孙悟空的特点是个ฐ性强烈、桀骜不驯，可以说是无法无天、无拘无束惯了。唐僧与他正好相反，对于上级的命令，是绝对的服从，甚至已经到了有点盲从的地步了。唐僧对悟空也不会采取无为ฦ而治的做法，而是经常语重心长地做他的思想工作，当唐僧觉得思想工作的效果不理想时，就采取念紧箍咒的单方面的粗暴做法。这么一个人，非常不对悟空的脾胃。您还别ี说，就是唐僧，还把孙悟空这个有名的刺儿头给制住了。
天庭对悟空最大的考验，还是由如来佛主ว持的。给悟空找一个像唐僧这样的师父，对悟空来说，就是一个极大的考验。要不然，找一个有本事的师父，前往西天不是轻而易举的事情吗？
正因为如此，所以八戒、沙僧在升天之时，所受到的待遇是不同的。沙僧上天时是“三千功满拜天颜，志心朝礼明华向”，有点奴仆见到เ主人的意思，反正比较一般；八戒上天时的情形则ท大为不同，“功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”为ฦ什么เ沙僧、八戒升天时，受到的待遇有如此大的差异，难道说玉帝那时就有识人之能，能一眼看出他们本事的区别来了？当然不是，这只能反映一个事实，就是八戒的师父在天上地位很高，远在沙僧的师父之上。
为ฦ什么会这样呢？因为一般来说，成仙不是靠自己个人慢慢修炼就能ม做到的，而需要有高人的点化。这个ฐ高人既然能ม点化别人，就应该已经是神仙中ณ人，在天庭有自己้的位置了。这个神仙队伍的展模式，对天庭的人事安排有莫大的好处：既ຂ然师父已经在天庭任职，天庭管理层对师父的本事就有基本的了解。有什么เ样的师父，就会教出什么样的徒弟，因此，当他们的弟子成仙时，天界ศ对于他们的出身如何、本事大小、有何特长就有了一个ฐ比较切合实际的了解。再酌情结合师父在天庭的身份地位，给新人安排工ื作的事情就比较好办了。另外，既然师父已经在天界任职，也就不担心徒弟反了天去，最起码，师父是有招制ๆ服徒弟的吧。
由此自然使人产生的困惑是，孙悟空凭什么能ม得到เ这样好的机会，或者说这么好的机会为什么要给孙悟空？不仅我们感到困惑，西天路上的一些妖魔也很困惑不解。六耳猕猴就想：我的本事一点不逊于孙悟空，而且，有两点证明我比孙悟空强，一是我完全是靠自学成才，光这份智慧和毅力就比他强；二是我这么多年，虽然有这么เ高的本事，却从来没有给天庭惹祸ຖ，没有给各级政府制造麻烦，基本上是隐姓埋名，孙悟空却闯下了那么多、那么เ大的祸事，甚至要取玉帝而代之，最起码我的组织观念就比孙悟空强得多了。六耳猕猴想要追求的是什么呢，不过是，“我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也”，他根本没有吃唐僧肉之类的想法。六耳猕猴想做的这件事，按说应该是件好事。但可惜的是，如来佛由于某些难以说明的原因，把这事安排别人做去了。其实，就算如来不安排孙悟空，他也绝没有把这等好事安排给六耳猕猴的道理
如来说话，讲究点到เ为止，不求说破，经常是话只说半截，剩下的半截让人去猜。这对说话人的要求就很高了，因为他要确保通过这半截话把意思传达出来，让观音能ม领会到他的真实意思。当然，如来喜欢用这种隐晦的方式说话，并不是他有这样的癖好，而是因为这种说话方แ式对“领导”人来说确实有很大的好处，很有必要。你看，如来在话中并没有透露出要让唐僧、孙悟空进入取经队伍，有什么事情，他可以说自己只管大政方针，具体的人选都是观音确定的，至于刚才那段话的意思，不过是让她认真负责、不可偷懒罢了。