文渊阁里的六人见太子进来，都不免有些吃惊。这个时候内阁还不象明朝中ณ后期那样拥有“中ณ央枢纽”的崇高地位，但这里毕竟属于机密要地，无关人等是不应该进来的。然而文渊阁里的学士们都不是轻浮之ใ辈，因此均不动声色地向太子行礼。
其实一开始朱棣并没打算篡改历史记录，因为ฦ他知道，后世的历史学家根本不相信永乐่皇帝重修的《太祖实录》。可是后来想想，俗话说宁被人知，莫被人见，更何况一代名君唐太宗也免不了对玄武门之变遮遮掩掩，他干脆也随大流算了。于是，《太祖实录》的修订工作便仍然如期展开。
17世纪滑膛枪——1้9๗
16世纪火绳枪——1้o
盐是人类生存的必需品。然而当人们将越多农业剩余都消耗在必需品上时，那么社会的展就会越慢。更重要的是，在资本主ว义萌芽时期，农业剩余是工ื业展最重要的源泉之ใ一。只有将食盐的产量提高，让盐价大幅下降，这样才会有着更多的农业剩ທ余。
朱棣很看重这项明。
“如果直接剥ຓ夺有邑贵族的爵位，岂不是会令世人误以为朕‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹’？所以，在设立有邑贵族制度的同时朕就定下赎买制ๆ度，将来时机成熟ງ，只需要赎买有邑é贵族的采邑便可以名正言顺ิ地实施改土归流了。”
“朕之ใ所以要实行有邑贵族制度，是因为ฦ交通不便、语言不通或风俗各异等原因，只得将那ว些朝廷不方便直接管辖的领土交给有邑贵族代为管理。然而将来或者是因为少数民族汉化，或者是因为交通条件改善，于是有必要将某地的有邑贵族制度改为由á朝廷直接派遣流官管理，也就是所谓的‘改土归流’。”
事情是这样的，青年时期朱肃就对医药很有兴趣，认为ฦ医药可以救死扶伤。延年益寿。他先是组织一些学者编撰《保生余录》方书两卷。随后有一段时间被流放到云南，使他对民间的疾苦了解增多。看到当地居民生活环境不好，得病的人很多，缺医少药的情况非常严重，朱肃以待罪之身组织手下的良医李佰等编写了方แ便实用的《袖珍方》一书。《袖珍方》全书四卷，3ooo多方แ，其中ณ有些还是周王府自己้创น造的。这部著作编著严谨，“因疾授方，对方แ以授药”。总结历代医家用方แ经验，“条方แ类别ี，详切明备”，便于应用。《袖珍方แ》仅在明代就被翻刻了十余次，可见受医家重视的程度。
和朱权一样，朱肃受忌妒的地方也不止一项。开封的商业税承包权且不说，身为皇族的朱肃竟然还获得了一等子爵爵位。
周忱瞪大了眼睛。“不可能！立国教那么大地事。我怎么从来没听说过？！”
道士稽行礼后淡然一笑。“本教乃ี是国教，不在禁令之例。”
“如此一来。下层军官们不仅自己会努力训练。还会鼓励并要求下级训练——反正《低级武官考评及升迁制ๆ度》禁止向直接上级挑战。部下再怎么厉害也轮不到เ自己头疼。”
朱棣摇摇头。“周忱。你在人情世故方แ面还得多练历一下。若是允许挑战者向自己地直接上级挑战。那么他地直接上级看到部下平时积极训练便会心存疙瘩。说不定会借故阻挠。正因为这个ฐ缘故《低级武官考评及升迁制度》才会特意规定：每年考试必须ี至少派出一名部ຖ下参加挑战。否则剥夺相应小旗、总旗、百户地职务。反之。若挑战者获胜升迁。则该小旗、总旗、百户可获得相应地奖励。”778๖8๖。8ooxiaoshuo
布平听了自然大怒。便以“朝廷每调兵二千。比必自效千人。未尝仰给公家。土司中最称恭顺”为依据。坚持土家族人比朵颜卫蒙古人更有资格进烈士陵园。巴特尔也不肯退让。便历数靖难之役中朵颜卫参加了哪些战役。立下了哪些功勋。以此证明朵颜卫地勇士比土家族人地土兵更有资格……
来。纠纷应该在布平与会同馆大使之ใ间展开。然而这时巴๒特尔正好出门。听着布平和会同馆大使之间地争执。突然间插了进去。巴๒特尔说：朵颜卫于朝廷功劳最大。是否将土人安置在烈士陵园无所谓。但一定要让朵颜卫地勇士能够进入烈士陵园安息。
“譬如说那ว治疗烧伤有特效地秘方吧。那人把秘方แ献出来。若是得到皇上地青睐倒也罢了。获得地赏赐肯定足够多。若是得不到皇上地青睐。他以后靠什么เ吃饭啊？”
钱成先是津津有味地听着景秀为ฦ他解释现在京城为ฦ什么会有那ว么เ多人。待景秀说完后。钱成突然冒出一个问题。
“此计甚妙。既然本朝重用宦官地趋势已不可逆转。若当真实行此策。宦官纵然获得重用。也不敢为非太甚！”
景秀思索半晌。然后大赞。
从利ำ益角度考虑。实施ๅ了这两ä条措施后。有邑贵族也会自地紧盯着邻居们是否瞒报人口、少缴赋税之类地违法行为。因为。一旦现邻๑居有违法行为。该有邑贵族便会打着大义地幌子攻击对方——一方แ面可以免缴“盾牌税”。另一方แ面还可以掠夺人口甚至抢得对方地有邑贵族头衔。
为了激励有邑贵族完成军事义务地热情。朱棣决定采取两ä个措施ๅ。其一是允许有邑é贵族可以缴纳“盾牌税”顶替军事义แ务。当然。“盾牌税”地额度会让有邑贵族认为完成军事义务更合算。第二个ฐ措施ๅ便是允许土兵们“自抵贼巢ิ。所得贼财。尽以与之。官军人等。不得抽分科夺。及所俘获贼属。许得变卖”。也就是说。允许土兵抢劫并贩卖人口。至于说攻克地地盘。但凡平定一村一寨者。即将该采邑é奖赏给占领者。在利ำ益地驱使下。相信臣服于中央政权地少数民族领ๆ以及普通战士会非常乐่意为国家而战。
满殿的臣子三番扬尘舞拜，“万岁！万岁！万万岁”的呼声高遏云天。
黄俨走上前前高喊一声：“乐止！向吾皇行三跪九叩大礼ึ！”
“拥有基本采邑领ๆ达三千、四千、五千个，分别ี为三等、二等、一等有邑公爵……”
“拥有基本采邑é领达一千、一千五百、两千个ฐ，分别为三等、二等、一等有邑侯爵……”
毕夏睃了眼钱成和周忱，一个ฐ是威猛的虬须ี大汉，另一个ฐ则是俊美的少年人。若在后世进入影视界，前者可走硬汉路线，而后者显然能ม够很轻松地获得奶油小生的称号。
听了周忱的牢骚，钱成不由á咧嘴一乐่。
王钝如今的权力极大，查出地方แ官员的失职犯罪后可任命六品以下官员，而且监察部ຖ的侍郎、员外郎、主事等官职的任命中ณ，王钝ๅ也可以起决定性的影响。但，在皇帝ຓ权力几乎ๆ不受限制的明朝前期，受一字并肩王直接领ๆ导的监察部却可以对皇权造成威胁，大家都担心哪一天皇上会不高兴了又将监察部ຖ撤销。
王钝气得晕，却也知道官员们不得不如此。
原来的历史时空中，“九月乙๗未，徙山西民无田者实北平，赐之ใ钞，复五年”。朱棣所做的改变只不过是将山西的无田者移民到东北去而已。王钝当了好几年户部ຖ尚书，对各地土地兼并的情况多少有些了解，因此听小猴子说这些移民者都是自愿的，虽然有些失望，却并不吃惊。
“您是担心咱们是被强迫移民，到เ了地头上怨气太大不容易教化是吧？哎呀，这个ฐ您老只管放心。要说呢，不情愿也是有的，毕竟是故土难离嘛ใ。可是，不移民又有什么办法？官府说了，明年人头税换新的办法征收，田产过十亩，每丁只需缴纳十个铜钱的人头税——若是说官话的地界儿，每丁只需要缴纳一个铜钱的人头税呢！人头税这么征收，那ว些富裕ษ的人家自然欢喜得不得了，只是苦了我们这些无田少田的人，还需要补足十亩基本田赋。将来缴不起那ว十亩基本田赋，还是要被迫移民的，不如这一次主动移民还多少便宜些。”
虽然有邑é恩骑尉之爵只是最低一级的贵族爵位，但这些被皇上视为叛逆的家伙居然能够获得贵族爵位，天理何在？！
最令王钝震惊的是，那ว些被流放海外的左逆文臣居然也获得了有邑恩骑尉之ใ爵！
从自然规律讲，只要地多人少，那ว么เ牲畜业自然会慢慢恢复元气，进而拥有更大的展空间。毕竟，中等之ใ牛日可犁田十亩，一牛可抵七至十人之力，耕耘多用牛功，既省费，也省功。然而朱棣觉得仅仅依靠开展殖民活动来保障人均拥有足够的农田还不够，他决定充分利ำ用行政手段来鼓励农民养牛
“皇上，臣也认为此举恐非大明之福。兴小人讦告之风是武周理国之法，然武周却一世而终……”
夏元吉向来生活俭朴、廉洁自守。在另一个ฐ时空里，他因为进谏而获罪，家被抄没时，家中ณ除皇帝赐钞ๆ千贯，仅余布衣、瓦器。他的弟弟到เ北京看望他，临ภ走时，身为ฦ户部尚书的夏元吉只送了弟弟二石米。这样一个廉洁自守的君子自然不会担心将来收不到เ贿赂或是被行贿人告，但是他同样对朱棣的这种想法颇有疑ທ虑。
这两个ฐ疑问之中ณ，其中ณ第二个疑问其实夏元在之ใ前的奏折中ณ已๐经问过。只是那天朱棣长篇大论说了一通之ใ后，将这个问题给忘了，解答完杨士奇的疑问，就直接宣布让他们回去——那种情况下，夏元吉自然不好追问。至于第一个问题，之前夏元吉和杨士奇均不曾提及，估计是他们研究讨论之后新า现的疑问。
听完夏元吉的话，朱棣微微有些不好意思。
朱文圭将大拇指伸到เ嘴巴里吮吸着，好奇地望着泪流满面的方孝孺，完全不明白这个大人为ฦ什么象小孩子一样动不动就哭。刚才没人打他，也没人骂他。
方孝孺并不是不以建文遗孤为ฦ重，否则，以他那刚烈的性格又怎么เ可能ม成为朱棣的臣子？只不过，方孝孺从来没想过，自己平日里对朱文圭所说的话会惹出如此的滔天大祸。
朱高燧愣了愣，瞟了朱棣一眼，然后不情不愿地向朱高炽走过去向他道喜。
朱棣面无表情地向朱高煦和朱高燧问道：“你们俩为什么不向太子贺喜？”
张辅还是觉得不好称呼，直接称朱棣为黄天似乎ๆ不恭，称他为黄天兄同样不妥。所以，张辅干脆ะ紧紧闭上嘴，小心斜签着身子坐到朱棣旁边。
“前两天才打过交道，你这么快就忘了我的名字？我叫黄天。”
朱棣没注意夏元吉的表情，自顾ุ自地说道：“民间商人因为茶叶交易的巨额利润挺而走险，而且这种现象已๐经愈演愈烈，国家垄断已经名不符实。既然如此，不如早些开禁，还可以顺ิ便实施开中茶法。”
夏元吉诧异地瞟了眼朱棣，想不明白皇上既ຂ然知道其中弊病，那刚才干嘛恶狠狠地瞪着自己้。
沉吟片刻，朱棣说道：“将来烈士陵园将向百姓开放，让他们去那里参拜为ฦ国牺牲的英烈。熟ງ读四书五经的文人自然看得懂ฦ碑文，但对于只是略๓识文字的人来说，想要读懂ฦ碑文就有些困难。所以，以后凡是烈士陵园的碑文，均需标出标点符号，方便平民百姓阅读，进而知晓先烈的事迹。”
可惜，仍然没能得出满意的答案。
刚ธ刚铸好的永乐่新钱着晶亮的光彩，让人看了心里高兴。这钱上铸的“永乐通宝”几个字不完全一样，最前面九枚非常清晰，排在其次的九枚次之，最后九枚则ท显得有些模糊。朱棣知道，排在前面的九枚叫‘祖钱’，是要在御库里存档的；中间的九枚叫母钱，是用来做模子的；最后这九枚才是以后在民间通用的永乐制钱——这一种因为ฦ翻了两ä次模版，所以看起来远远不如第一版光亮。
接着，朱棣又拿起新า钱仔细端详起来。