这是什么，这就是道行。当然，不是象杨易修的成仙的道行，而是做人的道行。谈家能在硬实力欠缺，而诱惑力十足的情况下挺到现在，果然也不是侥幸，不说别ี的，只看老狐狸笼络人的手段已๐经是不得了了。
杨易的修炼到了这个时候已๐经走上轨道了，无论是元气的吸收度还是道行的修行都处在一个快展的状态，路已铺好，剩ທ下的只是时间问题，在可预见的将来，除了保持太古元气的收集以外也没有什么其他物质上的需求了。所以老狐狸家族全力支持的承诺对杨易是没有什么诱惑力的，有固可喜，没有亦无所谓。但是杨易对继续支持谈家还是抱倾向性态度的，一是原来进谈家做供奉是自己้主动提出的，而在这个ฐ过程当中谈家也配合的相当好，供奉月例也不少，还把直系子弟派来伺候，诚意不缺乏็。这在当时，对一个ฐ有实力但还没帮助家族做过一点事的供奉伺候周到เ、殷勤倍至来看，除了表示谈家掌权人目光深远以外，至少还在礼ึ节上占了先手，用俗话来说，就是人家上路。现在的情况也是这样，尽管杨易对即将失去的安静生活不满，但又迁怒不到谈家身上，人家说的也是合情合理，是不得已，其实这些不用老头解释杨易也都明白。何况象是为ฦ了安慰供奉受伤的心灵，老头快七老八十了还面上生色的来秀上一场，一付内疚的酣色，尽管骗不了杨易，而老头也知道骗不了杨易，但是人家礼ึ貌总是到เ了，面子里子都没缺你，没有飙的理由á。跟这样的老狐狸合作确实是舒心，当然是指象杨易这样，相信自己的实力，不会也没人敢把他给卖了的。老狐狸总是伺候的无比周密，滴水不露，总让你对他生气不起来。
观察不到什么能量反应，至少是以杨易有经验的元力能量和信仰力能量都没有存在，一切看上去就是一个普普通通的建筑。分析一下金字塔的石料，也就是普通的花纲石，除了规模宏大也没有出奇的地方。但是杨易突然感到自己身体里倒是有了变化，腹部ຖ下丹田à里元力星云旋转度放慢了，而且是极大的放慢，转只有正常时候的百分之ใ一。又轻轻外放一道元力，从手指出轻轻击中通道尽头的石壁，悄无声息地溅出一小撮石粉。根据与以往外元力的比较，杨易确定了无论是体内还是体外，金字塔里元力运行度都只有外界ศ的百分之ใ一。再内视一下脑แ部的信仰力连接通道，现信仰力的流同样也萎缩了许多，因为信仰力不能象元力一般外放，不能ม确切估计流放慢的百分比，但仅根据与以往体验的差异，就大略知道放慢的比例不小。
杨易也好奇，遂打开了‘千里眼’，仔细得对金字塔从上到เ下进行扫描。
毫无疑问，非洲的游击队也讲究礼貌，杨易他们上午到เ达，下午时分，游击队就为ฦ他们准备了欢迎礼ึ节。
有朋自远方来，不亦乐乎。
喇嘛ใ脑后连出来的能ม量流线路有粗有细，字符越多的便越粗，杨易把字符一个不拉的记了下来，下面是考虑怎样在自己脑袋里同样构建一个能量锥体。
如此往后，查遍全部喇嘛，又现了几位相同状况的喇嘛ใ，三角体也都是一般大，只是底面字符有多有少，字符也多有不同。在寺庙最后进里有个老喇嘛ใ，不但字符多达两百多个，在能ม量锥体底部三个角里还有一个ฐ角上长了一颗白色的珠子，这大概ฐ就是舍利子了吧，佛家说修到เ三舍利ำ可以成就佛界ศ罗汉位大概就是指这三个底角都能结成舍利吧。
不得不说造太空仓的工厂产品质量确实是不错，牢固，杨易加到一百个大气压时还没有漏气。检验现6๔o个大气压的时候元气吸收度最快，再加压反而吸收度会下降。杨易观察到当过6๔o个大气压之后，空气里渐渐有凝聚的小液滴出现，非常细小得漂浮在空气中ณ，错非以他的目力还看不出来。这说明液ຂ态空气里的元气无法被吸收，至少以现在的杨易是没有办法的。
杨易逐个气压试验了一下，反正他对自己的身体强度有信心，现在就是一千个大气压也损不了他分毫。
要找买家当然要亮亮货色，杨易直接传话到谈楠耳边，说道：“谈施主ว，贫道终南道人有礼了。”杨易给自己起了个ฐ道号叫做‘终南道人’，一是纪念终南山之ใ行是他踏上修行路的，二是既然要做神棍总要有点职业道德，高深莫测状总要做一做的，没得让人小看了，再者踏上修行路前景莫明，做人家的供奉万一有起事来往往牵连甚大，自己้本身倒是无所畏惧，连累็了父母就非所愿了。所以这次来谈家杨易把脸形都修改了一下，骨骼变动太慢，但是皮肤、肌肉、脂肪这些在法力操纵下挪挪位置还是很快的，催长一下毛也用不了几小时。现在的杨易一身白棉布道袍，乌亮的头不结髻，自然后披至腰部ຖ，皮肤白皙氤润，双目津黑深邃，一双赤足点尘不染，加上身材瘦削，行步间衣袖飘然，确实好一副高人行色。杨易打算以后但凡用到这个身份就是这般样貌了，做买卖品相还是重要的。
杨易凝神扫视了一圈庄园，在众多保卫和服侍人员里找到了家主谈楠。6๔5๓岁的谈楠正独自在书房里看文件，他保养的不错，须尚是全黑，皮肤色泽津润，没有什么老人斑，杨易深看下去，现他的体内器官运行完好，也没有肿瘤，看起来再活个二十年不成问题。
至于佛教神仙，杨易还是相信是真实存在的，或许事实上的人物与佛经、传说里的有差别ี，但只看不论哪个ฐ佛门派别ี都有转世修行这一有利ำ功能ม，说明佛门在六道轮回里有后门的事是事实存在的，那ว么佛与菩萨或许有夸张，但至少不是图腾类空想神。
尽管是淘汰产品，但是杨易认为萨满还是有特色的。萨满巫师祭祀เ的都是图腾神，图腾神是部ຖ族人的空想神，并不是真实的存在，大多是从原始壁画ฑ里想象出来的。既然部落人只要相信有这么一个神，即使神明不存在，萨满也可以借用信仰施展神通，那ว么เ看来与佛家讲究‘信则ท灵，不信则不灵’是道理相通的。这就大大拓宽了杨易的思路，往后道路的选择也多了起来。
欧洲人是有备而来，探照灯，氧气瓶，攀岩用绳索，防水紧ู身衣等配置齐全，就连杨易也分了一全套装ณ备，每人还背了一个防水包，不同的是考察队员包里装的是一些测量仪器和高能ม食品，杨易包里是急救包和药品器械。准备齐全，一行人往青色的溶洞里走去，他们的目的就是探索ิ这两条溶洞并记录溶洞地图