上学的时候，跟朋友起出去吃饭，因为都是半大小子，酒量饭量都大，而且人多抢食，所以在经历了无数次的战斗ç洗礼后，总结出了饭局三字真言：稳准狠！即：坐的要稳，看的要准，下筷子要狠。结果，靠着这三字真言，每次吃饭喝酒我都能无往而不利。
我的官场哲学——三字真言
我是某局的局长。大家都说我会当官，有派头，有手段，很能ม干。我很爱听这样的话。我觉得，当官是门很深的学问，有人会当官，于是左ุ右逢源，八面威风，连连升级；有人不会当官，弄得捉襟见肘，缩头缩脑，升职无望。如何当官，可能ม有成千上万种说法，但是，最为ฦ关键的是要总结出套自己้的办法。
位局长的“当官学问”
根骨头可以让两ä只看上去亲密无间的狗立马厮打起来；顶官帽对于官场的“友谊”“团结”也有着同样的作用。
所谓机遇，就是瞄准领导鞋带松了的时候第个冲上去帮他系好。
“洗贪”招之ใ七：“权力掮客”法。如果说“权力寻租”是主动出击还有些抹不开面子的话，那么เ“权力掮客”们就属于上门服务的那种。当前权力黑市中的“权力掮客”们已经逐步的职业化规范化，他们在权力中间充当着种“中ณ介”的职能ม，个愿打，个ฐ想挨，“权力掮客”们正好迎合了这种畸形权力的要求。当然“权力掮客”们往往披着感情的外衣，让人真假难辨。腐败官员只管稳坐钓鱼台，就能ม坐收渔利ำ，隐蔽性极强，“洗贪”方式日显市场化，这恰恰也是腐败体系和链条多元化的种直接体现。
“洗贪”招之六：“权力寻租”法。说白了就是“出租权力”进行公开“洗贪”。这种“有贼心无贼胆”的贪官是看着别ี人大口大口的吃肉，自己眼红。于是就通过种种行为暗示自己的权力如何如何，他们不同的是自己不直接与行贿方去“面对面”，而是通过“寻租”的方式，从中间接获利。这种“洗贪”方式大多数官员身边的工作人员及下属们选择的对象。旦事发，事不关己้，将责任推得干二净！
买官输在赌场里，骗官混在官场里；
求官跪在庙门里，跑官倒在酒场里；
中国的官僚阶层是中国国土幅员辽阔加上大统中ณ央集权制度的产物。之所以走向大统，有地理上的原因，也有官僚文化的反作用。大统的中央集权需要个庞大的官僚系统来维持运作，上至帝国宰相，下至官道驿站长，臃臃肿肿，形成了个温饱有保障的社ุ会阶层。这是这个阶层的特权化的面。
在古代西方แ，国王与平民之ใ间，夹着层以血缘为纽带的贵族阶层。而在古代中国，皇帝与平民之ใ间，夹着层以文化为纽带的官僚阶层。这个官僚阶层起始于秦汉，成熟于唐宋，瓦解于当今。英国历史学家汤因比在大地母亲书论述中国古代文明的时候，曾指出过中国官僚阶层为自己谋利益的特殊性。建国以来，中ณ国的历史研究过分强调地主阶级与农民阶级的矛盾，而忽视了中国官僚这阶层的特殊作用。其实，认识中国官僚阶层与官僚文化，是认识中国历史的把钥匙。
以上就是从权力文化的角度，对当前大陆中ณ国社会现实的般性解读。也是对社ุ会现实场景的全景性勾勒。当前中ณ国社会正经历着传统文化和现代文明的剧ຕ烈碰撞时期。社ุ会生活也在发生剧烈而空前的变化。每个关心中国命运的人，在这样的历史时期，都不应该放弃思考。只有这样，民智才能真正得到เ全面的启蒙，民智的真正全面启蒙之日，就是中国的历史天空晨光曦微之ใ时。
当前中国的主ว流社会和民间社ุ会的人群，都应该放弃这种极权的泛政治化思维。争取在社会大局稳定的情况下，逐步推进渐进而切实的政治改革。
是南史中的“子季连，字惠续，早历清官。”
“清官”二字何时出现
为ฦ什么会出现这种情况呢？根子出在权力监督的失范上。公共的内在德性因为缺乏็外在严å格的制ๆ度约束，人性和群体的丑恶劣根晦暗面得到了淋漓尽致的释放。
道德井喷还表现在“集体性的道德放逐”中：如果是个ฐ人，他或多或少还会有某种道德羞耻感，可对于群体就不样了，群体行为是缺少道德约束的，所以在公共事业群体性道德放逐中，道德会呈现出“无所不用其极”的极端败坏，集体失去羞耻感。这种现象在公共医疗中ณ表现得尤其明显。
聪明人不是不犯错误，而是如何对待错误。
个受到攻击的官员，最可怕的是真实，而不是谣言。虽然谣言时也可以扰乱视听，让人瞎起哄，所谓无风不起浪ฐ之类，但终究不构成实质性的伤害。
社会公正方面的问题如果听之任之地演化下去，就会使中ณ国社会面临着两ä种可能的前途：是中国社会很有可能会出现严重的社会危机和社会动荡，使中国改革开放以来所积累和形成的社会财富和现代化毁于旦。
中ณ国现在的群体性事件有上升的势头。究其原因，不难发现，几乎绝大多数的群体性事件都同弱势群体的不公正待遇有着直接关系，而且越是严å重的群体性事件，越是同社会主要群体的弱势化直接相关。由此可见，这类社ุ会风险其可能ม的危害程度要远远超过其他类型的社会风险。
要启动中国的政治现代化进程，就必须设计出不会致中国于动乱ກ的方案，即必须ี在顺应中央化结构保持中央权威的方向上进行。
在中ณ国，所有的反中共化进程都不可能获得中ณ共支持，都只能在中央政权严重衰弱之后才有启动的可能。
首先，市场还没有在资源配置中发挥基础性的作用，还是政府在配置资源。这里的政府是广义的政府，实际上就是公共的部ຖ门。由公共部门配置资源，又没有形成有效的市场竞争，所以自然而然就会形成所谓的垄断和特殊部门的特殊地位。
政府资源配置计划经济的惯性，法律规定的缺失是福利腐败赖以生存的三大原因。
20多年的中ณ国改革的确存在许多问题，最值得警惕的是绝不能让权力扭曲改革。具体而言，国有资产被腐败分子和国有企业单位的无良主管蛀蚀得千疮百孔，私人合法所得的财产缺乏็保护，社会不公的加剧和腐败滋生，是行政权力滥用的集中ณ表现。些官员盗用党和政府的名义，通过种种违宪的行政法规和文件，在黑暗中吞噬着宪法和法律本来已经明文规定的公民权利；些部门和地方规章的制定严重缺乏公众参与和监督。
当然，毋庸讳言，中国人的权益保障还不充分，中国需要建设具有中ณ国特色的民主政治制度。概括地说，我们对以往的中国改革是不是可以这样认识：这是场经济和政治的双重性改革。只是其间的政治改革是以放权让利ำ的方แ式逐步把自由和权利还给市场和个ฐ人。这场改革的主轴是政治权力逐步退出经济社会活动，而非如何约束政治权力和保障民众权利。改革直接导致了执政党的执政方式和政府治理方式的渐变。
用钞票排队的规则ท是，如果你买不起房，但是有人买得起。这是个ฐ社会收入分配的问题。边是老百姓抱怨房价涨得太高，边还是有人买房。个国家的社会收入分配问题要张望房地产开发商去调节，是非常可笑和荒唐的。南方แ人物周刊06๔7
要做好中央与地方政府之间的利益分成。现在，中ณ央政府表面调控，实际则ท是中ณ央向地方แ要利益分成。
任何试图解释中央与地方关系的努力，都不能忽视它的历史性和复杂性。从世界ศ上实行宪法制度到เ现在持续进行的世界性行政改革，中央与地方的关系直是关键问题之。它的失衡决不会简单到只是官员追求政绩的偏执行为或者对不当得利财产的贪婪。
些行政部门实行省级直辖，并没有完全解决中央与地方แ的府际关系问题，因为它只是地方政府框架内的权力集中措施ๅ，没有涉及省际协调和全国统。
这种游戏官场的潜规则把官员应尽的职责表演化虚假化，其必然结局是政府公共管理职能最大限度的弱化，公共管理体系因此千疮百孔，不堪击。非人性的官场政治游戏化是中ณ国公共管理体系的大病症。对自身的职责惘然不知，对民情视若无物——这是很多地方官员共有的性格。他们唯的专长就是演戏，游戏官场，游戏人生自欺并且欺人，并陶醉在这个ฐ官场游戏固有的大团结意想之中，可见官场游戏的惯性是多么强大，多么เ令人恐惧。
“认认真真走过场，轰轰烈烈装ณ傻帽”这已经成为最重要的官场潜规则ท之ใ。谁胆敢无视这个潜规则，胆敢与游戏较真，如果这个ฐ人在营垒之外，那么他就是共同的敌人；如果这个人在营垒之ใ中，那ว么这个人就是叛徒。
顾雏军事件反映出中ณ国改革中ณ的“尺蠖效应”：在权责严重不对等的非宪政条件下，“大小政府”的往复常常是缺少公正的“支点”，而无论是“收”还是“放”都只偏向方，政府变“大”时，权大责任未必大，至少扩权快于扩责；政府变“小”时，责小权未必小，至少弃责远快于限权。在这种“尺蠖效应”中，政策收紧时首先束缚的是老百姓，政策放开时首先放纵的是权势者。“收”就把老百姓的财产收进了官库，“放”再把官库的东西弄进了权势者的私囊。改革遇到เ这种效应，自然是进退维谷。
“尺蠖”，按照现代汉语词典的解释是：尺蠖蛾的幼虫，行动时身体向上弯成弧形，象用大拇指量距离样。以此形容上下起伏较大。
要依靠政府，但不能依赖政府。
政府再小也是政府，企业再大也是企业。
老百姓明白了：是不值得打官司，告状是亏本的买卖；二是贪官污吏准备付出更大的代价打掉出头鸟，旦坏了规矩，他们的损失将极其巨大，因此出头鸟很可能陪上身家性命三是在付出了上述重大代价之ใ后，告状的成功率不过千百之二。结论：民不和官斗。出头的掾子先烂。屈死不告状。
在官司中，由于官吏们熟悉法律条文，又有权解释这些条文，再加上千丝万缕的联系，彼此同情，老百姓想打赢官司的可能性就很小了。
来自被告行政机关的非法干预ไ不同程度存在，地方保护主义แ，部门保护主义แ和违反行政诉讼法等还没有彻底清除，妨害诉讼，藐视法庭的现象在些地方还有发生。行政机关藐视“民告官”不仅损害了司法权威和政府形象，而且还在火上加油，直接导致官民对立情绪的加剧。
此类事件出现的关键，是公民权利受到行政权力的侵害。因为政府行政权力不受限制的膨胀，与民争利的倾向越来越强，导致群体性诉讼越来越多。行政权力处处表现出强势，侵害老百姓的利ำ益，而且侵害利ำ益的情况由á以前对个人，发展到现在大范围，或对个地区整体性的侵害。这种情况下，就形成了某个阶层或者某地域范围或某行业联合起来，维护自己้的权益。
要消除这种弊端，唯的出路是建立起现代政治文明，实行真正的民主宪政制ๆ度。在民主宪政体制下，各级政府的乌纱帽由á选票决定，而选票掌握在人民手里。只有民主ว宪政制度才能保证改革向着有益于社会广大公众的正确方แ向。
中ณ国的改革何以会走到这步？归根结底是政府权力没有约束，政府行为缺少监督。那些损害社ุ会公众利益的政策都是政府或者政府部门制定的。显然，政府或其政府部门在如此作为时并不代表社会公众利益。那么，为什么会有如此的不代表社ุ会公众利益的作为呢？是因为ฦ中ณ国政治体制中ณ多层次委托—代理关系非常之脆弱。由á于社会历史的原因，在大多数情况下，中ณ国的各级选举ะ流于形式，各种操纵行为非常严å重。正因为ฦ人大代表并非真正由á公众选举产生，他们自然难以代表民意，对选民负责。正因为政府官员的权力并非真正由á公民授予，公众也就无法监督和约束他们，他们也就难以认真考虑公众的利益。
从这个意义แ上说，中国已经存在不稳定的潜在危机。要维系稳定，当务之急是赶在危机爆发之ใ前，加速坚固法治这最后屏障，使其牢不可破，坚不可摧。而增强法治权威，树立民众对法治的信心，是坚固这屏障的关键。
法治权威是社ุ会稳定的最后屏障，只有当民间的自我调节，政府的协调及行政仲裁é不尽人意时，矛盾与冲突才会诉诸司法的渠道。当前，“民告官”现象的激增，说明行政力量的及其他手段已经不足以维系社会稳定，部ຖ分矛盾，尤其是与政府行为直接相关的官民矛盾已经被推到เ司法这坚守社会秩序的最后关卡上。如果这关卡也被突破，社会稳定岌岌可危，社会关系将转入全面对抗，社会秩序只能依靠赤裸裸的暴力强行维系。历史证明，后种维系不可能持久ื，这种秩序也没有生命力。
朋友相邀。这种场合大多是出于加强感情联络之ใ需。这种场合无论于私于公，最好去参加，否则ท会被认为是不够意思不够情面不够朋友。在宴席上不必拘泥，要尽量表露自己้的身份，表现自己的能ม力，要让人摸不准猜不透，给人种神秘的感觉。
横向吃喝。这种饭局大多是礼尚往来之ใ请，全是公款消费。此时可以放开吃喝，酒场上可决雌雄，论个输赢，既ຂ加深感情，又加强协作。