除辽东地区外，大明还在陕西、甘肃、青海、西藏、四川等地设有与蕃人进行交易的场所。对于这些地方的蕃人，但凡与瓦刺、鞑靼接壤或是相距不远的部落均实施ๅ以人头换票据的政策。这些地区的蕃人大多时降时叛，但朱棣并不在乎。实施有邑é贵族制度和以茶叶换票据的政策后，叛逃者将会成为被捕猎的对象。他们自己都不担心成为猎物，朱棣自然也不会操心这些反复无常者将会遭受什么เ样的命运。
然而以人头换票据的政策实施之后，马贼这份职业便会有着很好的前景——袭击一家牧民割下人头就跑，然后便可以去马市以人头换取货币享受生活。这项政策确实很野蛮，但对于消灭那些视抢掠和杀戮为ฦ常事的敌对游牧民族却很有效。
见李贯仍然神智不清地蜷缩着躺在地上，连皇上的话都不做出反应，黄俨大步走上前去拎住李贯的衣领ๆ，来来回回数计耳光下来，总算将李贯从昏昏沉沉的状态中ณ唤醒了。
“李贯先是说百年方แ可见效，后来又狡辩说一年就可略见成效，朕不和这种反复小人计较细微未节，就以一年为限给他一个机会。李贯……李贯！……黄俨，去将李贯弄醒！”
另一个时空里，这是朱瞻基所做的事。朱瞻基虽然算得上是一位好皇帝ຓ，但他太过贪玩，为了节省出更多的时间用来玩耍，便想出这个ฐ办法来减轻自己的政事负担。
紧接着，更令大臣们惊骇的事情生了：朱棣居然放风说准备教太监识字，将来在需要的时候让司礼监的秉笔太监代替他批公文！
如此一来，当周武收到征召令时身边却连一名心腹都没有。因此，周武只能从移民之中ณ打扈从的主ว意。于是周武一面派人通知另外四个ฐ移民屯，一面吩咐灶娘办了一桌酒饭，请往日里相熟的小猴子、章老二、钱十三前来。
周武采用的是定额地租，但身为领主，他有权收取领民收入不过两ä成的赋税。从某种意义上来说，赋税的收取与分成地租颇为类似。所以，周武只得往每个ฐ基本采邑领都派遣一名信得过的人去充当庄头，以便掌握该移民屯的收入情况。周武的五个基本采邑é领中，他本人亲自坐镇一个，管家以及两名长随管理另外三个。剩下的一个移民屯，周武甚至只能派那ว个ฐ还不到เ十四岁的小书童去充当庄头。
孙大寿听了，不由á起愣来。
这时旁边的小猴子也说道：“是的，有一次我听酒楼的客人闲聊，那ว个四川来的商人说，他们那里的地比山西还要好呢！”
“周家老爷把周武打出周武提前分家立户。周家老爷有六个ฐ儿子五个女儿。虽说女儿不能分家产。但那份嫁妆还是得准备好。周武既非嫡又非长。而且又不讨周老太爷喜欢。因此这次提前分家。周老太爷便只给了他六千
“正愁得没办法，正好皇上颁布了《移民奖励办法》。周家老爷一想。干脆ะ出些钱，让老二带着那ว些不安分的佃户长工ื一起到关外去得了。一方แ面眼不见心不烦。另一方แ面，给老二弄个有邑贵族爵位也算是对得起这个粗货主，全部家产加起来至少有八万贯。这八万贯可不是个小数目！俗话说万贯家财，那ว便是形容家中极富的情况。这周家的家产加起来有八万贯，那可真是富得没边了！”
“云汉为章际圣时。命冬官。斧ร藻饰。雕楹á玉褐ຈ焕玉楣。采椽不斫无华侈。五经贮腹便便笥。临轩集众思。贤才圣所资。慕神仙。虚妄诚无谓。惟得士。致雍熙ກ……启天禄。斯文在兹。宵然太乙๗藜。入承明。花砖日影移。覆锦袍、蒙春礼。撤金莲。归院迟。赐玉脍。咱蓬ศ
武举人地平均文化水平固然比文举人低得多。但由于考试地难度相对较低。因此殿试中并没有出现抓耳挠腮、无法下笔地情况。到เ了规定地时间。武举人也都按时交了卷。然后退出殿外。等待最终地结前乐่声大作。六十四名专门演练宫乐地畅音阁教习太监。各按方位。以黄钟็、大吕、太簇、夹钟็、姑洗、仲吕、蕤宾、村钟、夷则ท南吕、无射、应钟็十二吕乐律为ฦ主。以萧、笙、簧、笛、琴、筝、篓篌、竖琴和声。编钟铜磬相真是声彻九重。音动人心。乐่声中。六十四个供奉手执圭极端坐。口中唱道：
好一会儿。朱棣才如梦初ม醒般地举起手。向台下地童子军们挥了挥手。
后世对传销地研究结论是：普通人如果在封闭地环境下不停地接受某种信息。那么在一段时间后。他多半就会接受这种信息。认为ฦ它正确。再说了。这些童子军正处于最容易被影响年龄阶段。因此更容易被洗脑แ。所以。朱棣并不奇怪这些童子军这么快就已经进入了状态。他之所以愣。却是因为ฦ尚未完全泯灭地人性突然涌ไ现出来。那ว种愧疚、心虚地感觉令他脑中一片空白。
朱棣似笑非笑地反问：“任何交易地保人都负有连带责任。若保人没有把握。凭什么给他人作保？莫非朕乃ี软弱可欺之ใ辈？”
朱高炽期期艾艾地问道：“若是保人连坐。儿臣担心无人敢于作保……”
见皇上不赶自己走了。朱高熙便以京城为基地。开始谋划针ฤ对朱高炽地阴谋。册立太子当天严厉地打压还是有效果地。此举ะ令朱高熙得出一个结论：一开始就将目标直接定在朱高炽身上非常危险。于是。朱高熙便将打击地目标定在支持太子地人身上。
朱棣知道。他地这种放任态度会给了外界一个错误信号。一些犹豫不决地将领ๆ和文臣可能会因为这个错误地信号而站错队。不过朱棣绝对不会因此而内疚：拔亮烛火会诱使更多地飞蛾扑火。但谁叫那些飞蛾地天性喜欢扑火呢？如果有地人不党争、不内斗就活不下去。那么创造机会让他们赶紧ู去死也算是满足这些人地天性……难道不是吗？
“父皇。儿臣还有一个疑问——这些明在献宝大会上公布于众。如果被敌对势力得知了怎么办？”
顿了顿。想到今天太子地表现很不错。朱棣便顺ิ口表扬了他一番๘。得到เ父亲地表扬。朱高炽高兴得眉毛、鼻子、眼睛全都挤成了一团。
第八项ำ“明”是“枪托”和枪管下的“木床”。中国古代的火枪没有枪托，最初的枪精确度很低，部ຖ分原因是因为很难握住枪柄。若枪管下没有木床，那ว么เ火枪兵在多次射击后，会因为枪管烫以致于无法用手握住，进而无法准确掌握射击方向。
第七项“明”则是采用可以燃烧地“火绳”和放置这种“火绳”地装置。所谓火绳就是一根绳线或捻紧地布条。放在（也就是黑火药地主要成分硝）溶液中ณ浸ฤ泡后晾干。它能燃烧（除非受雨淋而熄灭）并点燃火药池内地引火药。
朱棣回过神来，现朱权正眼巴巴๒地望着自己，于是呵呵一笑。
更妙的是，除这些权贵本人外，就连他们的子孙也被朱棣绑在了同一架战车上——因为ฦ，他们的子孙将会继承父祖的爵位。将来若是有腐儒酸溜溜地喊出“万般皆下品，唯有读书高”的口号时，那些通过献宝大会而获得爵位的工匠以及商人的子孙因为只有空衔虚爵，或许不具备足够的反抗力量。但朱权、杨士奇等人则ท不同。前者的子孙是宗室，后者的子孙即便不步入政坛，至少也会拥有足够的人脉以及影响力。有这些人不遗余力地为ฦ献宝大会保架护航，朱棣会更安心一些。
听到这里，那名准备去做个有邑贵族的宗室失声道：“若是这样，失去了对采邑é的管理权后该怎么เ生活？”
“仍旧以那位获得一等有邑男爵爵位的镇国将军为ฦ例，若是向朝廷缴纳税贡1ooo贯，再加上他本该享受的镇国将军年禄1้ooo贯，就相当于向朝廷缴纳了税贡2ooo贯。由于该镇国将军拥有男爵爵位，其他人若想获得该采邑的管理权，则ท需要一次性向朝廷缴纳2ooo贯的12倍，也就是24ooo贯。当然，这是在没有竞争的情况下。若是有竞争者，则价高者得。”
朱棣哈哈一笑，拍拍太子的肩头。“别ี乱拍马屁，历史上有活过八十岁的皇帝？不过，朕的身子骨确实不错，估计再活个二三十年也算正常。”
放下了包袱，朱高炽胆子也大了许多。听见朱棣说自己้还可以再活个二三十年，朱高炽连忙奉承道：“上次儿臣见父皇煅炼身体，二三十斤ภ重的石锁舞得象是没重量似的，您的气色身子骨儿简直比二十岁的青年人还要好——依儿臣之见，父皇至少能ม活一百岁。”
将为国捐躯的少数民族勇士葬入烈士陵园于朱棣而言是求之不得的好事——如此一来，待不同的民族拥有了共同的信仰，那便会大大增加各民族之间的凝聚力，进而使得民族融合更加顺利！更重要的是，明朝的政府军队无论在骑兵还是山地步兵方แ面都不占优势，若是能够有游牧民族组成的骑兵和少数民族组成的山地步兵完全听从中ณ央调遣，那能省多少人力和资源啊？想到这里，朱棣不由对着会同馆大使冷冷地哼了一声。
这个会同馆大使显然是欺负布平不懂中ณ国官场上的奥秘。若这个ฐ九品官真的打算按正常程序向上级汇报，直接将布平的要求一字不改地向上级汇报就是了，根本就犯不着将问题想清楚。
更妙的是，对于只有瘠田十亩左ุ右的家庭而言，采用生态农业生产方式可以解放家中的壮劳力，使之ใ能够被大规模农业生产所雇佣。要知道，大规模农业生产所能获得的剩余价值要远远过精耕细作。如今有了张履祥所提供的小块田地生态农业生产方式，明朝的劳动生产效率必将得到เ大幅的提升——虽说大规模农业生产比精耕细作所需要的耕田面积要多得多，但既然朱棣已๐经铁了心准备开展殖民活动，又怎么会担心土地不足？
进行生态农业生产而获得的收益显然比普通农业生产更高。按照一般的经营方แ法，十亩瘠田若是种稻至少需要一个ฐ壮劳力。但是使用生态农业生产方式，“种桑、豆之类，则ท用力既ຂ省，可以勉而能，兼无水早之ใ忧。竹、果之ใ类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣”——换言之，除了少数工作外，生态农业生产的大部分工作都可以由á妇女和未成年人承担，特别是蚕桑生产，更是向来以妇女和未成年人这样的半劳力作为主ว要劳动力，甚至还可以让老人和小孩做例如看蚕、放羊、打绵线等之类的轻活，实现“充分就业”。
至于说提倡少数民族的平民与汉族通婚……提倡任何事务，总得有利益驱动才行。朱棣想了想，竟然很快想出了一个ฐ办法，不由á大乐่。
明朝虽然不禁止少数民族与汉族通婚，但必须ี事先呈报，不得私自嫁娶ດ，“违者，男ç女两家抄没入官为奴”。这条规定真的很无聊，既然不禁止，那又何必还要事先呈报呢？麻烦！说起来，朱棣在这一方面早ຉ就做出了相应的准备。在《爵位继承法》中ณ，朱棣规定继承人的母亲和配偶为汉人就可额外加分。如此一来，至少可以促使少数民族的领ๆ体内流淌的汉人血液ຂ会越来越浓。
至于说监军，一般来说监军制ๆ度会对军队的战斗力造成伤害，但是在通信并不达的十五世纪，没有监军却又容易导致形成军阀势力，因此只能ม两ä害相较权取其轻。再说，现在军队里有了宪兵，只要将监军的权力规范一下，那么监军对军队造成的伤害将会减至最低限度——若监军出职权范围而对军队指手画脚，相对独立的宪兵系统自然可以介入。
朱棣对于“随意加税、夺取私人财产、强娶民女或是任意杀戮大臣”什么的并不感兴趣，但他需要进行一系列ต的改革。无论什么改革都会损害既ຂ得利益者的利ำ益，因此必定会遭受阻力。当阻力来自文官集团内部ຖ时，如果没有类似于东厂的机构，想要将改革强制推行下去显然是痴人说梦。
这时，文渊阁学士胡俨站了出来。
听完朱棣的旨意，朝堂上“圣上英明”之类的褒誉之ใ词赞口不绝。
而正方却紧咬一点不放：泱泱大国应有泱泱大国的气度，此举有辱斯文。
朱棣辩论的条理很清晰：无主之地谁都可取；忠于建文皇帝的大臣留แ在帝国本土对谁都不好。
朱元璋曾戒谕子孙：“以后子孙做皇帝ຓ时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”
另一个ฐ因“奸臣”罪名丧ç命的则是齐泰。不过与黄子澄比起来，齐泰则ท幸运多了。齐泰听到南京金川门已๐破、建文帝ຓ不知所踪的消เ息后，立即逃往广德，意图招兵买马再次举ะ事反抗。然而朱棣登基后天下已定，区区一个ฐ齐泰哪里还逃得出朱棣的手掌心？抓到齐泰后不久，朱棣便宣布对建文皇帝身侧两个最大奸臣的处理结果：黄子澄车裂、齐泰绞。
据说永乐่皇帝明诏扩建功臣庙时，曾有谏官进谏：功臣庙、烈士陵园不该仅仅只是供奉武人，还应该留แ有文臣的位置。永乐皇帝却回答说，除了配享太庙外，他还专门给文臣建立了贤良祠。太庙是祭祀先祖列ต帝ຓ之处，配享太庙的荣耀自然远远高于神位列ต入功臣庙。配享神庙的名额虽然极少，但再加上贤良祠，名额应该也就足够了。
死后能ม够得到เ皇帝的承认并由此获得皇家的祭祀，这种荣光，是这个ฐ时代绝大多数人无法想象的恩赐。永乐皇帝扩建功臣庙之ใ后，即便只是个普通士兵，只要是为国捐躯便能够享受这种祭祀เ。相对来说，文臣想要获得类似的荣誉却艰难无比。
“周家谁不知道，他家的田à一共有两ä千多亩，是太原县最大的财主呢。”
一圈人七嘴八舌地议论开了。
王钝ๅ觉得后者的意见不错，于是一行人直往县衙而去。
另一位长随撇撇嘴。“老爷，现在不是吃饭的时候，去酒楼也听不到เ什么。不如我们到县衙附近转转，如果正好遇到เ打官司的最好。即便遇不到，住在县衙附近的百姓，知道的情况也比平常的百姓多些。”
朱棣没好气地说道：“按理说监察部属于一字并肩王直接管理，但朱文圭现在才两岁，不可能真正负起这个责任，朕就暂时代他管一下。”
“那么，”方แ孝孺的呼吸有些急促起来。“是否监察部的官衙建好后，监察部就可以正式运行了？”
郁新、蹇义等人向朱棣一躬说道：“皇上圣明。”
刚才见皇上脸色沉了下来，几个ฐ人心里多少有些惴惴不安。现在见皇上又恢复了和蔼的神情，况且这种思路确实不好反驳，这几位都是人精，谁不会就坡儿打滚下台？
巴特尔和火耳灰者相视苦笑。
巴๒特尔问道：“你剃不剃？”
火耳灰者摇摇头。“我是带刀宿卫，打完这一仗就回京城，没这个必要。”7๕7๕88xiaທoshuo
巴特尔闻言说道：“我现在也可以不剃，反正打完这一仗还会回京城就读蕃学。可我毕竟是有邑贵族，将来迟早还要回到เ草原上生活，那时却多半还是要剃头的。”
“草原上的生活异常艰苦，哪怕是王公贵族，也只是不过是帐篷大点，柴火充足点。每次遇到เ狂风、雪灾，即便是王公贵族也不能保证毫无危险。这里繁荣得简直象塞外江南，将来就蕃之后，恐怕大多数辽东的有邑é贵族都会找理由á隔三差ๆ五来此消遣。我大约也不能例外。”
巴特尔摸着自己้的脑แ袋，喟然叹道：“若不剃๙头，这颗大好头颅ๅ也不知道会被谁得去——战死沙场倒也是我辈所向往的命运，但如果没死在沙场，反倒被哪个ฐ宵小割去换钱，而且只换区区四贯钱，岂不是死不瞑目？”
见气氛有些尴尬，钱成连忙举起酒杯。
“来，来，别光说话，喝酒！你们也别嫌少……我这颗大好头颅，白送给别人都还不要呢！”