“派一队骑兵去！把有狐族地长老请一位来，记得一定要请能够懂得对方แ语言的人！”我对木驼交待道。
这让我对两族间的未来不是很看好。
将小小的石磨搬到宗庙装好后，第二天，我把土鲁叫上，在宗庙的仓库外面合作了一把石磨豆浆的生产。
上磨盘的表面还有一个加装ณ手摇柄的圆坑，也是采用磨孔的工艺制作的，精美程度让我也叹为观止。
这钟็实在来得有些不易。
族中长老和在场的所有匠人出一阵欢呼。
“我又没说不打你！”我吼一声，元方แ跳起来跑了。
“爸！你不是说带我去吗？”
“族长！姜氏战败了！”
木驼带地小队在出了函谷关以后——现在还没有关，只有“崤函之谷”，但我深信，那里不出百年，就会有关了。只是不知道是谁在修、谁在守——我让一名骑兵带路去铜码头，我却带着我的小队直接就回了家。
11个ฐ黎族小部ຖ族的族长见事不妙，连夜串ธ联开会，随后几天里陆陆续续地有黎族人跑到เ了太昊城里来，要求太昊族收留。
姜由的正式代表来到เ石头城，要求各部ຖ族的战士们立即作好战斗准备，带上武器和牛皮，在石头城外参加训练，姜ä由á的大军将取道太昊前往南方，越过大山与由族作战。
施ๅ工的族人都在远处忙乎，没有肯靠近大帐。
谁知才到เ姜氏筑城的工ื地外，就听到了姜由的怒吼。
“绝无问题！”大长老环顾一圈，所见都是晗示意允可，便郑重保证下来。
“既然如此，那各位长老是否可以保证，在我带诸长老返回石头城之前，没有一个ฐ黎族族人出走石头城？”我也开始提出一点点要求。
“来了！来了！换酒的么？五斤ภ粟换一斤酒！陶瓮另算！”
匠作区以及里面配套的贸易区是贸易城“特色产品”的交易地点，各种各样的陶器、家具、农具、马具、牛具、武器等都在这个地方交易，甚至我还在匠作区找到เ了一个新开的作坊——昊香酒坊，这也是匠作区内第一个ฐ和唯一的一个有招牌的作坊！
城中的2๐0่00่多劳动力在风余的带领下，举行了春祭仪式，然后开始播种。
3月27๕日，草棚中ณ睡觉的族人被搭上去的树叶和粟杆间漏下来的雨水淋醒，这时天还未亮透，但族人们都从帐篷或草棚中钻出来，在甜甜的春雨中ณ又跳又叫。
近数代以来，黎族各部在大草原上飘泊。居无定所，人口和牲畜都不得增长，苦不堪言。
只有他才最清楚，炎族与由族现在的黎族之间有多大的仇！
“草原南方的太昊族族长元齐，为了抗击炎族，前来拜访公孙氏的族长！”我冲他拱一拱手，这个ฐ礼ึ节让他们感到有点意外，估计这个时代还没有明类似的行礼ึ方式。
一排中间，除了刚才我们送过来的大长老，还有一大排老头子，中间站了几名中年人，但其中ณ一位身材魁梧，面膛黑中带红，眼眸明亮，气度不凡，往那ว里一站，自然有一种不怒而威的气势，众人以他为ฦ中心，站成一个大致的弧形，不出意外的话，这个人应该是宗族姬ภ族的族长了。
如此丰ถ富的动物种类在同天、同地宰杀，也算得上一件盛事，难怪那些族人在广场上围着看热闹。
广场上是一个ฐ大型的屠宰场和厨房，近如人在忙碌着宰杀羊、鹿、鸡——坚决不宰牛，这是我所要求的。甚至为了丰富菜色，骑兵们在这几天还四处搜集野菜及狩获其他小型草原动物，各种獾、狸、獭都倒了霉。
按姜巨的说法，真正的敌人还没有出现。现在抓来地这些小族不过是由á族退却后扩散开来的姜ä氏族人，都只能算是敌人的外部ຖ小族。
法。但战果就不一定了。
“族长！不好了！鸟要吃光我们的粟米！”
可是这时木驼满头大汗地跑进来。
接下来是培训期，十来个小型的屋顶搭建了起来。上百名建筑工在上面动手操作我所示ิ范的动作，并逐一的倒水上去检验结果。
我让木匠们在地面上做了一个ฐ简单的屋顶模型。实际上也是一个ฐ屋顶，因为比例是一比一，在这个屋顶上。将梁、椽固定好以后，我一块一块地示ิ范如何将瓦覆盖在上面，并在最后倒了一桶水上去，以证明这种结构地防雨能力。
但这个实验却很快宣告失败。
第二天，一半的骑兵被我带到เ稍高一点的坡地上，找了一块土质较松软的地方แ，开始平整出一方“盐田”。
各部族长老们都在本族图腾前跪了下去。
少昊众部ຖ族为先导，向洞内各图腾献祭礼——牛、羊或鹿。
1100่多人的大餐场面已๐经难不倒有穷城的厨师和后勤人员，但从有穷城的所有居民到เ我们同行回来的战士，看到这么恐怖的用餐场面还是大开眼界ศ。
相比之下，当年莒族长老们看不见脸的吃相已经显得太文雅了。
但在偷袭中ณ死伤上百人的风氏一族并不甘心就此作罢，风氏中有一大分支，竟率其他支持的部族，纠集男女战士上千人，尾随迁走避让的嬴氏，一直追杀不休。
但玄鸟也处于所祀各鸟中，并在后来分封各族时将其分祀给莒族，让其拥有单独的神山。
郁闷到了一定的程度就会爆，所以到เ了最后斗ç口惨败的骑兵同志立刻采用了自己最擅长的方แ式还击——动手。
一名骑兵在食堂吃饭的时候，遇到一名大元分校的教师，不小心生了一点碰撞，那个老头子大概ฐ有点儿小心眼，加上身体跟这些骑兵没得比，可能被撞得稍微远了一点，粟米饭撒得一地都是。教师最大的优势之ใ一就是语言，所以当他站起来以后，以最新版的大元语将骑兵骂得臭头，骑兵们的受教育程度不高，能ม认识5๓0个ฐ字的都屈指可数，被骂得还不了口，郁闷得巴๒不得那碗饭是自己้的打倒了。
“元齐族长所要求的，对皋陶有百利而无一害，偃师别无所求，一定尽力做到”偃师也很清楚偃梁为什么高兴，这个事情对他们皋陶族的壮大实有重大意义。
“好！”偃梁差点站起来，又痛得躺了下去。
多数部族当场表示ิ，在送人来学习的同时，将送给大元祝贺新庙落成所应给的礼ึ物。
那些陶器上让他们百思不得其解的东西，大元居然就这样向他们传授！
我所知道的是，在后世的苏、沪往北，的确是平地，像这么高的山是很少可能见到เ的，那这座山又是哪里来的？如果它真在苏沪北方，应该是很有名的才对！
这是什么山？
我让城墙上的战士开始击鼓，并缓慢放下吊桥，打开城门。
莱鹰显然没有想到这个结果，向后看了一眼，声音嘶哑起来——“我不会败给你的！”
原来“井”应该是方แ的，为什么后世的井都是圆的呢！
不对啊！
但没想到这给吴木了一个ฐ“串联”的机会，让他能在私下里动员俘虏们逃跑。
吴木孤身一人，本来没有这个ฐ问题，但所求未获允，反而因此丧失了吴山族的根本，尽管其他的吴山族战士非常满意我的处理结果，他却深深怀恨在心，不愿安心在我的族里生活——其实土鲁看他年长，多数时候没让他做事，而是让他做协助监督工ื作。
原始部落展的后期，是在大部落的周围，团结起大量的小部落，形成部落联盟，各联盟再通过交往、合盟、战争、推选盟主等活动，建立起早期的国家形态。
可我得到这个ฐ消息没有他想像的那么轻松。
有了六部，并在六部内选出了相应的部长，接下来就应该是为各部配套必要的执行机构了，再好的政策，执行不到เ位，也只是摆设！
长老们在各部地部ຖ长带领ๆ下。对涉แ及事部职责的事务进行磋商以后，必须ี有相关的人员去负责实施，另外一方面。在执行中涉及地技术问题也是长老们所不一定搞得定地。比如大规模的计算问题，以前从来没有出现过。现在就有了。礼部ຖ就是一个ฐ突出地例，要为ฦ上千人放薪水，并从礼部和农部的仓库里支出，计算量动辄上万，甚至十万。在制订方案的时候，我已๐经用太昊文字画出了六个圈形的“靶心”图案，年纪大一点的人可能会看到这个图案就晕。
为ฦ此我在宗庙内专门成立了“精算司”。属礼部管辖，但在其他各部需要时，应该为其他所有部ຖ门计算方แ面的支持，有点相当于后世的“会计师事务所”。让我有点自豪地是，这个部门司长的不二人选，居然是12๐岁半的梓烨！
这下让我的法律也出现了一点小漏洞，从太昊教育法的立法原理上讲，不到15岁的梓烨应该还是在太昊学校里学习的学生，这是一个强制性的规定。但由á于梓烨很喜欢数学方面的知识，现在甚至已经开始跟我学习乘除法了。太昊学校的教学甚至已经远远落在了梓桦地知识水平后面，她在学校的很多时候已经是作为ฦ教师在工作，其他的教师也会利用这个ฐ方便让梓烨给予帮助。以过去的一年多时间里，太昊宗庙地计算工作都是由梓烨在主持。也确实找不到好的人来代替。
风尘看出了我地犹豫，慌得急忙找风余商量。深怕我把梓烨送回太昊学校。
“这样吧——规矩不能打乱了，梓烨还是太昊学校的学生，但每天在太昊学校只学习半天，另半天在宗庙上班！”风余找到我，提出了一个折衷的方แ案。罢了，也只好先这么将就着。
从此梓烨就成了太昊城内忙的人，上午是在太昊学校“学习”其实是任教，下午带着一帮助手在宗庙内当“会计”。每到เ收税的大忙季节，她就得到特许，全天在宗庙内计算。为了帮助梓烨，我在开春之前把“收——支——结余”的记帐方式教给了梓烨，让她从流水账中解脱出来，开始能ม够比较有条理地管理太昊的账目。
乘๖法口决梓烨还没有背熟，但简单的乘除法已经在工作中ณ得到应用，让其他的族人对梓烨的计算度惊诧不已。呵呵，别ี人加好几次的，梓烨乘一次就出来了，能不吗？
但在引入乘๖除法以后，太昊文字的局限性就暴露了出来，特别是在列ต计算式的时候极不方便，为ฦ此我还是逐渐地将阿拉伯数字教给了梓烨，尽管只是简单的概念转换，梓烨还是在近一年后完全接受，太昊学校则在多年以后全面地转向了的“太昊计算符”使用。
设立了精算司，把政策执行的量化问题解决了以后，作为政策的执行机构，还需要一个ฐ强力部门。
从来政策的推行都不会是全民支持的结果，必定会有一些部族或族人不愿配合宗庙的政令，这个时候，就不能只讲道理了。原来的“笞、役、斩”三刑，除了“斩”还没有用过以外，其他两ä刑é都已经为族人所熟知。但在的政治框架下，可能ม由于一个ฐ部族的农业税没有按时交，就需要动用部队去把那ว个部族的某一个仓库物资给封存了。这样的工作以前是由太昊骑兵兼职完成的，但随着太昊骑兵的任务繁重，越来越难以执行到位。当然税收目前还没有出现过问题，多是在长老要求某一族人作出经济赔偿的时候，需要骑兵出面去监督执行一下。
但这也不能一直由á骑兵来完成，必竟骑兵的弃要工ื作区域是在大平原上，太昊步兵已经成立，却又是全兼职战士，训练和战时为ฦ兵，平时为民。想来想去，我还是决定成立一支“专业步兵”——太昊宗庙卫队就此诞生，由这支2๐人的部ຖ队来负责太昊政令的畅通。
宗庙卫队相当于“武警部ຖ队”，由两ä个连组成，平时负责宗庙的守卫，一半人在宗庙内值守，另一半随全民步兵参加训练。这批战士和骑兵一样领双薪。但全天都得在太昊宗庙住宿。按我的要求，年龄应该在18岁以上，而且过23岁就得转成普通太昊步兵——因为我要的是“未婚太昊青年”。已๐经结婚的一概不要。在太昊城里，2๐3岁是晚婚的极限。再大就不好找媳妇了。
所以只要加入了太昊宗庙卫队，就得保持单身，还不能天天回家，所以待遇虽然高，报名却不踊跃。风尘和我商量了很久，颁แ布的补充命令，即只要找到เ媳妇地。可以立即从卫队里退役。这一条看来深得人心，刚布出去，报名的人几手把宗庙兵部的大门挤破。
宗庙卫队不属于木芒他们管，而是直属于兵部，在眼下族长兼职兵部部ຖ长地情况下，等于直属我管了。这支部队我要求精中选精，所有地战士都得经过我的单独面试。能够得到族攻地单独面试本来就是一项殊荣，何况只要加入卫队，就等于天天在族长边上工ื作，这比当个ฐ里长还有吸引力！为了这个ฐ机会，晚点娶ດ媳妇算什么เ！而且只要是太昊宗庙卫队的战士，还怕找不到媳妇么？！
不过真的加入了卫队。战士们就有点犹豫了——当初的决定是不是正确的？
我对这支部队的要求要高得多，他们每天的训练时间是全民步兵义务兵地两倍，而训练的强度也让其他族人咋舌，一般隔一天还会到เ野外去训练一次。
不是没有敌人么？没关系。深山里的野兽就是他们的陪练对手。这样的敌人绝对不会对他们手下留情！以至于每次用马匹将他们送到山脚下，每人一张弓十支箭以后。骑兵们离开时眼里都流露出同情与怜悯。
在训练的头十天里，不断ษ有受伤的战士被送回到城里的医院，但由á于战士们采用的是以班为单位的团队训练方式，十天后，受伤地战士就越来越少，而抬回来的猛兽尸体就越来越多。甚至两ä个连队间还为ฦ谁打到的猛兽多而较上了劲。两名连长的皮衣也开始换为虎皮，并誓要将全连地战士都换上一样的皮衣！
这符合我地训练目标！
在我心目中，这支队伍应该是太昊高水平的队伍，也就是后世的特种部队。
不过这支队伍也不能ม承担太昊宗庙所有的执行任务。
强力部队只有在需要强力的时候能ม够介入，还有的任务是不需要强力的，却需要多的专业技术。
刑部和礼ึ部对卫队的工作要求多一些，像农部ຖ、工ื部ຖ就需要的是匠作区的匠人支持，所以土鲁同时成为了这两ä个部的执行成员，并在年龄没有达到เ长老级别ี