“天茫茫，地苍苍，就是形容眼前这个精致，这个宋朝一代大文豪贺铸的诗剧，自从他被朝廷下放到咱们现在的乌有市，也就是原先宋朝的金泰县后，偶然一次路过此地所有感而。同学都看清楚没。”一大队十七，八岁的毛头小伙在一个四十多岁的中年人带领下，蜂拥从一处山脚石亭奔涌而出，缓缓从山脚继续向山顶ะ爬行，叽叽喳喳的声音是不绝于耳。
费东山和青玄子傻了……
h省l市，三江殡仪馆内，在擦了头上两ä把汗后，累的半死的馆长费东山终于是长舒了一口气。心道：“终于是完了啊，想不到这次枪毙了这么多人，不知道上头是怎么เ想的，让自己的殡仪馆处理这次火花，自己้怎么เ这样的晦气，这些可都是死囚犯啊，万一有个……。”
口中ณ道：“还是赵中尉有经验啊，小李啊，你要虚心学着一点，对了，等下把这具尸体验收完毕后，你就按照规章流程办事把，赵中ณ尉咱们过去那边看看。”说着就把满脸惊愕的小李丢到了一旁，十分热情的投入到了旁้边的工作，把小李弄郁闷非常，在咬牙切齿半天后，手中ณ大笔一挥在评价报告上写道：“直接火化，没有任何回收价值。”事情似乎画上句号了。
佛告淳陀：“有黑、黑报，不净、不净果，负重向下。成就如此诸恶法者，虽复晨朝早起，以手触地，唱言清净，犹是不净；正复不触，亦不清净。执牛粪团，并及生草，唱言清净，亦复不净；正复不触，亦不清净。淳陀，何等为黑法、黑报，不净、不净果，负重向下，乃ี至触以不触，悉皆不净？淳陀，谓杀生恶业，手常血腥，心常思惟，挝捶杀害，无惭无愧，悭贪吝惜，于一切众生，乃至昆虫，不离于杀。于他财物、聚落、空地，皆不离盗。行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主ว、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪淫。不实妄语，或于王家、真实言家，多众聚集，求当言处，作不实说，不见言见、见言不见、不闻言闻、闻言不闻、知言不知、不知言知，因自因他，或因财利，知而妄语而不舍离，是名妄语。两舌乖离，传此向彼，传彼向此，递相破坏，令和合者离，离者欢喜，是名两舌。不离恶口骂詈，若人软语、悦耳心喜、方แ正易知、乐่闻无依说，多人爱念、适意、随顺三昧，舍如是等而作刚强、多人所恶、不爱、不适意、不顺三昧说，如是等言，不离粗涩，是名恶口。绮饰坏语，不时言、不实言、无义แ言、非法言、不思言，如是等名坏语。不舍离贪，于他财物而起贪欲，言此物我有者好。不舍瞋恚弊恶，心思惟言，彼众生应缚、应鞭、应杖、应杀，欲为生难。不舍邪见颠倒，如是见、如是说：无施ๅ、无报、无福，无善行恶行、无善恶业果报，无此世、无他世、无父母、无众生生世间，无世阿罗汉等趣等向，此世他世自知作证：我生已尽，梵行已立，所作已๐作，自知不受后有。淳陀，是名黑、黑报，不净、不净果，乃至触以不触，皆悉不净。
淳陀白佛：“有沙门、婆罗门，奉事于水，事毗湿波天，执杖澡罐，常净其手。如是正士能善说法，言：‘善男子月十五日，以胡麻屑、庵摩罗屑，以澡其，修行斋法，被着新净长鬘白氎，牛粪涂ิ地而卧其上。善男子晨朝早起，以手触地，作如是言：此地清净，我如是净手。执牛粪团，并把生草，口说是言：此是清净，我如是净。若如是者，见为ฦ清净。不如是者，永不清净。’世尊，如是像类沙门、婆罗门，若为清净，我所宗仰。”
广东省深阵市是一个沿海城市，依山靠海ร而建，算得上是一个ฐ高度达的工业城市，不过你在怎么工业达机械化，也是还有荒山野岭的，现在我们胡县长爬的这座山头就是荒草丛生，树枝繁密，整个山上只有数条人工踩出来的羊肠小道。不知名虫儿和树枝是不断从背着背包胡大力耳边划过，让挥汗如雨的胡大力心头多了几丝宁静。
心道：“看来今天这次爬山还是没选错啊。”在有爬过几个小山包之后，胡大力终于振臂一呼，来到เ整个ฐ山顶ะ的最高处。
望着远处山脚下那比火柴盒大不了多少的车辆路人，心旷神怡起来，不由的盘腿坐在地上开始闭目养神，让头顶上的阳光毫无保留的照射到เ自己身上，一种酥酥麻麻的感觉慢慢的包裹了胡大力。
胡大力其实今天出门散心是有原因的，并不只是单纯的登山透气。自从胡大力在世为人之后，胡大力就现了自己一些非比寻常之处，比如自己้脑袋里面似乎多出了一些东西，都是一些关于和尚的，外加无数莫名其妙的经文，其意是深涩难懂，好在其中ณ有些经文还是比较白话的，让互打大力是一看就懂，也不知道自己是什么时候懂得梵文了。