“天子重英豪”
这就是换个角度来思考的效果。
还有一次，蜀人中有人得到伪蜀时一颗中书印，晚上带着它回到城中，用一个口袋装好了挂在西门上。守门的发现后拿着印袋报告薛奎，上万蜀人跟在守门人后面，都吵吵闹闹，口出狂言，说着些怪异的话，就看薛公如何动作。薛奎命令主ว吏将那ว布袋收藏起来，根本不取出来看一下。老百姓看薛奎如此镇定，也就不闹了。
事后，人们都认为这一决断十分英明。不然的话，刑é讯逼供，胡乱牵连，十天半月也无法了结，无法使他那ว些有反心的同伙尽快安定下来。稍微有点要夸大自己功劳的意思，就不能ม像薛奎这样直接痛快。
道德的要求，基础是在你能ม不能心安。有些人做了见义แ勇为的事情，记者去采访他，说你当时怎么想的，其实他就一句话：换了别人也会这样。他就觉得我应该这样做，真正见义勇为不会想到เ我这样做了以后会有什么เ样的回报。如果是那种人，他就不做了。当你受了别ี人的恩惠，想着要不要知恩图报的时候，基础也是心安。
《论语》有这么一段话：古代父母死了以后，要守丧ç三年。孔子有一个弟子说三年时间是不是太长了，能不能改成一年？孔子没有说可以不可以，他只说你这样做能不能心安，如果你能心安，你这样做就好了。意思就是说你做还是不做，就是看你自己้是不是心安。为什么规定三年？因为每个人都有三年时间不能离开父母的怀抱。如果你有这个感情，父母去世这段时间，让你吃肉你也不香，让你欣赏乐舞，你也不高兴。这是出自内心的感情。
张良是汉高祖刘邦ะ的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。
宽厚是为人的美德和处理人际关系的重要原则ท。“有容，德乃大”，“宽则得众”。能ม够宽容别人，就显示一个人有大的德行，就能ม得到众人的拥护。
于是，他主ว动要求参加考试，并得到了皇帝的批准。
晏殊在十三四岁的时候，就以博学多才出了名。后来，他被地方แ官作为“神童”推荐给朝廷，让他去面见皇上。事情巧得很。当晏殊赶到京城时，正赶上科举会试。参加会试的都是各地选拔上来的名列前茅的才子。晏殊是作为“神童“选来见皇帝ຓ的，本可以不参加考试，但晏殊觉得只有经过考试，才能ม检验自己้有没有真才实学。
小时候的孙叔敖就是一个ฐ好孩子，他勤奋好学，尊敬长辈，孝敬母亲，很受邻๑里的喜爱。
没有良好的人际关系，就不会有身心的健康愉快和事业的成功。
1928年，党组织同意了杨度的请求，经周恩来亲自批准成为中共党员。此后，杨度一直在周恩来的领导下，从事党的地下工作，为革命做出了很多贡献。
后来，孙中山向杨度伸出友谊之手，帮助他认识革命、参加革命。在社会的剧ຕ烈变革中，杨度又结识了李大钊ฦ，在密切的交往中ณ，建立了深厚的友谊，成为挚友。在李大钊的熏陶下，杨度开始转变立场，接受马克思主义แ。李大钊被捕后，他冒死设法营救。为了给党筹措经费，他卖掉了家产。以后，杨度认识了周恩来，并成为知音。
先是掌握统治阶级。公元前1年，王莽做大司马录尚书时，取得了政治上的最高职权，便大封汉宗室、有汉以来功臣的子孙以及在朝大官，又大封亲信数百人，从而得到了刘ถ、王两姓上层豪强的拥护。又通过士人和太学生，得到了无市籍地主ว的拥护。曾有吏民48๖万余人上书朝廷，要求重赏王莽的功德。
西汉末年，王莽在建立新朝之前，就已经为自己将来做皇帝在各个方แ面准备了条件。
手下的人见公子小白被害，全都围着兵车，哇哇哭喊起来。
管仲见一箭中的，赶紧带着人马逃回。看看没有追兵，再想想公子小白已死，也就长长地舒了一口气，不慌不忙地回去报告，然后又不慌不忙地护送着公子纠向齐国走去。
其实，公子小白并没有被管仲射死。管仲那一箭着实厉害，但刚ธ好射在了小白的带钩上，把他吓得半死。他怕第二支箭射来，就故意惨叫一声，又咬破舌尖，倒在了车里，弄得满脸都是鲜ຒ血。等到เ手下人哭声四起，再听听已无交战声，他才睁开眼睛，松了口气。就这么着，公子小白保住了性命。
身边的人见公子小白仍然活着，又来了精神。在鲍叔牙的指挥催促下，抄小道行进，早ຉ早地赶到了齐国国都临ภ淄。这时，管仲他们还在路上优哉优哉地走着哩！等他们赶回来时，公子小白已经掌握了齐国大权。他就是后来成为ฦ春秋五霸之ใ首的齐桓公。
齐桓公当即发动了对鲁国的战争，最后，迫使鲁国逼死了公子纠，又拿住了管仲
。当鲁国要将管仲也杀害时，齐国的使者早已๐赶到，央求鲁庄公放了管仲，说：“管仲曾射过我们的国君，国君要亲手杀死他以解恨！”
鲁庄公觉得也有道理，就把管仲装在囚车里，让使者押回齐国。
管仲虽被押在囚车里，但心里却一点也不忧愁，他知道，这肯定是鲍叔牙设计营救他。于是，一路上带着士卒们唱歌，不知不觉中，两天的路程一天半就走完了。回到เ齐国后，鲍叔牙把他举荐给了齐桓公。齐桓公听了鲍叔牙的劝解，任管仲为相国。后来，在管仲的大力辅佐下，齐桓公曾一匡天下，九会诸侯，成了中原的霸主ว。
在个ฐ人生活中，突发的意外事变也会经常发生。每个人的生活不可能永远一帆风顺，坦途与荆棘，顺境与逆境，常常交替出现。在事业成功的时候，要想到失败和挫折：在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦；在身体健康的时候，要想到疾病和伤亡；在青春年少、风华正茂的时候，要想到老年的衰朽和辛酸。想到这些，不一定能ม避免问题发生，却可以减少问题带来的痛苦和损失，或者因有思想准备而能从容应付，泰然处之。
冯谖智挖三窟
战国中期，楚国的春申君、赵国的平原君、齐国的孟尝君和魏国的信陵君号称“战国四公子”。他们都是王亲国戚，出身贵族门第，并且都在各国担任要职，在政治和外交事务中发挥着重大作用。四公子为了自己的势力，都供养了一大批门客，其中孟尝君田à文的门客就达3000多人，可谓是四公子之最了。
孟尝君手下有一个门客，名叫冯谖，他可算是一个不安分守己的食客了。他一会儿敲打着佩剑唱着歌，向孟尝君要鱼吃；一会儿又要车子坐；一会儿又说家里老娘没人照料，要孟尝君也给他老娘吃的、用的。他门客看不顺眼，骂冯谖真是个贪得无厌的家伙。但是，孟尝君田文却一一满足了冯谖的要求。
孟尝君养了那么大一批食客，其开支之大，光靠一点俸禄是远远不够的。他就在自己的封邑薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债，来收取利ำ息，弥补开支的不足。
一天，孟尝君在宅：里贴出通告询问门客，看谁熟ງ悉财务账目，替他到薛城收债。冯谖见后，毫不犹豫地在上面签了大名，愿承担此任。孟尝君见了冯谖这个名字，很诧异，问左右认识不认识这个人。有人回答说：“就是那个经常敲着剑要这要那ว的冯谖呀！”孟尝君不禁笑了起来：“这个人果然有能ม耐。真对不起，我还没见过他呢。”
孟尝君见了冯谖后，说：“平时诸事缠身，怠慢了先生，可先生并不放在心上，还愿意帮我到薛城去收债，是这样吗？”冯谖诚诚恳恳地说：“愿意为公子效劳。”临行前，又问孟尝君需要在薛地带些什么回来。孟尝君想了想说：“你瞧着办吧，看我家没有的东西就买些回来。“冯谖到เ了薛城后，老百姓们纷纷前来诉说年成不好，难以还债，不少人过着衣衫褴褛的生活。一股怜悯同情之情油然产生，冯谖决定违背孟尝君的心愿，来一个大胆的举ะ动：他把所有欠债的贫苦百姓召集到广场，把债券进行了一一核对，然后当着众人的面宣布：“我们的主人说了，还不出债的，一概免了。”老百姓们将信将疑地望着这位冯先生。冯谖便将票据，债券堆积在一起，一把火烧了个精光。老百姓们看到孟尝君如此体恤他们的困难，一个个感动得热泪盈眶，山呼万岁，跪在地上给远方แ的孟尝君祷告磕头。
冯谖仅用一天时间就“收完了债”，第二天一早ຉ就回去见孟尝君。孟尝君吃惊地问他：“债都收完了吗？怎么回来这么快？”“收完了。”冯谖说。
“那你买什么เ回来了？”孟尝君问。
冯谖回答说：“你让我看你家缺什么就买什么，我想，你宫中积满了奇珍异宝，畜ไ栏里养满了猎狗骏马，内室中ณ住满了美女佳人。
而你家中唯一缺少的就是‘义แ’，所以，我替你买回来了‘义’。”孟尝君吃惊地问：“买‘义’，这是什么意思？”冯谖说：“你现在的封邑只有这么个小小的薛城，你却不认真爱抚那里的百姓，把他们当成自己的子民，反而以商人的手段在他们头上渔利，这怎么เ能成就大事业？因此，我擅自假托你的军令，把债款统统赏给了百姓，把债券和契约也统统烧掉了。那里的老百姓都激动地呼你为救命恩人，并为ฦ你山呼万岁。这就是我替你买的‘义แ’。”
孟尝君听了冯谖这套乱七八糟的理论和做法，没好气地说：“先生你算了吧！”把冯谖晾在一边就走了。
过了一年，齐王听信谗言，以为孟尝君功高盖主，名声大于国王，威胁到了齐王的统治地位，就革了他的职。孟尝君只好到薛城安家度日。此时，他的三千门客大都离去，唯有冯谖等少数门客随他一道去薛城。
当孟尝君的队伍离薛城尚有1้00多里路时，奇景出现了：只见薛城的老百姓们扶老携幼，早ຉ已等候在大路两旁้，迎接孟尝君的到来。孟尝君前途失意，在这里获得了意想不到เ的安慰，获得了真诚，禁不住两眼噙着泪花，激动地对冯谖说：“先生替我买的‘义’，今天我算真正见到了。”
冯谖安顿ู下孟尝君后，说：“狡兔有三个藏身的洞，才能保全性命。现在，你只有薛城这一个‘洞’，还不能高枕无忧。让我替你再挖两个ฐ洞吧！”
于是，冯谖又带着孟尝君给他的50辆马车，50่0斤黄金，来到魏国为孟尝君游说。在冯谖三寸不烂之舌的鼓动下，梁惠王派使者带着千斤黄金和百辆马车，去聘请孟尝君到เ魏国任相国要职。
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