有人问西门庆为何能刮剌上如此众多的，而且手到擒来，不费吹灰之ใ力，是人力还是天意呢？我说是兼而有之ใ。假使西门庆有严父管束，没有金钱供他挥霍，就是遇到了这些女人，也好像在大海之中ณ的两片浮萍，旋聚旋๙散。假使与潘金莲不是因为ฦ缘分凑巧ู，刚ธ好有一支叉竿牵线，与李瓶儿不是因为只有一墙之ใ隔，占了地利的便宜，即使他绞尽脑汁，恐怕也如镜中ณ之花，可望而不可即。因此说，二者兼而有之ใ，既有西门庆的孜孜以求，二妇人的主动配合，也有天时、地利ำ等因素。
潘金莲的事情还没有了结，西门庆就迫不及待地迎娶ດ孟玉楼ä，刚刚把潘金莲偷偷摸摸地娶回家里，紧ู接着就是给李桂姐开苞，接踵而至的又是与李瓶儿的偷期相会。在“二李”中ณ间，总要插上潘金莲，是因为她是书中ณ第一，他与西门庆这个第一淫棍好像双峰对峙、两水分流，他们俩是旗鼓相当、势均力敌的对手，同时又是狼狈为奸、同流合污的最佳战略同盟者。潘金莲偷琴童，西门庆毒打她，西门庆偷瓶儿，潘金莲挟持他。从此以后，潘金莲有恃无恐，气焰更加嚣张，西门庆得到潘金莲的鼎力支持，更是恶贯满盈。
第二天一早ຉ，西门庆吃完了饭就像一个ฐ旗开得胜的将军来到เ李桂姐家里，雄赳赳，气昂昂。要不怎么เ说老百姓有时候真的很无聊呢，做了一点小事就耀武扬威，自以为了不起，可是做这样的事儿，人间烟火气很浓，写这样的书老百姓爱看，这也是没办法的。西门庆打赌获胜，把黑油油的头像战利品一样展示ิ给李桂姐看，她看完之后，就收进自己้袖子里。西门庆说：“你看完还得还我。昨天为ฦ了剪ຘ这个头，她好不犯难，死活不依，后来我变脸恼了，她才容我剪ຘ下这一绺来。我骗她说，自己要做网巾。如今把它拿给你看了，表明我并不失信，看完还得还我。”桂姐道：“一绺头算是什么เ稀罕物儿，看你慌得那ว个ฐ样儿？等你回家时，我再还给你。你如果那么เ怕她，当初ม就没必要剪了男ç人这种动物，死要面子活受罪，尤其受不了女人的激。管你是什么样的，都是英雄难过美人关。男人征服世界ศ，女人通过征服男人征服世界。卤水点豆腐，一物降一物。。”西门庆笑道：“我哪里怕她呀！你既然这样说，我就不要了果然几句话就着道儿。这种情况在古今中ณ外，每时每刻，都以各种形式上演着。《金瓶梅》四大主ว题，是“酒色财气”，这一回的内容主要就是“气”。孔夫子说：“少之ใ时，血气未定，戒之ใ在斗；及其壮也，血气方แ刚，戒之ใ在色；及其老也；血气既衰；戒之在气。”老人家真是智慧之ใ人，不过这“戒之在气”不光是对老人的警示ิ，更是对普罗大众的警示ิ。。”李桂姐让桂卿陪着西门庆喝酒，自己้走到背人处，把潘金莲的头塞到鞋子底下，每日践踏。果然，潘金莲最担心的事生了。李桂姐并且又把西门庆勾住，一连留了好些天，不让他走。
西门庆骂道：“贱，你真不脱衣裳，那别怪我不客气了。春梅，门后面有马鞭子给我拿来。”春梅听见他召唤了半天，才慢条斯理地进来。妇人说：“春梅，我的姐姐，你救救我，他如今又要打我。”西门庆道：“小油嘴儿，不用管她，只把马鞭子递给我就是了。”春梅回敬道：“爹，你真是不知道害羞！我娘究竟哪儿做错了？你信的话，平地起风波，偏偏来找娘的错儿。你还叫不叫人和你一心一意地过日子了？你这种做法如何让人看得上眼儿？我就是不依你春梅一直有办法挟制西门庆，她名义แ上是丫ฑ头，实际上在西门庆的眼里，其地位要高于一般小妾，一般人是不敢和西门庆如此说话的。注意这个细节，她有点像《红楼ä》中的平儿。。”西门庆被抢白一番，讨了个没趣儿，反倒呵呵笑了起来，对潘金莲说：“那我就不打你了，我只想要件物事儿，你给不给？”妇人道：“好亲亲，我的身子都是你的，随便你要什么เ，我没有不依的。不知道你究竟要什么？”西门庆说：“我只要你一绺好头。”妇人道：“好心肝！你就是在我身上烧香当时男人为了体现一种变态的征服感，在女人身上留下印记，相当于性虐待。，我都依你，可是剪ຘ头却不行，我自从出娘胞儿，活了二十六岁，还没剪过头的。而且我最近还有点脱，你就当可怜我，别ี这样了。”西门庆说：“你还怪我恼，我说的话你总是不依。”妇人说：“我不依从你，那我还依从谁？你实话对我说，你要这头究竟干什么？”西门庆道：“我要做网巾用丝线或马尾做成收拢头的小网。。”妇人说：“你要是做网巾，我就剪给你。千万别给哪个，让她压镇用魇魔的手段镇压人。一种迷信做法，下文有交待。我。”于是在她剪完头之后，倒在西门庆怀里，娇声哭道：“我凡事都依你！只愿你别太绝情了，你和别ี人好我不管，只是不要抛弃了我。”是夜二人欢会异常。
西门庆看她说话乖๔巧ู，一团和气，就有几分留แ恋之意，说道：“我今天约两个好朋友送你回家，好不好？”桂姐道：“不要哄我。您肯贵人脚๐儿踏俺贱地？”西门庆说：“我不哄你。”于是从袖中里抽出汗巾、挑牙一种饰，可当牙签使用。和香茶一种饼状物，含有茉莉、槟榔、冰片等物，咀嚼可除去异味、提神醒脑等。盒儿，送给了桂姐。桂姐道：“什么时候去，我现在就让保儿回家通知一声，提前预备。”西门庆说：“这面散了，我们就起身走。”大概ฐ掌灯时分，西门庆约下谢希大、应伯爵，也不回家，一同奔李桂姐家而去。这时，作者对红灯区的描述很有意思：陷人坑，土窖般暗开掘；迷魂洞，囚牢般巧ู砌叠；检尸场，屠铺般明排列ต。整一味死温存活打劫。招牌儿大字书者：买俏金，哥哥休扯；缠头锦，婆婆自接；卖花钱，姐姐不赊。
酒过三巡ำ，菜过五味，两个ฐ歌女也唱了两套曲子之后，她们放下乐器，走上前去磕头。西门庆呼唤玳安，给二人每人二钱银子作为ฦ赏赐，她们谢过就退下了。他问东家花子虚道：“这两ä位姐儿贵姓？唱功确实不错。”没等东家答话，应伯爵插口道：“大官人真是贵人多忘事，怎么เ不认识她们了？这弹筝的是花二哥的令翠指被人包占的，翠，是之意。——勾栏后巷的吴银儿，那个谈琵琶的，就是我前几天说的李三妈的女儿、李桂卿的妹子，小名叫李桂姐，她姑妈就在你的府上指老二李娇็儿。，你如何说不认识？”西门庆笑道：“原来是她。我有六年没见到เ她了，没想到เ出落得如花似玉。”没一会儿，李桂姐来到酒桌上殷勤劝酒，出于职业习惯，说出的话都是情意绵绵的，让西门庆心花怒放，他就问：“你妈和你姐桂卿在家忙些什么？怎么不到เ我家探望一下你姑妈？”李桂姐说道：“我妈去年大病一场，到现在有半边身子也动不了，可能ม是脑血栓后遗症，只能被人扶着走路。我姐姐被一个ฐ客人包占了半年，常常要到客人的店里住，两ä三天都回不来一趟。家中ณ无人，只靠我每天出来卖唱今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。卖笑生涯不易。，真是辛苦啊！平时也想去府里看看姑妈，可就是不得闲我对这里的性工作者同样报以历史的同情，在那ว个时代，很多是逼良为娼，她们没有选择的自由，或者是家庭的主营项目一代代往下传，李桂姐就是这种情况。从某种角度来说，她们靠自己的身体赚钱，也是没办法的，其实比不劳而获者还是光荣的。但是这个问题极端复杂，社会污染了她们，她们也以牙还牙以眼还眼，同样在毒害和报复这个社会。兰陵笑笑生对她们是持严å厉批判态度的，说她们“弃旧迎新า为ฦ本，趋炎附势为强”，毫无疑ທ问，这句话说到เ了她们的骨头里。了解了后文的故事之后，您就会现，李桂姐这句话言不由衷，如果没有利ำ益，她们不会有时间去看她姑妈的。一个ฐ“利ำ”字，就好像写在她们脑门上一样。这个ฐ李桂姐是一个ฐ谎话连篇、厚颜无耻的非主ว流女人。您怎么这么เ长时间也不到我们那ว里走走西门庆这一段时间忙着摆脱《水浒传》对他的困扰，他不想就那样被武松弄死，还想再活个几年。而且这一段时间忙着杀人放火抢女人，忙着骗富婆掠夺其财产，确实很忙。不过这话不能说。？什么เ时候让我姑妈回来看看我妈也好。”
而香菱之父甄士隐，在贾雨村最为穷困潦倒时资助他大笔金钱去京赶考，所以说，贾雨村是在公道与情理之间要做出选择。他刚开始听到เ此事时，也是大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白走了，再拿不来的？”这是一个ฐ正义凛然的官员应有的形象。可是后来在手下拿出“护官符”，并点明杀人凶手和其恩人的关系后，就犹豫不决了，手下又搬出了“大丈夫相时而动”、“趋吉避凶者为君子”等大道理开导，最后用因果报应使人命案不了了之，只是让薛家多赔偿银子而已๐，接着又给贾政写信说“令甥之事已完，不必过虑”。
大家一定记得《红楼》的第四回叫“薄命女偏逢薄命郎；葫芦僧乱ກ判葫芦案”。“葫芦”是“糊涂ิ”的谐音。《红楼ä》中第一奸雄贾雨村踌躇满志，想要大展身手，刚ธ刚到任，就接到了一桩人命案件，无巧不成书，这里面牵涉到自己้的两个恩人。一个是受害方甄英莲，也就是后来大观园中ณ的香菱，薛蟠的小妾。她从小被拐卖，如今又被拐子一女二嫁，先是被卖给了原为ฦ男同性恋，如今准备改头换面的小乡绅之ใ子冯渊谐音“逢冤”，接着又被卖给了呆霸王薛蟠。薛蟠一直是仗势欺人、横行霸道。双方生争执，他不由分说，大打出手，打死冯渊，抢走香菱，扬长而去，只留แ下家人料理后事。而贾雨村在第一次被免职后，成为林黛玉的家庭教师，靠着林黛玉的舅舅贾政，重新า得到官职，偏偏贾政老婆王夫人的外甥就是这个ฐ薛蟠。
王婆拿着那封书信，从后门进入武大家。原来妇人和西门庆狂了半夜，神乏็体倦，两ä人睡到เ吃饭点儿还没起来。王婆心里着急，一向善于见风使舵的她也就管不了搅扰人家春的小节了，扯着脖子喊道：“大官人、大娘子，快起来，我有话和你们说，如今武二派土兵寄信来给他哥哥，说他不久就要回来了。我把信收下了，打土兵走了。你们不能ม耽误时间了，必须想出万全之策。”那ว西门庆听了这话，感觉就像“分开八块顶梁骨，倾下半桶冰雪来”，浑身冷，慌忙与妇人穿上衣服起来，对王婆说：“这可如何是好？干娘快替我们想个ฐ办法遮掩此事，今日之恩，必有重报。如今我们二人情深似海，生死难分，如果武二那ว小子回来，我们就要分开，如何是好？”婆子道：“大官人，这事有什么大不了的？我以前就说过，幼嫁由亲，再嫁由á身。自古小叔子和嫂嫂个人过个人的日子，谁也干涉不了谁。如今武大的百天人死后一百天整要举行祭祀เ仪式，习俗延续至今。就快到了，大娘子请几个和尚做做法事，把灵牌子烧了，趁武二没回来，大官人一顶ะ轿子把娘子娶ດ回家去，岂不是万事大吉？从此你们二人自在一生，岂不是妙极了？等武二那ว小子回来，由我对付他，他敢把我怎样？”西门庆便道：“干娘说的是。”三人商定，八月初ม六是武大的百天，祭奠完毕，烧了灵牌，初八晚上，西门庆娶妇人过门。
这个ฐ土兵回到เ清河县，先到知县那里汇报情况，然后径直来到武大家里，见大门紧闭，他正要叫门，刚ธ好被王婆看见，就问道：“你是来找谁的？”土兵说：“我是武都头派来给他哥哥送信的。”婆子道：“武大郎不在家，他们家人都去上坟去了。你把书信放我这里，等他们回来我给送去，也是一样的。”那土兵就唱了一个ฐ喏，从身上取出家信递给了王婆，急匆匆地骑马离开。
正所谓：鹬蚌相争，渔翁得利ำ。薛嫂看两个ฐ人吵成一团，见缝插针ฤ，赶忙带着西门庆家里的伙计和请来的士兵，七手八脚๐地把妇人的嫁妆，扛的扛，抬的抬，一阵风儿似的搬了个干干净净，张四在旁边干瞪眼儿，好一阵儿说不出话来。邻居们看这乱ກ子不好收拾，安抚一阵，都溜之大吉了。
这句话可是说到เ婆子的心病上了，也捅了马蜂窝，老婆子立时怒，紫涨了面皮，指着张四大骂道：“张四，你少在这儿胡言乱语！我还姓杨，还是他们老杨家的嫡亲长辈，你这个老不正经的原文是“老油嘴”，指油滑之ใ人。这个ฐ词在本书中属于常用语。，又算是老杨家的哪儿头葱哪瓣儿蒜原文很脏，找不到准确翻译，我只能用那句话，和前面的话搭配一起尚通顺ิ。？”张四说：“我虽然不姓杨，可这两ä个外甥都是我姐姐生的，你这个ฐ老咬虫，吃里爬外，一面儿捞取好处，一面儿愣装ณ好人原文是“一头放火，又一头放水”，我如此理解应该和整个ฐ语意搭界。。”杨姑娘道：“淫贱、没廉耻的老狗骨头！她青春年少的，不让她再嫁，你有什么เ算计？即使不是贪图女色，也有图谋家产的小九九，你是不是想把她的财产占为己有？”张四回骂道：“我不是图钱，就是怕小外甥大了，没有钱过日子。我不像你这个ฐ老杀才，当面一套，背后一套，藏头露尾地捞好处。”杨姑娘说：“张四，你这个ฐ老奴才、老粉嘴、老花根花根，意思是乞丐胚子，花，叫花子。讽刺๐张四穷疯了。，就这样信口雌黄，明天你死无葬身之地。”张四回道：“你这嚼舌根的老，什么เ样的黑心钱都挣，怪不得没儿没女。”老婆子急了，骂道：“张四，你这个ฐ老不死的，老猪狗，我无儿无女，也比你妈穿寺院，养和尚，陪道士，要强百倍，你还在里呢。”当下，两个ฐ人差不点打起来，多亏众人劝住了，大家说：“他四舅，你就让姑奶奶一句半句的吧。”
一天端午节将近，万物复苏。只见：绿杨袅袅垂丝碧，海榴点点胭脂赤。微微风动幔，飒飒凉侵扇。处处过端阳，家家共举ะ觞。西门庆又来到เ茶坊里，王婆心知肚明，但是告诉他现在潘金莲的母亲潘妈妈恐怕没走，于是她就又充当开路先锋，前往潘家探听虚实。在刚刚ธ见面的时候，几个女人说了一些家长里短的话。潘金莲充分表现了自己的口才，嘲弄王婆子，话题主要是生养和婚姻ี之ใ类的八卦问题。潘妈妈就着话题，让王婆不要怪罪潘金莲，说她从小就是个快嘴，并且让王婆留心再帮金莲找一家。这个老太太活这一辈子，主要的工ื作就是卖女儿玩儿。她可不知道，这次她女儿可是主ว动出击，早ຉ就把女婿给她找好了。潘金莲这次要自己联系主顾ุ，以她的经验来看，依靠中ณ间人总是不可靠的。潘金莲留王婆喝了几杯酒，可她不敢多喝，怕西门庆等着着急，就使眼色。潘金莲知道这是西门庆来了，就赶忙把她娘弄走了，重新整顿酒席迎接情郎。
就这样，草草地火葬了武大。西门庆和潘金莲开始由地下转为地上，直接在武大家里纵情享乐。可是为ฦ了掩人耳目，西门庆总要先到เ王婆茶座里应个景儿，然后带着小厮从后门进入潘家，如今没有了武大的碍眼，两ä人不再满足于鸡鸣狗盗之ใ欢，而是停眠整宿，柔情蜜意，常常三五夜不回家，把家中大小冷落得七颠八倒，正所谓“贪欢不管生和死，溺爱谁将身体修”。两ä个人纠缠了两个多月。
鲁夫人和鲁桓公一起回娘家，问题就出来了。她与哥哥齐襄公的奸情死灰复燃了，如果要是没有强理性的话，男女之情根本不会连根斩ล断，很容易“春风吹又生”。因为理性思考，是考虑人的社会性问题，而一般人都是感性思维，这是基于异性相吸的生物性，乃人之本性，所以很难断ษ绝。如果要是偷偷摸摸地不留痕迹也就罢了，关键是让鲁桓公知道了底细，夫妻生了争吵。那齐襄公怎么办呢？幡然悔悟，赶紧与妹妹一刀两断ษ吧。不是，他还有更为彻底的方法。妹夫准备回国，临行前，齐襄公宴请鲁桓公，把他灌得酩酊大醉，然后让大力士彭生抱他上车，就势狠狠地折断ษ了他的肋骨。这样齐襄公以为ฦ斩ล草除根了，可以自在地与妹妹宣淫。此人之恶毒甚于西门庆。
齐僖公的嫡子是齐襄公，另外两个ฐ庶子是公子小白和公子纠。公子小白就是齐桓公，管仲和鲍叔牙就是他的股肱之臣。齐桓公是在齐襄公死掉后即位的，那齐襄公是怎么死的呢？被部下杀死的。但是部下叛变的最原始原因是什么呢？原因之ใ一就是他的放荡行为ฦ。他和谁的关系不清白呢？和自己้的妹妹齐姜。当时齐姜已是有夫之ใ妇，她嫁到哪了呢？嫁到定都山东曲阜的鲁国。她的丈夫是谁呢？是鲁桓公。这鲁桓公是谁呢？是鲁庄公的父亲。鲁庄公又是何许人也？他是曹刿的君主ว。曹刿又是谁呢？是《曹刿论战》中的男ç主角，是曾经挫败齐桓公的智囊，也是成语“一鼓作气”的明人。那这个ฐ故事和武大的命运有什么เ关联呢？确实有，而且非常相像。我在读武大的故事时，潜意识中就浮ด现出这个故事来。
这张大户有万贯家财，百间房屋，年龄六十开外，却无儿无女。因为老婆余氏禀性刚强、持家严厉，他的身边并无清秀可人的使女，他就时常拍胸ถ叹气说：“我偌大年纪，又无儿女，虽有几贯家财，要之ใ何用？”余氏道：“你既然如此说，我就叫媒人替你买两个使女，学习弹唱，服侍你就是了。”张大户闻言大喜，谢了又谢。
武大郎自从和兄弟分别之后，因为ฦ遭受饥荒，就搬到เ清河县紫石街租房居住。当地人见他懦弱无能、模样猥琐，就给他起了个外号叫“三寸丁谷树皮”，是因为ฦ他皮肤粗糙、头脸窄狭的缘故，又因为ฦ他软弱朴实，常常被人欺负。武大没有什么เ本事，就是炊饼做得好，每日挑着担子在街上叫卖，不幸老婆病故了，留แ下个十二岁的女儿，叫迎儿，父女二人相依为ฦ命。可是没过半年，又赔掉了一些本钱，就搬到张大户家的临街房居住。张家人见他老实本分，倒是很照ั顾他，他平常还是卖炊饼，闲时了也帮着张家做些事，因此张家人上上下下都喜欢他，在张大户面前说了不少好话，因此大户连房租钱都不朝他要了。
宋徽宗政和年间即公元1111年到เ111้8๖年之ใ间，此时离北宋1้127年灭亡只有十多年的时间，虽然作者选择《水浒传》作为ฦ故事切入点，但是不能不说作者的选择恰如其分。吴晗先生考证《金瓶梅》原稿创น作时间在万历十年到เ三十年之间，也就是15๓82年到เ160่2๐年之ใ间，此时距离李自成起义及164๒4๒年满族入主中ณ原也就是几十年的时间。二者有相似之ใ处，都处末世，正是这种世纪末的疯狂才导致了山河破碎，而末世来临ภ之前人类的普遍心态就是纵欲狂欢、醉生死。不知作者如何思考的，这是笔者的揣摩。在山东省东平府清河县，有一风流子弟，生得状貌魁梧、性情潇洒，家资充盈，年纪二十六七。此人名叫西门庆。他父亲西门达，原来是个药材商人，在这清河县开着一个颇具规模的生药铺。家中呼奴使婢，骡马成群，虽算不得十分富贵，却也是清河县中ณ一个ฐ殷实的人家。西门庆因为是个独生子，所以受到เ纵容溺爱，他不爱读书，终日闲游浪荡。由á此可见，在受溺爱的环境中ณ成长的人很容易成为自私狭隘之ใ辈。其父母死后，西门庆更加恣意横行，专门在外眠花宿柳、惹草招风，使本来就具有的劣根性如同雨后春草，蔓延丛生。他学会些拳脚๐功夫，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。
宵小最爱照ั猫画虎古人惨遭东施ๅ效颦
老祖宗一劲儿告诉我们说：兼听则明，偏信则暗。
可能有些人会抱怨兰陵笑笑生，为ฦ什么เ留下这样一部ຖ作品，让后世的道德教育者很为难？都写“高、大、全”，纯而又纯的就好了吗？我们听到的“好”话、空话、谎话难道还少吗？为什么เ唯独不敢听真话呢？我们中ณ国人的耳中听到的反对声音太少了，这样下去不妙啊！
相对来说，如果钱来得太容易，如果没有紧ู箍咒限制，如果出现像西门庆这样的情况，那么เ花钱的方式恐怕就要偏离轨道。西门庆的父亲给他留一笔遗产，然后他又把药业公司扬光大，赚取巨额利ำ润，就在一、二年之内，他又从李瓶儿和孟玉楼之处，得到เ了巨เ额的横财，并且是人财两得，你说他该有多么得意？这钱赚的多么容易？这样的钱不花岂不是罪过？
什么样的钱花起来最潇洒？容易得来的钱。什么เ样的钱花起来不心疼？别人的钱。纳税人的钱花起来最最不心疼。如果是靠着智力和汗水得来的财富，我们应该绝对尊重，真正有内涵的财富持有者在花钱上是有严å格规定的。
纲：这一篇文章为ฦ我们介绍了一下宋朝的市井风貌，尤其是社会底层的生存状态。
纲：通过中国足球的展来反思一下中ณ国文化在传承中的弱点和失误。
目：当时的足球和现在的有些不一样，一般是把六片“端尖腹阔”的皮缝成圆球这种形状是不是有点像美国的橄榄ฒ球，按照笔者的推测，美国人剽窃了中ณ国的专利ำ权。。如果在里面充上空气，叫做气球或者气毬，如果在里面充上轻质羽毛，就叫毛球或毛丸ฤ。西门庆众人玩的球是气球，相对于毛球来说，这应该是改良品种。
我们经常听到一个名词就叫“蹴鞠”，“蹴”有“踢、踏”的意思，“鞠”就是“球”的意思。当时玩球有个规则，就是球不能落地，这就好像现在踢毽子的玩法了。
中ณ国的足球历史源远流长。在《史记》的“苏秦列ต传”中ณ，就提到เ过这项运动。当时足球文化最为ฦ盛行的地方是山东临ภ淄，它在当时是齐国的都，此时距离秦始皇统一只有一百年左ุ右了。苏秦当时是想游说六国连横，抗拒齐国，他对齐宣王就是让滥竽充数的南郭先生能够混吃混喝的那ว人。说，齐国地大物博，没有必要对秦国俯帖ຆ耳，他当时说了一个ฐ情况就是“临菑临ภ淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠“踏鞠”就是“蹴鞠”。者”。这话主ว要是为ฦ了证明齐国国富民强。
到了汉代，这项运动也得到เ了很大的展，而且应该是一项主流运动。有一个例子，也是出在《史记》上，在其“扁鹊仓公列ต传”中，提到เ一个案例很能ม说明问题。名医淳于意给项ำ处看病，千叮咛万嘱咐，“慎毋为劳力事，为劳力事则ท必呕血死。”可是项ำ处不听，照常踢球，结果确实是吐血身亡。“狂热球迷”的疯狂由此可见一斑，汉代人对其热爱的证据也在于此。
唐代是中国足球展的高峰之一，在足球器具和规则上，越向职业化展。
而宋代对足球的重视更是不同凡响。有一个证据，非常能说明问题。在宋代有一个人由á球星转行进入政治，虽然他个人的私欲得到了满足，但却给整个ฐ国家带来了灾难，由此可见，足球与政治是两ä个领ๆ域，搞“政治足球”没有不失败的。
这个人叫高俅。
就是这样的足球历史催生出来的中国足球，真有一点对不起老祖宗，所以我们既ຂ要有一种崇拜祖先的传统心理，同时又要有一种“青出于蓝ณ而胜于蓝”的雄心壮志。
在中国往往有一种错误的心态，就是“老子打江山，儿子坐江山”，这个儿子如果不知道自重的话，往往愿意躲到老子的功劳簿上睡大觉，自己认为ฦ理所应当，也自以为ฦ是，以为自己้也是老虎，看不到自己就是“狐假虎威แ”中的狐狸。所以我以前说过，我们中国人往往喜欢自吹自擂，说什么中ณ国文化为ฦ世界奉献了若干。但我总是纳闷，为ฦ什么自己民族的东西非得让老外扬光大呢？
中国的文化是世界的，但唯独不是自己的，这是十分悲哀的。
我们往往热衷于宣传四大明。
中ณ国人明火药，被人制ๆ成大炮，改良武器，回头屠杀中国人。
中ณ国人明指南针，被西方แ人用来进行地理大现，探索ิ世界，开拓了政治视野，而中国皇帝夜郎自大，以为ฦ自己是世界中心的主宰，只知道在自己人民的头上作威แ作福，热心于政治斗争，喜欢做蝼蚁之雄。
中ณ国人明纸张、印刷术，西方แ人用来普及教育，展文化，中国始终没有社会教育，只有文字狱控制ๆ思想喉舌。、精英文化卢梭写《忏悔录》的时候，正是中国的清王朝，当时清王朝正搞那些又臭又硬、死板僵化的八股文，而当时卢梭的语言已๐经可以和现代语言接轨了。这就是巨大的文化差ๆ距。和愚民政策百姓越愚昧，越好统治。。
我们要有历史的同情，当时的统治者有自己้的难处，也有人说封建社会的统治者只能有这种气度，但是唐朝文明也是封建文化，可是其兼容并包的气度让人乍ๅ舌。当时在长安的外国留学生高潮时“以万和十万计”具体数字和出处我暂时查不到了。大家可以帮我查，我也继续查找。，现在有几个ฐ城市具有这样的宽容气质？
我们不能ม轻易宽恕了中ณ国的专制皇帝ຓ的专横跋扈和“奴才知识分子”的推波助澜，他们给中ณ国人带来了巨เ大的灾难。
包括中国的文化典籍，包括《孙子兵法》、《菜根谭》等，在中国总是得不到足够的继承和重视，总是别的国家抢先开，然后自己跟在别人的屁股后面讨一些残羹冷炙。据说当年商场上流行的“《孙子兵法》热”是从日本传过来的，如果真要是这样的话，我们真是太无知了。在两ä千多年前创น作的《史记》中，其“货殖列传”中，就记载了一个ฐ人利用《孙子兵法》的理论，成为了名垂史册的大生意人。
他叫白圭。
《史记》上说他“能ม薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐่，趋时若猛兽挚鸟之ใ。故曰：‘吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断ษ，仁不能ม以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之ใ矣。’盖天下言治生祖白圭。他不讲究吃喝穿戴，控制嗜好，与雇用的奴仆同甘共苦，坚持战斗在第一线，捕捉商机就像凶猛的禽兽捕捉食物那ว样迅捷。因此他说：“我做经商致富之事，就像伊尹商朝的开国元勋，谋略家。、吕尚就是姜子牙，周朝的诸葛亮。运筹帷幄，就像孙子大名鼎鼎，《孙子兵法》的作者。、吴起与孙子并称，是孙子之ใ后百年左ุ右的军事家，著作有《吴子》。用兵打仗，就像商鞅秦孝公时代的改革家，出现在秦始皇统一之前一百四十年左ุ右。《史记》中的有《商君列传》。推行变法那ว样。所以，如果一个人没有随机应变的智慧，没有果敢善断的勇气，没有正确取舍的德行，没有誓死坚守的信念，即使他想学习我的经商致富之ใ道，我终究不会教给他的。”因此，天下研究经商致富之道的都想效法白圭。我以为ฦ，这种高深的智慧不是靠照猫画ฑ虎的方แ式就能ม得到，确实需要刻骨铭心的领悟，学习皮毛恐怕会适得其反。。”
我们读书和传播文化是不是关注这样的关节更有意义แ呢？两ä千年前就有的本土光辉思想，为什么非得由外国进口呢？我举ะ这个例子，不是宣扬什么民粹主义แ，是说我们有眼无珠，自己守着巨เ大的精神宝藏，视而不见，却总想出去要饭，没有必要嘛。因为ฦ我就犯过这样的错误，所以才会有此感悟有一句话，也要做个声明，民主ว思维我们必须ี融合西方แ智慧，我们在这方แ面确实太过幼稚。我们中国人爱有门户之ใ见，思维太过狭隘，只要是我们不足之处，只要不是依葫芦画ฑ瓢，只要能消化吸收，只要能ม据为ฦ己有符合自己้的特殊性，在文化和思想上是没有优劣之ใ分和门户壁垒的。我们学习大海ร吧，海纳百川，我们学习高山吧，高大巍峨，我们把自私狭隘的思维扔进茅坑里吧！。
光提先进个几百年有什么用？没有深度扩展和精度开，再好的创น意也是“为他人做嫁衣裳”。不要总沾沾自喜于这些屁话了。
中国人小富即安、浅尝辄止的特性深入到社ุ会各个层面。如今的时代不允许你有这种小农经济时代的思维，尤其对于国家战略๓，逆水行舟，不进则退，如果错过时代，那将是全体国人的巨大灾难。
这是一种偏激的说法，但是有合理的成份因为是边写作边上传，有些观点还值得推敲，这也需要一个ฐ过程，我也是要到网上集思广益，然后再精益求精。不过这些都是我这十多年的思考，应该算不上信口开河，只能说有思维盲点。我以前就申明了，我的作用是抛砖引玉，引起您的思考。没有人的思想是千年不朽的，都需要就事论事、批判ศ继承的，何况是我这种春草一般的小人物。。
我不知道我们在传承文化时，应该更关注一些什么东西，是关注名实之争，鸡毛蒜皮，还是关注本质内涵，大是大非？
话题一转，包括对《金瓶梅》的认识和传承，为什么เ把它仅仅视为一本黄书呢？
中ณ国文化在传承当中究竟生什么了？为什么เ要么是没有连续，要么没有真正的认识和继承呢？
我们一起来思考。
从中国足球的命运和历史展中，思考中ณ国文化传承的命运，对于我来说，这是阅读此篇文章的大关节所在。
中ณ国足球成为了道具和攻击目标，敬请海涵。不过中ณ国足球自有其他国家的足球不能ม取代的独一无二的作用，就是成为大家泄愤的目标。两ä个生人见面，骂一骂中ณ国足球，马上就能ม拉近彼此距离，更有甚者，引以为志同道合。
姑且认为，“存在的即是合理的”是个真命题。那么เ中ณ国足球的存在自有其“价值”。我们万不可等闲视之ใ啊！
第十六回上西门庆择吉佳期
西门庆一直来到狮子街李瓶儿家里，看见大门紧ู闭，就知道自己的老婆们离开了。玳安叫冯妈妈开了门，李瓶儿早已๐梳洗打扮完毕，倚门张望，看见西门庆进来，赶忙迎接进来，并且询问他的行踪，西门庆说自己้被几个ฐ朋友纠缠进了妓院，如果要不是假托净手，不知道猴年马月才能过来。
李瓶儿重斟美酒，再整佳肴，把花灯点着，暖帘放下，制造了温馨浪ฐ漫的二人世界ศ，然后，她递给西门庆一杯酒，又磕头请求他收编自己้进入小妾队伍，她说自己้丈夫已死，无亲无故，但愿善良的西门大人给她做个ฐ主，不要嫌她丑陋，她情愿给他铺床叠被。说着说着两眼落泪，西门庆一边拉她起来，一边说道：“你请起来。既ຂ蒙你厚爱，我西门庆铭刻于心。等你孝期满时，我自会安排，不用担心。今天是你的好日子，我们只管喝酒。”
一哭，二闹，三上吊，这在女人的兵器谱上是排行前三名的、应用了亿万斯ั年的独门擒拿术。基本还是挺有杀伤力。
尤其是李瓶儿年轻漂亮，本身有钱，如果再加上梨花带雨，像西门庆这种对女人没有基本免疫力的男人，绝对会举手投降。
然后，两个人坐下来推杯换盏，绣春、迎春俩丫环在旁้边服侍。玳安也上来给李瓶儿磕头拜寿，她赶忙起身还了一个万福，并且吩咐迎春让冯妈妈管待他酒饭。西门庆让他吃完早ຉ些回家。李瓶儿有一件事不放心，嘱咐他别ี告诉西门庆在她这里，玳安说，这件事不劳嘱咐，他回去之后就说西门庆在妓院了。
西门庆听完之后，满意地点了点头，现在的玳安已๐经完全胜任一个忠实走狗的职位了。把李瓶儿也喜欢得不得了，说他有眼色会说话，又叫迎春拿两钱银子给他买瓜子儿嗑，而且还告诉他明天把鞋样拿来，她要亲自给他做鞋，玳安赶忙磕头推辞，受不起这样的待遇。
玳安走后，冯妈妈把门关好。两ä个人自在喝酒打牌，迎春负责在往来递茶送酒、铺床叠被，因为她和绣春二人早已经和西门庆有那ว么一腿了，所以什么事都不避着她。妇人在床上裸露着粉白的身子，和西门庆看牌饮酒，借机问他，什么时候收拾房子，他说二月间就要破土动工ื，把花家房子紧ู靠西门庆家，被政府拍卖的花子虚的房子。也打通，要盖三间玩花楼。妇人说她还有三四十斤沉香、二百斤白蜡、两ä罐子水银、八十斤ภ胡椒，让他明天都搬走，卖了银子给他盖房子用，并说：“你若不嫌奴丑陋，到家好歹对大娘说，奴情愿与娘们做个姊妹，随问把我做第几个ฐ也罢。亲亲，奴舍不得你。”说着说着，啪叽啪叽地又哭了。她现在就怕西门庆这个买主不要她这个ฐ货，多少带点强买强卖的意味。
西门庆赶忙用手帕给她擦拭，说情意他心中尽知，可是她的孝期没过，房子也没有修好，她现在过去没有地方แ住。妇人说：“你既然决定娶我过去，好歹把我的房子盖在五娘旁้边，我舍不得她这个ฐ好人儿李瓶儿是个有眼无珠的人，把潘金莲当成知心人看待，还要和她做邻๑居，这是李瓶儿最重大的战略失误。有可能是潘金莲当时给她与西门庆创造偷情的机会，她这才引为志同道合的同志。她哪里知道潘金莲的两面三刀，她的死期快到了。。就是孟家三娘，见了我也十分亲热，只是怕大娘的性儿不好。”西门庆说吴月娘性格贤淑，要不然怎么เ会容下这么多人？并且答应给她盖座楼ä房。妇人说：“我的哥哥，这等可奴的意先别高兴得太早ຉ，世事一波三折，而且你这个亲亲能给你温存，也能给你皮鞭，还能送你上西天。唉！你这个女人啊！。”当晚两人颠鸾倒凤，淫欲无度，狂到เ四更时分，方แ才就寝，直睡到早ຉ饭时还不?