“可以，借不到就买！”主任说，这关系到社ุ区荣誉。
“我这个ฐ年龄，独舞已是勉为其难，独舞是青春版的。这样，我唱一曲京剧，不知能ม不能ม借到花旦行头？”甄伊提议。一向不爱露才的甄伊何以自荐？无非这是关系到社ุ区集体的荣誉，甄伊这一代人是在集体主义教育中熏陶出来的人，不像现在的年轻人，少有集体意识。
汪苏对养女蓝ณ妹一直是视为己้出，同女儿是无话不谈的。这个寒假虽然很冷，虽然母亲病逝，但她还是感到今年的冬天比以往任何时候都要暖和。因为压在养父身上几十年的精神巨石松动了，基本給推掉了。同学们都知道她父亲受到的冤枉实际上已๐经昭示于天下，虽然还没有所谓文件为ฦ他平反。就像河北聂树斌所谓杀人被判死刑，至今还没有法律文书为其昭雪，尽管真凶已经承认他是凶手。但在国人眼里，聂树斌就是个ฐ屈死鬼，同河北高等法院宣判无罪无关了。
“冬天，两人睡一起还暖和些。年轻时读大学的时候，江南的大学冬天没暖气，反倒是冷。晚上就同闺蜜在小床上挤着睡。”
那么什么是非功利婚姻？婚姻说到底是搭帮过日子，婚姻中的两个人相互帮扶着过平常的日子，共同扶持培养下一代。喜马拉雅山区里的小国不丹ล，人口不到เ七十万，物质生活简陋，所谓现代文明还很远。这个国家文化中ณ没有“爱情”，字典里没这个词。男女间认为能在一起过日子就在一起，不合则分手，家庭中没有暴力。那里的男女结合，少有功利心。
婚姻如果有某种功利目的，一定是不和谐的，为了传宗接代为了找个ฐ靠山为了政治为了所谓爱情等等而婚姻，这婚姻基础就不稳固。爱情也是功利吗？是的，因为爱情是自私的，自私的东西一定功利ำ！
听老爸说，男人没坐过牢，不是真正的男子。老**老爸说的这句话是妄理，我倒觉得是妄理有理。对于这真正的男人来说，炼狱是熔炉，就是对那些真正有罪的人来说，其中有一部ຖ分不正是在监狱中得到เ改造而成为对社会有用的人吗？
你的两封信均已收到。四年牢狱生活，不长也不短，长也好短也好，你得一天天的过。自古坐牢的人有三种。一种是坏人，像杀人强jian抢劫诈骗犯等泯灭人性的一类人，一种是好人，如坐牢的革命者。你归不到这两类，我把你归入误入牢房的人。因为本不该进大牢的，因一时糊涂而触犯法律，岂非是不小心进了牢房？
这时，白玉的母亲醒了，胡母示意白玉去卧室，白母见到เ女儿说：“昨夜我做了个梦，见到你爸了。”
这时，胡好接到医院的电话，有急事要找她。胡好喝了点母亲准备的豆浆，拿了两ä个肉包，匆匆走了。
这一天，厅办胡主任也来送行，他的表情看，似乎对上回提亲的事已经完全置于脑后，同小胡也交谈也很自然。但他对柳留梅倒显得很热心：“柳老师，我同女儿一起欣赏过你的教学录音，尤其对《长亭送别》印象尤深。”
临ภ别之前，他还是把已经写就的复信交给了胡好。如其所言，有来有往。
这件事，给白琅很大的触动。他听说过毋士禾同洗婴养父的年轻时的过节，算是比较狠的情敌，事实上是洗婴的养父夺走了毋士禾的所爱，不亚于夺妻之恨。随着岁月的流逝，往日的所谓冤仇，一笑泯之ใ。
“你搞好了，先给洗婴看一下。你回来后，就动工。”
“我来京城读研，一直注意您的动向，去年有个画展，里面有您的作品，以为您会参加，所以十天的展览中，我几乎ๆ每天都要抽时间去一趟，希望能邂逅到您。
“老师，我姐的婚姻并不幸福，婚姻ี不仅仅是得到เ物质的满足，更在于精神上的滋养。两ä人分居已经有一阵了，为了孩子，就这么拖着。
“夫人，我们是来接您的。”其中一个汉子有礼貌的对我说。
飘飘荡荡，如驾云腾雾，我去了一个神奇的地方，正在考虑这是在哪里的时候，来了一顶悠悠然的滑竿，两个矮矮的汉子抬来的，停在了我的身边。
谢晴的女儿秦谢走没几天，艾椿接到一个电话，是远方谢晴打来的，告知刘ถ抗日病故，说是夜间突心脏病，没能及时得到เ抢救。
不合格血燕是经人工养殖的屋燕，经染色加工ื，冒充自然屋燕，毒燕害人。
“写的不错，作者是谁？”白琅问。
看完《傅钧山生平》，白琅表示了上述看法。白琅觉得写的不错，不是泛泛而谈，有具体的细节。一定是比较了解传主ว的有相当文字水平的人写的。
“母校刚建立一个基金会，原是一位校友起的，目的有两ä个方面，一是为母校的展筹集资金，比如说打算扩建图书馆，更新实验设备。这是项目资金。这是主要的方แ面。二是拿出一部ຖ分资金作为ฦ师生的科研补贴和科研奖励。从世界范围来看，培养研究型、创新型人才要从中学抓起。这基金主要是校友捐赠。”柳留梅说。
现在有些谋体，往往为ฦ了宣传而散布不合科学的观念。夸张人流影响生育。这是宣传？宣传说白了就是绝对肯定自己的观念。过于重视宣传的社会，科学被逼倒退。
“有，我们这里的领导。”告知杨兵副经理外出有事。
晓蕾问：“请问贵馆有位叫杨兵的？”
艾椿感慨地说：“第六病区，这可是俄国作家契科夫的名篇，翻译成第六病室，欠准确。写旧俄时代一个槽糕的普通病区的。病区和病房肮脏ู不堪，环境破败有加，医护人员心不在病人身上，专事尔虞我诈，医院成了病人健康的有害的场所。第六病区成为可怖的监狱。其实，这正是沙皇俄国的一个缩影。第六病区象征沙俄帝ຓ国的黑暗和官僚**。”
郁文放下电å话：“第六病区，心血管病房。”
“我给你读《中国说明书》上关于‘名片’的说明：‘在中国，很多人都获得两次新า生：一次是老妈给的，还有一次则是名片上印的。如果没有名片，人简直都不能称其为ฦ人——除了农民和老外。尤其对于官员和商人来说，名片就像胳膊底下夹的公文包、手机铃响奏起的理查德#8226๔；；卡莱德曼钢琴曲，还有无时不在的呼吸一般重要。而且一有机会就要大量散——只可错不可漏。需要注意的是：礼貌起见，递交名片应双手共举，卡片夹在大拇指和食指之间。据人类学家考证，中ณ国社会森严的等级规范始于孔子时代。子曰：必也正名乎ๆ！名分的背后是等级和秩序、规范和准则。如此一来，头衔通常比姓名还要重要，一张名片印上六七个ฐ官衔和职位也就不足为ฦ奇了。”
“我没有。”
艾教授打开一扇窗，因为上楼有点累็，便在一张熟ງ悉的太师椅上坐下，出挚友重逢的太息声。这把太师椅还是前妻谢晴买下的，先前，每回艾椿拜访秦根，主人都会让客人太师椅。睹物思人，不胜感慨。
毕竟是农村的托老院，条件简陋。而院外不远处，是个ฐ没人问的垃圾堆放地，院墙外是个废品收购站，脏乱ກ无比，散出阵阵气味。好在秦根只是暂时栖身在此，一捱拆迁后的新居建成，就可以搬离。
下面上了年岁的信众，有的点了下头。
“在红尘中，这个色啊，主要的还不是女色，而是金钱的颜色，财迷心窍，也就是最大的色迷心窍。还有权力的颜色。色即是空，空是不是什么也没有？当然不是，美色、金钱和权利是看得见摸的着的，怎么เ是没有呢？空是虚无，是虚静。”妙音稍作停顿，那双美美的眼凝视着室外的蓝天，信众仿佛也看到了虚静。
妙音继续说：“这虚静也就是淡漠，对美色、金钱和权力，不要过于看重，淡然处之，不受其诱惑。有诗曰：
一片虚静是为境，
众生何时见空生。
色空空色深深义，
了悟人生在一心。”
接车男ç关某听了妙音对“色即是空”的说法，想起大学哲学老师不是这样说的，他说“色即是空”是哲学概ฐ念，色不是普通意义上的色，也非女色。可是老师讲了半天，学生依然糊涂ิ不懂。佛教语言中ณ有某种哲理，但不能同哲学划等号。
妙音接着说：“佛法以众生为重，多少年来，众生中明理者敬畏‘色即是空’，远离金钱、权欲、女色，认为‘色即是空’四个字通俗又含深意，我们为什么要舍弃这种说法呢？”
妙音这一说，接车男一听如醍醐灌顶，认为妙音这一说法有道理。其实这不是年轻的妙音的新า解，而是她的启蒙恩师莲溪寺肖师父的另解佛法。这一说法的确很通俗，也易为信众接受。无论何种道理，没有受众的接受，或者受众接受不了，就不是好道理，也不能行之于世。
听众反映这师傅虽然年轻，但是内修到家，弘法有效果。
第二天讲因果轮回。
“先说因果。菩萨畏因，众生畏果。菩萨先知，防患于未然。众生往往只看到眼前发生的苦难，没有注重事先防止苦难发生的原因生成。许多贪官的身体都不好，这个果在他们起初有贪腐之心的时候就种下了。有了诲淫诲盗诲贪等不良行为ฦ的人，为恶的心理一定损害机体，为善的人之所以能ม长寿，是因为善心有益于身心。
轮回是有的。此生为恶为人，他生为ฦ猪为狗，这轮回当然很不幸。今生能注意修行还可能再回红尘做人。
不过，即使做个人，其实也离不开苦。穷人有穷人的苦，富人也有富人的苦。当男ç人苦，做女人也苦。若逢战争和各式灾难，则ท是哀鸿遍野。只有世世为善，跳出三界去净土，方能离开轮回的苦境。”
妙音讲的时候，举了一些生动的例证，证明人间的确存在因果轮回，听众为之骇然动色，明白善恶各有报应。
弘法结束，还是由第一次接车的男子送妙音。
接车男关某说：“昨天晚上，我看了一部日本的动画片《千与千寻》，影片结束的时候，千寻看到有几头猪挤拥着过来，千寻认真看了一下，欣喜的说，这里面没有我的父母，说明他的父母又轮回到人间。先前千寻得知父母变成了猪，很难受，为ฦ父母赎罪，千寻处处为ฦ善。可见这轮回之ใ说，不只是在中国有。”
“是啊，可见，做子女的行善积德，才是孝顺父母的根本，也使可能ม变猪的父母不会变猪啊！”
“师傅这点说得好，现在上面推行传统的‘孝’，很得人心，宣传子女时常回家看看。但是就是这样，还是有不孝的人在，网上有消息，淮北市著名作家李学詩得了痴呆症，他入住的夕阳红养老院，数十次打电话给病人的儿子，可是儿子们就是不来看他，连过大年也不来探视。这样的儿子，当年还不如不生为好。”
“不生也不行，阿弥陀佛！”
“另外，有的人却三天两头带上老婆孩子往父母那里吃喝。我的一位邻居，有一儿一女都已经成家有了孩子，时常两ä家人回父母家啃老，两位老人不胜其累。”
“啃老，就是行恶么。隔上一阵回去看父母就可以了，主要的心里有父母。子女行善积德，比常回家看看要好的多。”
“师傅，有个长者，已经病得很重，他得知师傅来南京弘法，很想来听，但是他连坐起来都困难。我已经在课上录了你的音，以后送给他听。假如是师傅能过去看看他，他一定是很高兴的。”
“请问居士同他什么关系？”
“说来话长。我大学毕业以后，一时找工ื作困难，我又不愿意加重父母负担，回家依赖他们。为了我上中学和大学，家里本来不多的积蓄已经耗尽并向亲朋借了些债。我迫于生计，急于找到一份糊口的工作，一下误入黑砖窑，我在里面当了苦力奴隶半年多，终于在一天滂沱雷雨之ใ夜逃了出来，因为繁重的体力活和营养太差造成的虚弱的身体，逃亡之夜，经淋雨和惊吓，我晕倒了。”
苦妹子能够感受到他说的那种苦境，当初她被人贩子押解的路上，几次想逃跑都没有成功，在火车上遇到เ多卿爷爷和艾爷爷的仗义แ解救后，因为折磨和惊吓，她病了近一个月，幸得多卿爷爷悉心照应。
“我醒来时是在一个草棚的地铺上，睁开眼见一位已๐有半头白发的面色憔悴的男人微笑的望着我。就是他，把昏迷状态中的我，从田野中背到เ这草棚里。原来他是个ฐ流浪汉。白天他出去拾荒检废品，就把我关在草棚里静养。他用捡来的一只破旧ງ铁锅，搁在几块砖上，用捡来的废木料当柴火，给我熬绿豆红薯稀饭喝，说是补身体的。我在这个草棚里面整整躺了二十多天。正是在这草棚里的日日夜夜，我同这位捡破烂的流浪汉结下不了的情缘。”
苦妹子点了下头，她同多卿教授的忘年情，不也是这样吗？不过，她病倒的那些日子里，可是比他在草棚里的生活好上许多，多卿爷爷给他熬老母鸡汤，给她做她爱吃的肉丝香菇面，爷爷还会擀面，说擀的面条好吃。难得的是多爷爷还给她洗内衣，她精神好些的时候，多卿爷爷还给她讲唐诗，她记得一些唐诗，那还是她童年的时候，妈妈叫她背的，经过多爷爷的讲解，唐诗是多么美啊。这些她一辈子都忘不了的。记得多卿爷爷七十岁生日被她赶上，爷爷自己้赋诗：锦瑟无端七十弦，一柱一弦思华年。
“后来一阵龙旋风，把我们的破草房整个掀翻了，流浪汉说，你能ม站起来了，我们也该走了，我就跟着他走了两天两夜，到了他的老家，虽然是三间普通的平房，因为久ื没有人气，已๐有霉味，但是比较那个风雨草棚，觉得这草房是宫殿了。也许你要问，为何我不回父母的家？一是我这个ฐ大学生，是村里两个ฐ大学生中的第一个，不愿以落魄的样子面对父老乡亲。二则ท，我那时同流浪汉有相依为ฦ命的感觉。
苦妹子理解接车男。如果不是为了母亲生前向佛的大愿，她也决不会生生离开恩人多卿爷爷的。
“那是不是三间平房？有几块破旧的瓦片覆盖的吧。”
“师傅，你有想象力。但是我喜欢厚厚的麦草为顶的草房，我家就是五间草房，冬暖夏凉。这个薄瓦为ฦ顶的平房，冬冷夏热。”
苦妹子无语，她是怀念自己的家。
“流浪汉后来告诉我，他之所以要急于离开拾荒的地方แ，是因为ฦ那里有人许他十万现金，卖我的一个肾，那时我的神志还不甚清楚。流浪汉不为所动。他担心我的安全，决意离开那里。我听了，不禁非常感念流浪汉，他没财迷心窍，同贩卖人体器官的黑帮搅在一起。”
“阿弥陀佛！你遇到了有佛心的好人。”