过了几天，西门庆约了经纪人为买卖双方แ撮合从中赚取佣金的人。现在“经纪人”的意思与那时有共同之处，也有更多的外延。，把李瓶儿的香蜡等物都称了斤ภ两，一共卖了三百八十两银子。李瓶儿只留一百八十两，剩ທ下的都让西门庆拿去盖房子用。阴阳先生认为二月初八是黄道吉日，可以破土动工ื，西门庆就委托大家人来昭和主管贲四，负责筹备砖瓦木石和管工记账。
西门庆和潘金莲见面时，很少有谈正事的时候，当然了，他们俩之ใ间的“正事”和普通人的标准不一样。像如今这样谈点关于爱情与事业的话题，在二人的相处中ณ，比较少见。就在潘金莲给西门庆整理外套的时候，从袖子里掉出来一个物件儿，拿在手里沉甸甸è的，有弹子大小，以她的“博学多闻”，竟然不知道这是什么东西，不过她还挺谦虚，赶忙向西门先生请教，西门先生“才高八斗，学富五车”，就向潘同学介绍这个物件儿的作用，原来它叫“勉铃或者叫缅铃。成|人器具，大家自己去查吧。”，从缅甸进口的外国货也有说原产地是印度。，好的也值四五两银子大概ฐ一两千元，和现在成|人用品的价格差不多。，用起来妙不可言，“常使佳人心颤，惯能助肾威แ风。号称金面勇先锋。”这么一说，潘金莲同学的兴致马上高涨，这是她最关心的课程，而且她还喜欢查探别ี人隐私，问他是不是和李瓶儿用过，西门庆先生在这方แ面对她是“知无不言、言无不尽”，而且采取诲人不倦的态度，把和李瓶儿的情事说了一遍，潘同学yin心顿起，大白天就和他干点“正事”。这就是他们对于“正事“的定义แ。
李瓶儿在潘金莲房中ณ休息一夜，第二天早ຉ上临镜梳妆，春梅在旁边服侍，她看春梅机灵，也知道她是被西门庆收用过的，就给了她一副金三事儿有钱人用金子打造的耳挖、指甲刀、牙签等。。她在和潘金莲游览花园时，听到潘金莲谈了西门庆的房地产开计划ฐ，到了阴历二月份的时候，就要破土动工，要把与李瓶儿家的房子打通，主要是修建一个大花园，并盖三间玩花楼，与潘金莲所住的这个楼ä房并排在一条线上。李瓶儿完全记在心里。
吴月娘看二人不避嫌疑ທ，“言颇็涉邪”，心中不快，就去陪她大嫂去了，由着他们四个喝到เ三更半夜。李瓶儿醉态可掬，立身不住，拉金莲去后边净手。西门庆走到เ月娘房里，也是醉山颓๙倒，前仰后合，并问月娘安排李瓶儿到哪屋。月娘道：“她来给谁过生日，就到哪个房里住。”西门庆又问他在哪里歇息，月娘道：“随便你哪里睡，要不你也跟她一起去歇息吧。”西门庆忍不住笑道：“岂有此理。我就在这里睡。”月娘说：“你可别招惹我骂你！你在这里，我大嫂到เ哪里歇息？”西门庆道：“罢了，罢了！我到เ孟三儿房里去吧。”
正说着话，花子虚回来了，双方寒暄一通，然后又是上茶，又是吃饭，在此期间，花子虚讲了请他喝酒的原委，今天是吴银儿她是花子虚包占的。的生日，他才要请大家乐一乐่。西门庆一听是这事，赶忙派玳安回去，拿一份儿五钱银子的礼金来，这样两ä人才一同出。在那种花团锦簇、轻歌曼舞的氛围里，男ç人们容易变得忘乎ๆ所以，再加上西门庆心怀不轨、狼子野心，意图借尸还魂，借着送花子虚回家的机会去接近李瓶儿。所以他把花子虚灌得酩酊大醉。
西门庆果然魂飞天外，赶忙深深作揖，妇人也还了万福，转身回到เ了后面，然后派丫环绣春来招待他。妇人站在角门侧门门口，半露娇็容，说道：“大官人稍微安坐一下，他有点小事出去，很快回来。今天他请您喝酒，好歹看我的薄面，劝他早些回家。两个ฐ小厮都跟着他走，家里只有两ä个丫ฑ环和我，十分不便。”西门庆不是一个外表凶狠的恶棍，而是一个斯ั文败类，这时的他彬彬有礼ึ，说道：“嫂子说得很是，家事要紧。嫂子既然吩咐在下，在下一定和哥哥同去同回。”
这些人簇拥着西门庆吃喝玩乐่不提。就说那ว个玳安骑马回家了，两ä只眼睛哭得红红的，吴月娘和孟玉楼ä、潘金莲就问这是怎么เ回事儿，玳安就把事情经过说了，说自己้不但被踢了，而且他话谁要是再派人去，他回来一起骂。吴月娘说，他不回来就算了，怎么如此不讲理，还打骂小厮，孟玉楼也说，踢小厮也算了，为ฦ何她们一片好心也要被骂。潘金莲言道：“妓院中的，哪个ฐ和他有真感情？常言说得好：船载的金银，填不满烟花寨这话是实话。可是人家也没有绑着你去，还是自己้心甘情愿。。”她只顾谩骂，不曾想西门府中ณ就有一个是院里人，李娇儿此时就在窗户下偷听，听她骂自己้家里人千万，暗暗怀恨在心。从此二人结仇。正是：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。
我还会时刻与他保持联系，采访还会继续。但是今天就谈到这里。让我们看看潘大美人都做了什么เ吧。
打谁？打孙雪娥。
激打。
第二天一早ຉ，武松带着陈先生给写的状纸，来到เ县长办公室，一看郓哥儿也在那ว里等候，就一同进去，跪下喊冤。知县一看，这不是武松嘛，就问：“你告什么？为何喊冤？”武二告道：“在王婆牵线、主ว谋之ใ下，豪强恶霸西门庆与我嫂嫂潘氏勾搭成奸。我哥哥捉奸之时，被踢中ณ心窝，接着被陷害致死。何九与之同流合污，糊涂ิ验尸，主ว张火化，焚尸灭迹。如今潘氏已๐经被西门庆霸占为ฦ妾，这个ฐ郓哥儿就是证人。请您做主。”于是递上了状纸。知县问道：“何九怎么เ没来？”武松说：“何九畏罪潜逃，不知去向。”知县问了郓哥儿的证词之后，退到后堂与手下商议此事。谁知从知县、县丞知县副手、主簿主管文书和簿籍、典史主ว管公文收，县中ณ上上下下的官员与西门庆都有尾，所谓尾者，瓜葛也。也就是说，蛇鼠一家、官匪一体，武松这个ฐ官司如何打得赢？
武松把他带到了酒楼，款待一番，感念他肯帮忙，又有孝心，先给他五两银子，告诉他说，事成之ใ后，再给他十两银子做本钱，可有一个ฐ要点，必须把事情的来龙去脉ำ讲清楚，并且要说出潘金莲的去向。郓哥儿一看这五两ä银子就够父亲三五个ฐ月的生活费了，陪他打官司也无妨，就把西门庆如何通过王婆勾搭潘金莲，武大如何捉奸被打，心疼几日之后死去的经过说得详详细细。至于如何死的，不是十分清楚，至于潘金莲，则ท是被西门庆娶ດ走了。武松为ฦ了确认他所说是否属实，问他敢不敢在县衙上也如此这般，照ั说不误，他做出了明确保证。武二让他回家去安排家事，自己้要去找何九。郓哥儿说：“你现在还想找何九？他三天前听说你要回来，早ຉ就逃之ใ夭夭了。”这个何九不是《水浒传》中那ว个清醒地保留แ证据、尚存天理良心的何九，而是适应“金瓶梅世界”整体暗无天日、乌烟瘴气的社ุ会氛围的、昧着良心、贪财好利ำ的何九了。
当时正是三伏天气，妇人热得慌，就吩咐迎儿去烧水，伺候她洗澡，一面又做了一笼裹馅肉角儿，等西门庆来吃这时的她越来越是《金瓶梅》中的潘金莲，而不是《水浒传》中的那ว个ฐ了。。她身上只穿着薄纱短衫，坐在小凳上，看不到西门庆会来的迹象，就骂了几句“负心贼”，实在是百无聊赖，她从脚๐上脱下两ä只红绣鞋来，打了一个ฐ思念情人的相思卦。
她让王婆去西门府里打探情况，门口小厮知道这是潘金莲派来的人，不搭理，使王婆空走一趟。妇人愈加焦急，就派武大郎的女儿迎儿再去打探，这个小妮子怎敢进那深宅大院？只在门口探头探脑地张望，也没见到西门庆的踪影。迎儿回来之后，被潘金莲臭骂一通儿，怪她没用，一时还不解气，就让她跪着，饿到晌午，也不给她饭吃。
周厉王制止诽谤和人们参政议政热情的方法是“杀人止谤”，大臣劝他说“防民之口，甚于防川”，他不听，结果被赶下台。他与鲧犯了同样的错误，就是没有把握规律，靠主ว观主义แ办事，结果事倍功半。这样案例不胜枚举，大家可以自己联系实际。
我只举两个例子，都是出自《史记》。大禹的父亲鲧念滚治水的时候，是用围追堵截的办法，结果越治理，洪水越是泛滥成灾，最后被尧杀头，因为开始是天灾，后来转变成了，而的危害往往大于天灾。大禹也是善于总结经验教训，踩着父辈的脚๐印，终于现了事物规律，他采取“疏ຕ导”的办法，把洪水引进大海ร，这样不但解决了洪水泛滥，而且使水变成了资源，灌溉农田，展了农业文明。
如果您是自由人，您如何追求爱情和幸福，都没有人干涉แ。尤其不能原谅的是您凭什么要夺取武大郎的生命？您的这种行为就是在一千年后我们那ว个时代，这也是天理不容的啊！武大郎长成那ว个ฐ样子，不是他的错，您可知道他活得有多难？他被这个ฐ社会抛弃，尤其在你们这个ฐ弱肉强食，连基本生活保障制度都没有建立的社ุ会里，他这个小人物，仅仅是想填饱肚子，再享受一点家庭温暖、天伦之乐่而已。他每天在社会上遭受嘲笑，作为男ç人，甚至作为ฦ人的基本尊严å都荡然无存，本以为ฦ家庭是避风的港湾，哪怕能ม安静地休息一下疲惫的身心也好啊！可是您什么เ也没有给他，给他的就是冷嘲热讽、指桑骂槐。真不知究竟要去哪里，他才能ม找到เ那ว失去的尊严å？造成武大这样的结果，不全是他的错，有先天的因素า，有社ุ会的影响，您怎么เ就不能多理解一下他的难处呢？他在这个世上没有得到一点温暖，只有那个ฐ重情重义แ的兄弟，可是又因为ฦ他不是主流社会里的人，聚少离多，可以说他是希望您给他一个活下去的理由á的，可是您也够残忍的，您被伤害了之ใ后，又毫不犹豫地举起了屠刀，去伤害比您更弱小的人。您若感觉人生不公，感觉人类残忍，您对武大就公平，对武大就存有温情吗？没有，您没有立地成佛的宽恕，只有鱼死网破的渴望。这是人类社ุ会，不是弱肉强食的丛林，你光想着追求自己้的权利和自由á，但是武大郎的权利ำ和自由á又由á谁来保障呢？
我说过，听完您的故事，我也的先天命运深深叹惋。可是我也说了，这也是没有办法的事情，您必须ี正视先天的命运和当今的现实，已๐经没有改变过去命运的可能了。您先是有夫之妇，这就会有一种法律和道德责任，这是每个人都要遵守的。毋庸置疑ທ，武大郎确实拿不出手，确实有鲜ຒ花插在牛粪上的嫌疑ທ。但是事实是，他已๐经成的丈夫了，您不可能对他视而不见。好了，您看不上他了，您可以和他谈，和他闹，让他签署离婚协议，对了，在你们这个时代叫休书。
西门庆认为ฦ自己这五条都具备。第一、他虽然没有潘安的绝世容颜，可也算是风流潇洒。第二、他一直努力锻炼身体，在体力方แ面也能ม拿得出手。第三、邓通是《史记》中ณ《佞幸列传》的一个人物，是汉文帝的宠臣，曾经被授予铸造钱币的权力，“邓ฑ氏钱”曾经遍布天下。可是他奉承太甚，甘心情愿为ฦ汉文帝吮吸脓疮，得罪了文帝ຓ之子汉景帝，因为汉景帝在被迫之ใ下也做了这事，可是明显不情愿，这在文帝ຓ心中ณ就产生了对比，似乎ๆ是亲生儿子都没有邓ฑ通孝顺ิ。景帝即位后，通过税务局查帐的方式弄得邓通一文不名名，指占有。这个ฐ成语就是他创น造的。，彻底破产，最后活活被饿死当时有人给他算命，说他就是这种结局，汉文帝ຓ当时还不信，认为ฦ能让他得到荣华富贵的是自己้。汉文帝没有考虑到自己้终究要死的。，但是他作为ฦ财富的代名词已经在历史上出名了。这时的西门庆虽然还不是很有钱，但也算家资充盈。第四、这个“打老婆的班头、降妇女的领ๆ袖”如今还不算完全得志，没有后来的飞扬跋扈，况且如今还没有得手，肯定要做低伏小，忍耐一些还是可以做到的。第五、他整天就是游手好闲的，时间肯定充裕ษ，而且他在追逐女人上是不惜投入主要精力的。也就是所说的“潘驴邓ฑ小闲”五条标准都具备。
第五、要有空闲时间
这一段，又是本书的基调之ใ一，核心只有一个ฐ字——钱。
当白赉光听说谁打死老虎能得到五十两ä的赏钱时，跳起来说道：“咱们今天结拜了，明天就去拿它，也赚些银子使。”西门庆说：“你性命不值钱吗？”他笑道：“有了银子，还要命干什么เ处处体现赚钱不要命的社会思潮。？”众人又是笑声一片。应伯爵接过话头道：“我再说个ฐ笑话，是说有个人被老虎叼住了，他儿子要救他，就拿刀杀虎，这人在虎口里大叫：‘儿子，轻点儿砍，别砍坏了虎皮。’真是舍命不舍财。”说得众人哈哈大笑笑话的本质还是“钱”。。西门庆之所以最得意应伯爵，很大的原因就是因为他善于讲笑话。众人闹过后，吴道官取出祭奠用的疏ຕ纸来，说疏ຕ文他已๐经写好了，让众人排好顺序，他好按照长幼尊卑依次书写名字。大家众口一词，推举西门庆当大哥，西门庆道：“还是按照年龄排列ต，应二哥应该居长。”伯爵伸着舌头说：“可不要折杀小人了。如今这个年月，要论尊卑贵贱，只能ม讲究财产和权势，哪里还能讲究岁数的大小确实如此，文眼所在。？即使我们按照岁数大小来排序，也还有比我大的。而且我做大哥，有两ä件事不妥：第一，我不如大官人有威有德威แ和德都不沾边儿，关键是有钱有势。，众兄弟都服你不是服西门庆，而是服“钱”；第二，我在家排行老二，所以人才叫我应二哥，如今我们结义，我若作了大哥，那可麻烦了，如果有两个ฐ人一起来，一个ฐ叫我‘应二哥’，一个叫我‘应大哥’，你们说我是该应‘应二哥’，还是该应‘应大哥’呢？这不乱套了吗？”说得西门庆哭笑不得，他又推辞再三，还是被众人推举ะ当了大哥，老二是应伯爵，老三是谢希大，又因为ฦ花子虚有钱，就当了老四。其余的按次排列。
话虽如此，这“财色”二字，从来没有看得破的。若有那看得破的，便知道金银珠宝，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；富足钱粮，是皮囊内装不尽的臭泥粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟地里用不上的享堂坟地上祭祀เ用的厅堂；锦衣绣袄，华服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。再比如美姬艳女、朱唇皓齿、三寸金莲，看得破时，都不过是来自地狱的勾魂使者；再比如秋波盈盈、情意绵绵、鱼水之欢，看得破时，都不过是转瞬即逝的过眼烟云。只有《金刚ธ经》上说得好，是说：“一切有为ฦ法，如幻泡影，如露亦如电å，应作如是观我不懂ฦ佛学精义，试着如此翻译：“有为ฦ”是指“因为ฦ某种因缘或者条件”，“法”是指“人世间的一切客观现象”，就是说因为ฦ某种机缘结合而成的现象和事物，就像境和幻觉一样，就像露水和闪电å一样，非常短暂，一旦ຆ构成这件事物的条件和机缘消เ失，它也会随之烟消เ云散。应作如是观，就是指应当如此看待这个世界ศ。我们这些凡夫俗子为七情六欲所羁绊，都是物质的奴隶，又怎能轻易地六根清净呢？为家族，为ฦ生计，为责任所笼罩，又怎能ม轻易地清心寡欲呢？这种精义恐怕只有凡入圣的豪杰才能领悟的吧？但是毋庸置疑ທ，被金钱和诱惑所俘虏确实是万劫不复。这种境界确实是通向自由精神世界ศ的康庄大道，只不过还需要领ๆ悟和追求。这是少数人的专利。。”
到后来情浓意密，不能自已๐，直到东窗事，奸情败露，或者为ฦ了掩耳盗铃，或者为了长相厮守，转而斗狠杀伤，性命不保，家事难顾，事业成灰，终至一败涂地。就好像晋朝的石崇，尽管拥有泼天富贵，为ฦ了宠姬绿珠，不免命丧ç囹圄；就好像秦末的楚霸王，尽管气概挟山海，因为爱妾虞姬，难逃兵败垓下。真所谓：“生我之ใ门死我户，看得破时忍不过”。这样的人岂不是受那“色”的左右！
毫无疑问，《金瓶梅》是限制ๆ级别书籍，没有独立意识和明辨是非能力的人不应该看，他也看不下来。但是对于生理和心理成熟的人来说，就没必要将它视为洪水猛兽，完全用道德标准评判人是错误的，有几个ฐ表里如一的道德人，先笔者就不是。在《金瓶梅》中ณ包含有大量的辩证思维，需要我们进行缜密细致而不是浮皮潦草的分析和判ศ断ษ。批判错的，是为ฦ了更好地坚持真理。
由á于两千年的封建思想压制和禁锢，我们中ณ国人的思想和辩证思维极度退化，这是封建专制ๆ对中国人思想毒害的反映，也因此形成了国人根深蒂固的“二元论”思维模式。就是说，要是封建权威แ说好，那ว就众口一词都来追捧，要说坏，那绝对是众口烁金积毁销骨，由á此国民性的一种体现是随声附和、崇拜权威、毫无主见，不敢坚持真理。常常是只见树木不见森林，只攻一点不及其余，非黑即白、泾渭分明，根本不承认黑与白之ใ间的灰色地带。要知道，那个灰色地带是真正的人生和社ุ会，需要我们进行辩证分析。别人都说好，我们就要问“都好吗，一点坏处也没有吗”，别人都说坏，我们也要问“都坏吗，一点好处也没有吗”。还要有更深一点的思考：说好或说坏的人做过调查研究吗？他凭什么เ这样肯定？他没犯主观主义错误吗？他是不是有什么不可告人的目的？他是不是作为ฦ某个集团的代言人来混淆视听？凡此种种，我们听到เ这样的话后，应该有至少几十种反问。真正理智和成熟ງ的思维才是社会健康展的保证。
从上一回当中ณ可以看出，《金瓶梅》中的故事情节还是波澜起伏的，本来在十七回的开头是李瓶儿和西门庆谈婚论嫁了，可是到了这一回末尾的时候，却是有一个叫蒋竹山的瘪三上了她的婚床，这就是失传江湖已๐久ื的“乾坤大挪移”。这些暂且不谈。
我们还得先要了解西门庆那路奇兵的行军路线和制“胜”策略。
来保、来旺二人得到西门庆的锦囊妙计，急三火四地赶到东京。听到เ街谈巷๕议，知道王黼的罪行已经勘问清楚，圣旨批复，秋后问斩ล。
因为杨戬的党羽还没有被一网打尽，所以对他尚未做出最终的宣判ศ。
来保二人把礼物准备好，来到蔡京府外，因为以前来过几次，所以也算轻车熟路了。正在打探消息的时候，只见一个青衣人慌慌张张地从蔡府出来，他们认得，这是杨戬手下的亲随杨干办，有心上去询问究竟，可是西门庆事先没有交代，所以他们就不动声色地任凭他离去了。这是二人思维周密处，难怪西门庆派他们处理如此重大的事务。
二人像侦察兵一样，在确定没有风吹草动的情况下，就开始采取行动。他们来到大门前，对着守门官吏唱喏道：“请问一下，太师老爷在家吗？”守门官说：“老爷在朝中议事，至今未回，你问这个干什么？”来保又说：“那ว麻烦您把管家翟爷请出来，小人有要事禀告。”那官吏到เ：“管家翟叔也不在。”
历来都是“阎王好见小鬼难缠”，“作为也曾经当过小鬼”的来保如何不知就里，看他如此搪塞，就知道差ๆ点事儿，赶忙拿出一两ä银子孝敬。
中ณ国封建官府中ณ人只要没有贿赂，就是一只混吃等死的懒โ猪，一旦遭受金钱的洗礼和刺激，马上就变成一头精力旺盛的公牛，而且在态度上会给你“冰火两重天”的感觉。守门官耐心地解释，如果要是见蔡京，就需要大管家翟谦通报，如果要是见学士老爷蔡ກ京之ใ子蔡ກ攸，也是一个宠臣，现在的职务是祥和殿学士兼礼ึ部尚书。，就需要小管家高安回禀，二人各司其职。但是现在蔡京不在家，他就说有事和蔡ກ攸说，也是一样的。
这时来保撒了谎，说自己是杨戬的手下，守门官一听这话，更不敢怠慢了，赶紧进去禀报。过了很久，小管家高安出来了，来保知道“要想说话，金钱开道”，先递上了十两银子，然后说：“小人本来是和杨干办一起过来的，因为吃饭耽误了事儿，来迟一步，不想他先到了。”高安接了礼物，告诉他蔡京还没有散朝，先引见他见蔡攸也是一样的。
蔡ກ攸问来保是谁派来的，来保又撒了谎，说自己是杨戬的亲家陈洪的家人。来保知道说不说谎不重要，重要的是把见面礼送上，并且能够达到目的，于是乎ๆ，他赶紧递上礼单。蔡ກ攸一看上面写着“白米五百石”这是黑话，指白银五百两ä，相当于二十万人民币左右。来保刚进屋的时候，看见屋子里摆着一块皇帝ຓ御笔钦๔赐的牌匾，大书“学士琴堂”四字。琴声悠远，环境清雅。收取贿赂和清雅格调好像存在着某种矛盾，作者比较善于利用环境的烘托和对比，以此形成反差。，顿时心花怒放。
蔡攸面授机宜，告诉来保，自己้的老爹受到言官的弹劾，最近一段时期凡事能ม避则避，现在的主ว事之ใ人是右相李邦ะ彦。对于杨戬的官司，昨天有内部ຖ消息透露也不会处理得太过严å厉了，只是对杨戬的手下还要打击，以便杀鸡骇猴，因此建议来保到เ李邦ะ彦那里寻找门路。
大家看，在封建密室政治下，一切都是暗箱操作，如今出卖一个内部ຖ信息就可以心安理得地收受五百两ä的贿赂，不怪乎那么多人拼了老命都要弄个一官半职，不怪乎有“三年清知府，十万雪花银”的说法。
来保马上恳求蔡攸派人和他一起到เ李府打点，他的理由á是自己้不认路。其实又有口又有耳的，不知道路，可以打听可以询问嘛，我想这是来保的狡猾和老道之ใ处。自己花了五百两ä银子，不能ม只得到เ一些有价值的情报，如果蔡ກ府派人跟着自己，就可以驴蒙虎皮，从而增加成功率。
看在银子的面儿上，蔡攸还是要“花人钱财与人消灾”的，就写了一封介绍信，让高安陪着去见李邦ะ彦。
赶得早不如赶得巧ู。二人到เ李府的时候，正好赶上李邦ะ彦下班回来，保安向他报告，蔡ກ府的管家求见。李邦ะ彦果然赶忙把高安叫进去问话，然后才让来保、来旺进来，高安就在旁้边，把蔡攸的书信和西门庆的礼ึ单递了上去。
李邦彦当然不会痛痛快快地收礼ึ呀，他一定要“推辞”一下嘛！他的意思是，有蔡ກ攸的书信就已经够了，何况来保的主ว人还是杨戬的亲属，他又怎么“好意思”收取礼物呢？而且如今皇帝ຓ回心转意了，杨戬已经没有多大的事儿了，只是对杨戬的手下和亲属还要有一定惩罚。于是他命手下把政府的内部文件拿过来，查看所要惩治的人员名单，而陈洪和西门庆非常荣幸地榜ึ上有名。文件上对这些人的定位是“皆鹰犬之徒，狐假虎威之ใ辈”，一定要严惩不贷。
来保看了这份名单，慌得只顾磕头，至此他才实话实说，表明身份，说自己就是名单上西门庆的家人，请李老爷高抬贵手。高安也适时地生作用，在旁边说着好话，李邦ะ彦一看五百两ä金银只买一个名字，而且还有蔡攸的情分，如何不做顺水推舟的人情？就命令左右抬过书案，他大笔一挥，把西门庆的名字改为“贾廉”“词话本”上为“贾庆”。因为当时是竖着写字，把“西门”二字改为“贾”十分容易。如果要是改成“贾廉”，有点难度，不过对于密室政治来说，这也都是小菜一碟，反正瞒天过海ร的事儿也不是一件两ä件了。当然，贾廉的谐音是“假廉”，“假装廉洁”四个ฐ字倒非常符合“金瓶梅世界”中ณ政府官员持之ใ以恒的工ื作作风。。
就这样，通过几个环节，大事化小小事化了，西门庆的罪名被洗脱了。而且李邦彦明显感觉这样的交易很直接、很爽快，你送礼我改名，一手交钱一手交货，童叟无欺。做完这笔生意，他心情很好，给蔡ກ攸写了回信，并赏了高安、来保、来旺五两银子。
来保大功告成，在路上就和高安告别，回到酒店结完帐，星夜赶回清河县，对西门庆讲了一遍自己的工作流程。西门庆倒吸一口凉气，对吴月娘说：“多亏及早派人去东京打点，否则ท后果严重。”
他心里一块石头落了地，又开始人模狗样地上街走动。门也不关了，同时花园开始复工修建。
生活依旧继续。
有钱能使鬼推磨，是对这种黑暗政治最好的注释。雷声大雨点儿小，是对这种“政治风暴”最好的注解。葫芦僧乱判葫芦案，是对这种封建官僚工ื作作风最好的概括。
有一天，玳安路过狮子街时，现李瓶儿家门前开了个大生药铺，里面药品充足，很成规模。回家后，他对西门庆说：“二娘雇了个ฐ新伙计，开了个ฐ生药铺。”这时他还不知道招赘蒋竹山这些事儿。
西门庆听了他的话，将信将疑。
七月中旬的一天阴历五月二十，是西门庆与李瓶儿在出事之前的最后一次见面，当时商定六月初四举行婚礼，如今到了七月中ณ旬，前后也就是将近两ä个月的事儿。，西门庆骑马在街上走着，正好碰见应伯爵、谢希大，二人问道：“哥，怎么เ好长时间不出来走动？兄弟们到府上几次，见大门关着，也不敢叫。哥哥在家到底干什么？嫂子娶进来没有？也不请兄弟们喝酒。”西门庆道：“这事不好说确实说不出口，自己小命不保，加上贿赂官府的事儿怎么เ好说出口。。只因亲家陈洪西门庆不可能ม直接说出“陈洪”二字，这不符合当时习俗，也是对对方的大不敬。不过为ฦ了让读者清晰，我只好做些调整。此种情况不做一一说明。那ว面有些闲事儿，替他忙活了几天。亲事已๐经改期了这时还要装硬。。”伯爵说：“兄弟们不知道哥受惊了知道了你还能怎样？还能ม给西门庆排忧解难、雪中ณ送炭吗？真知道了，更会变成缩头乌ไ龟。。今天既ຂ然遇到เ了哥，我们就一起到เ吴银儿那ว里喝三杯，权当解闷知道了，也就是能ม帮着做做这种“大事”吧？。”不由分说，把西门庆拉到เ妓院中。
喝了一整天，西门庆才醉醺醺地抽身回家，可巧，在路上遇到了冯妈妈。西门庆就让老冯转告李瓶儿，他明天要过去看她，老冯这才告诉他真相，说李瓶儿三番两ä次去找他，可总是见不到เ人，因此忧郁成疾，半夜三更被狐狸缠住，眼看就病死了，多亏蒋竹山妙手回春，治好了病，就这样她招赘蒋太医进了家门，并三百两银子让他开个生药铺。老冯埋怨西门庆当时没有听劝，早日了结婚事，如今煮熟ງ的鸭子飞走了。西门庆也是连连叫苦，叫道：“你嫁给别人，我也不恼，嫁给那个ฐ矮王八能有什么前途？”
西门庆憋了一肚子气，进了府门，只见月娘、玉楼、金莲和西门大姐正在跳绳，其他三人一见他回来，都停下来往后边走了，只有潘金莲不紧ู不慢，扶着柱子提鞋。西门庆带酒骂道：“yin妇们都闲得慌，无缘无故跳什么เ绳？”并且追上金莲，踢了两脚。到了后边，西门庆“打丫ฑ头，骂小厮，只是没好气”，这帮老婆都吓得噤若寒蝉，不知道是什么เ缘故。
吴月娘埋怨潘金莲看不出脸色，看他喝酒了，还不赶快闪在一边，只顾ุ笑，惹得暴君借题挥，把大家都骂了。孟玉楼替吴月娘鸣不平，认为ฦ骂她们也就算了，不应该骂她也是yin妇呀！潘金莲接过话头为自己叫屈，她认为好几个ฐ人一起跳绳，凭什么单单踢她一个人？吴月娘一听这话，也生气了，她反问潘金莲难道要叫西门庆连她一起踢吗？潘金莲看她恼了，赶忙把话往回拉，她说：“姐姐，我不是这个ฐ意思。他不知道因为什么惹了气，只拿我撒气，而且瞪着我喊叫，千也要打得臭死，万也要打得臭死。”月娘道：“谁让你只顾ุ勾他的火儿？他不打你，难道打狗？”玉楼说：“大姐姐，只把小厮叫过来，问清楚他在哪儿喝的酒。早ຉ晨出去还好好的，怎么晚上回来就这个ฐ腔调了？”
没一会儿，玳安就被叫来。月娘骂道：“贼囚根子！如果不说实话，我就叫人打你和平安每人十大板。”玳安只好坦白交代，说西门庆听说李瓶儿嫁给了蒋竹山，这才恼羞成怒的。月娘也粗俗至极，骂李瓶儿是“没廉耻的歪yin妇”，轻狂放荡。孟玉楼ä也说：“说起来也是，她丈夫死了才多长时间，连孝服都不满，就急着嫁人？”吴月娘道：“如今这年头，谁还管那么เ多？难道孝服不满急着嫁人的，就她一个ฐ？yin妇成天和男ç人酒里眠酒里卧的，还能守什么贞节？”
吴月娘不知不觉之ใ间一棒打着两个人——孟玉楼和潘金莲也是此道中人，孝服未满，又穿嫁衣。她们听了这话，一声儿也不言语，心中ณ惭愧，各自归房。
正是：不如意事常八九，可与人言无二三。
第十八回下见娇็娘敬济销魂
西门庆因为ฦ生气，独自一人在厢房里睡了一晚，这对于他来说，无异于“动心忍性，曾增益其所不能ม”，这对于他来说已๐经是挑战生理和心理极限了，否则他一晚也离不开女人。
第二天早ຉ晨，西门庆安排女婿陈敬济到เ花园里和贲四一起管工ื记账。陈敬济来了也有一段时间了，因为ฦ当时还有一套虚伪的礼法，尤其是讲究“男ç女授受不亲”，所以陈敬济一直没有机会和西门庆的小妾们见面，即便他是这家的女婿。
可是，有人要给他窃玉偷香的机会。
一天，西门庆去给提刑所的贺千户送行去了当时他就和政府官员来往密切。，不在家。女主ว人月娘感觉陈敬济一向管工辛苦，还没有安排酒饭慰劳一下他，就对孟玉楼说：“有些事我要管，他就说我多事，如果不管，我又看不上。人家的孩儿在你家，起早ຉ贪黑地辛苦，如果不慰劳一下，像什么样子儿？”玉楼道：“姐姐是当家人，你不上心谁上心。”于是，月娘吩咐厨房安排一桌酒肴点心，中ณ午要请陈敬济进来吃饭。
陈敬济来到เ后院拜见月娘。月娘说：“姐夫管工辛苦，一直要请你进来坐坐，就是没时间。今天你爹不在家，也清闲些，整治一杯水酒，权当酬劳姐夫。”小玉在旁边递上茶，又在桌上安排下酒菜完毕。陈敬济道：“儿子蒙爹娘抬举，感恩不尽。做什么เ都是应该应分的，还用如此费心？”月娘陪着他吃了一回。
月娘让小玉把西门大姐请出来，一起坐坐，小玉说大姐正忙，一会就来。这时陈敬济听屋里有打牌的声响，一问才知道是大姐正和丫ฑ环玉箫玩牌当时玩的牌是骨牌，一般是用牛骨制作的，所以叫“骨牌”，也有用象牙制作的，就叫“牙牌”，还有用乌木、竹子做材料的。这种骨牌是由骰子展而来的，不过比骰子的玩法复杂。例如两个“六点”拼成“天牌”，两个ฐ“幺点”拼成“地牌”，一个“六点”和一个ฐ“五点”拼成“虎头”等等，变化多端。它对麻将的形成应该生过重要作用。我也是照ั猫画ฑ虎、道听途说，没有看过实物，也没有亲自尝试过玩玩骨牌，平时也没有这种闲情逸致，这是通过查资料得来的，有兴趣的读者可以专门研究一下。本来我不想解释这个名词的，可是因为它是《金瓶梅》中ณ的重要娱乐่工ื具，所以做个ฐ简