又有诗讥周王姬午不当从三晋之命，导人叛逆。诗云：
六卿归四四归三，南面称侯自不惭；利器莫教轻授柄，许多昏主导奸贪。
胡曾先生咏史诗云：
插天四塔云中ณ出，隔水诸峰雪后新，道是远瞻三百里，如何不见六千人？
再说楚人陈音，以杀人避仇於越。范蠡见其射必命中，言於越王，聘为ฦ射师。王问音曰：“请闻弓弩何所而始？”陈音对曰：“臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹生于古之孝子。古者人民朴实，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则ท裹以白茅，投于中野。有孝子不忍见其父母为禽兽所食，故作弹以守之ใ。时为ฦ之歌曰：‘断ษ木续竹，飞土逐肉。’绝妙古谣谚，肉谓禽兽。至神农皇帝兴，弦木为弧，剡yǎn木为ฦ矢，以立威于四方แ。有弧父者，生于楚之ใ荆山，生不见父母，自为儿时，习用弓矢，所射无脱。以其道传于羿，羿传于逢蒙，逢蒙传于琴氏。琴氏以为诸侯相伐，弓矢不能ม制ๆ服，乃横弓著臂，弩柄曰臂。施ๅ机设枢，加之以力，其名曰弩。琴氏传之楚三侯，熊渠之三子也。楚由á是世世以桃弓棘矢，备御邻国。臣之ใ前人，受其道于楚，五世于兹矣。弩之所向，鸟不及飞，兽不及走。惟王试之ใ！”越王姒勾践亦遣士三千，使音教习于北郊之外。音授以连弩之法，三矢连续而去，人不能防。三月尽其巧。陈音病死，越王厚葬之，名其山曰陈音山。山在山阴县西南四里。此是后话。髯仙诗云：
单说c๗;hu女不知名姓，生于深林之ใ中，长于无人之ใ野，不由师傅，自然工于击刺๐。使者至南林，致越王之命，&#ี99๗;hu女即随使北行。至山荫道中ณ，遇一白须老翁，立于车前，问曰：“来者莫非南林c๗;๙hu女乎ๆ？有何剑术，敢受越王之聘？愿请试之！”&#ี9๗9;hu女曰：“妾不敢自隐，惟公指教！”老翁即挽林内之ใ竹，如摘腐草，欲以刺&#ี99;hu女。竹折，末堕于地，c๗;hu女即接取竹末，以刺๐老翁。老翁忽飞上树，化为白猿，长啸一声而去。使者异之。&#ี99;๙hu女见越王，越王姒勾践赐坐，问以击刺之道。&ุ#ี99;๙hu女曰：“内实精神，外示ิ安佚，见之如好妇，夺之ใ似猛虎。布形候气，与神俱往，捷若腾兔，追形还影，纵横往来，目不及瞬。此数语得剑术之奥。得吾道者，一人当百，百人当万。大王不信，愿得试之。”越王命勇士百人，攒戟以刺๐c๙hu女。 ๗9;hu女连接其戟而投之ใ。越王乃服。使教习军士，军士受其教者三千人。岁余， ๗9;๙hu女辞归南林，越王姒勾践再使人请之ใ，已不在矣。或曰：“天欲兴越亡吴，故遣神女下授剑术，以助越也。”
仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮翩翩；集洲渚兮优恣，奋健翮hé兮云间；啄素虾兮饮水，任厥性兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮谴天？风飘飘兮西往，知再返兮何年？心辍辍兮若割，泪泫泫胡夫切。xuàn兮双悬！
越夫人乃据舷而哭，见乌鹊啄江渚之虾，飞去复来，意甚闲适，因哭而歌之ใ，曰：
又有言：鲁自惠公姬ภ弗涅之ใ世，僭用天子礼乐่，其后三桓之家，舞八佾yi，歌雍彻，大夫目无诸侯，故家臣亦目无大夫，悖逆相仍，其来远矣。诗云：
当时季氏凌孤主ว，今日家臣叛主君；自作忠奸还自受，前车音响后车闻。
虎踞方城阻汉川，吴兵迅扫若飞烟；忠良弃尽谗贪售，不怕隆城高入天。
话说孙武引兵过虎牙山，在荆门州之西。转入当阳阪，望见漳江在北，水势滔滔，纪南湖北江陵北十里地势低下，西有赤湖，湖水通纪南及郢都湖北江陵城下。武看在肚里，心生一计，命军士屯于高阜之处，各备畚běn锸&#ี99;๙hā，限一夜之间，要掘开深壕一道，引漳江之水，通于赤湖，却筑起长堤，坝住江水。那ว水进无所泄，平地高起二三丈，又遇冬月，西风大，即时灌入纪南城中。水攻火攻都是兵家最妙之着，却亦是最毒之着。守将宋木，只道江涨，驱城中百姓奔郢ຐ都湖北江陵避水。那水势浩大，连郢ຐ都城下，一望如江湖了。孙武使人于山上砍竹造筏，吴军乘筏薄城。城中方แ知此水乃吴人决漳江所致，众心惶惧，各自逃生。楚王芈轸知郢都难守，急使箴尹固具舟西门，取其爱妹季芈，一同登舟。子期在城上，正欲督率军士捍水，闻楚王芈轸已行，只得同百官出城保驾，单单走出一身，不复顾其家室矣。郢都无主，不攻自破。晋阳之水，不及城者三版，攻围百日而犹得全，郢都之ใ破，何至如此之，岂非天乎ๆ？史官有诗云：
话分两头。再说公子庆忌逃奔于艾城，今南昌府宁州ะ，乃吴、楚交界也。招纳死士，结连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。阖闾姬ภ光闻其谋，谓伍员曰：“昔专诸之事，寡人全得子力。今庆忌有谋吴之心，饮食不甘味，坐不安席，子更为寡人图之。”又要他做一件大事，还不替他报仇。伍员对曰：“臣不忠无行，与大王图王僚于私室之中，今复图其子，恐非皇天之意。”阖闾姬光曰：“昔武王诛纣，复杀武庚，纣子。周人不以为非。皇天所废，顺ิ天而行。庆忌若存，王僚未死，寡人与子成败共之，宁可以小不忍而酿大患？寡人更得一专诸，事可了矣。子访求谋勇之士，已非一日，亦有其人否乎？”伍员曰：“难言也。臣所厚有一细人，似可与谋者。”阖闾曰：“庆忌力敌万人，岂细人所能谋哉？”员对曰：“是虽细人，实有万人之勇。”阖闾姬光曰：“其人为ฦ谁？子何以知其勇？试为寡人言之。”伍员遂将勇士姓名出处备细说来。正是：
能知忠勇辨奸回，神相如离亦异哉！若使子胥能预策，岂容糜鹿到เ苏台？
数载逃名隐钓纶，扁舟渡得楚亡臣，绝君后虑甘君死，千古传名渔丈人。
话说渔丈人已๐渡伍员，又与饮食，不受其剑。伍员去而复回，求丈人秘密其事，恐引追兵前至，有负盛意。祸ຖ患迫身不能不虑也，难怪子胥之嘱，但观渔丈人举动颇奇，必不至此，子胥终是豪杰，不是圣贤。渔翁仰天叹曰：“吾为德于子，子犹见疑。倘若追兵别渡，吾何以自明？请以一死绝君之疑ທ！”因有此一节，自然不得不死矣。言讫，解缆开船，拔舵放桨，倒翻船底，溺于江心。史臣有诗云：
是时中ณ原多故，晋不能谋，昭公姬ภ夷立六年薨，世子去疾即位，是为顷公。顷公初年，韩起、羊舌谩季阕洹n菏嫖黪龋ㄒ袅Α＃7恩庇檬拢蕴盎呶拧f钍霞页计钍ぃㄓ谮埃ㄒ嗉页肌＃┲遥钣ㄆ钗ู缱印＃┲雌钍ぁjば新า赣谲黪取u融谟谇旯mゼ玻粗雌钣q蛏嗍澄遥ㄑ蛏嗝〖子。党于祁แ氏，为之ใ杀祁胜。顷公姬去疾怒，杀祁盈、食我，尽灭祁แ、羊舌二氏之族，国人冤之ใ。其后鲁昭公姬稠为ฦ强臣季孙意如所逐，荀跞复取货于意如，不纳昭公姬稠。于是齐景公姜杵臼合诸侯于鄢陵，以谋鲁难，天下俱高其义。必须ี如此方可称伯。齐景公姜杵臼之ใ名，显于诸侯。此是后话。