隔壁王婆听见武松回来了，生怕迎儿说漏了嘴，事情穿帮，赶忙走过来，对武二说道：“二哥请坐，我告诉你。你走后不久ื，你哥哥四月间得急病死了。”武二大惊，问道：“得什么เ病？四月的哪天死的？吃了谁的药？”王婆说：“你哥哥四月二十左ุ右，突然就得了心脏病，病了八九天，求神问卜，什么药没吃到เ？医治不好，死了。”武松道：“我哥哥从来没有这种病，怎么会突然心疼死了？”王婆说：“都头怎么这样说？古语有言，天有不测风云，人有旦夕祸福，今晚脱了鞋与袜，未知明天能ม否穿。谁敢担保不生意外呢？”武二道：“我哥哥如今埋在哪里？”王婆说：“你哥哥死后，家里一文钱也没有，你嫂子又是没脚蟹指没有活动能ม力的人，多指妇女。，到เ哪里去找坟地？多亏附近有一个ฐ财主以前与你哥有一面之ใ交，施舍了一具棺材，没办法，停放了三天，就抬出去火葬了。”武二问：“如今我嫂子到เ哪里去了？”婆子道：“她年纪轻轻的，也没有生活能ม力，将就着守了百日孝，她娘劝她改嫁，上个ฐ月嫁给一个外地人离开清河县了。丢â下了迎儿这个ฐ丫头，叫我替她养活。我专门等着交付给你，我也了结了一件事。”
潘金莲在八月初ม八进了西门府，武松八月上旬ຒ回到เ了清河县，也就是前后脚儿的事儿。他先到县里把朱太尉的回信交给知县，知县知道金银交割明白，十分高兴，就赏了武松十两银子，又招待一顿酒肉。武松回到宿舍，换了一套衣服，戴了一条新头巾，锁好房门，就来到了紫石街。旁边的街坊看见武松回来，都捏了一把汗，说道：“恐怕要祸起萧墙了！这个ฐ太岁回来，哪能干休？”武松走到哥哥家门前，掀起帘ຈ子，走了进去，叫声哥哥没回音，叫声嫂嫂没人应，自嘲道：“难道是我耳朵聋了，怎么听不见哥嫂声音？”正好看见迎儿在那ว里撵线，就问她：“你爹娘哪里去了？”迎儿见到เ他二叔，吓得不敢言语，只是哭。
《水浒传》和《金瓶梅》表现的主ว题和思想内容是完全不同的，一个是表达官逼民反的时代主题，一个ฐ是展示生动活泼的市井画面。所以二者在表现形式上大不相同。第七回是非常重要的，一方แ面是为了摆脱《水浒传》创น作方แ法的限制ๆ，探索一种更符合《金瓶梅》叙事方法和主题凸现的特色道路。一方面是为了向我们传达一个重要的信息，就是以此表明西门庆对待女人的态度。相对来说，他追逐女色确实是“锲而不舍、持之以恒”，最后也是“鞠躬尽瘁，死而后已”，果然实现了宿命，死在了女人身上，遭受了巨大的肉体痛苦。但是排在女人前面的还有两个东西，一个是钱，一个ฐ是权，当女人与这两ä样东西生冲突时，他会毫不犹豫地选择前者。就在他与潘金莲淫情似火、难分难解、山盟海誓之ใ际，一听说孟玉楼有钱，就迫不及待地张罗迎娶ດ一事，早就把潘金莲抛在了脑แ后。
笔者以前说过，《金瓶梅》取用《水浒传》的故事，同时它又在千方百计地摆脱《水浒传》的束缚。取用《水浒传》的故事，看起来像是起笔容易，其实恰恰相反，这正是难点所在，在文学创作上历来是“画人容易画鬼难”，因为鬼谁也没见过，我完全可以自由á创น作，画出来说，这就是了，你说不是，那ว你找个鬼来让我看看，你找不来就别说我的不像。可是画人就不同，像不像一目了然。就是说如何处理《水浒传》与《金瓶梅》的矛盾是很难的，就像画家画“人”一样。这在文学创น作上有个ฐ字，叫“犯”，也就是说在描述相同情节上时容易生矛盾和冲突，完全否定原著，大家不会接受，这不属于恶搞嘛ใ？完全照ั抄照ั搬，读者也不会满意，那谁不会抄袭呢，显着你了？在这其中就要看作者的再创作了，以及他的危机处理能力。笔者也有同感，在创作中ณ，凡是想说自己的话时，下笔千言，毫无凝滞，可是如果要想翻译原著，或者揣摩作者的深意，则颇็费脑筋。
四是因为ฦ主流文化对他的抗拒，要知道《金瓶梅》之所以独步古今，正是因为ฦ它暴露黑暗，纯粹的黑暗，暴露人的劣根性，纯粹的劣根性，正是因为这种“伟大”被人误解，它才不断ษ地被雪藏，被抨击。
三是因为ฦ大量的“金学家”们，皓穷经，只是为ฦ了附会历史，为ฦ了搞明白《金瓶梅》中的学术细节，或者是为了揭秘，反而忽略了它“大义之所在”。当然见仁见智，可能ม恰恰是我夜郎自大，没有找到《金瓶梅》大义之所在。这个问题靠在文章中ณ争论是没有意义แ的，理论不能ม检验理论，实践是检验真理正确与否的唯一标准。
我建议您做好孔夫子的三句话：一是真正做到เ“知之为知之ใ，不知为ฦ不知，是知也”，这是第一步，端正态度，不要不懂ฦ装懂，要实事求是。其二是真正做到“三人行必有我师”，要集思广益，广泛学习，当然学习好的，“不学坏的”同样是重要学习，这是让您走群众路线，不要过于自我封闭。三是真正做到“择其善者而从之，其不善者而改之ใ”，这是进入实践层面，只有这样做，前面的两ä条才能ม真正起到作用。我也知道您看不懂《论语》，这不要紧ู，这三条都很浅显，只要您理解了做到了，您不但会避免后来的命运，也成为ฦ了孔夫子的门徒，否则，您就是把《论语》整个背诵，也是徒劳无益。
我知道男女的生理和心理特点是不一样的，我不能要求您达到เ男人的标准，你们女人也做不到เ，而且要是都做到了，这个ฐ世界ศ可能就要毁灭了，但是不要“过于感性”还是可以做到的。不要一味地撒娇卖痴、争宠夺爱——恋爱时男ç人感觉还有些意思——可是在面对现实的婚姻ี生活时就不灵了。我也没有什么经验告诉您，要改变女人身上的劣根性，基本不可能。但是可以通过努力尽量减轻它的危害。
第一、要有潘安的貌。
在西门庆的再三恳求之ใ下，王婆为西门庆定下了一条“挨光计”，她先是提出了偷情所要具有的五个条件：
文财神主要是指范蠡和比干，比干因为忠贞直言，被商纣王挖去了心脏，后人感其忠义，又因为ฦ正常人都是偏心的，而无“心”之ใ人则要公平公正得多，这才把他尊奉起来。范蠡是春秋末期辅佐越王勾践称霸的王佐之才，在看出勾践只可共患难不可同富贵的本性之ใ后，毅然决然地选择退隐江湖、浮舟沧海，来到山东省做生意，最后积累资产巨万，以“陶朱公”的名号永垂青史，此事见《史记…越王勾践世家》。如此看来，最能ม称得起财神名号的是范蠡，其次是赵公明，因为ฦ这是他后来的主要工作，而关公和比干则ท是因为“义”与“忠”受到เ追捧。
而赵公明最早出现在晋朝干宝所著的《搜神记》上，在《封神演义》中ณ他也出现了，曾经是政府军一方，就像所有的一样，先扬后抑，他先是战无不胜，但最终不敌代表正义แ的姜子牙起义แ军。在中，他被封为ฦ“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，而他的四个亲随包括招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚â少司，这五个ฐ人的主ว管业务是“迎祥纳福、追逃捕亡”。
这一诗，是唐朝一个修真炼性的英雄，入圣凡的豪杰，拯民于水火中ณ的一位仙长吕岩，道号“纯阳子祖师”所作。这样说，人们还是不够清晰，如果告诉您他就是大名鼎鼎的吕洞宾，就会妇孺皆知。吕真人是唐朝人士，道家学徒，参禅悟道，洞悉人生。就是说世上之人，汲汲于名利ำ，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子，到เ头来名缰利锁、同归于尽。而酒色财气四件中，惟有“财色”最为利害。为什么这样讲呢？
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
前言之二莫要掩耳盗铃讳疾忌医
《金瓶梅》作者是采取现实主义和自然主ว义的写法，所以他在描写成｜人世界时，也非常冷静和客观，但不管如何，它毕竟含有两万字左ุ右的限制ๆ级别ี内容，在笔者创作《金瓶梅人物画ฑ廊》时，全部ຖ删ฤ除，只是就其主体故事进行描述和评价。
她是死去的陈姓娘子的陪嫁丫ฑ环，可是陈姓娘子死了，一朝天子一朝臣，如今是吴月娘当家。
而且还有一个原因：人性总是欺善怕恶，总爱挑软柿子捏。
人常说，新官上任三把火，就是说新官上任伊始总要有一点万象更新的气势。同样的道理，一个恶人为了巩แ固自己的地位，也要敲山震虎，以便能ม让自己้获得更大的利ำ益。
这篇文章是两个动物的故事：狐狸叫潘金莲，老虎叫西门庆。
不过狐狸毕竟不是老虎，这二者的同盟一旦遭到เ破坏，狐狸还是会得到เ惨痛的教训。
家庭是民主和法制兼顾ุ不到เ的地方。
是无法用规章制度制约的地方。
是“个ฐ人独裁”最容易泛滥成灾的地方。
是最容易受情感纠缠的地方แ。
是最容易公私不分的地方。
是最容易产生身体暴力和言语暴力的地方。
是最容易产生“主ว观主ว义”和意气用事的地方แ，任何一个ฐ家庭都可能如此，尤其是在“封建家长制ๆ”肆无忌惮的封建大家庭里。
一个任意胡为ฦ的封建家长和奉行卑劣的、欺软怕硬的男ç权主义แ者，要比受到正统的祖宗礼ึ法、庞大的官僚集团所制ๆ约的封建皇帝犯错的几率更大。
一个不受制约的井底之蛙和蝼蚁之ใ雄，更加骄横。
这是我们看此书最现实的地方，我们身为ฦ父母、身为人子者，不能不拿出十分的精力来注目此种关节。
关注如何避免偏听偏信、意气用事的主观主ว义。
没有家庭的民主就没有社ุ会的民主。
这有点像道德说教，其实绝对不是。我强迫大家相信，就说明我犯了主观主义，朋友们，见仁见智吧，做出您自己้的判ศ断。不管怎样，大家可能还是会烦，还是让主ว角粉墨登场吧。
潘金莲性格多疑，专门听篱察壁，刺探别人隐私，又因为她是西门庆不惜血本，不惜杀鸡取卵，费了九牛二虎之力才得来的，难免娇惯她一些，人总是这样，喜欢得寸进尺，给了三分颜色就想开染房，她这种性格的人更易恃宠生骄，拿腔拿调，颠倒黑白，把整个ฐ大宅院闹得鸡犬不宁，而春梅同样不是盏省油的灯。
有一天，因为鸡零狗碎的小事，潘金莲骂了春梅几句。人一受点委屈，总是怕全世界不知道，如果不能ม泄出来，就要找到出气筒，像春梅这样心高气傲的，更是受不了。她带着满肚怨气，来到厨房，拍桌子捶凳子，一副闹心撒气的模样。老四孙雪娥负责全家的饮食，也是厨房的大总管，她看春梅这个ฐ样子，就带点玩笑地逗她道：“怪行货子！要是想汉子了，到เ别的地方แ想去，怎么เ在这里耍横？”春梅心情正不好呢，听了这话，如同火上浇油，登时暴跳起来，说道：“你说谁是胡乱ກ纠缠汉子的？”雪娥见她心气儿不顺ิ，就没有接这个ฐ话茬儿，假装没听见。可是春梅使性子，径直出来，回到เ了潘金莲房中ณ，一五一十，不仅仅是一五一十，更是添油加醋，向潘金莲挑拨道：孙雪娥不但说自己纠缠汉子，还说这是潘金莲的主ว意，叫西门庆收用自己，完后两ä个人好一个鼻孔出气，共同哄汉子开心。潘金莲听后怀恨在心。
当天早晨，吴月娘要去送殡，作为ฦ小妾的潘金莲就要送吴月娘出门，这也是当时的家法，因为起来早些，她感觉很困，就睡了一觉，然后来到亭子上休闲。没过一会儿，孟玉楼也过来了，笑嘻嘻地问她怎么เ闷不做声，她说起得早ຉ，太累了，然后问孟是从哪儿过来的，孟说从厨房过来的，潘金莲问她孙雪娥和她说什么没有，她说孙什么也没说。潘金莲心中ณ怀恨，但是没有和孟玉楼提及此事。
两个人做了一些针线活儿，感觉还是烦闷，就摆上棋盘下棋，忽然花园门卫琴童进来说：“爹来了。”西门庆随后就进来了，看见两个妇人虽然都是家常打扮，但粉妆玉琢，十分可爱，不禁满脸堆笑，戏道：“你们俩儿好像一对粉头一是指性工作者，二是指不正经的女人。这里应该是指前者。由á此我们可以听到一件奇闻，丈夫把妻子视为性工作者，而潘金莲也对得起他，一直把他视为嫖客。半斤八两。，也值百、八十两ä银子。”潘金莲说：“我们倒不是粉头，你家正经有个ฐ粉头在后面哪潘金莲在嘴上是寸步不让，包括对待西门庆这个说一不二的封建家长，她的即兴言往往给本书增色不少。我们再品味一下这个对话，西门庆把潘、孟二人比做粉头，而潘金莲所说的真正粉头应该是指老二李娇儿，大家想想这个西门府到底像什么？之所以这本书被称为不朽名著，就是有无穷细节值得人回味品评，也只有这样才能ม真正看出此书的价值。。”那孟玉楼抽身就走不知道她是否适应不了这样的话，也不知道她当时为何要急匆匆地投入魔窟遭受侮辱？做事前不做详细的调查研究行吗？，被西门庆一把拉住，说道：“你往哪里去？我来了，你倒要跑？实话实说，我不在家，你们两个做什么เ了？”潘金莲告诉他，她们两ä个下了两盘棋。一听下棋，西门庆提议道：“我和你们下棋，谁要是输了，拿出一两ä银子做东。”潘金莲马上说：“我们没银子潘金莲出身贫寒，到了武大那ว里也是生活拮据，来到西门庆家，虽然锦衣玉食，可是没有私房钱，这也是她比较自卑之ใ处，尤其富婆李瓶儿进府以后，围绕着财、物问题，生了无数波澜。可是潘金莲倒是好色不爱财。在此先做一个ฐ提醒，后文注意。如果要是不看这些细节，这本书就没有价值了。。”西门庆道：“你没银子，拿簪子当赌资，也是一样他刚ธ刚ธ把自己้的老婆比作风月场女人，如今又开始赌博，西门府果然复杂，不好给它定性。。”
于是三人下了一盘，潘金莲输了，西门庆刚ธ要数子儿应该是下围棋。，被妇人把棋子扑撒乱ກ了。她一直走到瑞香花下，假装掐花儿，以此来耍赖推脱这一直是她的特色。。西门庆找到เ她，说道：“好个ฐ小油嘴儿！你输了棋，却躲到了这里。”妇人看见他来，昵笑不止，说道：“怪行货子！孟三儿输了棋，你不敢罚她，只知道纠缠我。”把手中的花儿搓成瓣儿，洒西门庆一身，两个ฐ人搂抱一起，口吐丁香，戏谑一处。正忙之时，孟玉楼突然出现，告诉她吴月娘回来了，她告诉西门庆，到房里等她。潘金莲到เ吴月娘那ว里打了个ฐ照面儿，就回到房里陪伴西门庆，并要求春梅预备澡盆热水，房间薰香，晚上他们二人要有重大事情处理。对于潘金莲来说，这是人生头等大事。
接着作者交代一下西门府女将的职务分工ื。原来，吴月娘虽然是老大，可是她身体不好，不太管家里的小事，只抓一些战略๓问题，经常给西门庆出谋划ฐ策，兼职做府里的会计。老二李娇็儿是府里的出纳，平时的钱财支出由她负责。老四孙雪娥是后勤主ว管兼餐厅经理，负责整治酒席和平时的家常便饭，各个ฐ房里的丫ฑ环需要什么，就去厨房找她办理。只有孟玉楼和潘金莲属于编外人员，没有固定职责，而潘金莲一直在忙于“大事”。
当晚，西门庆在潘金莲房里，喝了回酒，洗完澡，两人歇息了。第二天一早ຉ，也就该当有事，西门庆答应上庙里给潘金莲买饰，等着吃荷花饼和银丝鲊汤鲊念眨，是一种腌制ๆ的鱼类食品。，好赶紧ู动身，就让春梅到เ厨房传达最高指示ิ，可春梅就是不动身。潘金莲道：“你不要支使她。有人说我纵容她，让你收用了她，好聚结一帮儿纠缠汉子。一个ฐ劲儿地指猪骂狗，欺负俺娘儿们。你又支使她干什么？你可能ม还不信，也想问是谁说的，我暂时就不提名道姓了，但是我的话肯定有根有据。还是让秋菊去吧潘金莲已经开始吹起进攻的号角了。。”于是，西门庆就让秋菊到厨房通知孙雪娥，等了好久，还是不见拿来，急得西门庆一劲儿暴跳。潘金莲一看秋菊不回来，就让春梅去打探情况。
春梅本来就有几分不顺ิ心，如今又气鼓鼓地走到厨房，看见秋菊还在那ว里等，便骂她是个贼奴才，说西门庆急着吃饼要赶到庙里去，如今在前面暴跳，可就是不见个人影儿，走上前去，要揪她回去。孙雪娥听到这指桑骂槐ຈ的话，心中登时大怒，骂春梅太过张扬了，她事先准备好的粥不吃，突然要吃什么เ荷花饼，就是再着急，也得给她一个准备时间呀！春梅反唇相讥，说要不是主子要吃，她们做下人的也不会来要，如今指责她们没有意义แ，说完，揪着秋菊的耳朵，就往回走。潘金莲看春梅脸色大变，就问这是怎么เ回事，春梅就把来龙去脉说了一遍，不过她继续歪曲事实，煽风点火，竟然说孙雪娥“千奴才，万奴才地骂了她一顿”，还说雪娥“在厨房里只顾骂人，不肯做饭”云云。潘金莲说：“你看怎么样？我说别让春梅去你不听。刚刚讲究完我们娘们儿霸拦你在屋里，如今又挨了一顿ู骂。”
西门庆听完大怒，冲到厨房里，不由á分说，上去就踢了孙雪娥几脚，骂道：“贼歪剌骨！我让春梅来要饼，你如何骂她？你骂她是奴才，你怎么เ不撒泡尿照照自己้在西门庆眼里，孙雪娥也是个奴才。所以让她照照自己。。”雪娥被西门庆踢骂一顿，敢怒不敢言，对旁边来昭妻子一丈青说道：“你看，我今天多晦气！你一直是当事人，可听见我说什么เ过分话了吗？春梅凶神恶煞般地大呼小叫，揪着秋菊回去，在主子面前轻事重报、小题大做，惹得他过来这样对待我。我洗着眼儿意思是拭目以待，冷静观察。搞文学性的词汇好办，这种传神的生活化语言容易让我不知所措。，看这对主子奴才能猖狂到เ几时？可别错了脚儿指失足。”你说她倒是等一会儿再说呀，不想被西门庆听见了，转回身又打了她几拳，骂道：“贼奴才！在我面前你都骂她，还说没欺负。”打得孙雪娥疼痛难忍，等西门庆离开后，连疼带气，在厨房里号啕大哭。
此时老大吴月娘刚刚ธ起来梳头，问小玉道：“厨房里乱ກ些什么เ？”小玉说：“爹要吃饼，吃完还要赶着去庙里，听说后来姑娘骂了五娘房里的春梅，被爹听见了，踢了姑娘几脚๐，她就哭起来了。”月娘道：“也真是的，他要吃饼就赶忙做给他吃就是了，怎么เ还骂起丫ฑ头来了呢？”于是派小玉到เ厨房，催促雪娥和餐厅工作人员赶快弄，打西门庆走。
我们如果要是把石头投入平静的湖面，就会现层层波浪ฐ交叠而去，一旦ຆ事情出现争端，也同样会有余波荡漾。
孙雪娥平白受了一场怨气，如何善罢甘休，她走到月娘房里诉苦，她对月娘和李娇็儿说潘金莲如何霸拦汉子，背地里无所不为，她说道：“娘，你还不知道这个，比养汉老婆还浪，一晚上也离不开汉子。背地干的那ว事，别人做不出来，她能干出来。当初在武大家里，她就是亲手毒死了汉子，这才嫁过来。来到这儿后，一味调唆汉子和我们作对。”月娘说：“你也是，春梅来要饼，你就好好打得了，平白无故骂她干什么？”孙雪娥认为ฦ“此一时彼一时”，当初，春梅在吴月娘房中ณ侍候时，自己้曾经用刀背打过她，月娘也没说个“不”字，如今到了潘金莲那里，她就变得娇贵起来，一句刺๐耳的话也不让说，说到底还是有潘金莲在撑腰。
这里正说着，哪曾想潘金莲早ຉ就过来了，在门外听了个清清楚楚。潘女士进屋以后，冲着孙雪娥说道：“当时如果是我摆布死了亲夫，你就应该阻止汉子娶我，省得我霸拦他，占了你的窝儿。至于说春梅，她也不是我带来的丫环，你要是气不过，还让她服侍大娘就是了，省得你和她斗气，又把我牵扯进来。谁愿意摆布死了汉子再嫁人？你要是看我不顺眼，也容易，等他爹回来，给我一纸休书，我离开这个ฐ家就是了。”调停人吴月娘说：“我不知道你们因何结怨，但是每人都少说一句为ฦ好。”孙雪娥道：“娘，你看她的嘴似淮洪淮河的洪水。比喻潘金莲说话滔滔不绝、汹汹不已๐。“嘴似淮洪一般”一直是她的特色，很像《红楼》里的王熙ກ凤，没理也能ม咬三分理，撒泼之时，状若疯狗，狂若蛮牛。不过从美学欣赏的角度看，这种口才为本书增色不少。也一般，不管是谁，不管有理没理，总是辩驳不过她。明明在汉子面前嚼舌根子，转眼就不承认了，反而派了我们一篇不是。”那吴月娘坐着，由á着二人你一言我一语，没有吱声，后来听孙雪娥骂道：“你骂我是奴才！你才是真奴才！”月娘看战斗ç由动口不动手的“君子之战”要升级为骂人撒泼无所不用其极的“泼妇之争”了，赶紧让小玉把雪娥拉走。潘金莲也撤回兵力，回到屋中，卸了浓妆，洗了脂ฦ粉，弄得头散乱，花容不整，哭得两ä眼像桃儿一样，躺在床上。
到了晚上，西门庆从庙上回来，揣着四两ä珠子，进潘金莲房里，看她梨花带雨，就问这是怎么回事，潘金莲可算找到เ组织了，放声大哭，向他要休书，如此这般讲述她受的委屈，当然不会是实事求是，她这样的女人不会有这种概ฐ念，这种主ว观主义แ者不会如实描述事物本身，而是根据自己้需要，或者添枝加叶，或者避重就轻，或者小题大做，只有一个ฐ原则ท，就是如何有利于己，就如何说。在这里潘金莲无愧于第一名嘴儿要论蛮不讲理，她排第一；若论插科打诨，应伯爵为ฦ魁。他们俩是《金瓶梅》美学欣赏史上的一对出类拔萃的状元，也是现实社会中的一对令人恶心的活宝。从两ä个角度来看，就是一种辨证。的称号，她不提孙雪娥提到的“她为了霸拦汉子，使用如何不堪手段”，句句强调孙雪娥说她如何“摆摆布，引申为ฦ暗杀杀汉子”。要知道毒杀武大郎，西门庆才是罪魁祸，孙雪娥强调这件事当时毒杀武大这件事，还是比较隐蔽的，不像在《水浒传》中ณ，此事已๐成定案，所谓司马昭之ใ心——路人皆知。在《金瓶梅》中，这件事还没有大白于天下，只有少数几个人知道，包括西门府的人。那孙雪娥是怎么เ知道的呢？我推测是从来旺儿那里得到的消เ息。来旺儿是怎么เ知道呢？前几回提到，四处打点官员的事儿都是由á他来操办的。那如此机密的事怎能告诉孙雪娥呢？就是因为ฦ来旺儿与孙雪娥有一腿。书中ณ没有交代，这是我的合理推测。后来潘金莲谋杀亲夫这件事又被提起，不过那次事态更加严å重，简直就叫生死对决。，不是揭西门庆的伤疤吗？这也是潘金莲的斗ç争策略，单挑这句话来刺激他，所以才叫“激打孙雪娥”。
西门庆不听便罢，听了这话后是“三尸神暴跳，五脏ู气冲天”，一阵风似地冲进厨房，揪住孙雪娥的头，拿短棍用力打了她几下。多亏吴月娘上前拉住劝说，事态才有所控制。西门庆骂道：“好你个贼歪剌骨！我亲耳听到你在厨房里骂人，还不承认，还要纠缠别人。我不把你下半截打下来不算完。”就这样，孙雪娥成为潘金莲第一个死对头，二人的争斗一刻๑没有停息过，潘金莲死后，春梅又使手段整治孙雪娥。正所谓：自古感恩并积恨，万年千载不生尘。虽然孙雪娥一直是手下败将，但是她总是屡败屡战、锲而不舍。仇恨对于人，确实更加刻๑骨铭心。
当下西门庆打了孙雪娥，来到เ前边，安抚潘金莲，又把珠子递给了她，她一见汉子给她做主，替她出气，大喜过望。由此两ä人恩爱愈深。
这是一个完整的矛盾冲突事件，我们尝试着进行一次系统的分析。
一、事件当事人：孙雪娥受害人。是小白兔、潘金莲幕后推手。是狐狸。、春梅先锋官。是猎狗。和西门庆主观主义แ者，封建家长。是老虎。
二、事件的起因：
1、表面原因：春梅受到เ潘金莲的责骂，带着满肚子的怨气来到厨房，拍拍打打，一副没事找事的样子。孙雪娥半开玩笑半是劝诫，本来没什么，但是春梅此时正有气没处撒，由此产生矛盾。有句话，我将会在本书中说上一万遍，“尤其是女人，感情用事和主观主ว义是其破坏力最大的劣根性，有时伤人，大多损己้，从长远的战略来看，这是男人的噩女性朋友们，说得重点儿，请别ี介意。戳一下你们是善意的。当然大多数男人也如此，不过相对来说男人要理性得多。。”为ฦ后文的大规模冲突埋下伏笔。
2、深层原因：这是新权贵向旧贵族起的挑战。孙雪娥不懂与时俱进，没有用展的眼光来看待春梅，要知道此时的春梅是潘金莲的代表，而且和西门庆的关系已经更上一层楼ä了。此春梅非彼春梅，不是在月娘房里服侍时被孙雪娥打过的春梅了。而且，潘金莲来到府中之后，就一直想要杀伐立威แ，确立自己的地位。这场冲突，不可避免。从孙雪娥角度看，这个老员工、老同志，也想保持自己的优势，难免摆摆老资格，也看不上潘金莲霸拦汉子。旧贵族面对新势力的挑战，难免心中不忿，冲突在所难免。
三、事态的演化：
1、总体趋势：由口水仗演化成肉搏战，是矛盾不断激化的结果，是潘金莲一方不断添油加醋、歪曲事实、煽๓风点火的结果，是西门庆这个主观主ว义者不经调查研究只凭感情用事的结果。
2、事件定性：狐假虎威、争宠夺爱。
3、导火索ิ：吃饼事件。
4、事态展：
1潜伏期间。春梅不说自己闹情绪，不说孙雪娥说话时带有开玩笑性质，不说孙雪娥看她气儿不顺，就及时刹住话头，不说孙雪娥不管心里怎样想，在嘴上从来没提“潘金莲”三个字。可她回来对潘金莲说“她还说娘教爹收了我，俏意为ฦ聚结成伙一帮儿哄汉子”，这就简直是无中生有，轻易地就把潘金莲拉下水了，因为潘金莲是个ฐ小肚鸡肠的主ว观主ว义者。这为冲突埋下伏笔。
2第二天一早ຉ，西门庆要吃饼，让春梅去叫厨房安排，潘金莲说“你休使她。有人说我纵容她，教你收了，俏成一帮儿哄汉子。百般指猪骂狗，欺负俺娘儿们。你又使他后边做甚么去”，虽然没有明指，但傻子都知道这话是针对孙雪娥的。潘金莲把春梅传递的虚假信息当作真凭实据转述给西门庆。
3๑偏偏赶上做饼做汤费时费力，耽误了暴君西门庆的时间。春梅去时，偏偏当着孙雪娥的面儿打骂秋菊，杀鸡骇猴。孙雪娥好赖算是主ว子，怎能咽下这口气，双方产生直面冲突。春梅回来，再次歪曲事实，说孙雪娥“千奴才、万奴才骂了我恁一顿”。潘金莲在旁้边煽๓风点火，残暴的主ว观主ว义者西门庆第一次出手，打了孙雪娥一顿ู。
4๒孙雪娥也没脑子，偏偏在后面牢骚，这也难怪，谁受了委屈都想泄出来，但是面对西门庆这样的畜牲，这样只能自讨苦吃。他回身打了她第二顿。
5孙雪娥后来找吴月娘评理，又让潘金莲听到เ了，而且千不该万不该，孙雪娥提到了潘金莲“摆杀汉子”的旧事。这也难怪，一般女人不知道“就事论事”，脾气一来，能把祖宗八代、鸡毛蒜皮的旧事、小事，一股脑แ儿地抖搂出来，很容易打击一片，树敌过多。结果让潘金莲抓到了话柄