女x运动第一次浪ฐ潮的第三个焦点是女x就业问题，尤其是已๐婚女x的就业问题。在19世纪，一种被人们普遍fanwai接受的观念认为，女x赋有与男x不同的特殊素质，比如生育和抚养子女就是女人的天x，因此女人的天职就是留แ在家里生育和抚养儿女。女x到社ุ会上就业之ใ后，工ื作和婚姻的矛盾变得突出起来，于是有的女人就用保持独身的方法来解决这个ฐ矛盾。但是，这并不能在广大的人群里真正解决这个ฐ问题。因此，当时关于女人尤其是已婚女人要不要就业的争论十分激烈。争论围绕着下列ต两ä个问题展开：女人婚后还应不应该工作？女人作母亲之后还应不应该工作？许多希望出来工ื作的女x对于必须在工作和家庭中ณ选择一项ำ感到不公平，她们提出，男人可以同时拥有工ื作和家庭，为什么เ女人就不可以？这个时期的女x主义แ提出：为了经济独立，所有的女x都应当在劳动市场上与男人作自由平等的竞争，争取同工同酬。在女x运动的第一次浪潮进入尾声时，女x在选举权、教育和就业方面取得了极大的成就，它表现在有越来越多的女x获得选举权；女x教育广泛开展；女x就业增加。但是，传统的x别角s规范并没有得到เ多大的改变，因此，女x运动第一次浪潮的其他目标还包括为女x争取在婚后保留财产的权利；在婚后保留自己工ื资的权利；不受丈夫虐待的权利；为ฦ女x争取儿童抚育费；提高女孩同意xj的年龄线等。19世纪美国女x运动的一项ำ内容就是把qg法的幼女年龄线从18๖岁提高到21岁。qg法规定，不允许同未成年者发生x关系，即使她本人同意，如果没到เ“自愿年龄线”theageconsent，她的同意是无效的。这个时期女x运动涉及的问题还有产假问题和堕胎问题。女x主ว义运动第一波除了一般地要求女x权利之外还有以下几个ฐ特点：一个是女x运动要求净化社ุ会，它赞同书刊审查、删改制度，反对卖y，有一种带有那个ฐ时代特征的禁欲或“反x”的s彩，它提出的一个口号是：女x投票，男x贞洁。但是也有例外，女x主义运动领导人斯ั坦顿ู就是一个例外，她曾经说过：健康的女人和男ç人一样充满热情。女x运动的另一个特征是对家庭价值和女x道德水平的强调，认为女x的高尚道德可以改造男权制ๆ的政治世界。这一点被认为ฦ是后来的文化女x主义的最早表现。还有一个ฐ特征是，在这次运动中，社会主义แ者与女x运动之间是有界限的。一些早期社会主义แ者当中ณ原本是有女x主ว义思想的，如俄国革命时的科伦泰aທlexaທndrakollontaທi。她主张结婚自由、离婚自由、x自由á等两äx平等的价值，但是在十月革命胜利ำ后不久她就遭到批判。斯大林实行的是“强化家庭”、批判“自由恋爱”、鼓励生育的政策。1้93๑6๔年，苏联通过了反堕胎法，反离婚法，并且使同x恋非法化。watkins；92从此，在社ุ会主义แ国家，女x主ว义แ的思想和观点被视为越轨，被排除在主流政治文化之外。3、各国女x运动的特s在女x运动的第一次浪潮中ณ，女x运动的各种力量之间存在着策略๓与意识形态上的分歧，各国的女x运动也有着各自的特点和差别：在英国，女x运动与工会运动相呼应；美国的女x运动却不具备这个特点。在英国，女x主ว义一直同马克思主义แ保持着密切关系；在美国却并非如此。美国女x运动的主ว要目标是争取平等权利立法；英国女x运动的主要目标是争取福利ำ立法；澳大利ำ亚女x运动则具有二者兼备的特点。20世纪初，德国女工运动的声势较西欧shubaທoinfo其他国家更强大，德国女工是女x运动的先锋。1920年，独立党女成员吉尔拟定了一个ฐ救济计划ฐ，内容包括生育前后要给女工8๖周休息时间；在此期间照发工资；对产妇和哺r母亲发放除医疗救济之外的救济金等。经过长时间辩论，得到เ批准的计划包括如下内容：第一，每个参加保险的女工在分娩ກ期间总共可得5๓0马克的救济；第二，分娩前四个月和分娩后六个月，每个ฐ女工每天可得1马克5๓0芬尼；第三，分娩女x可得25马克医疗费；第四，哺r期母亲12周中每天可得75芬尼。在这个ฐ时期，英国女工ื的斗争集中在保护女x儿童权益，争取男女同工同酬；要求给分娩女工六周休息时间。她们的斗争并未立即获得成功，而是经过反复斗争才取得进展的。瑞士和意大利ำ女工也参加了罢工斗ç争。奥地利、捷克、匈牙利、荷兰、西班牙女工运动的一个ฐ共同特点则ท是积极参加选举ะ，参与政治。有的国家的女x运动还从女x角度提出反战口号。19๗15๓年，荷兰女x在国际女x大会上抗议第一次世界ศ大战这场“由男人发起的战争”，认为ฦ这场战争使女人成为受害者。在俄国，中ณ产阶级女x提出了与西欧shubaທoinfo女x运动相似的口
一、女x主义运动的第一次浪ฐ潮3
一、自由主义女x主义4
第八，自由主义女x主义แ认为女x解放要靠每个人的个人努力，忽略了女x群体所处的不利地位，忽略了集体行动的必要x。第九，自由主义女x主ว义向权力的分工挑战，但未向权力的x别ี概念挑战；客观上维护了既存的权力机制ๆ。第十，自由á主义女x主义的理x观念仍然是男x观念，所谓客观x和普遍fanwaທix只是有限的男çx实践的结果。而由于这种理x观念和客观x观念忽略๓了人类中另一半人的实践，知识就是不完整的。理x的观念绝不是一个x别ี中立的观念，因为理x的定义就是克服了自然情感和特殊x之后所得到的判断，而自然情感和特殊x一向被定义为ฦ女x的特征。按照这一逻辑，所谓理x判ศ断就是克服了女x的偏差ๆ之ใ后所得到的判断ษ，这是女x主义绝对不能接受的。nbspnbspnbຘspnbsp
二、激进女x主ว义1
1、激进女x主义关于男权制的理论激进女x主ว义于1960年代出现，它来自新า左派，又脱离了新า左派。由á于新左派中的女x成员不满新左派社ุ会主ว义者和民权团体对她们的态度，发起成立了强烈认同当代女x运动的一个派别。她们认为，资本主ว义经济制度并不是男权制的唯一源头，在所有的经济制度下，女x地位都是低下的，无论社ุ会主义社会还是资本主义社会。她们关注女x地位低于男x的问题，关注男权制ๆ的深层结构。她们认为：只有消เ灭男权制才能ม达到เ女x运动的目标。在男ç权制结构内部提高女x地位只会延续统治制度和不平等。激进女x主ว义的许多思想并不是过去没有人提出过，但是直到เ2๐0世纪60年代，它才发展成一种系统的自我认定的理论。激进女x主义最主要的理论建树是男权制理论。激进女x主义坚持认为，自己独立创造了男权制理论，并宣称自己一派的理论“完全没有男ç权制的痕迹”。bຘarrettandphillips；120米丽特katemillett是最早将男ç权制ๆ父权制ๆ这一概ฐ念引入女x主义理论的人，她在《x政治》一书的第二章首先引入了这一概念，成为ฦ后来女x主义理论大量使用这一概ฐ念的。这个ฐ概念本不是什么เ新า创造出来的概念，指的是由á父亲作家长的机制。米丽特为它加入了新的含义，这样它就包含了双重含义แ：第一，它指男çx统治女x；第二，它指男x长辈统治晚辈。从60年代开始，这一概念被定义แ为男ç尊女卑的系统化机制。激进女x主义非常强调自己้的理论是关于女x的理论，是由女x创造的理论，又是为了女x而创造的理论。它的基本观点有：把对女x的压迫视为统治的最基本最普遍fanwai的形式，其目的在于理解和结束这一统治；在所有的概念中，男权制是关键概念；女x作为一个群体同男çx利益相对立，这一利ำ益使女x在姐妹情谊的基础上联合起来，超越了阶级和种族的界线，所有的女x都应当为女x的解放而共同斗争；男权的统治不仅限于政治和有报酬的工作这类公众领ๆ域，而且存在于私人生活领ๆ域，例如家庭和x这两ä者都是男权制ๆ统治的工具。此外，激进女x主ว义还有两个基本命题：第一，在资本主义แ的市场经济中，j换价值先于使用价值；第二，在男权制ๆ体系中，j换价值是由男x来定义แ的。激进女x主义แ主张个人问题就是政治问题，即使是女x最私人最隐密的经验，也是由拥有特权地位的男x原则的制ๆ度和结构造就的。激进女x主ว义的男权制理论并不把国家作为ฦ政治的中心议题，而认为国家只是男权制ๆ压迫的工具；它不看重经济压迫，并且认为，那种以为推翻了经济压迫一切问题就会迎刃而解的观点是错误的。女人是作为女人而遭受经济压迫的，而不是作为一个x别中ณ立的无产阶级成员而遭受经济压迫的。这一理论还认为ฦ，家庭是社会权力结构的中心部ຖ分，其中包括在家务劳动上对女x的剥削、x剥削等。激进女x主义แ向传统的权力及政治观念提出了挑战。它指出，男ç权制ๆ在所有的社会中运行，其力量远远超过了正规的权力制ๆ度，超越了阶级和种族的界ศ线。它在人们的童年就开始以社会教化的形式灌输给他们，通过教育、文学和宗教这些手段的强化，使人们将其内化在心灵深处。有些女人因此而仇视自我，否定自我，接受了自己是二等公民的看法。有的女x主义แ者甚至直截了当地将男ç权制称为ฦ“男权制ๆ宗教”，并认为全世界ศ的各种主要宗教全都在起着使男权制合法化的作用。因此，女x运动不仅是反教会的，而且是后基督教的精神革命。激进女x主义的理论论证追溯到这样一个问题：为什么女x在所有的社ุ会都处于从属地位，原因是什么？在15世纪的欧shubຘaoinfo洲有迫害女巫的运动；在中国有女x裹小脚的习俗；在非洲至今还有许多女x要受割礼y部ຖ环切术；在美国也有妇科学gynaທecology，其功能同上述那些习俗类似，都是为了控制女人的身体、x和生存环境。激进女x主ว义者以此为ฦ依据，提出了整个女x群体“殖民化”cນolonizing的问题，这一理论的主要假设是：“女x普遍faທnwai的殖民化，即普遍faທnwai屈从于男权制的压迫。”smithandwatson；1้9女x受到男ç权制ๆ社ุ会制度的压迫，这是最基本的压迫机制ๆ；其他形式的压迫，如种族主义，健全主ว义aທble…bodiedism，异x恋霸权主ว义以及阶级压迫，全都与x别的压迫有关。她们中ณ的有些人甚至创造出x别ี阶级sex…cນlaທss这一概念。她们认为，男x是与女x极为ฦ不同的一种人，是一种富于攻击x的邪恶的人，他们迄今为ฦ止一直在统治、压迫、剥削和残害女x。激进女x主义指出，女x所遭受的压迫有如下五种特征：第一，从历史上看，女x是最早受到压迫的群体。第二，女x受压迫是最普遍fanwai的现象，这种现象实际上存在于一切已知的社会之中。第三，女x所受压迫最深，这种压迫形式又最难根除，依靠消เ灭阶级社会之类的社ุ会变革也不能将其除掉。第四，女x所受压迫对受害者造成了最大的无论质还是量的方面的痛苦，虽然这种痛苦由于压迫者和受害者都有x别偏见而往往未被认识到เ。第五，女x所受压迫为理解所有其他形式的压迫提供了概念模式。虽然不同的激进女x主ว义者对女x受压迫的基本x质的强调侧面有所不同，但她们至少在上述的前三点上意见一致。贾格尔等，1้989๗年nbspnbຘspnbspnbsp书包网电子书分享网站
二、激进女x主义แ
按照这一逻辑，女x的作用在资本主ว义社ุ会之前和资本主义社会之中ณ是有区别的。在资本主义社ุ会之前，女x的劳动直接是社会生产的一部分；而在资本主义社ุ会中，女x的劳动在家庭中成为个体化的，所以处在社ุ会生产之外。因此，反对资本主ว义的斗ç争就是反对家务劳动，反对家务劳动也就是反对资本主义。对这一观点的批判意见指出：这种分析把由x别ี差ๆ别而导致的劳动分工ื与资本主义混为一谈，忽视了在社会主义แ社会中仍有女x受压迫的问题。巴雷特，19๗83๑年社ุ会主义女x主义认为，像激进女x主ว义者那样作x别的分类是不恰当的。虽然她们赞同激进女x主义แ将私人与公众领域的划分、生殖与生产领域的划分都看作是男权制的结构；但是她们的结论不是像激进女x主义แ者那样去重新评价私人和生殖领域，为其赋予较高的价值，而是强调公众和私人这两大领域之间的不可分割x。她们的政治要求是：第一，工业的结构应当向生产和生殖的劳动者倾斜ฒ；二，要满足大多数人的基本需求，而不是去满足少数人的奢侈欲望。空想社会主义思想家对社会主义女x主义有一定的影响。空想社会主义者欧shubຘaoinfo文曾经提出，宗教、婚姻ี和私人财产是一个世俗的三位一体，这三样邪ิ恶的东西是相辅相成的。因此，要反对私有财产，就必须消灭家庭，因为家庭是个人主ว义的主要根源；要反对私有财产，还应反对把家庭维系在一起的宗教。但是他也认为，最困难的是反对婚姻，即使在他建立的公社里生活的人们，还是自然地形成了男女一对一对居住的格局。社ุ会主义แ女x主义แ最关注的问题有：女x参加社ุ会劳动的问题；家内劳动不被当作工作的问题；女x的劳动报酬低于男x的问题。并且认为ฦ要想解决这些问题，达到男女平等，