且说这么一天，西门庆刚到เ月娘房里，月娘就告诉他，花子虚家人送帖子来请他喝酒，时间是午后，地点是吴银儿家。西门庆就穿戴整齐，先到花家。不想花子虚不在家，而且事有凑巧，他和花子虚的老婆撞了个满怀。对这个女人，他注意很久了，一直没有看得仔细，这次阴差阳错，得到了机会，他就把她好好打量一番๘，现她十分白净，五短身材，瓜子儿脸，尤其是长了细湾湾两ä道眉毛，令人遐想无限。
这次偷情行为的核心是财与色。从十一回和十二回的“气”，又回归到“酒、色、财”上来。这是《金瓶梅》的四大主题。
你要知道像我们这样的还是一些微不足道的小人物，你可知道好些做到เ“立德立功立言三不朽”的人，他们克制自己้达到怎样的程度了吗？他们才真是做到了“灭人欲，存天理”。而我们还都是凡夫俗子，这些普通的文化工ื作者所做的牺牲还是微不足道，不值一提。即使我们再卑微，也要比你精神高贵，有一天我们会让你认识到知识的力量，也会让你知道，你活得该有多么เ虚伪，多么空虚。事实终将证明，你苦心经营建立的基业多么เ不堪一击，仅仅是个ฐ虚幻的海市蜃楼。
我对他说：你这个ฐ小兔崽子，你不要以为你的手段大家都“不会”做，而是我们“不能ม”或者“不想”做。虽然我们不敢说自己้如何高，但是我们的智商绝对不会比你低。只是有些事我们不屑于做而已。我们还是有基本的恻隐之ใ心，羞恶之心，我们书读得是多，但我们不是书呆子，也懂ฦ得享受生活，只是，对于我们来说，还有更高级的精神生活，这是你这样处在低生物级别的人所不能ม理解的。在这个社会中ณ，我们有基本的道德感，我们知道基本的礼义แ廉耻，我们有真感情、真性情，我们知道人和动物的区别在哪里，你不要以为你是如何地高明。我们有时“明知其不可而为ฦ之”，追求信念时有点儿殉道色彩，我们在模仿夸父追日，虽然可能ม最后徒劳无功，可我们终归是在向着太阳奔跑。
打。
体现在一个ฐ关键字上：
第二天一早，武松洗漱完毕，叫起迎儿看家，带着土兵出了门，问街坊邻居道：“我哥哥到底怎么เ死的？我嫂嫂到底嫁给什么人了？”众人心里明镜儿似的，可是惧怕西门庆的恶势力，谁敢多嘴？只是说：“都头，不用盘问我们了，王婆在你哥的隔壁，只问她就可以了。”也有人路见不平，拔刀相助，就说：“还有卖梨子的郓哥儿和仵作何九，知道得最详细。”武松知道王婆肯定不会说实话，就到街上找郓哥儿，正碰上他买米回来，武二喊住了他，他一见是武松，便知来意，就说：“武都头，我知道你找我干什么，我可以陪你打官司，只是我老爸六十多岁了，生活没人照ั顾ุ，我奉陪不起。”
到了三更时分，果然灵桌下卷起一阵冷风来，只见：无形无影，非雾非烟。盘旋๙似怪风侵骨冷，凛冽如杀气透肌寒。昏昏暗暗，灵前灯火失光明；惨惨幽幽，壁上纸钱飞散乱。隐隐遮藏食毒鬼，纷纷飘逐影魂幡。武松毛直竖，定睛看时，就见一个人从灵桌底下钻了出来，叫道：“兄弟！我死得好苦也！”他刚想向前探问，只见冷气散了，不见人影儿，他就寻思道：“这个ฐ情景似非，确实奇怪，刚才我哥哥好像要告诉我什么隐情，只是被我的阳气冲散了。看来他的死因，确实不明不白。”他决定天亮以后，去调查清楚。
正是：真个销魂，千般旖旎谁传语；为ฦ郎憔悴，万种相思不忍言。
这可把潘金莲给急坏了，对于此时的她来说，一日不见如隔三秋，每天望眼欲穿，在煎熬中度日。
逃避不但不能ม解决问题，反而会让事态更加恶化。而且《金瓶梅》根本不是洪水猛兽，最大的问题也就是包含有每个ฐ成年人都做的那点事儿而已๐。能做，怎么就不能ม说？有的人遇到点问题就上纲上线，总感觉要亡国灭种似的，完全没有必要如此神经敏感。怕人学坏是对的，我早就说过这部书是限制级别的，但是一个人偏偏学坏，为什么เ就不学好呢？既然“坏”是学出来的，“好”为什么เ就学不出来呢？对于未成年人，出于保护的目的，我们必须要对他们进行指导，但是对于成年人，就没有必要过于敏感了。
如果每个ฐ人都能ม把它当成镜子来照看，并且引以为ฦ戒，把《金瓶梅》中ณ的假、恶、丑整个颠倒过来，那么เ《金瓶梅》的反面就都是真、善、美了，如果我们这样学习，那么它应该与《论语》并列ต。
再说您与西门庆勾搭这件事，我也要说，从生物学角度，我同情您的委屈和压抑，也理解您追求肉体享乐的行为，如果您在不伤害他人、两ä情相悦的情况下，这是您的个人自由。但是这是人世。虽然弱肉强食的现象依旧ງ十分普遍，可是人与动物的区别之ใ一就是人有思想，有感情，有同情弱者的普世情怀，有追求真善美的精神需求。人类社ุ会之所以能生存，就是一种博弈和妥协的结果，这就有异于动物世界。您可以追求自由和幸福，但前提是不要伤害到别ี人的自由和幸福。
您作为ฦ一个正常的女人，产生了追求武松的冲动，这是符合动物性法则的，单纯从生物学角度，无可厚非。但是请您不要忘了，人类社ุ会不是真正的丛林，人有羞耻感，有自身的规则ท。您可能认为ฦ你们这个ฐ时代的人过于封建，不能ม理解真正的爱情，但是我是从一千年之ใ后来的，在我们那ว个所谓的现代社会里，您的这种行为也是为社ุ会不容的，这种伦常观念还是很浓厚的，您如果一意孤行，即使您得手了，也会遭受社会的唾弃。所以这个事情您不要感觉不平衡。
第四、要有忍耐功力
第三、要有邓通的钱
而吴道官听到เ大家提到老虎，就赶来凑热闹讲了关于清河县出了一个ฐ真老虎的事，他说他派一个ฐ徒弟到柴进柴大官人的府上去化缘，其弟子在回来的路上颇็费周折，因为ฦ有个地方แ出现了一只吊睛白额猛虎，这个ฐ地方就叫景阳岗。大家这回明白了吧，为ฦ什么屡次要提到เ这老虎，就是为了与武松打虎的故事实现对接。我也非常佩服作者的匠心独运，看似不经意介绍点背景资料é，其实是暗藏玄机，这赵公明的大老虎成了一个道具。就好像看似山重水复，其实柳暗花明，只是我们缺少现的眼睛而已，这就是名著的博大精深，这就是大文豪的心细如。兰陵笑笑生不会像我这样浅薄，总是讲得如此直白，或者卖弄点文采。他是一个深藏不露的武林高手。
下面这段对话是整部ຖ书的基调之一，我们必须把它详细地介绍给大家。白赉光指着赵公明的大老虎说：“哥，你看这老虎，难道是吃素的，有它跟着整天不得提心吊胆的？”伯爵道：“你还不知道吧，这个ฐ老虎可是他的亲密伙伴。”谢希大听到，伸出舌头说：“这要换了是我，一刻也不行，谁知道它何时会吃了我？”伯爵笑着对西门庆说：“希大有一个要吃他的伴当跟随就如芒在背按照ั应伯爵的出身和水平，不应该说这种文绉绉的成语，这样的翻译是不符合他的身份的。但是他的这种口语化语言想要转换成普通话太不容易，我换了几种方แ式都不满意，这样翻译差ๆ强人意，还没有改变其原意。而且按照ั我一向的风格，还是希望我的作品能ม给大家带来一点文学色彩，完全生活化的语言很生动，但是太直白没有回味余地。想要积累็生活化语言，只要我们留心观察生活即可。但像我这样不是严格的翻译，请大家注意这点。我们关注大义แ。而且言而无文，行之不远，我们一起努力吧。这也涉แ及到เ我的一个ฐ理念。中ณ国的文言文铿锵有力、节奏优美，但是阳春白雪，与普通民众相隔十万八千里，这是精英语言，而纯粹的老百姓话，却又太过直白，没有想象空间，当然提炼了的谚语和俗语除外。在中国总是存在着两极分化，不单单在财富和权力上，而是渗透在生活的方แ方面面。我曾经做过普及文化这方แ面的尝试，如今继续努力。以后还会有这样的情况，就不一一标明了。，吓得缩手缩脚，像如今我们有七八个要吃你的相随，不会把你吓死了吧？”说完之后，大家哄堂大笑。我为ฦ什么要保留这一段呢？因为ฦ骗吃骗喝是这些帮闲们主要的工ื作之一。应伯爵的谐音是“应白嚼”，他是最能察颜观色、混吃混喝的。他的这话说出了他们这流人物的特质，也说出了他们丧ç失人格，通过取悦主子来达到胡吃海喝目的的无奈，在戏谑当中ณ隐含了一种凄凉。这个ฐ基调也贯穿本书的始终。
如今再看那ว色的利ำ害。且看如今世界，那坐怀不乱的柳下惠，与那ว秉烛达旦ຆ的关云长，古今能ม有几人？至如三妻四妾，买笑逐欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便千方แ百计地偷寒送暖，只图那ว一时欢娱ຉ，也不顾ุ亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。
你以为你有钱就万事大吉了吗？你敢担保自己就是常胜将军了吗？人生多么无常啊！确实，在你富贵之ใ时，可以逐欢买笑，一掷千金。山珍海味、琼浆玉液，任你品尝；使气斗狠，颐指气使，任你胡为。锦上添花的蜂拥而至，趋炎附势的络绎不绝。甚至是吮痈舐痔这是什么เ意思呢？就是说为了得到权贵的宠幸，即使是以嘴吸脓ใ血，以舌舔痔疮，也有慷慨而为ฦ者，真可谓不择手段、卑鄙至极。，也屡见不鲜。可是如果你一旦一无所有，就会现人生丑态：曾经鞍前马后、前呼后拥的“好”兄弟大多要掉臂而去，前后态度判ศ若两人。别说你是一个ฐ渺小的权贵，就算豢养食客三千的孟尝君、纵横捭阖的苏秦、手握大权的廉颇、放荡不羁的刘邦ะ、雄才伟略的韩信，一旦失势或者蛰伏之ใ时，也无不遭遇这炎凉恶态。在你贫贱卑微、一无是处之ใ时，怎能感受到那和煦春风的温暖？在你顺风顺水、大红大紫之际，怎能ม知道那ว凛冽寒气的冷酷？只有《史记…汲郑列传》中ณ说得好：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃现。”真正的人性很难认识啊！一贫一富这两等人的遭遇，岂不是受到เ那ว钱财的左右！
而且，我在看完文学古籍刊â行社出版的足本《金瓶梅词话》之ใ后，对其中ณ的猥亵描写有了另外的认识。有的描写，毋庸置疑ທ，涉嫌画蛇添足，但更多的描写确是不可或缺，因为ฦ它在有力地推动情节的展。其中ณ描写多的地方แ主要有三处：一在潘金莲处，一在王六儿处，一在西门庆临ภ死纵欲处。这三处能ม推动情节的展吗？能ม。我先做个简要的说明。潘金莲没有老大吴月娘的正统地位，没有老二李娇็儿的忍气吞声，没有老三孟玉楼的心机深沉，没有老六李瓶儿的富贵温柔，更没有才女佳人的蕙质兰心和钟็灵毓秀，她出身卑微可又争强好胜，她心胸狭窄又任性使气，她想集万千宠爱于一身，于是她只好动用最原始的武器来战斗，因为她就只有靠屈辱自己้来投其所好，才能ม争取利益和宠爱，这也是中国古代一夫一妻多妾制ๆ度的悲剧ຕ所在。我研究点历史，在皇室后宫中ณ的女人要想出人头地，只有一条途径，就是争取偌大的皇宫中唯一的男人的注意和宠幸，其争宠夺爱，不过如此，史籍所无，由á此补出。王六儿是西门庆的伙计韩道国的老婆，这两口子无耻至极、沆瀣一气，其形象可谓古今少有、天下无双，虽然描写有些极端，但是这种人绝对是存在的。她为了金钱和利ำ益毫不犹豫地把自己的灵魂按斤按两ä、锱铢必较地出卖了，所以说这时的描写是不可或缺的，如果简单一笔带过，大家不会产生栩栩如生的感觉，因为ฦ只有描写出来，才能让人直观地看到เ卑鄙的人是如何把灵魂当作商品来交易的。至于说，写到西门庆临死前的所作所为ฦ，不用说，印证了“上帝欲使人灭亡，必先使人疯狂”这句话。作者就是要让他死在女人身上，而且临死前要让他受尽苦楚，这不是简单的因果报应，而是事物展的必然，更是作者最恶毒的诅咒。
《金瓶梅》与《红楼》是近亲，我会在随后的文章中充足的证据的。二者都是以一个ฐ典型环境为主要背景，一个ฐ是西门庆庄园，一个ฐ是大观园。大观园是冰清玉洁的女儿王国，是不染尘埃的桃花源，是理想主ว义แ的天堂，它与外面的宁国府、荣国府以及主流社会环境是格格不入的。但是西门庆庄园中的世界ศ是则ท是整个社ุ会环境的缩影，是整个社ุ会现实的集中ณ反映，是研究明朝历史最鲜ຒ活的资料。兰陵笑笑生出手果决，力图撕碎道德假象还原社ุ会真相，让一切社会渣滓、跳梁小丑无所遁形。而曹雪芹心怀慈悲，使残酷的现实蒙上一层诗意的面纱而已。
可也不能为ฦ了曲折而曲折，不能把晦涩难懂ฦ、故作高深当做唯一追求。
纵横今古，直抒胸ถ臆，下笔千言，倚马可待，未必不是创作文章。
一泻汪洋的气势非常让人振奋和着魔。
所以，我平生喜欢评论性的文章，喜欢那ว种用艺术化语言阐述哲理性内涵的社科类作品。我喜欢大开大合，金戈铁马，读起来犹如“大江东去浪ฐ淘尽”、“黄河之水天上来”的作品。
如今东施效颦，也开始创น作这一类的评论性文章，不知道是不是真的点评到关键之处了？是不是真的读出作者的深意了？若有不当，还请读者见谅。
永远记住，这是我读的《金瓶梅》，我代替不了您的工作。欣赏是一种极其自我、无与伦比的美的享受。
我能做的，是给大家多几种欣赏角度，启您的思维。然后，您也读出自己的文学欣赏来。
还是回归正文。
纲：笑赏。
纲：元宵节佳人赏灯，潘金莲锋芒毕露。
纲：在上一回当中ณ，李瓶儿面无惧色，大义凛然地“单刀赴会”，深入到เ西门府这个龙潭虎｜穴，凭借作低伏小和强大的经济实力，开展卓有成效的统战工ื作，收获颇็丰ถ。如今西门庆家中的几大巨เ头，投桃报李，趁着元宵佳节和李瓶儿生日的机会，来到她家进行回访。在这里有一个重要的信息批露，就是潘金莲在世人面前进行了淋漓尽致的表演，以此来显示ิ自己的得意和“幸福”。
目：到了正月十四这一天，西门庆先派玳安给李瓶儿送去了美酒、寿桃、寿面、衣料等物，写的是吴月娘的名字，来庆贺她正月十五的生日。李瓶儿刚刚ธ起来梳妆打扮，就把玳安叫到了卧室里，说前些天刚刚打扰了吴月娘，如今又让她费心，讲了一些客气话。而玳安则转述吴月娘和西门庆的话，是说礼物微薄，不成敬意，只是送给李瓶儿赏人用的。
其实李瓶儿真的不用客气，她应该心安理得地接受礼ึ物，就在几天前，潘金莲生日时，她为了搞公关，大把撒钱。就在几个月前，她把私房钱连同自己้的身体都送给西门庆代为ฦ保存了，如今他们送来的小小礼ึ物只不过是九牛一毛而已。不用如此客气。
李瓶儿吩咐迎春招待玳安，他临ภ走时，又送他二钱银子凡是对利ำ益相关者，她出手都很大方。，给两个抬盒子的一百文钱，并嘱咐他回去之ใ后，多多嘱咐各位娘们，明天好歹都过来坐坐，自己้这面也派老冯送了五份正式的请柬。
当然，还有一件重要工ื作，就是偷偷送给了西门庆一个请帖，请他“夜深人静之时”，再来赴宴。
第二天，地位低下的孙雪娥被留下看家，其他四位穿着盛装，坐着轿子，来兴、来安、玳安、画ฑ童四个小厮跟随着，来到李瓶儿在狮子街新买的住宅。这座宅院门面四间，里外三层，卧室、厨房、厢房、客厅设施齐全，布局合理，错落有致。最后面这层紧ู紧靠着乔皇亲的花园，靠近大街的这面是楼房，也就是赏灯的最佳观测点。
李瓶儿提前就把临街的楼房布置得花团锦簇，围屏、桌椅、酒席、花灯应有尽有，而且她还特意请了董娇儿、韩金钏儿两ä个歌女来助兴。
到了晚上，打扮得花枝招展的几个ฐ女人靠着窗户向下观看，只见人山人海，十分热闹。而李瓶儿所在的狮子街正属于清河县的繁华商业步行街，是整个灯市的核心展示区，当街有十多个花架，四下里小商小贩沿街叫卖，五花八门的玩意儿也都是八仙过海ร，各显神通。
当此之时，游人如织，车水马龙。
月娘看了一阵儿，见楼下的游人过于扰攘，就和李娇็儿回到席上喝酒去了。只有潘金莲和孟玉楼两ä个，双手搭扶在窗户上，继续观望。当时的女人很少有机会在人前显示自己้的珠光宝气，如今得到了这个封建社会规则ท允许的赏灯机会，潘金莲充分利ำ用，她一定要把这种虚荣做到极致。她卖力地显示自己้身上的绫罗绸缎，故意显露自己้手上六个ฐ金马蹬戒指，并且把身子探出窗外，嘴里嗑瓜子儿，而且还没有社会公德心，把瓜子皮儿都吐在了行人的身上。
“眼球经济”在当今社会大行其道，为了引起别ี人的关注，有的人不择手段。潘金莲无疑ທ也是此道中人。
光靠前面那些动作还不足以引起大家的广泛关注，她就开始大喊大叫，与孟玉楼两个ฐ人嬉笑不止，把一切浅薄的元素า都当做亘古未有的笑料，而且一会儿喊“大姐姐”，一会又叫“二姐姐”，邀请她们共赏。
经过艰苦卓绝的努力，终于引起了大家的注目。楼ä下看灯之人，挨肩擦背，来观赏她这个ฐ“现世活灯”，当中ณ还有几个轻浮ด之人，指手画ฑ脚地进行严肃而热烈的讨论。有的说她们一定是“哪个ฐ公侯府里出来的女眷”，有的说一定是“哪个ฐ贵戚王孙家里的艳妾”，还有人说一定是“哪个妓院出来的小娘”。只有第三个推测比较符合事实真相。
可还是有人站出来，讲了内幕消เ息，他说这两ä个女人的来历可不简单，是阎罗大王的妻子，五道将军五道将军是东岳大帝的部下，掌管人的生死。东岳是泰山，东岳大帝就是泰山神。北京宣武区虎坊桥有条五道街，据说就是因为ฦ原来这条街道有座五道将军庙。《醒世恒言》第十四回是“闹樊楼多情周胜仙”，在这个曲折离奇的故事中就提到了五道将军，在那里他是一个ฐ具有同情心的神灵，大家可以查看。虽然五道将军的名头没有阎王爷响亮，但也是一个难惹的角色。的小妾，她们就是那西门大官人的女人，你们还敢惹？他对孟玉楼比较生疏ຕ，但是对潘金莲的“丰ถ功伟绩”还是颇知底细的。他向大家介绍，这个女人原来就是武大郎的妻子，被西门庆打了武大郎归西，又打了武二郎充军之后，先奸后娶。如今有一两年没有见面，谁知出落得越标致了。
潘金莲确实实现了自己的战略目标，吸引了大家的眼球，但是我们在仔细品味评论者的话，现这里没有丝毫的羡慕，只有尖酸的讽刺。
由á此说来，她的举ะ动比较适合用四个ฐ字来形容：自取其辱。
虚荣的代价往往如此，基本没有第二种选择。
吴月娘看楼下的人越聚越多，感觉十分不妥，就让二人收兵回来，听两ä个ฐ歌女弹唱。过了一阵儿，吴月娘和李娇儿先行撤退，留แ潘、孟二人继续坚守阵地。
按照中国人的习惯，越是在客人要走的时候，越要体现出“难舍难分，生离死别”的旷世盛情，这样才能ม让自己้的招待画上圆满的句号，如果没有这种画ฑ龙点睛的缠绵，客人的心里是十分不高兴的。
李瓶儿在她们临ภ走之前，果然又逼着她们每人喝了一杯酒，这才让她们全身而退。按照ั中ณ国人在酒席上的规矩，如果这杯酒你要是不喝，主人必定要死缠烂打，杀得你片甲â不留แ。
两个ฐ人走后，李瓶儿点上灯笼，陪着剩ທ下的两员女将继续征战沙场。
鉴：做作的得意和虚张声势的幸福是愚蠢的。
第十五回下狎客帮嫖丽春院
纲：帮嫖。
纲：西门庆欢场逐笑，众帮闲乐得逍遥。
纲：“酒、色、财、气”，是《金瓶梅》的四大主ว题。最近西门先生比较忙，忙着“气”死自己้的结拜兄弟花子虚，忙着把朋友妻——李瓶儿的“财”据为ฦ己有。如今大事告成，他长嘘一口，就又回到เ自己正常的人生轨迹上来，就是毫无休止地喝“酒”逐“色”。
目：当天，在吴月娘的领导下，众位女眷来到李瓶儿的家中观赏花灯，潘金莲女士利用难得的抛头露面机会，进行了淋漓尽致的虚浮表演，不但没有增加人的羡慕感，反而在世人面前，又把西门庆这个暴户不择手段起家的底牌显露出来。但是对潘女士来说，她自认实现了自己的战略目标。
作为西门府中的井底之ใ蛙，那ว个自封为皇帝ຓ的西门庆，在平常的日子里都游手好闲，如今正值节日，更不会独守空闺了。
当天，他和应伯爵、谢希大两人，在家里吃完了饭，也到灯市里游玩。到เ了狮子街后，他知道吴月娘众人在李瓶儿家喝酒，怕应、谢二人看见，没有深入狮子街就回转了，不想正好撞见孙寡嘴和祝实念。二人赶忙向自己้的“衣食父母”行礼，说：“好些天没有看见哥哥，想死我们了想人倒是次要的，主要是想酒肉和金钱。。”当看到应、谢时，马上由晴转阴，骂道：“你们两个ฐ遭天杀的，你们找哥游玩，就不能ม叫上我们同行是冤家。帮闲也面临ภ残酷的行业竞争。？”西门庆赶忙打圆场，说他们也是在路上偶遇的，没有事先约好。
当提起看完灯之后的消遣时，西门庆提出要请众人到เ酒楼喝酒，然而在吃喝玩乐่这方แ面，帮闲们不总是随声附和。祝实念就提出要到李桂姐家里去，他说前两天他到她那里时，她对着他哇哇痛哭骗人！，说她从腊ຘ月到เ如今，身体一直不好，而大官人却一直不照面儿。如今又是正月十五，不正好过去乐一乐่嘛！
西门庆挂念晚上和李瓶儿的约会，就不打算去，可是怎么禁得住这些人的软磨硬泡，生拉硬拽，还是把他弄了去。
西门庆和众人往李桂姐家里走，她浓妆艳抹之后，正在门口迎接。刚一进屋，祝实念作为“功臣”就高叫道：“快请三妈出来，亏了我们众人，今天才把大官人请来。”虔婆拄着拐杖出来，见面就埋怨说：“老身又不曾怠慢了姐夫当时习惯称嫖客为ฦ姐夫。，如何这么久ื不来看看姐儿？想必是另有新า欢了？”祝实念插口道：“你老人家能ม掐会算，果然猜着儿了。我们大官人最近相中ณ了一个ฐ绝色的表子，每天只到เ那里去，想不起来你家桂姐了。刚ธ才要不是在灯市上偶然碰见，硬拉他过来，他还不会来。你要是不信，就问孙伯修谐音“孙不羞”，孙寡嘴的大号。。”孙寡嘴接口说：“我得实话实说。哥最近相中ณ的表子，不是里面的，是外面的这句话应该是影射李瓶儿。“里面的”应该是指“妓院里”，“外面的”应该是指“所谓的良家妇女”。尽管西门庆和李瓶儿的偷情行为ฦ自认为神不知鬼不觉，但是对于帮闲，这些在风月场中ณ混饭吃的人来说，他们对男ç女的风流韵事具有极其敏锐的感觉。在这个圈子中ณ，西门、李瓶的关系应该是公开的秘密，只不过西门庆没有挑明，他们不敢大肆宣扬而已。。”西门庆听了，赶着孙寡嘴只顾打从这个ฐ反应当中，应该是说中了他的心事，他听出了孙所要弹奏的弦外之音。我们在文字当中ณ看不到当时人的表情，但是可以通过经验和想象模拟出来。，说道：“老妈，你千万别听这个ฐ老杀才的话。”孙寡嘴和众人笑成一块。
说笑过后，西门庆掏出三两ä银子递给桂姐，说：“今天过节，这是我请众位朋友的。”桂姐不肯接，把银子递给了老妈，老妈说道：“怎么的？姐夫就笑话我们家在大节里拿不出酒菜款待众位？怎么还让姐夫花钱？难道我们院里的人就是爱钱吗这一番话大义凛然，感人肺腑，如果你要是不看后文，一定会感动得痛哭流涕๓。可是……？”应伯爵说道：“老妈，你依我，收了吧。快些安排酒菜让我们吃。”
那虔婆说：“这个在理上说不过去。”一边推辞细节之ใ一。，一边把银子接过来揣了起来细节之ใ二。，并且深深地这个形容词也是重要的细节，能ม让她深施ๅ一礼的原因就是因为钱。这种细节成就了《金瓶梅》的伟大。道了一个ฐ万福，说：“谢谢姐夫的布施ๅ。”应伯爵道：“老妈，等一会儿走，我给你讲一个ฐ笑话。是说有一个人要去妓院，但是他准备开一个玩笑，就穿得衣?