神的核心是规则ท碎片，规则碎片自动聚集大地中ณ的盘古血肉和天地间的盘古遗留能ม量构筑了神，所以神是强大的，虽然因规则差ๆ异而神通不同，但都有一具强大的肉体。神所拥有的不同规则决定了肉体结构和外型的差异，也决定了所能吸收能ม量得多少。一个神在形成的最初ม一刻就被确定了形态和能力，而且永远不会变化。
有一个被称之为‘女娲ຐ’的神拥有整合、创造的神通，她感觉到寂寞，希望能ม有新า的物种出现。女娲以盘古血肉化出的泥土为原料é，制ๆ造出各种不同的新的物种，其中ณ外形结构仿照盘古的一种被叫作人。这些不同种类的新物种不是以规则为ฦ生成得，因此缺乏自动转化为生命的能ม力，女娲的神通赋予了这些物种生命力。
大失所望，大失所望啊。修道法门就是这个？怎么เ也没见有人修出个ฐ名堂来，要知道前几年气功大热，青年、少年，甚至中老年都一窝蜂地上，结果几年没过就冷清了。
还好杨易并不怀疑ທ谢桑所述的真实性。想想也可以理解，通过谢桑的经历可以作一个ฐ猜测。古时候这个ฐ天地间元气比较充足，修道士用现在练气功的方แ法吸收元气。在吸收元气中ณ他们的体质随着元气量的增加而增强，形成良性循环，很大比例的修道士能够飞升，不能飞升的这部ຖ分里最好的能ม活五百岁。后来到เ了宋朝，谢桑修道的时候，天地元气减少的厉害，按谢桑所说是只有原来的三分之一。以谢桑师傅修行三百年能飞升来看到谢桑时要九百年修行才能飞升。谢桑又讲过修道士的资质对修行没有多大影响，假设谢桑师傅资质极差ๆ，而有修道士资质极优，那按资质对吸收元气的影响最多只有一点五倍来看，到เ谢桑修行的时代天才也要六百年才能ม结金丹，而寿命只最多五百年，所以宋朝以后看来是没有人能够飞升了。就以谢桑来说，元气少了，衰老加快，恶性循环，五百岁都活不到，三百岁就死了。而后的修道士们觉得这样不行啊，需要想办法，元气渐渐稀薄是没有办法的，而要达到结金丹所需要的元气总量又是一定的，他们大概ฐ是想办法来提高吸收度，那修行功法的改变是难免的。所以谢桑时代的原始功法到เ现在变得更细，更五花八门。可惜元气日稀不但使吸收量减少，连带修士的寿命也大幅下降，而这不是单单通过改良功法就能抵消เ的劣势。修道士的传承者日渐平庸，在寿命上也显示不出明显的优势来，渐渐得融入普通人的生活里来。修道功法终究能够吸收些元气，至少可以让人更健康，更强壮，也由此保持了生命力，流传了下来，只不过改名叫做了气功。
杨易想通了这些，心情又好了起来。只要元婴飞升确实存在过，那么เ说明人类有另一种展的可能性，而且是类似进化的本质上得进阶。这就够了，不论飞升后环境是怎么样的，又有那ว些能力，但光以生命存在的时间来比较，这种存在已确是比人类高了一个ฐ层次的新物种。
杨易又联想开去，既然有高层次生命存在过，那古时的神话传说是不是有些也是有根据的。以现在来看谢桑这一套修行法门能ม成功的几率太小，应该多找些借鉴了。除了修道士不是还有和尚吗，还有传说里的妖魔鬼怪，抛除阵营来看，这都是高层次生命，至少可以作为ฦ借鉴使用。
连续两天，杨易宿舍里打印机都在不停地工作，打印下来的道家经书有《道德经》、《抱朴子》、《道臧》、《周易》、《黄庭经》、《庄子集解》，佛经只有一部《金刚经》。道教和佛教的神仙、佛、菩萨、罗汉的谱系也被罗列了出来。最后是《封神榜ึ》和《山海ร经》，虽然以前看过，不过是当成小说看看，而现在则ท是要把故事当做真人真事来研究。
接下来的一个半月，杨易埋在打印下来的资料中，遇到เ看不明白的地方แ就上网寻找解释。他也明白这些书上大多是虚构的，或是很夸张。杨易的目的是在各种传说里找出真实的一面，并以此为基点，抽取神话传说中合乎ๆ逻辑的故事，构建最有可能ม的，合乎ๆ逻辑的高层次生命体系。透过这些高级生命的行为来推测他们的构造，需求，和所能达到的能力。这些真假莫辨的资料é成为了杨易的秘籍。
有早来的学生已经回到เ学校了，周围环境也不再清净，但杨易的体系构建工ื作也总算是有了初步的成果。先以这些高等生命出现的年代来看，先是有神，再是妖，与妖同时代还有巫。人也出现在这一时期，接着也出现了由人进化的仙，之后佛一系也出现了，大都由á仙和妖所转化。之后有了鬼的出现。
结合现代天文物理学，杨易根据各种神话和宗教构想了一条时间线，把各种神话人物连进时间线，根据传说构建了不同物种的能力线。这就形成了一张从远古到宋朝时期的高级生命的活动网络，并且可以自圆其说。杨易打算凭此来寻求高等生命的秘密