说起跛豪，也就是香港电å影《跛豪》中原型的真实人物，相信大家一定非常熟知他的故事。八十年代，我在香港，跛豪的太太找到我，告诉我，跛豪在狱中ณ身患绝症，希望我去帮他医治，当时我并不十分愿意，在她强烈的要求下，我到เ监狱去看了跛豪。我见到他的时候，他经营是癌症的末期，肝癌扩散并且肝脏已๐经破裂。他告诉我，他不想死，问我是否有救。巨เ大的痛疼在折磨他，这种痛，并非常人能够熬的，换成他人，早ຉ就吹灯拔蜡了，他却一声不哼，他惊人的毅力深深感动著我。跛豪的病绝对没有救了，但是有他著种坚韧不拔的毅力，我唯一能做的是拖延他的生命。他说，能ม让他走出狱门，就是他的最大的欲望。我竭尽全力为ฦ他医治，也因为ฦ他有这种坚强的意志配合治疗，终于实践了他人生最后一个目标，走出了监狱与家人团聚。
我认为要成功，必须ี要有"ิ一定要"ิ欲望或决心，才会达成目标。唐代玄奘大师十二岁立志出家为僧，主ว考官陈善果见他年纪幼小，拒绝入取他。玄奘浩é淘大哭说他出家决定已定，为了实践"ิ光大如来遗教，绍隆菩提佛种"的宏伟目标，主ว考官在其感动之下，破格入取了他，使他成为流芳千古的高僧大德。
"ิ五大要素"是观察人类"三理的有效法门。人体工程学的实践中，排除了心理安慰、查言观色揣模、模凌两可等江湖陋习，以三理五大要素的客观、辨证，作出反映，以正确、有效作为唯一的目的。
一般人或是说未受专业训练的人要察觉自己้的"ิ三理"ิ确实不容易。但人体工程学在"ิ三理"的基础上，发现了破译每个ฐ人"ิ三理"ิ最正确的途径，就是人体工程学的"ิ五大要素"ิ面相、嗓音、掌纹、签名、走势、，通过"ิ五大要素"ิ的综合分析，就能ม得到เ非常精确的结论。
大鸣将朋友送来的像，恭敬地悬挂在家的客厅，并以清水和油灯供养，同时不断ษ寻找关于他赛理论书籍。
其中ณ大鸣也到新า加坡斯ั里沙迪亚赛中ณ心华文组参加bຘhajan，见到เ不少虔诚的信徒。赛信徒说起赛，无一不是传送赛的神迹，他们很少研究他的理论，主要是对神迹诸如：凭空变出圣粉、金项链等物品惊讶和摸拜。尽管他尚未去过印度布达地朝圣，但是大鸣已经成为ฦ了一个不折不扣的信徒。两ä年后，他又协助一位虔诚的赛信徒曾兄弟编辑出版了澳大利ำ亚艾菲芭里撰写的《赛知己的讯息》一书。
去年底，大鸣到เ国内出差，一天正巧空闲在酒店没事，打开电å视，看见凤凰卫视中ณ文台正转播韩国拍摄的关于探索ิ印度神迹的电视片，偶尔中ณ看见看见了专门访问赛的场面。摄像机镜头清楚地将赛两ä手空空出现在信徒面前，接受大家的朝拜，在向信徒祝福中，在暗插在信众中间的人手中ณ暗接过一根项ำ链，然后再变出来送给信徒的整个ฐ过程呈现在电视机上。
我们不能否认现代科技的真实，神迹露了陷，对大鸣来说非常接受不了，特别ี是感情上不能接受。他回来后，就把他所面临ภ的困扰告诉我，我提醒他，既然信仰的是他的理论，就不要刻๑意去理会精神修炼以外的一切，如果是这样，赛依然是一个精神领袖。
我在此也向告诉大家，宗教的很多理论、仪式对我们发挥潜意识是有益的。在实践成功的旅途上，必须有实现成功的足够的力量，潜意识就是其中ณ一股不可低估的力量。五年前，当大鸣受到挫折，看了赛的理论，虔诚地礼拜他，不久就摆脱了烦恼与困境，这就说明大鸣的浅意识将挫折和困难的压力削弱了，或者说在冥冥之ใ中将挫折的困境交给了赛，使大鸣以愉快和爱的心情去面对生活。