《魔法飞升者》
魔法位面神史
混沌之ใ神肖恩是第一位神族，在他之后产生了七位灵魂之神和九位时空之神，共称为ฦ混沌神族。在混沌神族的努力下世界ศ产生了人类、精灵、魔族、翼族、兽族、类人族、亡灵族等各种生物，形成了人界、天空界ศ、炼狱界ศ、十三月界、地下界五个ฐ空间。
当生命开始慢慢开启灵智的时候，新的神族产生了，分别是大地神族、海ร神族、元素三神族、生命神族、光明神族，他们数量众多，野心勃勃，不断ษ的制造着与混沌神族的摩擦。终于有一天，新神族与混沌神族生了战斗，战斗的结果混沌之神彻底死亡，力量消散于整个位面，形成了混沌晶壁，七位灵魂之ใ神全部战死，时空之ใ神逃走一位，其他全部战死。与混沌神族相比，新神族一样损失惨重，但是在新神族排名靠后的光明神族和生命神族因为战斗中保留地实力较大，于是进入了休养生息。
混沌之ใ神肖恩的死亡，混沌晶壁的出现让神族有了寿命，于是位面空间没有被瓜分完的一处产生了第六个空间――星界，是神寿到达尽头，或者死亡之后神魂的去处。星界，从神魂之中ณ生出了罚神之ใ族――日、月、星三神族，他们是整个ฐ星界的主宰，但却不能随意出现在其他五个ฐ空间。
第一次神族战争结束之后，天地之间产生的新神族依然在不断ษ出现，五大神族还在休养生息的时候，雷神族、风神族、雪神族、雨神族四大气候神族出现。于是，九大神族之间生了第二次神族战争战争，结果依旧ງ是两ä败俱伤，五大神族和四大气候神族各自损失了大量的人手。
随着神族的增多，最早ຉ的智慧生命与神族通婚，结果导致了神族的修炼方แ法外传，于是智慧生命明了属于自己的修炼方แ法：魔法、斗气、信仰，并且出现了成功封神的智慧生物，他们被称为封神族。
信仰这种修炼方แ法的出现引起了九大神族的重视，因为其提升力量的明显性，受到เ了九大神族的青睐，神族的修炼方法产生了翻天覆地的变化，过九成的神族开始使用信仰修炼方法，并为此展开了信徒的争夺。
光明神族和生命神族因为信仰修炼方法而产生了分裂，形成了光明之ใ神，黑暗之神，阴影之神，生命之神，死亡之神，瘟疫之神六个新的神族，并且互相之间有着对立的敌意，而其他的神族也或多或少有了分裂，一时间，神族内部大乱，第三次神族战争开始。
第三次神族战争的结果导致了神族的大洗牌，一位被称之ใ为ฦ阴谋之神的封神族用了三千年收复了四成的神族，建立了神族的第一个ฐ波庞王朝，占据了天空界，并将其改名为神界ศ。在神界的不服从者被波旁王朝的大军驱逐到เ了环境最恶劣几乎没有生物存在的炼狱界ศ，一部ຖ分反对波旁王朝的神族占据了地下界，亡灵族和死神族占领了十三月界，人界则ท成为ฦ了被其他四界驱逐抛弃的生物的乐园。
从此，六界ศ几乎ๆ完全封闭，互相之间不再有联系。
神族有了神寿之ใ后便如同智慧生命一样有了生老病死，也就有了后代。六界各自独立之ใ后，各界的神族人满为患，新า的封神族却在不断产生，神族不得不结成联盟协议，将信仰这种修炼方法从智慧生命中抹去，全力支持他们展魔法和斗ç气，引导他们错误的封神之ใ路。
从此，新า的神族不再那么容易产生，各界ศ神族数量也趋于稳定。
和平持续了七千年，阴谋之ใ神的四个孩子弑父自立，分别建立了万神之国、波拿巴王朝、宙斯王朝和海伦王朝，从此神界开始了五千年的征战，此间其他各界神族也参与了其中的战争。第五千零一年，星界ศ三神族入侵神界，四大王朝一一战败崩溃，一千年后，在各界的干预下，星界ศ三神族战败退走，神界ศ不再有国家王朝形成，只是结成一个ฐ个势力庞大的家族。
神界战乱导致神族挑选的智慧生物几乎百不存一，信仰之ใ力大大下降，无奈的神族开始向人界伸出触手，人界ศ的战争从凡人之间的战争转向了神族支持的凡人战争，一个个ฐ隐藏在凡人中间的神族也浮ด出了水面，凡人弑神的兴趣也被挑逗了起来，一切，又回到了混乱之ใ中ณ。
故事就从神界ศ神族重回人间的第四千八百三十七年开始……
关于塔可略过，知识性的东西
很抱歉，没有查到关于魔法塔的经典设定，找了些关于塔的只是来给大家看看，本书中能用到เ的有限。
塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。塔起源于佛教浮ด屠，通常很高。
在汉语中，塔也指高耸的塔形建筑即英语中的，这一概念与本条目所描述的东方แ的塔即英语中ณ的pagoda并没有太多的关联，如埃菲尔铁ກ塔、比萨斜ฒ塔、电视塔等，请参见塔西式。除此以外，在翻译中塔还被不同于以上概念的词汇，如金字塔、灯塔。
塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作？堵坡梵文st＆u&#ี99;ir&#ี99;๙；paທ，是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，？堵坡这种建筑形式也在东方แ广泛扩散，展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。
随着佛教传入中国的？堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃ี至圆形，其间塔的建筑技术也不断ษ进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到เ了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。1้4世纪以后，塔逐渐从宗教世界ศ走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。
在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑，其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方แ面。
在东方แ文化中ณ，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素า，是探索和了解东方文明的重要媒介。
目录〖隐藏〗
1้塔的历史与展
11塔的起源
12塔的出现
1้3南北朝的塔
1้4๒隋唐的塔
15辽宋的塔
1้6元代的塔
17๕明清的塔
2塔的建筑学
21้塔的材质
22๐塔的结构
23塔的样式
24塔的装ณ饰
25๓塔的保护
3塔的用途
4塔与文化
41塔与佛教
42塔与勘舆学
43๑塔的传说
5其他相关形式的塔
51้南亚的塔
52๐东南亚的塔
53东亚的塔
6参见
7๕参考文献
8外部ຖ链接
〖编辑〗塔的历史与展
〖编辑〗塔的起源
宝塔
？堵坡印度佛教建筑？堵坡和中国的传统建筑楼ä阁是塔的两大源头。
？堵坡：印度的？堵坡原是埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑，梵文称“？堵坡”stupaທ，就是坟冢的意思。开始为ฦ纪念佛祖释迦牟尼，在佛出生、涅盘的地方都要建塔，随着佛教在各地的展，在佛教盛行的地方แ也建起很多塔，争相供奉佛舍利ำ。后来塔也成为高僧圆寂后埋藏舍利的建筑。
楼阁：阁楼一名重楼，重楼ä是一种中ณ国传统的建筑形式，早ຉ在先秦时代就已经出现，但由á于年代久远，至今已๐经没有两汉以前的楼阁建筑实物存在。了解中土重楼ä的具体情况，除了通过历史文献的分析之外，两汉时期墓葬中ณ殉葬的冥器和墓室壁画ฑ是很好的资料。冥器中ณ的重楼多为ฦ陶土烧制的2－3๑层的木结构建筑模型，多有斗ç拱作为支撑结构，各层分布平坐和檐，建筑有门窗等精细结构，建筑平面大多为正方形。汉代冥器重楼模型的结构特征与魏晋之后木塔的建筑结构有着明显的源流关系。
〖编辑〗塔的出现
古代印度的佛教建筑塔在东汉时期随佛教传入中ณ国，之后迅与中ณ国本土的楼阁相结合，形成中ณ国的楼阁式塔。后由á于木结构易腐烂，易燃烧，又按照楼ä阁式塔的形式，演化出了密檐式塔。在漫长的历史中曾被人们译为“？堵坡stupa，梵文”“浮ด图bຘuddha，梵文”“塔婆thupo，巴利ำ文”等，亦被意译为ฦ“方坟”“圆冢”。随着佛教在中国的广泛传播，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。后世的塔在中ณ国化的过程中，也为道家所用。另一方面，逐渐脱离了宗教而走向世俗，衍生出了观景塔、水风塔、文昌塔等等不同作用和目的塔。
在东汉时期中国各地就开始建造寺塔，这时木制的楼阁式塔已๐开始兴建。三国时代的吴国于建业今江苏南京开始造塔，开创了江南造塔之ใ先。这两个ฐ时期没有塔的建筑物保存至今，有迹可循的是一些汉代画像石上塔的形象，有“？堵坡”的形制ๆ。此外，在新疆喀什附近的汉诺依城有座土塔，现已๐风化严å重，但可能是汉末的遗物。
〖编辑〗南北朝的塔
南北朝时期佛教有了很大的展，这一时期建造了很多的石窟和寺塔，在云冈、敦煌石窟中都可见到那个时期塔的造型。现存塔最早的实物是北魏天安元年46๔6年的小石塔，原来在山西朔县崇福寺内，后在抗日战争中ณ被日军盗去日本。此外云岗石窟中ณ也有很多楼阁式塔的造型。河南嵩山嵩岳寺塔是保存至今的最早的一座砖塔。这一时期主ว要展了楼ä阁式和密檐式塔，建材则是砖、木、石并重。
〖编辑〗隋唐的塔
隋代虽然很短，但佛教盛行，隋文帝杨坚为其母祝寿分三年在全国各州建塔约10่0่多座。专家研究表明，所建都是木塔，已全部ຖ毁于兵火。现存的隋塔仅有山东历城四门塔。