他也很是感慨：“十一说得没错，这几天过得真是扎实啊……”
邓五吞了口唾沫，也赶紧表态，他早知王冲有所盘算：“二郎是为护住这个ฐ家，又不是要害人，怎么会怪二郎？二郎拿主意，咱们办事，今次就跟何三耳干上了！”
这里是王相公家庄院外的一处小庄子，何三耳为方便办事，另外置办了这处私宅。刘ถ盛很守信用，她拿来了林院的转让契书，刘ถ盛就引她来见了何三耳。
王何氏撑脸笑着，她催着驴车一路急赶，颠得钗簪凌乱，脸上的粉脂也早被汗糊了，这一笑着实渗人。
十三太爷虽只有恩荫的将仕郎官身，但道出这番话时，何三耳只觉便是他亲眼见过的翰林学士、成都知府许光凝，气度也不如十三太爷。
“独有我们华阳王氏，如你大老爷所言，‘六世词科只一家’，天下无双！唯一能跟我们比的济州ะ晁氏，有一世还是赐进士出身。厚积而薄发，方成就了歧公之业。歧公被士林讽为三旨相公，却不知正因歧公之谨，方有我们王氏之固。即便歧公被打入元佑党籍，不还是另作别论，近前复了故官赐谥么？”脉已经深植士林。邓ฑ资政是王家的女婿，许翰林是王家的女婿，如今再知枢密院事，已是士林所望的郑达夫，也是我们王家的女婿！相公之下的出se人物，李格非、余中、闾丘吁之辈，都是我们王家的女婿！我们华阳王氏不称衣冠盛族，天下再无人能称得……”
王十一不知是恨还是怜，眼角微微发chao。王秀才平ri就是这般模样，总是他施舍人，绝不愿受他人施舍，出了天大事也不会找村人帮忙，而这王二郎跟他老子没什么เ两样。
又是一个秀才公！死要面子活受罪！饿死也不愿讨食的迂腐穷酸！
王家这处山坡就在村子北面，地势开阔，人bsp;狗之辈栽了好几次，而他于保正的防盗之责也轻了不少，现在，唉……
踏上满覆青苔的碎石小道，于保正分出大半心神放在这极滑的小道上，小半心神又有些恍惚，若还在以前，王二郎该已在山坡上诵书了。
王秀才能放下功名之心，也跟王冲有关。王冲虽不怎么通人情世故，但靠着过目不忘的神通，怎么也能挣出个前程，王家的富贵也指ri可待。
王家祖辈境况还算不错，到王秀才这一辈却败落下来，王秀才也曾入过府学，但多年未能升贡，还因为丧ç妻，家中少了一顶梁柱，也绝了功名之心，就在乡里当一个启蒙童子的乡先生。
惹眼倒与身材无关，而是年纪，虽肤色黝黑，方脸阔额，飘着一股老成之气，可跟其他士子相比，年纪明显小了一大截，只十三四岁光景。早早ຉ束了发，裹着软幞头，穿着襴衫，就是个小秀才。
鼓噪声纷杂响起，如无形罡风，刮得那个学子身形也微微佝偻起来，让他那矮小身躯变得更惹眼了。
王何氏死了，王麻子被绑去了县衙，王冲不仅从王麻子夫妇家中取回了本属于他家的东西，王何氏那个ฐ鼓囊囊的荷包也落到了他的手里，足足六十来贯。再找到เ王何氏跟刘ถ盛订的借契，王冲就明白，刘盛与王何氏分了何三耳的钱，再合伙谋夺他家林院。不断，王冲可不会亏待自家三兄妹的肚腹，连带王十一和邓ฑ五也沾了光，典当藏书得来的五贯钱引已๐经花了一小半。有了这些钱，短时间内就不必为ฦ钱财发愁了……
不止是这些钱，王何氏死了，王麻子杀一人伤一人，王麻子夫妇的家产就有可能ม落到王冲手里，虽然只是一进草屋、方圆几十步的宅地加十来亩田地，总也是一份产业。
王冲怎么เ会拿到王麻子夫妇的产业呢？因为王麻子基本没活路了。
于保正解释说，按《宋刑统》关于杀人罪的条文，王麻子这情况该被判为六杀里的故杀。
所谓“六杀”是指谋杀、故杀、斗杀、戏杀、过失杀和误杀，故杀指的是没有预谋，但却有杀心的杀人之行。一般来说，只要执刃杀人，基本都要划ฐ到这一类。而故杀的判罚很简单，绞或者斩。
王麻子是用剪刀杀人，杀的还是自己妻子，这两条都能减罪。前者好理解，剪刀毕竟不是凶刃，后者却让王冲充分体会到了九百年前的人命观，人命是分等级的。妻子杀夫，属于十恶之罪，即便只是故杀而不是谋杀，也要罪加若干等。可丈夫杀妻，大多都会减罪。
但王麻子不仅杀了王何氏，情状还非常残忍，又伤了邻居，就别想减罪了，死罪怎么เ也逃不掉。
夫妇俩都完蛋了，不等于这个ฐ家就算户绝，还有王冲兄妹在呢。虽然只是堂亲，但只要运作一下……反正就是将之前王麻子夫妇谋算他们兄妹的道理颠倒过来，就能将家产挪过来。不然为何村人都说王麻子夫妇这报应来得快呢？不仅是报在他们身上，还报在家产上。
捏捏那鼓囊囊的荷包，王冲依稀又有了上一世里，捏着鼓囊囊钱包的感觉。六十来张手掌方圆，黑蓝ณ相间，盖着鲜红官印的钱引，每张一贯，这笔财不算小。
王冲不是很清楚此时的物价，这几ri柴米油盐还是邓五在张罗采买，就大概听过米价好像是八十文一斗ç，一斗大概有十来斤的样子，算起来八文一斤。按一斤米五元人民币折算，这六十贯就相当于三四万元人民币……不小一笔财了。
尽管王冲这算法忽略了钱引与钱币之间的兑换比值，而且宋代四川一直用的是铁钱，同时四川的米价一直是比较低的，由á此高估了这六十贯钱引的价值。不过对寻常民人来说，这依旧是一笔横财，省吃俭用，一家人能用上两ä年。
如果不是虎儿瓶儿还在，又在祭悼死者，王冲真想扯起嗓子，大吼一声：爽！
十里渡左岸，艄公伸出撑篙上的勾环，勾住岸边的桩子，拉着渡船靠岸。船上只一个客人，个子高高，一身布直掇破破
烂烂，幞头软巾上线头乱ກ蹦，看打扮就是个ฐ邋遢穷酸。可这人一扬脸，一股清俊之ใ气溢出，便是那股邋遢也压不住。颌下半尺长须随他扬头摆动，更生出飘逸之感。
“终于回来啦——！”
这中年书生仰面长吁，闻者顿觉沧桑入心。
“谢过船家……哈哈……”
书生递来一小串钱，笑着上了岸，身上还挎着一个褡裢，鼓囊囊的，不知道装着什么东西。
艄公拎着钱，望着书生那挺拔背影，呆了好一阵，忽然拍着大腿哎哟一声：“这不是三家村的王彦中王秀才吗！竟然活着回来了！”
“不知二郎和虎儿瓶儿怎么样了，等会进了家门，他们又会欢喜成什么样子。唔……二郎怕还是呆呆的，不过没什么……”
王彦中急步行在十里渡的草市上，心语切切，径直涌到嘴边。说到二郎，下意识地拍拍身上的褡裢，又欣慰地笑了。，二郎的魂魄定能招回来……
王彦中在灵泉县武侯山寻找传说中法力高强，尤善招魂的仙长。不幸遇上了山崩，同行的人伤了好几个，他也摔下了山崖。尚幸山中林木深幽，倒没受什么伤，只是迷了路，就在山中打转。
万幸上天庇佑，他这一迷路，却把仙长找到了。仙长隐居在山林里，本已不涉世事，耐不得他诚心苦求，答应出手相助。褡裢里的一块灵，就是仙长施ๅ展法力，自诸天之界请下归魂灵气附成的。
再被仙长送出山林，方知他已身在简州，这一耽搁，到เ现在才回到เ华阳。想着自己离家大半月，之前还遇上山难，家中儿女怕都以为自己死了，心急火燎往回赶。踏上了十里渡，这才生出再世为人的感慨。
“林掌柜，托福托福，大难不死，必有后福……”
“邓三哥，还好还好，一切都好……”
“黄婆婆，晚辈安好，有劳关切……”
一路上，十里渡的熟人都瞠目结舌地看着王彦中，王彦中ณ随口招呼着，脚下不停，像是裹着风一般地掠过。
这阵风在十里渡外的路口被拦住了，几个汉子惊疑不定地围住了王彦中。没等他出声，对方一拥而上，将他死死按住。！呜呜……”
这几个汉子扯下王彦中的褡裢，将他丢到车子上，王彦中不急着喝问，却伸手去抓他的褡裢。一团破布立马塞住了他的嘴，再被一个麻袋当头套下，眼前顿时一片昏暗。
“什么破东西……”
马鞭爆响，车轮咕噜噜滚转，车上的汉子嘀ถ咕着扬手一扔，褡裢落在道上，翻了几转，一条像是狍子腿的东西滚了出来，皮上黄黄的焦痕拼出了一个模糊的八卦图案。
“二郎，他们来了！”
ri头西沉，王家林院里，王十一捏紧ู了哨棍，沉声呼喝道。
王冲心神一凛：“来得真快！”
接着再笑道：“来得正好！”
吩咐王十一邓五和虎儿瓶儿依计行事，王冲一人立在了院子里，片刻后，一群人急步涌入。看着这帮人清一se的青绸箭袖短打，头上的软帽都缀着一个鲜黄绒球，王冲正在积聚的战意骤然一滞。
一个帽上缀着鲜红绒球的汉子站了出来，背后的伙计将一面幌子呼地抖开，“华阳桃花社”五个大字赫然入目。王冲咳个不停，他真岔了气。五个ฐ大字旁，还有一列小字：“二郎神君座下侍奉”。
哥哥们，你们是哪个戏班子的？把这里当戏台吗？我可没有梆子锣鼓给你们配乐啊。这桃花社ุ，还有这二郎神君座下侍奉，不觉得太扯淡了吗？你们是来打砸抢的泼皮无赖，是帮何三耳夺人家业的恶痞打手，不是戏班子啊！
那ว一刻，王冲一肚子吐槽涨得满满的，他不敢相信自己的眼睛，何三耳或是刘盛找来了一个戏班子对付他！？
不，这个时代，至少是成都府里的泼皮无赖，就是这样的。
正想出声讥讽，记忆中ณ的一些片段忽然涌ไ入脑海，王冲恍悟，原来是自己孤陋寡闻了呢。眼前这帮人并非戏子，就是正牌的泼皮，他们这番作态也非唱戏，就是这么为非作歹的。
这个时代，会社大兴，农人有耕牛社喜丧ç社，文人有诗社文社，还行科举制时，又有专门针对考试的科考社，甚至女子都有织社绣社ุ花社胭脂社ุ。而蹴鞠社ุ，关扑、博彩、斗**โ斗蛐蛐社一类的市井会社ุ更是不计其数。理所当然的，泼皮无赖也有自己้的会社，其实也就是后世的黑～道帮派。
蜀地久安，蜀人富足，成都府的会社不比东京少。毕竟东京是天子脚下，管治严厉，成都府这里天高皇帝远，会社如野草一般恣意生长着。
在成都府这里，泼皮无赖的会社不少都托于庙社，这些庙子多是供奉民间神明。孔庙一类跟官府关系密切的庙子，官府自不会让民人聚起庙社，托名乱政。而后主祠、武侯祠一类的庙子又太严肃，聚不起俗人。于是大大小小的关帝庙、娘娘庙背后，就立起了一个ฐ个庙社ุ。
不过此时蜀地香火最旺的可不是关帝庙，而是灌口二郎神的庙子。
蜀人主ว要尊奉三位神
明，一个是江渎神，一个是梓潼神，再一个就是灌口二郎神。江渎神源于秦时治蜀水所立的江水祠，渐渐凝出了江神形象，受蜀人供奉。梓潼神么，换另一个名字就很熟悉了，正是后世的文昌帝君。
灌口二郎神本尊虽只是李冰的二儿子，但一面是治水的功劳，一面是降伏各se妖魔的传说，名声比他老子还响亮。王小波李顺起事，就是借灌口神祭赛大典的名义，宣称自己奉了灌口二郎神旨ຈ意。
王冲还在记忆里找到เ了一条蜀地往事，那是八十来年前，“蜀州恶少聚众作二郎神像，私立官号，作士卒衣装，铙鼓萧吹，ri椎牛为会”，这帮人借二郎神之名图谋不轨，被知州捕杀。
这事虽然震动蜀地，却一点没影响蜀人对二郎神的崇拜。每逢春秋祀เri，民人都相聚祭拜，挥着朴刀斗乐，杀猪杀羊开席，热闹非凡。原本朝廷还一力压制，可怎么也压不住民俗，不得不从善如流，给二郎神加官进爵，十年前更封了昭惠灵显王。
这个桃花社，正是借二郎神之名聚起来的庙社ุ。如今二郎神已是朝廷正神，这帮人一水制ๆ式装ณ扮，换在八十年前，那就是“作士卒装”，跟蜀州恶少一样的行径，可此时官府已经不在意了。
“桃花开，二郎来，二郎神君神威在，官民男女齐跪拜，妖魔鬼怪敢作怪，爷爷便～～杀啊啊～～个ฐ痛快！”
那帽上缀着红绒球，像极了京剧ຕ里英雄好汉打扮的汉子将铜头棍向地上一戳，唱出了一段不伦不类的开场白。