其实，人生的本质是个过程，而不是个结果。打麻将的人都想和，在麻将桌上，和就代表着赢，和是赢的代名词。大家围坐在麻将桌旁，人人都盼和，但每次只有个人能和，其他的人则ท不和。打麻将的过程，就是期盼和的过程。而在打麻将的整个过程中，抓牌打牌吃牌都围绕个ฐ和的目标，其实和这是种结果。实际上，和的表现方式却十分简单，按规则ท要求，只要达到了和的标准便可将牌推倒亮底，让大家看个清楚，如果大家无疑义，就算胜出。我觉得，打麻将的趣味蕴藏在打麻将的整个ฐ过程中，而不限于那ว和的"次亮底"。四个人打麻将，和的那个人自然快乐，而不和的人也是十分快乐่的，因为ฦ大家都奔着和的目标努力了，大家都精心地策划着每局，细心经营了每张牌，从努力中ณ收获了乐趣。从这意义上讲，打牌的过程比结果更重要，结果是种形式，而过程才是本质，也就是乐趣之本源。人生就是如此，每个人都有自己้的目标，或大或小或高或低或远或近或明或暗，有的人实现了自己的目标，有的人不能实现自己的目标，想想，其实大家就是在追求目标中收获快乐的。过程才是真正的目的，而目标恰恰是手段。由此，人生就要把成败看淡些才好，成功了，不沾沾自喜，忘乎ๆ所以，失败了，也不要认为毫无是处，没脸见人。应该说，努力本身就是种成功，当我们品读老子的道德经时，不难得到类似这样的启示ิ。
我这个ฐ人不喜欢打麻将，但我不反对别ี人打麻将。正所谓萝卜青菜各有所爱，在这个ฐ世界上，人们选择什么เ那是自己้的自由á，万万不可认为自己喜欢的就是好的，自己不喜欢的就是不好的。我以为，众多的人对麻将乐่此不疲，说明麻将本身确实具有很强的魅力，那么เ它的魅力在哪呢？麻将中蕴含着深刻的人生哲理。打麻将可以得到诸多的人生启示，这种启示也许比在打麻将中获得乐趣更为ฦ重要。
我善于运用许诺的工作方法，让别ี人心中ณ充满希望。为了调动我手下人的工作积极性，我常对张三李四王五说，好好干，待有机会，我会提拔你的。因为我是局长，他们往往会信以为ฦ真的。这样的许诺往往很奏效。在机关工作的人十有八九想升职，没有比升职再重要的事情了。所以，升职对他们最有吸引力。当然，至于是否真的要提拔，没那么เ容易。我许诺了，也是可以不兑现的。因为，我从未说肯定会将谁提拔的，我说提拔的前提是待有机会，如果没有机会当然就提拔不了了。这就是说话的分寸。
我善于表明自己对员工的重视。在机关，你得会使唤人才行。什么叫会使唤人，那ว就是我让你干活，你得乖乖地去干，干完了还得感谢我。我常常直言不讳或者拐弯抹角地告诉大家，我给谁安排工作，就是对谁的信任和关爱。工作就像蛋糕，切给谁的多，谁就得的好处就多。这样，我把工作分配给谁，谁还得感谢我。你说我这个算盘打得是不是很妙。当有工作需要安排落实的时候，我就提前想好了说法。把张三找来，我说，交给你个重要工作，这是你展示ิ才能的最好的机会，就看你如何表现了，这可关系到你的前途呀；把李四找来，我说，给你安排个任务，把你的特长好好地表现下，要知道，这对你大有好处的；把王五找来，我说，现在有个ฐ很重要的事情让你去办，别人我不相信，但我只相任你，要记住，这件事十分重要，把你的真本事拿出来，露手。就这样，张三李四王五都十分高兴地领了任务，认真地去干了。他们都觉得自己้接受的工作最为ฦ重要了，心里有了种神圣的感觉，干得十分卖力。其实，对每个ฐ人安排工作，都是这样说的，但他们并不知道。什么是领ๆ导艺术，我理解，领导的艺术就是用花言巧语，或哄骗，或诱惑，或发动，让别ี人去干活，还得让他们知道干活就是你给的恩惠。也就说人们常说的会摆弄人。我发现些领ๆ导干部总是整天亲自干这干那，忙得不得开交，看样子像是挺勤政的，其实那是没有掌握工ื作方法。你大权在握，使使手腕，耍耍嘴皮子就行了，自己去受累，那是纯粹的大傻瓜。
假话说得多了，也给我带来了不小的麻烦。现在，我常常弄不清自己到底是谁，连我自己的真正的年龄身份学历经历身高籍贯都弄得似是而非了。因为，我常常把自己说成是张三李四王五赵六，时间长了，大脑片混乱，以至搞不清哪个真的，哪个是假的。有时，我填写人个材料的表格时，填了几次都不能ม成功，我总是莫名其妙地把假的东西填上，可实际上并不是每次填表都有必要填假的。到เ后来，我根本不知道我的哪些话是真话哪些话是假话。在我的大脑中ณ，真话和假话的界线越来越模糊，我更多想到的是，这些话怎样说才对自己有利，怎样说有利我就怎样说。别无选择。
我说假话上了瘾。我不仅仅写假话，也经常把假话挂在嘴上。我经常说些言不由衷的话，夸大其词的话，掩饰自己้的话，无中生有的话，以及和自己的想法截然相反的话。天不说假话，我就感到不舒服。在机关，我经常找几个ฐ同事聊天，大家当然不再在乎ๆ说话的真假，只要有趣就行。于是，大家云山雾罩地聊起了。吹牛越大越好，瞎掰越没有谱越妙，给别ี人编排故事不用打草稿。确实有点说真话没有意思没有趣的感觉。我说假话成了习惯，以至于说真话心里就不踏实。说真话，总觉得有重大的秘密让别人知道了，对自己้十分不利。有时，我说真话就觉得别ี扭，觉得自己太心直了，是个大傻瓜。
个ฐ好的官员善于攀登的官员，是需要将唯上与唯下完美结合的官员。只唯上而不唯下的官员可能还有上升的空间，但绝对不会很大；只唯下而不唯上的官员则可能ม老死在眼前的位置上。所以在上位伊始，我们所要做的是：在特定的时间范围内尽力稳定下属，以下属的稳定求部ຖ门的稳定，以部门的稳定求自己的稳定，顺便利ำ用这个ฐ时间考察本部ຖ门的下属；以上级的命令为首要任务，将上级作为上帝，不轻易表露自己的意见，谦虚谨慎，兢兢业业。在顺利完成过度期后，需要将部ຖ属的位置适当进行调整，将自己的人放到相应的位置上去，但换血的动作不宜过大，能争取过来的要极力争取，不能ม争取的要视其背景资历能力进行调整，特别是重点部位的人员调整更是可能牵发而动全身。除非到了鱼死网破的境地，千万不要动上头有关系的人，万不可草率，否则只能落得出师未捷身先死的地步。
稳。就是说位置定要坐稳，官不在大，坐稳为ฦ先。不管在什么位置上，只要是官，就会有权，就有人眼红，就会有人想取而代之。所以，在走上位置的第要务就是思考如何坐稳位置？
我对称呼特别敏感。如果别ี人不称我为ฦ局长，我就感到很不舒服，甚至很气愤。我想，我这个局长是上级任命的，是合法的局长，为什么有人不叫我局长呢。是不承认我这个局长，还是瞧不起我这个ฐ局长。有些人还真不讲究，不肯称我局长，令我十分不满。我们的老局长已经退休，次他到เ单位找我办事，竟然还称我小牟。我嘴上答应着，心里却十分不高兴。我想，以前我是小牟，可现在我是局长，你是不是还以为自己้是局长呀，真是不知分寸。从此以后，老局长再想找我办事，我就来个避而不见，让他尝尝闭门羹。我的位老同学在我手下工作，他也是个不知趣的家伙。他总是以老同学自居，常常直呼我的名字，显得没大没小，没有章法，让我心里感到很别ี扭。我想，以前我们是同学，可现在我们是上下级关系，你不称我为ฦ局长，随随便便的，成何体统。所以，我就疏远了他。他多次求我提拔他，我心想，就看你的那ว种表现，想升职，门都没有。
我的脾ຆ气越来越大。原来我的脾气很温和，很讨领导的喜欢，加之我会说话能ม办事，所以才当上了局长。可当上了局长以后，我才发现自己的脾ຆ气是很坏的。我原来的好脾ຆ气是为适应环境装ณ出来的。所以，在那些段日子里感到เ很累。如今，我当上了局长，就再没有必要装下去了。于是，我就回到了本来的我。我变得脾气暴躁，喜怒无常。我动不动就发脾气，动不动就批评人，有时还破口大骂。我常常将小张小王小李小赵训斥得哭哭唧唧，出尽了洋相。有次，我吼了小张嗓子，竟然把小张吓得尿了裤子。由于人横硬气，局里上上下下的人都很害怕我，没有个人敢和我叫劲。大家对我恭恭敬敬服服帖帖。当然，也免不了有人在背后说我的坏话，有的说得还十分难听，这是正常现象。当官嘛，不能ม做到十全十美，避不了得罪些人。对此，我并不再意。
要让老百姓不怕官很简单，让官怕老百姓就行了。
当官的人辈子爬梯子，那梯子是横在地面的，弓着身子往前爬，还误以为是向上爬，到头来却步没有离开地面。
“洗贪”招之十：“不见天日”法。这种方式是“权力寻租”法“权力掮客”法的变通而已！这类官员做事干净利落，不留แ后患。最大的特点就是熟人的不收在场人多的不收情况知道多的不收，这是著名的“三不收”原则。这种事情大多是“手交钱手交货”“天知地知，你知我知”，属于“不见天日”的“对”交易形式，这种“洗贪”行为ฦ看上去好象最原始最低级，但实则保密程度极高，安全系数极大。到เ时候，让你查无实据，对无实证。不过，最近笔者听说，有人带着“袖珍偷拍机”去行贿，在此，笔者斗胆提醒各位“贪爷”：您可要保重呀！说不定哪个不怕死的小子，给您老闷头儿棍，事儿可就大了。
“洗贪”招之九：“存款虚名”法。采取这种方式“洗贪”的官员天生就有种“不怕开水烫”的特点。他们把“大把大把”的金钱使用五花八门的名字存在不同的银行，实行“狡兔多窟”办法，不怕你查，就怕你查不到是谁!但是这种方式在存款实行实名制以后，情况也许是有些改观，但是不是就能ม从根本上杜绝呢？还真不好说！据说国外的银行里也有我们官员们的钱呢？怎么เ过去的，这个问题留给检察机关去考虑吧！
出国去考察，行踪遍天下。
西天取经
为什么千军万马非要走当官这座独木桥？因为中国过去的历史告诉人们，只有当官才能发财。不当官，或者家人亲戚好友当中没有官，发财很困难，甚至基本不可能。这种现象不仅过去是这样，即便在今天的中国，还有些地方แ是这样。中ณ国的商人阶层始终没有独立地发展起来。中ณ国的商人当宰相，2千年前到秦朝的吕不韦，就成为ฦ绝唱，从此商人被排斥在官场之外。在官僚阶层与商人的较量中ณ，官僚阶层掌握着权力和道德制高点，屡战屡胜。中国官僚阶层的主ว流是天生的国家主ว义แ者和社ุ会主义แ者。西方来的马克思列ต宁学说对他们点就通。而中国的商人只能成为ฦ官僚阶层的附庸，小心翼翼地收买和腐蚀他们在官僚阶层中的老爷。他们在被征收为国有，与通过贿赂适度生存之ใ间，不得不选择后者。所以中国的商人喜欢行贿，是中国官僚文化的另外个侧面。
中国官僚阶层的流动性，使这个ฐ阶层中ณ的每个成员都有种朝不保夕的感觉，因此刺激了部分意识薄弱分子和投机分子的贪婪性。贪官层出不穷，是中国历代官场的顽ื症，成为瓦解中ณ央朝廷统治的蛀虫。同时中国官僚阶层的流动性，也使得这个阶层的成员在民间没有权威性。民间认为官僚不过是民间的幸运者，是民间的嫉妒对象。凡是当官的，没有不招百姓嫉恨的。这是中国官僚文化的另面。正因为中ณ国民间对官僚阶层的天生不尊重，所以民间对官僚的贪污特别不能原谅，找机会就反抗。而朝廷为了平息民愤，就不断对吏治进行反贪整顿。整顿加剧了官场的流动性，更刺激了贪婪性。于是越整顿越贪，越贪越整顿ู，最后走向崩溃，改朝换代。回顾ุ中国历史上的改朝换代，大都是从反对贪官开始的，最后才演变为推翻皇帝。
“官本位”文化最突出的表现体现在对人的称呼上。在美国，除了亲属专有称呼外，对人的称呼很简单，通常情况下只有表示性别ี标志的“先生”和“女士”两个。具备特殊技能ม的人也许有另外的尊称，如“教授”和“医生”，但用官职来称呼人的极为少见。如果你在大街上碰见布什总统，你不喊他“布什先生”而喊“布什总统”，布什不但感受不到尊敬相反会感受到揶揄。中国的情形就大不样了，官职的称呼被认为是最最礼ึ貌也是被称呼者感受最好最好的。你在大街上撞见位小得不能ม再小的官如某某乡党委书记，你不喊他为ฦ“某书记”而直呼其名，如果你不属他管辖就是极大的不礼ึ貌，如果属他管辖你就得倒大霉！更难以理解的还是下种现像：两ä个同班同学毕业后分到เ个ฐ单位工ื作，平时姓名相称惯了，如果其中的个突然当了官，另位马上得改口称他为“某某官”，否则ท对方不但不会把你当同学给予额外的照顾，相反会处处给你小鞋穿，直到把你整得改口为止。在这方面我是有切身教训的：我的位很要好的朋友调到เ另个部门当局长，因为不属我的直管上司，就不存在给他的下属以不好先例的困惑，因此自作聪明地认为若改称他为“某局长”会有讽刺๐的嫌疑，于是见面时继续直呼其名。他老兄当然没有生气，只是莫名其妙地生了隔阂，尽量回避和我见面，昔时“日不见如隔三秋”的密友，现在年也难得聚上次。
倒胃的称呼
四是段宝林在其关于公包的人类学思考中说：“从清官的产生和流传的时间来看，清官词与公包关系甚大，似乎ๆ可以说是在公包清官故事流传之后而盛行的。”
三是明代李贽的焚书“彼为ฦ巨盗，我为ฦ清官。”
信任模式有三种：传统型个ฐ人权威แ型和法治型。“先喝第口水”的承诺就属于个ฐ人权威型。如果是以法治应对危机，官员就不应该说“第口水我先喝”，而应该说“如果谁喝水出了问题，我第个承担责任”，现代政治应该是种责任政治而非道德政治，“第个承担责任”背负起的才是完整的危机治理责任，表达的也才是法治的自信——老百姓需要的正是这种自信。
据报道，哈尔滨因为ฦ污染造成的停水，省长说“4๒天以后的第口水我先喝”。这种形式上流露出的道义自信，恰恰隐藏着危机应对中的法治不自信，公共危机中的“个人担保”本质上是种人治思想。
在不规范的特定历史时期，道德只是个用来规范社会规范百姓的工具，完全循规蹈矩的人，注定是个庸人。
官场上的人常说，政治是无道德的，为了种目的，可以不择手段。
但提出这样个口号式的理念并不能解决问题，重要的是通过积极稳妥地推进政治体制改革和加强社ุ会主义แ民主法制ๆ建设等来实现这个ฐ理念。
近年来，中ณ国在经济高速发展的同时，各种社ุ会矛盾也与日俱增，三农问题失业问题拆迁问题公民权利ำ保障问题等等无不考验着中国的当政者。经济发展并没有象人们本来所希望的那ว样促使中国走向多元社ุ会。利益的确多元了，但各种利ำ益之间并不存在任何整合机制，因而变成了个极其分化的社会。经济越发展，社会越分化。中ณ国社会群体之ใ间的地区之间的收入分配的差异已经高到很危险的程度。任此不和谐的社会继续发展，中ณ国整个ฐ社ุ会的细胞将有可能被摧毁，最终导致社会解体。将“和谐社会”的建设放到同经济建设政治建设文化建设并列ต的突出位置表明，中共领导层已经清楚地意识到เ，经济建设的发展并不能解决所有问题。从这个ฐ角度来看，提出建设“和谐社会”具有相当高的战略๓意义。
由于以“反腐败，求公正”为ฦ号召，民众诉求可以不涉及政治制ๆ度，不指向最高执政者，政治进程将被限定在定范围内，可望获得政权高层认可；由á于民众和执政者有着共同的对手——腐败官僚，从人的需求层次理性而言，在实际侵害者有可能ม解决还没有解决之前，民众的自我意识不会将矛头指向支持反贪官的皇帝。
执政者在当前能ม否有效约束其代理人的关键是能ม否打破官僚群体的信息垄断ษ和上下封锁，这需要借助于上下沟通，实行“信息民主ว”，放宽媒体的言论尺度，将舆论监督集中ณ在官僚群体的权力侵害以权谋私行为上，暂时不涉及政治体制ๆ。
警惕福利腐败
其三，垄断行业缺乏法律规制ๆ。在我国，许多公共事业公益服务和自然垄断的行业，都缺乏็严格的法律规制ๆ。
中国当前最大的风险是拖延必要的改革。要想保持经济的健康稳定持续增长，实现经济和社会的协调发展，唯的选择就是继续坚持改革深化改革。
而权力之所以能够使改革扭曲变形，从观念层面上说，是因为在以往的改革中陷入了“对于权力的信任高于对法治的信任”的误区。而在实际操作中ณ，以往的改革主要集中在“放权让利开放搞活”上，没有注重对权力的约束和规范，而且对公民的权利和自由考虑得不够，没有从根本上改变“权力捉弄权利”的情况。总结起来就是这样句话：政治权力从经济社会领域退出的程度还远远不够，对政治权力的约束和规范尚未破题。
在中国房地产复杂的博弈格局中，真正的主角既ຂ不是那些被媒体置于舞台中央的地产商，也不是那些吵吵嚷嚷的消费者，更不是诸如“温州ะ炒房团”之ใ类的投机逐利者，而是中央政府的相关部门和地方政府。
地方แ政府是房地产游戏中的净收益者，房地产膨胀得越大，地方แ政府的收益就越大。而与此同时，它的成本却仍然是零。正是这种成本和收益的极端不对称性，使地方แ政府成为推动中国房地产狂潮的第大引擎。这种奇特的成本收益格局隐藏在中国现行的政府体制ๆ安排之ใ中。在这种体制之中，地方政府谈到就血脉喷张。在这个ฐ意义上，地方政府对房地产的热衷不仅是非常符合“经济理性”的，也是难以竭制的，这也是为什么地方政府直以暧昧态度应对中央警告的原因所在。
彻底解决中央行政决策在地方的行政执行力问题，涉及行政体制的整体调整和权力重构，远远不是几个领域的部门直辖所能完全解决的。
省级部门直辖的新部门体制，对中ณ央决策执行力的影响是积极的但又是有限的。积极性是消เ除了省级以下政府部ຖ门的消极推诿和积极偏离。有限性在于中ณ央部门对地方部门的控制力不足，当然就不能ม指望自己้的决策在下级得到有效的执行。职位权限和资源构成行政控制力的三个基本内容。由于中ณ央部门与地方แ部门之ใ间原则上是业务指导关系，受到เ权限和资源拥有量的限制，控制远不是有效的。
二是要充分考虑不同地区不同层次不同类别ี的班子和干部的差异性。
是必须ี符合经济社会人口资源环境的统筹发展。
经济改革的个著名口号是“放权让利”，可是由于种种弊端，这种“放权让利ำ”的模式下，往往出现放弃责任易，约束权力难的现象。结果是“放权”变成了“弃责”，甚至在后来的权力部门“创收”风中ณ，发展成为面放弃公共服务的责任，面却利ำ用权力设租索ิ贿“与民争利”。“放权让利”就这样蜕变为种“弃责争利”的模式。
而国资“流失”的蹊跷之处就在于，卖方常常并不力求高价。为什么เ？是因为卖的不是他自己้的东西；二是他的权力不受制ๆ约，公众监督不了这种权力，也过问不了价格。实际情况可能ม是：如果官员没能从中ณ得到好处，那么เ他就没有什么动力去勇于负责，积极推进产权改革，于是本来并非贱卖的价格他也不接受，些该卖的国企就没有卖掉。那ว么，要改变这种状况就得给他好处，而且这好处必须大于他可能冒的风险。当好处大到เ定的价值时，他就不怕“承担责任”了。明白了这过程，就可以断言“国有资产流失”的根源在“卖”不在“买”，在“官”不在“商”，在“国”不在“民”。只要治好了“官”的问题，民企再有“原罪”，也不会有“国有资产流失”之说——你想贱买，我不贱卖，你能奈何？而如果治不好“官”的问题，民企再“原善”也无济于事——你不行贿，你出价再高，我也卖给别人。
通过权钱交易而获得利ำ益的方แ法，无疑ທ是踩在“地雷”上生存。
要相信法律法规，不要轻信政府的承诺。
法院内部的审判ศ委员会成员由法院行政领导担任，他们般不审理案件，但在听取汇报后却对案件具有最后的拍板权。如果说这种“审案不判，判案不审”的审判制ๆ度弊端百出的话，但它毕竟还在法院内部的掌握之中，而党政领导利ำ用职权干预，甚至命令法院依其“旨意”判案就更为严重了。官员言九鼎，定成败，甚至定生死。掌握权力的人如果可以无视法律，那他就没有不敢做的事。
深谙法院审判之道的人都知道，起案件的审理，法院般制ๆ作两本卷宗，正本公开透明，律师可以随便查阅；副本秘而不宣，存放的大多是领ๆ导对案件审理的“条子”指示甚至是对案件性质直接认定的有关批示ิ。于是案件的审理便分为台前幕后，台前法官审案，幕后官员定案，甚至法院院长在某种程度上都是摆设。
“群体性事件”是指较大规模的群众与政府发生暴力冲突，乃至发生流血事件。实际上就是以前说的“马蚤乱”现在中央的说法是“群体性事件”。
16๔9关于群体性事件
政治是种运用权力的规则。尽管中ณ国的经济改革是政府对权力的放弃过程，但在定职位上的官员，是否心甘情愿放弃这些权力？当市场化的改革导致个ฐ人欲望极其强烈之时，似乎没有理由要求官员都能做到เ清心寡欲，权力的寻租和出租必然发生。这样，政治民主ว化的第个阶段实际上表现为，用权力换取钱财，即权力腐败。具有讽刺意味的是，尽管权力腐败令人深恶痛绝，但他却是种进步。因为ฦ，对于个没有权力的人，用钱可以从政府买来政策的许可，总比在极度专制下“就是不准干”要好。
中国的经济改革本质上是对权力的改革，是集权政府把经济权力归还给个ฐ人的过程。在这个ฐ过程中，个ฐ人创造财富的积极性极大地喷发并进步激励获取更多个人权利的欲望。然而由于个人追逐利ำ益的冲突日益增大，而实际产生的个ฐ人财富差ๆ距巨大，又进步刺激和推动这种冲突更加激烈地发展。这样来，在传统集权坚硬团结的外表下，涌动着激烈的个人与个人之间个ฐ人与政府之间的权力博弈。这种政治博弈的力量将导致中国政治的进化，但问题是如何确保这种政治博弈是建构性的？
这种现象有着深厚的体制根源，在现行体制下，法制只是实现政治目标的手段，对法制ๆ的运用需要根据目标的要求不断调整。在官民矛盾激化的地区，司法人员往往成为“救火队”，直接参与到官民矛盾中ณ，站在行政权力的方，这更是极大地损害了司法不偏不倚的超然形象，使司法信任面临ภ越来越大的危机。
无论是党政权力对司法的粗暴干预ไ，还是司法部门本身回避风险责任，将本应适用司法解决的群体性诉讼案件挡在法律程序之外，都极大地损害了民众对司法的信心，削弱了司法对社ุ会稳定的屏障作用。
1้42关于喝酒问题
同学聚会。这种聚会大多是出于同学之谊，完全带着种感情彩，没有特殊的情况，应该尽量去参加。酒可以多喝，话可以多说，给人种够朋友讲义แ气的感觉。
第二个ฐ重要问题是要有人跟，也就是说你还需要经营好自己้的小圈子。这个ฐ以你自己为ฦ核心的小圈子是你的重要政治资本之ใ，它也决定了你在上个层面的圈子中的地位。个ฐ政治官员，要善于“跟上”，上边要有人；也要善于“御下”，下边也要有人。要妥善分配好下层的利ำ益关系，学会用各种手段团结人，用理想用利ำ益等等。
第个ฐ重要问题是跟对人。首先是政治势力的大小，是权倾朝野如日中天，还是风头已๐过在走下坡路？有没有发展潜力？有没有牢固的根基？核心领ๆ袖人物的前途如何？有没有潜在的危机？这些都是不可不细细盘算的。其次是自己与理想中的圈子的渊源。能ม不能与其中ณ的关键人物发生直接的关系？诸如同乡同学等等。自己能ม否体面地加入？自己้的身份在圈子中能处于什么样的位置？有没有发展前途？自己้能得到的眼前好处和长久利益是什么？要付出什么样的代价和机会成本？
世间有沧浪ฐ之水，深刻๑非凡！阁下与之ใ相比，毫不逊色！仰之弥高，钻之弥坚！期待中ณ！文章将细细反复拜读研究！天涯博客。20่0่305๓520่749
实在高人。天涯博客。评论日期：0่75๓1้8
佩服定好好学习。天涯博客。评论人：bຘ07713
二十中央与地方แ
楼主ว太有才了。天涯杂谈。下围棋0741้2๐
关于政令不通的问题
坐在沙发里思考组织效率问题。天涯杂谈。红木书桌074๒14
单制还好点!ำ天涯杂谈。r1้2๐074๒14
不通其实和政令的不合理有很大关系。红网论坛。0่751้
关于中央与地方แ的关系问题
这样的文章看的增加很多的知识。谢谢！天涯杂谈。秦山家07๕4๒26
老是指责地方，中央政府就没有问题？财权上收，事权下放，你让地方政府怎么เ做？结果必然导致地方政府乱收费，贪污腐败！这时候中ณ央就只会指责地方แ来推卸责任！天涯杂谈。苍茫误此生0่7426๔
仔细的看了全文应该说作者对垂直管理的产生历史背景现实需要和运行情况的分析是经过定的调研的但很遗憾对管理体制的转变这个核心问题也是敏感问题只是提出概念没看到破茧之法语焉不详。天涯杂谈。074๒26
制ๆ度变革往往是会被地方แ曲解，从而变成他们牟利的工具，比如计划生育。红网论坛。075๓3
关于驻京办问题
个人觉得，驻京办是个非常不好的东西，他让地方上的人只知道揣摩中央的意思，却不做实事。红网论坛。0่753๑
驻京办事处在很多时候，是地方官员和中央套交情的机构。红网论坛。0753๑