因胡老师之故，父亲与文坛亦几至交谊全熄，老朋友们更断了来往。当年民族大义แ的感情仍是很有力量的，好友以此劝戒父亲不成，就说是帮父亲替张爱玲出气，骂胡之负张不可原谅，太欺负张了！去年温哥华举办抗战史研讨会，提交约三十多篇论文，有三分之一是关于沦陷区，汪政权，和通敌问题，见出是个研究的新趋势。
父亲为胡老师在台湾的遭遇不满，写了本《猎狐记》抒怀，以狐喻胡。
然后读《封禅书》，《乐书》。
汉赋辞藻繁缛，被批评为堆积文字，胡老师说这是学者不懂。秦皇汉武为求仙丹长生，几次被人利ำ用诳骗，班固因此认为司马迁写《封禅书》是讽刺๐汉武帝，胡老师也说这是后世儒者不懂文学的诗意。他有时差ๆ不多快要像刘邦ะ那ว样嫌恶儒生了。有台大学主来拜见论学，我坐旁้聆听看不出哪里不好，走后胡老师说：“这个ฐ青年没有诗意，学问做得来是枉费。”司马相如、李白、苏轼、都爱封禅，他们的是黄老。司马迁自己也是，遭评为ฦ“多爱不忍”，对奸坏佞小也有喜爱，所以《史记》写得比《汉书》是文学。《史记》写项ำ羽，会着墨项羽的一匹马、一美人。而刘邦得了天下，至武帝拓疆ຆ开边盛极，新า朝的万般事物都是挞亮，一时代人对眼前景、眼前人的感激好奇发出了颂叹，这是汉赋。《百年孤寂》开头写，那ว个ฐ时候世界太新，一切还没有名字，必须用手去指。汉赋便是兴高采烈的指述新า物新า事，不厌其烦的详绘凡百细节，成段成篇列ต举出声、色、犬，马，不为什么เ，只因为喜欢。
十月胡老师停止上课，唯以华冈教授身分留แ校，犹有人喧哗胡某搬出华冈。未几，《山河岁月》果也查禁。
至下半年，胡老师新开三门课“禅学研究”、“中国古典”、“日本概论”其中ณ一门约莫侵犯到某教授辖区，就鼓动学生拒上胡兰成的课，是系主任出面制ๆ止了。这位教授拿出汉奸二字到เ报上撰写，连同学生投书，似乎非弄到罢课不可。顷时伐声纷至，宣判《山河岁月》污袜民族跟抗战，又怨责到我父亲抗战当过兵，不该推崇胡某，然后也怪到เ请胡某来台的党国诸公。骂得中央党部只好去劝告出版社莫再卖书，且排印中ณ的《今生今世》亦不可在台湾发行。
──我月底离开加大，秋天搬到叁藩市，以后会保持联系。…”
因为joyce等我也不看。他是粗线条的人，爱交朋友，不像我，但是我们很接近，一句话还没说完已经觉得多馀。以后有空找到照片会寄张给你。他离过婚，只有个ฐ女儿，女婿是个海军史学家，在smithonianinstitute做事。那年我到香港，他到华盛顿去看她，患脑充血入院，她照应了他几个月。我回来以后一直在一起，除了那ว次到纽约，那ว时候他们俩也在两ä个城市，隔着几百里，她怎么เ会把他“藏来藏去”？
如上的例，都是你们读了也都易懂而有味的。此书讲天文上观测的方แ法，分析光波而知星的物质成分与距离，以及借旁星为座标以观测研究对象的星的运动位置等，皆明白而亲切。讲数学处与物理运动不列一个ฐ方程式，而并无不备，讲天文学上现今的疑ທ难问题，便是你们读了亦会有兴趣去思考。如此，你们所学得的大自然五基本法则ท就是活的了。
我往时看的几本天文学的书都没有像这本好，此书作者自己并无发见，但是叙述得真简明而详备，读之ใ新鲜有趣。上回我寄上的《天才论》等都可不必译了，以后自然科学的书就只译这两本书够了。《宇宙的极远处》日译本我会寄上，有英文原本，你们可自己้去买来，以便译时可对照。《物理的世界、数理的世界》我也会寄上的。三三要有今世纪最新า的科学知识，也是为了可以使自己้更年轻。
还有是三三诸青年要彻底研究今日复兴礼乐的新制ๆ度，是为何与如何地来设知祭院，与建立以农业手工业为主而以机器工业为辅的产业体制。先求自己明白了，再写文章向国人说明，我看三三少有讲及此点的理论文章，是求知的用功不足。
我每觉基督徒与国民党人都是不用功。基督徒只知说信望爱，而不提主命于地上建国。大家于旧约的申命记，民数记，约书亚书等不去研读深思，却说是今已๐过了律法的时代，是到了恩典的时代了，殊不知旧约时代也是有恩典的，新约以来也是要有律法的。
宋儒便亦是犯的与这同一的毛病。宋儒讲心性与天理人欲，而不去研究治国的礼制，如钱氏即以为ฦ诵四书已足，可不必读经。中国此八百年来士陷于无能，实由á于此，我每为之叹愤。国民党人是只在宣传三民主义แ，而少有讲及国父手订的建国大纲。因为一般国民党人受的文化人的西洋一边倒教育，觉得若讲建国大纲的制度，便会有许多地方แ与西洋的民主ว制度不合之处，殊不知国父手订的建国制度是更高过西洋的民主ว的。但是一般国民党人不够用功思考，没有这样的能力去写文章发挥。
今三三诸人亦是一提祭政一致，就无法应付西洋史上的政治与教廷分离才是进步云云的攻击。又提要以农业与手工业为产业的主体，更怕他人骂过来一句落伍思想，会无法招架，而且若要把来实行时又可如何实行得，自己้诸般未解，所以没有能ม力为文来宣扬。
关于此礼乐่的新า制度，日内我会再写信先对你们来更加以说明的。先此，不具。