第二种方法，跑步。在希腊古城菲尔德石壁上，有三句话：“你想要健康吗？跑步吧！你想要美丽吗？跑步吧！你想要智慧吗？跑步吧！”古希腊ຘ的智慧已经告诉我们，跑步不仅能够锻炼人全身的肌肉，更可以净化人的心灵。从身到心的锻炼过程，就是通过呼吸——气场能ม量的反向循环来完成的。所谓反向，是指和平时由内向外释放能量不同，是从外向内的能量流动。如果找最适合自己的呼吸频率对你来说很有难度，那么，十几分钟的慢跑会起到令你意想不到的效果。长距离的慢跑过程中，你的身体会不断ษ进行调整，以达到与呼吸节奏的完美配合，这个时候你的呼吸节奏就是你的生命频率。在这种情况下，你的气场能ม量能实现畅ม通无阻的循环转化，你能比较轻松地跑完一段路程。而且，当你跑完后，身体虽然会有一点疲惫，但比跑之前感觉更加轻松，甚至感到体重似乎有所减轻。如果你没有这种舒适的感觉，而是感到跑步令你筋疲力尽，那多半是因为没有找到เ最适合自己的呼吸节奏，还需要在今后的练习中慢慢体会。
第一种方แ法，经常进行节奏平稳的深呼吸。这不仅要求你吸进更多氧气，更重要的是找到一种最适合自己的呼吸频率。这种呼吸频率就是你的生命频率，是让你的气场能量最大化的前提。所以，不要刻意去做，而要放松、自然而然地体会自己感觉最好的呼吸方式。当你感觉最好的时候，你的心灵能量才能充分转化为身体能量，并与整个ฐ世界的能量互相传递——这也正是你的存在感最强的时候。此时，如果你用不太大的音量缓慢说出一句话，而这句话的内容是一个命令或者请求，那ว将会比平时更容易被他人接受。
克林顿一直以肯尼迪为榜样，最终成为美国总统。在克林顿身上，正反两面都有肯尼迪的影子。尽管他是美国历史上丑闻最多的总统，但是他在每一次事件中ณ都能够安然过关。
而当时的肯尼迪衣着雅致整洁、满面红光、气宇轩昂、风度翩翩，俨然是一个成功者的形象。几十年过去了，他良好的形象一直让人难以忘怀。
《诗经·湿桑》中有句话“中心藏之，何日忘之”。真正发自内心的纯粹渴望是不会消退的。而不纯粹的渴望即使吸引到人脉ำ，当你达到เ目的时，渴望消失，你的气场也就失去了吸引力。故事中的那ว位国君有“好士”之名，却只是把人才吸引到身边却不加重用，可见其求才之心不能始终如一，只为得到一个ฐ好名声而已๐。“中心藏之，何日忘之ใ”就是孔子学生对这位国君的评价，他看出君主的渴望不是纯粹的，也就对他毫无吸引力。
中国春秋时期有一位国君以“好士”（渴求人才）闻名。当时的著名学者孔子的一个学生来到他的国家，希望得到重用，这位国君却没有理睬他。于是孔子的这个学生决定离开这个国家，临行前他对国君说：“我本来以为ฦ您是个重视人才的君主ว，看来您并不是真正重视人才。”
第三步，不要忽视外在。外在不是只限于衣着服饰，而更是通过行为举止表现出待人接物的态度，进而体现一种生活的姿ู态。具体来讲，首先你的言行要符合基本的礼仪，即使你要保持特立独行，也不应该让人感到你不尊重对方。另外，在符合礼ึ仪的同时，也应尽量保持一定的个人特点。人云亦云，唯唯诺诺，这样的人即使看上去八面玲珑，也算不上是有气质的，很难让别人产生兴趣。所以，言谈之中ณ凸显个性是气质的一个ฐ重要方面。如果你有某方面的兴趣爱好，并能在适当的时候展现在众人面前，就能很好地体现一种独特的气质。
仅有内在还不够，气质修炼的第二步就是培养稳定的性格。通过气质来弥补性格的缺陷，提升修养，就能在保持个性的同时又受他人欢迎。比如说你本性活泼外向，那就刻๑意培养乐观的一面而尽量避免过于轻浮；如果你是个沉默寡言之人，那就学会在关键时刻表达自己并多用行动来体现自己的意志。任何一种性格都无所谓好坏，每个人都可以通过修炼气质来成为美丽、富有、强大的人。
第四种情况是，对方气场不仅远胜过你而且极具攻击性，也就是对方แ气场处于极度焦虑易怒的状态。这种情况下，你没有任何办法减弱对方气场，无论做什么都会刺激对方，那么เ唯一的办法就是减弱你的气场并远离他。因为气场是不断变化的，过于强大的气场往往更不稳定，等对方气场变弱一些时，他才可能ม会比较理智地与你沟通。
第三种情况比较常见，就是你的气场明显不如对方แ，这一点对方应该也知道——无论你怎么装ณ腔作势都没用。这在生活中最普通的例子就是当你为自己的过错负责时，你可以选择增强气场并为自己辩解，也可以选择减弱气场并诚恳道歉。除非你是在法庭上或某种必须为自己争取利益的场合，大多数情况下，真诚的道歉比辩解更有利于合作与沟通。
目的性太强，你往往不会交到真正的朋友。人与人之间情感的培养，与其说需要一个自然的过程，不如说这过程本身就是目的。别ี人为你办事、为你的事业提供机会，这都是在拥有良好人脉的前提下水到渠成的事。尽量与他人分享，这样，你所收获的就不仅仅是利益，还有越来越好的人际关系。