杨易现在就想找个ฐ人来迁怒一下，但无故找人麻烦，他还没有那ว个ฐ习惯，所以近些天来他不时朝院外的亲戚扫视一圈，拿不定主ว意是不是要找个ฐ借口一锅端了，但又总有不妥。毕竟人家属于二三十方势力，一股脑แ儿处理了自己้倒是不怕，谈老狐狸的头大概都要掉光了吧。何况这些亲戚也还算上路，至少现在没有迷路的了，如果现在还有人迷路，那ว多好啊！杨易私下里感慨着。
处理肝火上升的方แ法有大约三种。先一种是注意力转移法，适用人群是那ว种一火就爱砸东西的人，一通叮咣，现口袋里的米要损失不少，怒火转化为悲痛，注意力转移了方向，肝气自然下降。第二种是化怒火为ฦ力量法，这适宜于比较内秀的人，独坐一角，满心怒火，但别ี人看去却以为是在沉思，深沉，酷，副作用就是到เ了晚上睡觉的时候往往不安份，伸拳踢腿，咬牙切齿，建议这个时候独睡。最后一种比较合适强势的人群，称之为迁怒法，就是找个对象来泄一番，把自己的怒气转移到他人身上，如果找到เ的对象与自身的怒气来源有关联，那ว更是舒心，这种方法在中层管理人员身上经常可以领教到，毕竟，承上启下是他们的本职工作。
车子没有开到谈易的别墅，而是到了谈楠的老窝，就是杨易第一次去找谈楠的那个小庄园。这一趟是要把杨易介绍给谈家集团里的中高层管理人员，既然捂不住了那ว就亮出来，反正各个ฐ势力已๐经知道了杨供奉的存在，那就索性也让自己家里的高层知道知道。不是为了混个面熟让下面的人以后有了麻烦就去找供奉解决，这在车里杨易已经跟谈老狐狸说好，还是按以前的约定办理，谈家只有家主才能对供奉提出请求。而是鼓舞一下士气，安定下军心。当前段时日危机状态的时候，没有人看好谈家，都以为谈家即将损失惨重，整体实力要下滑一个ฐ档次。谈家的中高层里有不少的是外姓管理人员，危机一生就难免有人有了异心，毕竟眼看船要有沉没的危险，提前上岸才是正理。当然，也有比较忠心的，但也架不住谈家院外环伺群狼派来的一拨拨说客。我们知道这些实力集团的说服能力是很强的，手段是很多的，从谈家说服保镖去非洲的过程就可见一般。这些被游说的高层也害怕万一船沉了，没了家族的庇护，现在的不识抬举ะ将带来很大的麻烦，也是心惶惶然。
这是什么，这就是道行。当然，不是象杨易修的成仙的道行，而是做人的道行。谈家能在硬实力欠缺，而诱惑力十足的情况下挺到เ现在，果然也不是侥幸，不说别的，只看老狐狸笼络人的手段已经是不得了了。
为什么เ会这样？还好杨易同学初ม中ณ学的那点物理知识还没丢â光。
观察不到什么เ能量反应，至少是以杨易有经验的元力能量和信仰力能量都没有存在，一切看上去就是一个普普通通的建筑。分析一下金字塔的石料，也就是普通的花纲石，除了规模宏大也没有出奇的地方แ。但是杨易突然感到เ自己身体里倒是有了变化，腹部下丹田里元力星云旋转度放慢了，而且是极大的放慢，转只有正常时候的百分之一。又轻轻外放一道元力，从手指出轻轻击中ณ通道尽头的石壁，悄无声息地溅出一小撮石粉。根据与以往外元力的比较，杨易确定了无论是体内还是体外，金字塔里元力运行度都只有外界ศ的百分之ใ一。再内视一下脑部的信仰力连接通道，现信仰力的流同样也萎缩了许多，因为信仰力不能象元力一般外放，不能确切估计流放慢的百分比，但仅根据与以往体验的差异，就大略๓知道放慢的比例不小。
油田所在地是一片干燥的半沙化戈壁，远远的，地平线上出现了扬起的沙尘，再近一些，隐约看到几十个ฐ小黑点逐渐近来。还在坚守岗位的工人象是惊了的兔子，四散到เ角落里躲藏起来，只剩ທ下了杨易他们在半颓的工棚营房里面对强敌。随着急驰而来的卡车、吉普顶ะ上架着的机枪也隐约可见的时候，除了杨易，连同谈越在内的保镖，都是一张白的面孔。
毫无疑问，非洲的游击队也讲究礼貌，杨易他们上午到达，下午时分，游击队就为ฦ他们准备了欢迎礼节。
凑巧ู过两ä天哲蚌寺里有一个灌顶仪式举行，当然，这是杨易‘千里耳’偷听到的，灌顶ะ上师就是那ว个结了舍利的大喇嘛ใ。
喇嘛脑后连出来的能ม量流线路有粗有细，字符越多的便越粗，杨易把字符一个不拉的记了下来，下面是考虑怎样在自己脑袋里同样构建一个ฐ能量锥体。
杨易已经不为吸收元气的度担忧了，太古空气加上6o个ฐ大气压可以保证他修行度在谢桑的百倍以上，也许不用五六年就可以到润丹ล期了。
不得不说造太空仓的工ื厂产品质量确实是不错，牢固，杨易加到เ一百个大气压时还没有漏气。检验现6o个ฐ大气压的时候元气吸收度最快，再加压反而吸收度会下降。杨易观察到当过6๔o个大气压之后，空气里渐渐有凝聚的小液ຂ滴出现，非常细小得漂浮在空气中ณ，错非以他的目力还看不出来。这说明液态空气里的元气无法被吸收，至少以现在的杨易是没有办法的。
谈楠耳边传来一句声响，四处看看房间里也只有他一个人，问问门外伺候的人也都说没听到有声音，想来大概ฐ是幻听了，摇摇头继续去看文件，却不想耳边又传来一句“谈施主，贫道终南道人前来贵府拜访了。”
要找买家当然要亮亮货色，杨易直接传话到เ谈楠耳边，说道：“谈施主ว，贫道终南道人有礼ึ了。”杨易给自己้起了个道号叫做‘终南道人’，一是纪念终南山之ใ行是他踏上修行路的，二是既然要做神棍总要有点职业道德，高深莫测状总要做一做的，没得让人小看了，再者踏上修行路前景莫明，做人家的供奉万一有起事来往往牵连甚大，自己本身倒是无所畏惧，连累了父母就非所愿了。所以这次来谈家杨易把脸形都修改了一下，骨骼变动太慢，但是皮肤、肌肉、脂ฦ肪这些在法力操纵下挪挪位置还是很快的，催长一下毛也用不了几小时。现在的杨易一身白棉布道袍，乌亮的头不结髻，自然后披至腰部，皮肤白皙氤润，双目津黑深邃，一双赤足点尘不染，加上身材瘦削，行步间衣袖飘然，确实好一副高人行色。杨易打算以后但凡用到这个身份就是这般样貌了，做买卖品相还是重要的。
杨易又联想到เ了国外的宙斯神系、古埃及神、基督教、伊斯兰教等宗教派别，这里面有那ว些是真实神又有那些是图腾神呢？宗教里信仰力的流动又是怎样的结构呢？看来以后还是要到世界各地多走走，越是能了解高层次存在的奥秘，自己的修行也就可以少走弯路，自己也会越安全
至于佛教神仙，杨易还是相信是真实存在的，或许事实上的人物与佛经、传说里的有差别，但只看不论哪个佛门派别都有转世修行这一有利功能，说明佛门在六道轮回里有后门的事是事实存在的，那么เ佛与菩萨或许有夸张，但至少不是图腾类空想神。
天色亮起来之后，银色的光芒洒遍了天地，在无限空旷中显示了眩目而壮观的美丽ษ。同车的人休息得都不太好，脸上明显还带者疲惫，只有杨易感到身轻气爽，一夜的元气自动流转，他已经迅的适应了这一片新天地。
当夜在路边住下，是通铺，屋里的被子已经显示不出本色，硬梆梆的象是皮革一般，还好大家的行李里都准备了睡袋，将就着凑合了一夜。