等三娘苦够了，马达道：“三娘，虽然老爷去了，你始终是我三娘，马家也都是你的家。只是你年纪不大，也没有子女。如果有合适的机会，改嫁也不是不行。到时候你当时的嫁妆，我们家再出一份嫁妆，也不让你吃亏。你如果想回娘家，我也没有意见。”
三娘道：“老爷没了，我不想活了，大郎，你三娘的命好苦啊！”说着，竟然抱着他越哭越厉害。马达心里也不好过，也只得安慰道：“人吗，生死在天。三娘，你的命还有好活哩，不要说这个ฐ丧气话。”
附件林林总总列出了二三十章之多，这些繁复的条文是狄仁杰主ว笔的。这一条法令也成为ฦ大唐朝后来最根本的人身ziyou，人身权利的法案之一，列ต为ฦ了大唐朝各级官学私学的必修科目。
值得一提的是，这一条法令的正文很简单，言辞也十分模糊，只是说明，大唐百姓都有人身ziyou，不允许出现终身奴婢。为ฦ了改变现在终身奴婢不得认祖归宗的现状，大唐朝廷特恩准奴婢放良，实施细则ท如附件……以下省略๓三万字。
“我们之后去了海ร上，因为这船不适合远海航行，我们便在风小浪低的时候沿岸前进，到了福建泉州。此地商贾云集，尤其是西南方的胡商，有波斯人，也有埃及人，黑人，印度人。听他们说，南方也是一片海岛和大洋的地域，岛上都是原始蛮人，有吃人的习俗。”
“还行吧。你接着说。”后世来的李治可不会被这些在后世看来稀松平常的事给吸引到，他那ว平淡的表情落在众人眼里，又加深了他的神秘。
想想东方吧，出了原版红宝书，人们真的追逐过什么经典吗？而这样的经典又在历史的变迁中，变为一堆被抛弃和被歧视的存在，这是一个文明古国，无法言喻的悲哀。
而提出了这样一个教育乌ไ托邦ะ的人，也就是后来普鲁士王国哈雷城的弗兰克。他领导的弗兰克基金在东西德重新统一后重新运行，现在德国zhèngfu正在给这个新的弗兰克基金项ำ目申请世界ศ文化遗产。这个ฐ基金会的免税印刷็项目，印刷了宗教改革运动以来，欧洲大6出版数目最多的《圣经》。它们使用了新的印刷็技术，同样因为国王给予这个照顾平民的项目，予以免税的优待，这个版本的《圣经》降低了造价，一方แ面促进了宗教改革，一方面也完成了在欧洲进行文化传播的伟业。
考官出的第一题是：治所生水灾，回答限制ๆ六字。狄仁杰组回答：救灾，治安，防病。邓子通组回答：保粮，治安，防病。考官点评：救灾回答笼统，邓ฑ子通胜出。
比赛进入这一个阶段，就接近白热化了。第五轮，按照排名，狄仁杰和杜卫恭组成一组，对抗郑武和邓ฑ子通的组合。对抗的项目，是模拟博弈。考官给两组选手出题，模拟他们作为ฦ一州ะ之ใ长，面临各种事情的处理方แ式。选手在考官面前答题，但是互相听不见也看不见对方แ结果。
邓子通毫不相让：“谁说老有所终，壮有所用就是天下为ฦ公的优点？孔子只是古人，看不到当世。现在我大唐天下属于圣人家，然而天下承平，不起刀兵，有府兵，有授田à，加以时ri，必然实现人人有田à，实现老有所终，壮有所用。事实证明，你说的那些优点，我大唐也都可以实现。我大唐的粮食没有烂在仓里，他们都便宜出售给穷人，得到了好的利用。人们在农闲时期，修建着造福全体的水利工程，道路和桥梁。路不拾遗夜不闭户，不用去圣人的时代，我大唐就是这样的时代。请问，既然不是属于天下为公独有的，你又如何证明天下为ฦ公的优点比天下为私而更多呢？”
张延年哪里知道邓ฑ子通钻了这个牛角尖，阵脚๐大乱ກ，狡辩道：“我们辩的天下为公可没有特指大唐国！也没有指现在！你说这些特例，不能ม否定他的优点！”
刚ธ来长安参赛时，他还是一穷二白，孓然一身，全身上下都是最次的衣装ณ，笼罩着*โ*โ丝的气息。如今，不仅收下了各方贺仪一百多贯，更有了一名管家，两ä名使女，两名书童。都是不花一分钱主ว动招徕到的。这时，一个ฐ眼角带有媚态，身着翠sè衣服的女子进来，给他端来饭食。他看到เ女子体态婀娜，有想起床上的风韵，忍不住伸手摸了摸她的翘臀。女子娇嗔道：“冤家，大白天的，莫让人看到了。”
长安城的另一处，各处进奏院的客房中，每个道三名选手正享受着各地官府的最高等级的照ั顾ุ。这些选手虽然不一定赢，但眼下却已๐经成为ฦ了当地的“天之骄子”。凡是有才能的青年才俊，都有能ม力杀出一条血路，成为ฦ当地的明星人物。加以时ri，必然是一方大人物，这样的人，傻子才不会放着不讨好拉拢。
但是剑桥大学官方网页上对它的历史介绍可以清楚的看出，这种桥并不是突然冒出来的。174๒1年西敏寺桥的修建中，为ฦ了建造那个ฐ石拱，人们搭建了一个类似的木拱的脚手架——他们的结构是非常相似的。
有人说这桥是牛顿ู设计的，不过牛顿1้7๕27年就死了。有人说这是从中ณ国拱桥抄袭的。还有人说这个桥建成时一颗钉子也没有，后来有个ฐ教授拆下来想研究结果不会装回去，才敲上钉子。
“明白了。受力一旦偏斜，柱子就会侧倾。那么，要如何避免呢？”李治问。
李治明白了。他打开金手指，只是计算了材料é的强度，没有做受力分析。这也不怪他，金手指也不是万能ม的，只能完成他自己้的设想数据，不能主ว动指出他的错误。
邓子通五战全胜，积分第一，成为了京畿道人气最高的学员。
十二进六以后，便是六名选手的循环赛。规则很简单，那就是两人“文斗ç”，两ä人协商题目，限时三刻钟。邓子通的对手早早ຉ知道他诗赋厉害，都避开诗赋，想在别ี的方面来战胜他。谁知道要么子贴经方แ面，占不到什么เ便宜。要么เ子策论上，也没有得到考官的肯。再说邓ฑ子通策论并不是不好，只是不算优秀而已。想压过他也并不容易。很多比赛中ณ，邓子通都是险胜对手，评委老师不停的说：“邓ฑ子通这名学员啊，除了众所周知的诗赋无敌之外，还有就是运气比较好。再困难的情形，他都能找到机会，找到漏洞来一点点的追回他的劣势。这一点对我的印象很深刻๑。所以尽管场面是一半對一半吧，我还是选邓ฑ子通！”
而这个问题的中心思想也很儒家，那就是一切都要为王权服务，不服王权的，我们不收录你的文章，我们诋毁你的存在，我们抹杀你的文化。所谓秋笔法，所谓新闻联播，所谓五毛美分，正是从《诗经》一脉相传。身为儒家子弟，真是不可不知，不得不学。经学和科举ะ培养出来的，正是这么一帮马屁谄媚没有节cນao的家伙。崔仁师出自博陵崔氏，他们后人出了一个ฐ宰相叫做崔损，这个人就是典型的无节cນaທo媚主的典范。人们觉得他没有才能，其实他是看透了儒学的jing髓。
如果你对一个六十年代的人说“身为**โ丝，面对一群中二黑木耳实在是没有撸的yu望。”他的感受，大概ฐ和你看到这个经学试题的感觉，差不多，……“老朽奥特了啊。”
李玉也在萧妃和李治亲自关怀下慢慢长大。但是当李治提到以后要把她送到外面成长时，萧妃哭了一阵，却又坚强的说：“殿下，臣妾早就知道，身为皇家，就要承担很多额外的责任。只要殿下是为ฦ了他们好，我愿意放下这些私心。对臣妾而言，只要殿下心里能有我，就什么都值了。”
此外，李治也常常去看他，对他而言和以前并没有什么区别，甚至他并不清楚自己้父亲的真实身份是什么เ。这一切都是在李治和崔英的jing心伪装下渐渐展开了。
在这个报告中ณ，在第一个ฐ太阳年36๔52๐4๒24ri的时间（这个数据是李治提的，也是现在测定的较准确的值）内，摆钟走了365ri18小时6๔分，每ri误差达到了12115๓秒，也就是两分钟。因此，第二年，每一天崔英会把摆钟็拨慢2分钟，再每九天拨慢1o秒，月底再拨慢1秒。这样第二年下来，观测结果的全年的误差ๆ控制到เ了3秒以内，就差不多可以使用了。
比如崔英这三年的观测记录，就是在第一个太阳年内，利ำ用摆钟计时。第二个太阳年通过调校摆钟，再一次确定每ri时常，确定太阳的升起时间，最高角度和运动轨迹。在第三个ฐ太阳年，就可以再一次核对数据，消เ除误差，或者弥补因为天气原因无法测准的数据了。
几天后，李治和几位宰相又碰头开会了。