这天黄昏的时候，盲人又来到树下，和人们一起享受着树阴下的徐徐凉风，很是惬意。不远处的一棵树上，两ä个孩子正在粘知了，人们便都饶有兴趣地瞧着。只见后面的孩子伸出沾满树胶的木棍想去粘知了，刚ธ伸过去，没料到前面的孩子猛然一回头，好像想说点什么，被弄了一鼻子一脸的树胶，哭丧起脸，张开的嘴也忘了闭上，样子滑稽极了。看到这里，大家不禁一起大笑起来，有的合不拢嘴，有的捂着肚子直不起腰来，有的连眼泪也笑了出来。
夏天暑热，到了傍晚的时候，大家都爱到村头的一棵大榕ษ树下面去乘凉，这个ฐ盲人也不例外。大伙儿坐在树下面摇摇扇子、讲讲故事，倒也其乐融融。
狗伤害婴儿嘴边会留有鲜血，不伤害婴儿嘴边也可能会留有鲜血。而王子认为凡嘴边有鲜血的就是伤害婴儿的，所以，他必然产生错误的分析，得出错误的结论。
王子悲痛万分，把狗葬在了自己้的公馆里。
魏国这边的村民种瓜十分勤快，他们经常担水浇瓜，所以西瓜长得快，而且又甜又香。楚国那边的村民种瓜十分懒惰，又很少给西瓜浇水，所以他们的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到魏国的西瓜长得那么เ好，便责怪自己้的村民没有把瓜种好。而楚国的那些村民却没有从自己身上找原因，只是一味怨恨魏国的村民，嫉妒他们为什么要把瓜种得那么เ大、那么香甜。于是，楚国这边的村民就想方设法去破坏魏国村民的劳动成果。每天晚上，楚国村民轮流着摸到เ魏国的瓜田à，踩他们的瓜，扯他们的藤，这样，魏国村民种的瓜每天都会有一些枯死掉。
魏国的大夫宋就被派到一个ฐ小县去担任县令，这个ฐ县正好位于魏国与楚国的交界处。这地方แ盛产西瓜，虽然同处一地，可是两国村民种西瓜的方式和态度却大不一样。
船上的人都到齐了，物品也装ณ妥了，马上就要解缆离岸出发。
有一年，洪水泛滥，淹没了许多村庄和大片的良田，百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾，房子都被大水冲走了，盗贼也趁火打劫，四下作案，很不太平。无奈，华歆和王朗只得和别的几个ฐ邻居一起坐了船去逃难。
弥子瑕失宠
在场的宾客们看到这种情景，一个个都瞪大了眼睛，都说孟陀已得到เ张让的厚爱了，马上要升迁了。于是，这些人便又争着去贿赂孟陀。仅十来天时间，孟陀便积攒了几万钱财。本钱早已๐收回，又引来了数不尽的“利息”。
俞瑞字伯牙，是春秋战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
真诚的友谊可以把人的心灵结合在一起；可以增进人的智慧，涵养人的德性；可以分担人的痛苦，共享人的欢乐。没有友谊，人将终身孤独。
刘备结纳张松
这段话道出了人际关系的微妙。
处世智慧是每个人立足方寸的大学问、大智慧。处世智慧是每个人社ุ会生活中必须ี具备的思维训练。不管你有意识或无意识，不管你主动或被动，不管你喜欢或厌恶，你都被挟裹在纷繁复杂的社ุ会人事之ใ中ณ。处世智慧帮助你见微知著，高瞻远瞩，立足方寸，远思千里，见人所未见，有所突破和前进，在新า时代的挑战中ณ，抓住机遇，走向成功。
中国人的处世智慧是举世公认的，中国人积累็了几千年的人生经验，处世待人之道发展的最为炉火纯青。古人讲：“处治世宜方แ，处乱世宜圆，处叔季之世宜方圆并用”，就是讲太平盛世的时候，应当严正刚直善恶分明；乱世之ใ时，应当圆滑老练随机应变；世道衰亡的末世，则需要方圆并用，有所选择。一意孤行或只凭满腔热忱，这样撞破南墙也于事无补。
“是的。”春申君回答。
“你辅助楚王已๐二十多年了。楚王没有儿子，百年之ใ后，将会改立兄弟继承。当楚国的王位改变后，那一定会尊重信任他自己้心中的人，你怎么เ能ม长期保持您尊宠的地位呢？”春申ã君一边听一边点头，说：“你说得有理，我已考虑到了这一点，你继续说下去。”
“还不仅于此呢。您长期任职，常常失礼ึ于楚王的弟兄们，等他们登上王位，灾难就要临头了。““这可怎么办呢？“春申君很着急地问。
“我有一个办法。”李园的妹妹接着说，“这个方法完全是为ฦ您着想。现在，我已有了身孕，只有你我知道这个秘密，别人不知道。
我受到您的眷爱也不久，若凭您现在的地位把我献给楚王，楚王一定宠爱我，我仰赖上天若生个男孩，那就是您的儿子当上楚王了，那ว么楚国四面的封地都是您的了，这和那无法预ไ测的灾难相比哪个ฐ好啊？”
春申ã君连声叫好：真是一个聪明的女子，自己以前怎么没想到这一手？女人嘛ใ，有的是，权力地位比什么เ都重要。于是，春申君把李嫣送到外面去，秘密地住在一间防卫很严的房子里。春申君面奏楚王，说他如何千辛万苦地找到了一名美女，又是一幅宜生男孩的相，现在要把她献给楚王。楚王一见李嫣，非常高兴，李嫣很快又受到了宠幸，几个月后，生下双胞胎，都是男孩。楚王一看后继有人，当即立李嫣为王后，李园作了国舅，参与国政。
李园有了权势以后，为使自己的地位更加巩固，便暗中收养了一批勇士刺客。
春申君看到自己的儿子当了太子，比谁都高兴，他做梦都想着自己的儿子当楚王呢。
这一年楚王得了病，后来就病死了。李园抢先入宫，在两ä旁埋伏好兵马，然后叫人去通知春申ã君。春申君及时赶到，刚踏入宫中ณ就被两旁兵士杀死了，连他的家族也杀得一个不留แ。太子登位，李园便做起宰相来了。
吕不韦和李园的计谋有不少相似之处，都是能从与常人不同的角度，发现潜在的
机会。
不龟手之药
宋国有个ฐ人善于炮制防止冻裂的不龟（jun）手之药，他的家族靠着这个ฐ祖传秘方，世世代代以漂洗丝絮为ฦ业，始终勤勤恳恳，披星戴月，但由á于收入菲薄，生活总是很贫困。
有位远道而来的客人，听说有不龟手之药的秘方，愿以百金求购。这可是个大数目！不龟手药的主人动心了。但想到祖传秘方แ要卖出去是件大事，于是集合全家族的成员共商转让之事。大家七嘴八舌一番议论，最后总算统一了思想：祖祖辈辈以漂洗丝絮为生，收入太少，今天一旦ຆ出售药方，可以获取大笔金钱，何乐而不为ฦ？于是全体成员一致同意把药方แ卖出去。
客人得到เ秘方แ以后，立即奔赴吴国，对吴王说，今后将士在寒冬打仗，再也不用为ฦ冻手犯难了。不久，越国大军压境，吴国告急，吴王委任此人统帅大军。
此时正值严冬，吴越两军又是进行水战。由于吴军将士涂抹了不龟手之药，战斗力特别旺盛，因而大胜越军。班师回朝后，吴王大喜过望，颁诏犒赏三军，同时将献药之人视为有特殊贡献的统帅，割地封赏嘉ล奖他。
同样是这个不龟手之药，宋国人世世代代用来漂洗丝絮，结果始终贫困交加；而吴国用来作战，则可以战胜敌国。由此可见，同样一个事物，由于使用方法和对象不同，其结果和收效也会大不一样。
三个ฐ画ฑ家
从前，有一个国王，只有一只好眼睛，一条好腿；另一只眼睛是瞎眼，另一条腿是瘸腿。有一天，他召来三个画家，命令他们给自己画像。国王说：画得好的有赏，画ฑ得不好就要杀头。
第一个画家把国王画得很像：国王有一只瞎眼、一条瘸腿。但国王一看，气得直叫，说是有意出他的丑，于是把第一个画ฑ家杀了。
第二个ฐ画家把国王画ฑ得很美，好手好脚，很有精神，像一个美男子，但国王一看，气得更厉害，说是画家讽刺๐他，结果把第二个画ฑ家也杀掉了。
第三个画家见前面两个ฐ画家都被杀掉了，急得直冒冷汗，但他不愧是聪明人，画的画令国王十分满意，赏给他很多钱。你知道这个画ฑ家是怎样画的吗？
原来，这个ฐ画家把国王画成在山上打猎的姿态，国王把猎枪搁在一块大石头上，一只瞎眼闭着，一只好眼瞄准，一条瘸腿跪在地上，一条好腿弓在前面。画ฑ家画ฑ了国王，却没暴露国王的弱点，也没有夸大，所以国王很高兴。
这就是说，第一个画家的动脑角度没有选择好，所以吃了亏。
第二个画家一看不好，就转换了一个角度，但这个角度也没有选择好，所以也吃了亏。第三个ฐ画家在前面两ä个角度的基础上，重新又转换了一个角度，结果成功了，也就是角度转换对了。
角度转换法实际是说，原来的想法（角度）不对头，需要再换一个ฐ想法（角度）。
无论是在家庭还是在其他场合中ณ，每个人都要和别人发生联系，要能ม相处得和睦融洽，亲密无间，就要尊重人，理解人，学会换位思考，以己之ใ心度人，不拂逆别人的合理情意。
以己之心度人，就是换一个位置，站在对方แ的立场、角度去想一想。这样，矛盾、隔阂就容易解决了。例如商店的售货员和顾ุ客，车上的货票员和乘客，都时常发生矛盾，都觉得自己有理，对方无理。如果互相换一下位置，售货员、售票员想想假如我是顾客、乘๖客，顾客、乘客想想假如我是售货员、售票员，就能理解对方的处境和合理要求，发现自己้的缺点和不足，这样，矛盾就可以迎刃而解了。
近代一位民族资本家创办的天津东亚公司，把“己所不欲，勿施于人”作为ฦ店训，要求员工做到“你愿人怎样待你，你就先怎样待人”。结果每个员工ื都礼貌待客，保证服务质量，使公司赢得了良好的声誉。这是用以己度人的态度处理公司和顾客关系的成功范例。
不仅办公司应该这样，办其他各种事业也应该这样。只有用以己้度人的宽厚态度去对待别人，才能ม广结善缘，达到互惠互利、共同发展的目的。
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