我死死地拉住鱼网——还好没从马身上取下来。
我让木驼做好准备，带四个人站在村子中间，我把小马驹交给乐坏了的梅梅，站到村子中间去，等其中高一点的一匹马跑过时，我们五个人一起出手，各拉住一根藤条，让马不能再快跑，然后一翻身骑上了马背——这下子惹毛了它，四个人都拉不住，全被拖倒在地，赶紧松手丢藤。
我又得费力纠正这种“过犹不及”的行为。
后面几天我就不用再做任何说明了，每一个战士都拿上了一个鱼网，甚至为了活捉而放弃了几次能杀掉猎物的机会——真正做到了“宁可放过一千，不可错杀一个”！
还有就是烧制，是露天烧还是用窑烧？温度要达到多少？要烧多久？
那么陶器是如何制ๆ出来的呢？我反复回忆那ว点可怜的相关知识。粘土不是问题，下面草地和森林的连接处就有一大片土地是红色的粘性较强的粘土。可是我知道要做陶器得有“成型工具”！而做转盘和陶范是对我来讲还有点高难度的工ื作！
看到我的眼睁开，头转动了一下，还叹了一口气，这群妖怪明显的亢奋起来，其中ณ一个拿了一把兽毛在我面前晃了几圈，然后除了那两个ฐ女妖，其他的都跑到一个ฐ火堆旁，围成一圈边吼边跳。
“没开化的妖怪……”我在心里鄙视。
所以他们带来的条件是：如果我们能ม够立刻答应放走所有的俘虏——或者最多留下个别不想回去的，并送上很多件“神器”作为赔偿，他们的“最强大的村长”就不会再追究这件事，否则的话——
木青是全权谈判ศ代表，很好奇地问：“要是我们村长不答应呢？”
那就会有“很多很多战士”前来谈判ศ！吴木有点恼怒了——在他们的头脑แ里，3以上的数都叫“多”，而真的强调“很多很多”，那ว就是至少在5๓0个以上的的概念了。
木青在我的两ä年教导下，勉强能分清10่以内的数量，这已经是一个ฐ不错的成绩了——所以他参加谈判很少有过10่以上的结果。
木青是一个直肠子，加上对我的信心是不容置疑的——直接就对吴木说：叫你们的战士来谈判ศ吧！
而一来一回要跑上半个月，却没能得到想要的结果的吴木则张大了嘴：怎么会这样？
临ภ走时吴木说的话深深的刺伤了我——“你们会灭族的！”
为什么เ吴木会有那么เ大的信心——甚至在看到我们村的建设和人气以后还会口出狂言？
我立刻找来吴山族的战士问话——原来吴木的狂言是有基础的：他们和周围的几个族都在同一座大山里，那是真正的大山，按吴山族战士的描述，我估计相对高度至少也在40่0米以上。
其中吴山族处于中间位置，并有一个特殊性——吴山族的山洞由三个山洞串联组成，每一个都比我们族的要大，相应地，吴山族人总量接近600人。由于长期在大山上住，他们所面对的敌人与我们不同——是山中之ใ王：老虎。
尽管吴山族的族人与我们相差不远，但吴穹却是一个ฐ异类——他能一个ฐ人和老虎搏斗，并平安返回——虽然没有单独杀死过老虎。
由于与老虎争生存空间是一项危险而困难的任务，所以吴山族人对人的生死看得很平淡，不同的族人之间也经常为共同斗一只老虎而在两ä三个山头布阵合作——因为ฦ争得的空间是共同拥有的。
这也培养了吴山族人强悍的风格和对强者的无条件崇拜。
在大方แ族洞外见到我时，这些族人认识到我是一个和吴穹一样的存在——是他们所不能抗拒的，所以根本就没有反抗的想法。
可是吴山族人对他们的村长吴穹的信心也是至高无上的，在周围的几个部落里，每一次大的丰收狩猎捕获，都会分给吴穹一点作为对他历次帮助“打老虎”的回报。
这也养成了吴穹对别族人“理所当然”地居高临下，以至于他认为让吴木来跟我谈的是一件不需要他亲自出马就可以轻松搞定的事。
要不是对“神器”还有一点向往，可能他只会派遣40多名战士来将俘虏“带”回去——必竟上次犯下大错的长老“吴果”我看是无脑แ没有将我们村子的实力搞得很清楚。
不过这次吴木带了4๒0多个ฐ人到了村口一看，就知道还得再跑一趟了——要想直接把人“带”走是做不到了。
谈判时我一般不出面——这已๐是我和木青的默契。
当木青把吴木的话转告我时，我正在和梓烨说悄悄话。
等他一说完，我就开始笑了：杀了你的人，还要你赔偿？
再过一万多年，这样的事还会生，只是现在出现得太早ຉ了一点。
等到เ我了解到吴山族的情况以后，开始为ฦ如何终结即将到来的部落冲突而又不造成太大的人员伤亡而仔细计划。
从哪个方面讲，我们的危险都不大。
从人员方面，我们可动员的战士——就算不让被俘的吴山族的战士参加——也可以达到100่人以上，而且吴山族的战士这几个月来享受的待遇并不差，最近还都“分到了房”。从刚才那名战士的态度看，尽管他对吴穹还是很崇拜，但对我们部落的生活是完全满意的——比他们在吴山时好过多了，起码在安全度上没得比，何况他们眼里的“神器”在这里简直是生活必备用品。
而吴山族要想来强硬一下，也不可能动员太多战士——最多和我们差不多，有上百人不错了，总还得有人负责狩猎和在老虎的威胁下保护族人吧！
从距离上看，吴山族人要想长途跋涉到เ我们村，就算最快的度，也要五天以上——这条路不是那么เ好走的。如果他们非要这么做，那么เ在将来我要创造成语的时候，“以逸待劳”这个词就一定是用的这个典故！
从信息掌控来看——草原那段路简直就是我们的骑兵的天下，他们在到เ达这前三天，我们就可以准确地掌握他们的所有相关资料：人数、度、武器……
从武器装备看，我们的弓箭在周边的部ຖ落中处于绝对领先的地位，长矛通过改进后，装上了硬质石矛尖，杀伤力已不可同日而语。
……
所以问题不是怎么เ样去打退吴山族的攻击，而怎么样在最少的伤亡下结束这场冲突。
如果让他们轻松到เ达我们的围墙外，这层防兽用的“篱笆”用来防人显然是不够的——特别是在他们有火攻能力的情况下——虽然我还不能肯定地说，他们知道火除了烤肉之外还可以用来对付我们的围墙，但他们的长老和战士毕竟来看过我们的防御情况，说不定就已经为ฦ此准备了相应的破坏措施ๅ了呢？
我相信以我们的攻击能力——在上次打退狼群后又有了质的飞跃——一定能抗得住他们的攻击，甚至能给他们造成巨大的伤害。
但我来到เ这个世界的目标，是带来“生”，而不是带来“死”！
不能ม让他们来破坏我们的村子！
按后世的话说，应该“拒敌于国门之ใ外”！
村长在此谢谢各大的票票支持！！
第十八章请君入瓮
考虑到吴山族人至少在12๐到เ14天后才能到เ达，我安排土鲁建造两ä座了望塔，并负责加厚围墙上的粘土层。
由á马齐带领30人，负责村内的防守，并在门外1้到3公里的地方，每50่0่米设一名岗哨，对每位接近的人都要问清来意。
至于背对大门那一边，也就是我们的庄稼地那边，因为山坡太陡，森林太密，不适合人员进出，敌人也不可能从那里上得来。
这些都只是防患于未然，真正的作战部队却不是他们。
我带了70่名战士来到“草原宾馆”——这里是我们的“前敌指挥所”、“战时基地”。
43名骑兵包括我才是真正的主力部队，27名战士是负责后勤和其他任务的。
然后是紧张的战前大练兵。
我让骑兵连续四天练习骑马快奔跑，并在奔跑中ณ准确地长矛出击——由于骑马大大增加了骑兵的高度，长矛的长度普遍都达到了3๑米以上。
所谓准确出击，是要做到เ想刺中一只鹿的左ุ角，就不会刺到右角上去，这个难度系数要高一点——我也没指望能在几天内做到。
然后是在奔驰中快的转向——在两ä根插在地面上的矛之间来回跑，要求能ม刺๐中矛柄而矛不倒。
还有每5名战士一组的小组对抗——把藤条一头拴在鞍桥上，另一头扎一个活扣圈——用藤圈将对方的战士拉下马来。
也有战士现从马背上抛出去的藤网也能达到这个目标。
第六天开始，练习目标是用藤圈或藤网捕获羊或鹿。
第九天的时候，多数战士都能ม在半小时内用藤圈或藤网捆回一只羊或鹿。
第十天，每5人一个小组的“斥候”小分队呈扇形向吴山族方แ向进——我要求早ຉ上出，中ณ午开始返回，晚上一定要到เ“宾馆”！
第十一天下午，第五组的战士回报：目标已经出现，根据他从现敌人开始跑回的时间，我估算距离我们有60公里左右，吴木长老也在其中！
敌人共有约80到9๗0人——回报的战士说比我们多一些我方是70人。其中有一名比较高的，看起来比较壮实——那就是吴穹。
等晚上所有人回来，其他组不用再出去了，因为第五组的组长——叫“元昊”——比较聪明，尽管我没有要求，他还是每半天只让一名战士回报情况，其他的人则继续跟踪。
我派遣一名战士先回村向马齐通报这个情况——距离近90่公里，吴穹他们要三至四天才能ม到达，而我们的战士离村子不到เ30่公里，在两个小时后一定能ม赶到。
这就是骑兵对步兵的优势——机动性的不可比！
然后我带领骑兵们，在一名报信战士的带领下，连夜向吴山族战士们逼近。
在前进40่多公里后，开已๐全黑，元昊已๐现我们，把我们带向了正确的方向——其实已经没有必要了，前方草原上五堆篝火照亮了天空。在离火堆200米左ุ右的距离上，隐隐约约有几名站岗的战士——应该主要是防兽的。
在距离篝火大约4๒公里的地方แ我们开始减慢行动度。