真是禽兽啊！这才十二岁就会做这等猥琐之事，难怪韩侂胄没让他这个“儿子”参与政治，似这种品德，若从了政，岂非是对手攻讦的宝物么？若不从政，就算是纨绔了一些，至少不会被政敌当成把柄。
然而，这丫ฑ头对自己้却是说不出的戒防，看来自己的这个身体，没少侵犯于她！
“启源，国争并不是单单凭借着你所谓的‘民族气节’就能够取得胜利的，你所说的南宋后来抵抗蒙古四十余年方才灭亡，而金国仅仅二十余年变灭国这是事实，但是并不能ม通过这样的一种对比，就能说明南宋实力强于金国，更何况，进攻和防守是两回事，凭借科技与城墙，宋朝军队可以守城，但并不意味着他们攻城也一样犀利，而你说的襄阳保卫战和鄂州大战，这不过是局部ຖ的战役，根本无法作参考的，我们都知道你一直惋惜于宋朝的覆灭，但是不管怎样，哪怕历史重来一次，韩侂胄也一样会失败！”他们这几个学历史的，都给自己起了个字，平时彼此之间，倒是互相称呼对方的字居多，像韩溯，他的字便是“启源”。
也正因为这样，在刘屏提出这个辩题之后，在其他三个师兄弟都认为“纵使诸葛重生，张良再世，也不可能在开禧年伐金成功，何况一存在争议的韩侂胄？”的时候，韩溯却独持异议。其实韩溯的辩才并不好，以一敌三，明显落在了下风，而他所持的观点，在师兄弟眼中，却显得缺乏说服力，往深处说，是过于幼稚了。
因此韩侂胄就算将其赶出朝堂，但尾巴一定不小，尽管宋史并没有太多的累็述，但这些是想都想得到เ的。
该想些什么办法来帮帮自己้这位便宜父亲呢？对于朱熹，韩溯实在没有太多的好感，先别说程朱理学后来被统治者利用，从而禁锢中华思想展长达千年，尽管这不能ม完全归咎于朱熹，但对于知道历史的韩溯而言，这是不能释怀的一件事；况且朱熹的个ฐ人品德，在韩溯看来也是有问题的，他纳尼姑为妾，又曾诱奸儿媳妇导致其怀孕，朱熹的道德观给中国的妇女上了一道枷锁，可他自己却高高立于枷锁之ใ外，至少韩侂胄对他的指谪，说他是“伪君子”这点是完全站得住脚๐的。
可韩溯看来，韩侂胄对付朱熹学说的方式却不是很正确：宣布理学为“伪学”打击面太广了，甚至还断了所有理学派的官路，这不是逼整个ฐ理学派团结起来和他对抗么เ？他一面要北伐，一面要内斗ç，顾此失彼之下，岂能成功？而在打压了那么多年之ใ后，突然又向其妥协了，这么说吧，他将人得罪死了之ใ后却开始妄想和解，这可能ม么เ？马基雅维利曾经说过“假如任何人相信一个大人物因为ฦ给予新的恩惠就忘却旧ງ日的损害，他只能是自欺欺人！”当然此时的他，根本无法给韩侂胄出谋划策。
不过机会很快的就来了，在韩溯基本痊愈之后不久，韩侂胄突然让他回到国子学当中，对于南宋国子学，韩溯并不陌生，宋朝最初的选拔人才制ๆ度沿袭唐朝，以科举的方式选官，后来王安石变法，扩充太学规模，创“三舍法”，分为外舍、内舍、上舍三级，每月定期考试，优秀者升级，上舍生特别ี优秀者授官，和科举选官并存，太学取士到了徽宗一朝达到了顶峰，崇宁三年，蔡ກ京罢除科举，太学成为士人谋取功名的唯一途径。但太学作为最高学府取代科举的条件仍不具备，甚至成为了权贵官宦子弟谋取功名的“捷径”，最终在天下士人的声讨声中ณ，科举ะ制得到恢复。到เ了南宋，实际上国子学太学进阶和科举进阶两ä种方แ式并存，而国子学和太学的区别则在于：生源方向的不同：国子学是七品以上官员子弟荫补（元丰ถ以后是太学博士、馆职与监察御史以上以上官员子弟荫补），太学是八品以下官员子弟及平民出身。
因此以韩侂胄的地位，韩溯理所当能能够轻而易举进入国子监，成为一名监生，不过，从韩侂胄的态度上看，他这具身体的前任，绝对不是一个热衷于学习好学生，约莫着也就是在国子监里挂有个名吧。
但这次韩侂胄让他去国子监，他却很是高兴地一口应允，弄得韩侂胄还呆了一呆，很是意外地多看了他几眼。
去国子监当然不能ม带上阿竹了，韩侂胄这回让韩府的二管家韩寿亲自“护送”他前往，南宋的国子监、太学和武学全部ຖ集中在西湖西北角的钱塘门内，距离韩府并不是很远。而很著名的临ภ安府大理寺（风波亭）就在旁边。
韩溯掀开马车帘子，看着窗外御街两侧繁华的景色，心中不禁有一种隔世的感觉，按照史上记载，临ภ安的常住人口已经过百万，而同一时期的伦敦只有4๒万人，巴黎只有6万人。这是一个真正的国际化都市，走在当时世界ศ的最前沿，无比的璀璨耀眼。看到这一切，韩溯眼中不禁微带雾水，越是身临其境地感受临安的繁华，知道历史的他心中的那ว股悲怆感就越来深。以至于抓住窗沿指甲都深深的嵌入了木头中。
“我来了，就不能让这文明被淹没，我要让中华文明，永远屹立在世界之巅！”这一刻，韩溯心中坚定地誓道。
待得来到国子监，韩溯却有些哭笑不得，国子监分为国子学和太学两部分，监舍邻近，但是却显得比较冷清，门前竟少有人走动，只两个看门卫兵，亦是懒โ洋洋的一副无精打采的样子。
韩溯一呆之下，却也明白了其中ณ缘由——如今正是庆元党禁时期，这国子监恐怕是理学派聚集的地方แ罢，连番遭受打击之下，原本影响就江河日下的国子监，进出的人恐怕就更少了。
不过待得走进之后，韩溯才现事实并非如此，今天的课程竟然是诗赋，而主讲人，赫然是6๔游6放翁！
这可是一位名人啊！在他那个ฐ时代，韩溯可学了不少6游的诗词，对于这位南宋诗人，是十分敬佩的，后来学宋史，知道6游乃是名利中人，尤其对于北复中原更是热心异常，因此以其六十多岁的高龄，为了出世，不惜名誉扫地为ฦ政见不同的韩侂胄造势，为ฦ此饱受舆论的非议。但是这对韩溯而言，更加深了他对6๔游的崇敬，在南宋这个名节重于生命的时代，6游敢于为ฦ了理想不惜名节，这岂是这个时代的腐儒们所能做到เ的？国家民族的兴旺，需要的正是6游，而非朱熹！
不过，怀着无比崇敬之ใ心迈入讲堂的韩溯，却现这里面的人，似乎并不太欢迎他！以至于他刚进入，原本聚集在讲堂里的二十余人，便有三人立即起身，向6游躬身行礼之后，带着鄙夷的目光看了他韩溯一眼之ใ后便即离开，又有两人犹豫了一下，便也起身告辞。而没走的，看向韩溯的目光，也大多是带着一种鄙视、愤怒，不屑的神色。
倒是6游，看到韩溯时微微有些吃惊，眼中闪过一丝复杂的神色，却并没有说什么。
而韩溯，在这样的一个氛围里，却出乎意料地处之泰然，朝6游深深一礼之ใ后，径直找了个靠后的位置，坐了下来。
6游身材中等，两髯留แ长，颇有仙风道骨的感觉，想起他和唐琬的爱情故事，韩溯不由á得又仔细地观察了他一阵，果然在他的眉宇间，似乎总有一缕淡淡的哀伤。正自出神，突然听得有人低呼自己的表字。
“启源，启源！”接着又有人扯了扯他的左边衣角。