作为人事理论的八十一难
奎木狼私自下凡，还说自己在下面，把宝象国公主百花羞摄到เ洞府，做了一十三年夫妻，“一饮一啄，莫非前定”，好像他下界为妖，是为了配合上面的工作，完成“定数”似的。与此相似的是青狮精的下凡，按照文殊菩萨的说法，乌鸡国王王位被夺纯属自作自受，“如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。”悟空的反应是：“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”真是无意之中吐真言，悟空的话无意中ณ透露出天大的秘密。悟空说的是“报了一饮一啄的私仇”，这意味着所谓“一饮一啄”不是定数，不过是文殊菩萨为ฦ了报“私仇”而找的借口而已๐。所以呀，对“定数”这个ฐ东西，不能ม过于认真，它不过是领袖的意志换个说法罢了。
其实做什么事都一样，都有个高下之ใ分，简单粗暴、使用蛮力来争取，则ท落了下乘。即使文学作品也是如此。比如为了写出富贵之象，李庆孙的《富贵曲》是，“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，夸人有钱，不过是堆金砌玉，几乎要去比较一下谁家的金玉堆得更高，码得更好。这样的人虽然有钱，其实还没有脱离穷者心态，还在为自己银钱之多而惊喜，心情久久ื难以平静。晏殊觉得这样的诗十分好笑，根本没有什么富贵气象，就像有点小钱的，天天拿出来炫耀，随时挂在嘴边，而真正有钱的，反而不显山不露水，但人家一看体貌谈吐，就觉得与众不同。晏殊写富贵，不会说金子、玉器之类，而只写“楼台侧畔杨花过，帘幕中ณ间燕子飞”，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，“笙歌归院落，灯火下楼台”，富贵之象自然就流露出来了。这体现出来的心态是，对自己้的富贵居之不疑，而没有艳羡或炫耀的心情。
最高明的政治手段，运用于无形。而不是像有些小官那样，在决策会议上，为ฦ了用哪个ฐ人不用哪个人，争得脸红脖ๆ子粗，恨不得拳脚๐相向。如来当然要为自己欣赏信任的人争取，但如来在争取之前，就充分做好了各方面的铺垫准备工作，到时候，提拔自己中意的人选，就成了一件水到渠成的事情，谁也不会觉得他是在任用亲信，而只有赞他会用人的份。更有甚者，如来在镇压孙悟空然后再起用孙悟空的过程中，扩充了自己的势力，挖了玉帝的墙角，却好像是帮了玉帝很大的忙，让玉帝ຓ说不出话来。如来的政治手段实在是太强了。
唐僧没有如来站得高，看得远，他不知道佛祖“在下一盘很大的棋”，而只能ม看到自己眼前的一丁点儿事，总觉得悟空与他不和。却没想到เ，如来佛对整个取经活动有着通盘的考虑，这件事，就是从悟空被压在五行山下才开始谋划ฐ的，唐僧要是赶走了孙悟空，那不是釜底抽薪，把取经行动的本意给淘空了吗。如来要达到เ的效果，就是要把这个不好管的刺头放在取经队伍内，再由唐僧给带好了。这样，就可以借取经路途之机，向整个天界社会展示ิ取经队伍的能ม力与业绩，同时，也通过取经队伍内部的和谐，展示唐僧的“领导”能力，如此，才好名正言顺ิ地把唐僧安排在高级官职岗位上。唐僧只知道死背佛家经典，没有政治家的视野，哪能明白佛祖的这些心思
我们基本上可以明确的是，只要有如来、观音的支持，没有孙悟空取经队伍也是可以到达西天的。毕竟很多妖怪孙悟空也不是凭自己的本事打败的。观音也可以给八戒弄个救命毫毛什么的。取经事业不是离开孙悟空就玩不转了，没有孙悟空，还可以去找别人嘛。但如来、观音的意思很清楚，他们选来保唐僧的就是孙悟空。由á孙悟空保唐僧到西天，能够更好地达到เ宣传、教育以及选拔人才的多方面目的。由á孙悟空保唐僧到西天，与另找一人保唐僧到西天的意义、意思是大不一样的，在这件事上，如来有他的考虑。
不过是找一个“善信”之人，怎么要用到เ观音“神通广大”的本事呢？这里的神通广大显然不是指观音的识人之能ม来说的，而是有两ä个方面：一方面，观音善能ม揣摩如来的心意；二是她不仅能揣摩到如来的心意，还有本事能ม把事给办成了。与此相对应的具体的两个ฐ方面就是：一方面，如来属意的取经人选是被提前安排贬入凡尘的金蝉子，这一点不能ม明说，但如来确信观音能想到这一点，所以很高兴；另一方面，去的这个ฐ人还要把金蝉子转世后的这个人找出来，这个任务并不那ว么简单，不过观音肯定能做到，所以观音是此去寻找取经人的不二人选
明明不是一件难事，如来却说“怎么得一个有法力的”人去，这话大有深意啊。观音出来主动承担这项任务后，如来大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
后来，孙悟空在天上众神的帮助下，将牛魔王拿住，“归佛地回缴”。这看在天下诸妖的眼中，又与当年二郎神在太上老君的帮助下拿住孙悟空有什么เ分别呢？从性质上说，分别确实不大，但从情理上说则ท更不可原谅，因为ฦ孙悟空本是妖怪出身，牛魔王还是他结拜的大哥。孙悟空的做法，用官方แ的说法是“大义灭亲”，看在众妖的眼中ณ则是“太过绝情”。有此一遭，悟空回头再做妖怪的可能性就被完全堵死了。既ຂ然回头路彻底断绝，他就只有死心塌地在体制内展一途了。
面对罗刹女的质问：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”孙悟空的反应同样是“满脸赔笑”地解释。对悟空的解释，罗刹女认为是在狡辩。牛魔王见到เ悟空，也是一般的说法，怪他“怎么เ在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？”看来，牛魔王一家在这件事上的反应是一致的。我们有理由相信，大多数妖魔听到เ这事，也会怪孙悟空做得不地道。