思维方式却犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。
稻盛和夫充满真情地说：〃我希望人们铭记这个＆#03๑9๗；神秘预言＆#039๗；，人生与心意一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。〃
第16节：解放中国企业人心灵的十个心智
解放中国企业人心灵的十个心智
读企业家的自传，特别解渴。龙腾网稻盛和夫现的智慧之井，给了我无限的启迪。在某种程度上说，也是本书的最初成因。京瓷公司驻北京席代表山田君，在媒体上看到我研究稻盛和夫的系列ต文章，深感诧异。他问我：〃中ณ国企业界ศ和管理专家几乎都转向了欧美大企业，为ฦ什么你对稻盛和夫情有独钟呢？〃我笑笑回答说，因为ฦ稻盛和夫摸索出的一整套做法和价值，可以解放中国企业人的心灵。
一如炼金术士在寻找金子的过程中，现了火药、医药，甚至大自然的规律，在企业人通过劳动追求财富的过程中，他们也现了内在真正的财富：灵感、思维与精神明辨力。
一如炼金术士在寻找金子的过程中，现了火药、医药，甚至大自然的规律，在企业人通过劳动追求财富的过程中，他们也现了内在真正的财富：灵感、思维与精神明辨力。与企业家进行年深月久ื的晤对，对企业史进行冷静全然的觉察，使得我这个有着十几年经历的企业人，得以窥见稻盛和夫现的智慧之井。为启迪企业人，开挖智慧之ใ井，释放无限睿智，特归结出解放企业人心灵的十个ฐ心智：
心智一：了解恐惧，接受真实，认识自己；
心智二：自觉，我是一切的根源；
心智三：求索人，就可以求索长青基业；
心智四：成见是最难战胜的敌人；
心智五：宽恕，创造有意义的未来；
心智六：谦卑，不以自己的现有能力来框定未来；
心智七：专注，做企业就是做细节；
心智八：整体人：人人需要帮助，也需要帮助别人；
心智九：现本真，择人任势；
心智十：敬天爱人，带着爱去做事和做企业。
第17节：心智一：了解恐惧，接受真实，认识自己้1
心智一：了解恐惧，接受真实，认识自己
心智一：了解恐惧，接受
真实，认识自己
自知之明是智慧的开始。龙腾网我们必须通过自己的生命，了解恐惧的本质和结构，才能在心理上终止恐惧。
我们的恐惧太多了。我们恐惧死亡、恐惧黑暗、恐惧失业、恐惧危险、恐惧匮乏็、恐惧没人爱、恐惧孤独、恐惧不成功、恐惧孩子不成材，等等。当人有了某种需求，而还没有满足这种需求的手段和技能ม时，恐惧就产生了。太想成为什么，太想拥有什么，太想保住什么，而现实又有许多不确定性和困难，人就不可能排除恐惧。恐惧，是一种人类及生物的心理活动状态，是情绪的一种。从心理学的角度来讲，恐惧是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。必要的恐惧和敬畏，使一个人处于被动的警醒状态，是一个人生存很必要的东西。正是在这样的意义แ上，松下幸之助明了危机经营，比尔·盖茨持有微软还有18个ฐ月就会破产的警惕，安迪·格罗夫更断ษ言〃惶者生存〃。
恐惧带来黑暗，黑暗带来迟钝和误读，误读带来行为的扭曲。
然而，当恐惧由生理和意识上的恐惧进一步传导而形成内心深处的恐惧时，恐惧就会成为一个ฐ人行为或者生活的主宰力量，就会使一个人的认知和判断ษ出现很大的偏差。恐惧带来黑暗，黑暗带来迟钝和误读，误读带来行为的扭曲。而且，深深的恐惧摧毁着我们的心，使我们的心丑恶起来。
企业家多恐惧
人们在没有多少财富或清贫的时候，多有一种达观，财富只是被当做通往幸福的工具。
人们在没有多少财富或清贫的时候，多有一种达观，财富只是被当做通往幸福的工具。可是一旦积累็起相当规模的财富，先前面对财富的轻松消失了，一种巨เ大的恐惧感却深深统摄了富人们的内心。人们没有像原本期望的那样成为财富的主人，反而成了财富的奴隶。
同样的事情也生在成功企业家身上。他们曾经影响了数不胜数的事件，荣誉、秘籍、成功、果断、进取等光环加身，让他们有了一览众山小的豪迈，同时也落下了置身于人群中的孤独与落寞。在公众眼里无所不能ม的企业家，内心深处便生成了令人窒息的紧张与焦虑。他们寝食难安，对人性的恶有着百倍的恐惧。〃制度就是对人的不信任〃，就是企业家们时常挂在嘴边的箴言。在职业生涯中一直信奉〃不用聪明人〃的堤义明可以说是一直被〃恐惧〃所奴役并且最终被击败的日本前富。
第18节：心智一：了解恐惧，接受真实，认识自己2
最聪明的人，反而在普通人没有困难的地方无影无踪了。龙腾网一直谨记中ณ国荀子〃性本恶〃之告诫，严承父亲〃不交朋友〃之遗训的堤义明，接掌西武集团4๒0年，把西武集团展成为一个经营铁道、连锁饭店、百货商场、消闲设施ๅ，购买了日本16的土地，拥有了一流职业棒球团队的企业王国。他孤独决断，历经惊涛骇浪ฐ，躲过层层劫难，甚至那场席卷东南亚的金融危机也未伤到他。可是2๐0่05年3月3日，堤义明却因高管举报其虚报母公司持股比例而被捕入狱。
没有人了解真实的堤义แ明。父亲〃不交朋友〃的遗训和中国先哲荀子〃性本恶〃的教义แ，把堤义明武装成一个ฐ商人中的哲人。他把人性恶作为了管理公司的基点，对任何人都处于深深的猜疑ທ之中。他对人性猜疑的专注，终于培养起了不忠诚的团队。一生用尽心机提防着阴谋，最后却偏偏在习以为ฦ常、自作聪明的套路中折戟，最终败在了内部人性的诡诈上。
一如孤独无援的堤义แ明，企业家不会像常人那样可以随意向人诉说苦闷，从而得以化解掉一层层危险。企业家面对任何苦闷和无奈时，只有自己消เ化，很少有人可以为之缓解或分担。久而久之ใ，一种巨大的不安全感袭来，形成他们怀疑ທ一切人的心理机制ๆ。他们没有倾诉对象，甚至佛或上帝也不与他们同在，所有的难题只能在一个狭小的空间里化解。于是，他们或日夜由生猛的保镖护卫，或一味将繁杂的业务缠于一身，或进入不知为谁忙乱ກ的债滚债的泥沼，或干脆就患上抑郁๗症，陷入了深深的生存危机……据《中国企业展报告》称，近20่年中ณ，我国已有120่0多名企业家因种种心理障碍走上了自杀之路。至于非正常死亡的数目，更为ฦ惊人。
商业只有在关系中开拓道路。而正是如空气和水一样不可或缺的关系，却成了企业家们恐惧的根源。
商业只有在关系中开拓道路。而正是如空气和水一样不可或缺的关系，却成了企业家们恐惧的根源，这是自人类存在以来就一直延续下来的古老的恐惧。以至于在人类展的过程中，衍生出各种各样的宗教，借人们对地狱之火的恐惧，把人们拉回到了最基本的人道价值上来。
恐惧统摄了宗庆后与达能，使他们不敢面对真实
当1้987๕年的一个校办工ื厂，被宗庆后办成了一个规模企业后，恐惧开始袭向了宗庆后。他怕巨大的财产不再姓宗，于是引进达能，为ฦ的是转换国企经理人的身份实现mBo。个人股份落到了实处，并没有丝毫减轻他的不安全感和恐惧感，所以把自己一家人都转换了国籍。这种不安全感同时弥漫在公司经营上。娃哈哈系几个主ว体一套班子，董事长与总经理他一个人做，而且不设副总经理。合资公司的经理全部ຖ由宗庆后一个人委任。内部职工ื持有的股份，也没有明确的协议，而是由宗庆后最后确定。宗庆后见惯了背叛与阴谋，他已๐经预测到เ公司大的波折和起伏，他只能ม相信自己，他不能不牢牢地掌握控制权。宗庆后是被一种内在恐惧统摄或拘押的典型。
第1้9节：心智一：了解恐惧，接受真实，认识自己้3๑
不安全感和恐惧感也统摄了达能。1996年，达能明知中ณ国法规不允许外资对民族商标取得控制ๆ权地位，还要与娃ใ哈哈签下〃阴阳合同〃。借帮宗庆后mBo过桥之ใ机，无偿取得娃哈哈商标使用权。自此也埋下了达能ม恐惧的种子。合资以来，达能接受宗庆后的一系列苛刻条件，比如，董事长总经理一个人当，不干涉经营事务，公司只能设宗庆后一个总经理，不设副总经理，以保证宗庆后的绝对权威แ，达能派出的技术员与销售策划ฐ师也被赶出了合资公司。可是，眼瞅着该往〃钱柜子〃装ณ的钱滚滚流进了非合资企业，达能ม不干了。资本噬血的本性，使得达能孤注一掷。为ฦ博取公众舆论的支持和对宗庆后施ๅ加压力，不惜大揭宗的一系列ต隐私，包括在美国起诉宗氏离岸公司，并冻结其全部资产，撕开宗庆后一直标榜ึ的为民族品牌和正义而战的全副武装。
韦尔奇早就现，〃缺乏诚信是商业最卑劣的秘密〃。
韦尔奇早就现，〃缺乏诚信是商业最卑劣的秘密〃。达能ม与宗庆后都曾经是这个不诚信秘密的一个ฐ部分。十几年的文字、言论和行动，都摆在那里。同流合污了十几年，翻身借揭对方的短，而证明自己้本来没有的长，有点掩耳盗铃的滑稽。这幕滑稽戏，让我们进一步了解了自相矛盾、扭曲、向不同方แ向拉扯的贪婪，造成了怎样的痛苦、混乱ກ、焦虑和肆无忌惮。在与欲望无休止的战争中，双方已经把商业冲动扭曲得不成样子了，已经面目全非。
攫取更大利益的欲望就在那里，不停地看着、等待着、驱使着当事人。可是当事人却偏偏任意地曲解它、塑造它、控制它、操纵它、压抑它。它一会儿被打扮成〃民族品牌和正义แ〃，一会儿又被装扮成国际〃商业价值和市场规则〃，唯独没有人还原它的本真。他们一个ฐ想借此合同控制ๆ娃哈哈商标，另一个想借此转变身份。双方都实现了目标，可惜在后期分账中ณ生了分歧，于是诉诸法律，相互揭短，让我们看到了商业合同背后的阴谋与那ว种统摄双方แ的根深蒂固的恐惧。双方已经失去了商人的本真，断然宣布越了商业利益而去寻求那ว些虚无缥缈的东西。
真实不管你承认与否都要按其自身的逻辑来开辟道路。如果当初达能ม和宗庆后能够按一下暂停按钮，认清真实，绝对不会开展一场你死我活的战争，都是因为恐惧让双方各自乱ກ了方แ寸。
恐惧使人们由主人沦为ฦ奴隶
第20节：心智一：了解恐惧，接受真实，认识自己4
恐惧使人们由á主人沦为奴隶。龙腾网唐太宗李世民一次点评隋文帝ຓ的恐惧，意味深远。
唐太宗李世民问近臣萧裕如何评价隋文帝。萧裕说，隋文帝励精图治成就了一番霸业，可惜生性多疑ທ，对人太过苛刻，以致没有一批能ม臣所用。李世民笑笑说，萧裕是只知其一，不知其二。
隋文帝在中国历史上有着深远的影响。这是汉以后第一个ฐ统一中国的帝王，隋朝是封建制ๆ集大成者，经济也得到了空前的展，人民的生活也有很大的改善。此外，隋朝还存有38万册古书，是盛唐所不能ม匹敌的。《剑桥中国隋唐史》这样评价道：〃隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂ฐ的各地区展了共同的文化意识，这一切同样了不起。〃唐朝是隋朝的延续，因为唐朝的国家体制都是照搬隋朝的。就是唐朝的鼎盛时期，也没有达到隋朝一统后的版图。
李世民对隋文帝ຓ的评价，却很独到：〃此人性至察而心不明。夫心暗则照ั有不通，至察则多疑ທ于物。〃就是说，隋文帝ຓ对人性悟得太透彻，知道人心叵测，千奇百怪。他是通过篡夺了女婿的皇位而建立了隋朝，难免有人觊觎他的皇位。于是他谁也不能ม信任。他居高临ภ下，看到的到处是不负责任的讳过与贪婪的钻营。他把自己放在了什么都懂的位置上，不得不事必躬亲，励精图治。可是这样做的结果，哪怕是一天处理十件事，判断对了五件，也是不小的成就，可是拿错了的判断下去就是滔天恶浪。上台之始不见得有多么正大光明，硬是要给人以果断明快的印象，必得乾ດ纲独断，而内力不逮，只能是刚ธ愎自用。日久，旁边的人也不多言，只拣喜欢听的说，故此也没有什么เ高招。表面上能ม与大臣们对谈，实际上什么也听不进去。最后被妻儿所弑。
李世民认为，隋文帝的智慧和能力远远过他。同样有十件事出来，隋文帝的远见卓识，一下子就能ม拍对六件，而李世民则只能ม拍对两件。所不同的是，李世民虽然只对两件事有准确的判断ษ，但是他可以把自己判断不清的事，交给他信任的大臣去议论或争论，他在一边坐山观虎斗，支持论据最充分的一方。这样，十件事可能ม全对。而隋文帝却没有这样幸运，他没有可信赖的大臣去争议。他判ศ断错了的那四件事，就没有了更正的机会，贯彻下去就是灾难。
把李世民对隋文帝的这个ฐ评价，抹去一些特定的词汇，放到เ今天的企业家族群中去，可谓准确地反映了当今企业家的心态。造成隋文帝悲剧的原因众多，其中很重要的一条就是，对人性深深的恐惧和无与伦比的能力，使他不能相信也看不上任何一个人，最终使自己้沦为自己้的奴隶。
第2๐1节：心智一：了解恐惧，接受真实，认识自己5๓
深深地了解自己，才是摆脱被恐惧奴役的路径
当代大儒梁漱溟曾经给出了摆脱被恐惧奴役的药方。他说：〃人类不是渺小，是悲惨；悲惨在于受制ๆ于他自己。深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和出了不智与下等。这是最深渊的学问，最高明、最伟大的能ม力或本领。〃大师的话朴实，也很深刻，一下子就抓住了问题的核心：深深地进入了解自己，了解自己้的恐惧。
人类不是渺小，是悲惨；悲惨在于受制于他自己้。深深地进入了解自己้，而对自己有办法，才得避免和出了不智与下等。这是最深渊的学问，最高明、最伟大的能力或本领ๆ。