性的能ม力，工作中ณ对男女yi视同仁c同样严å格，女性不必再为男性同事端茶倒水，增加托儿设施ๅyi切都非常简单。
女权主义口号下的女人3
对女性的要求全盘接受，是不是女性就得到了解放？就能ม从附属男ç人的处境中解脱出来呢？
遗憾的是，答案却是“否”。即使接受女性的这些要求，女人依然不可能同男人真正平等。
为ฦ什么？
理由很简单：性并没有独立。
即使社会性的要求全部得到เ满足，但只要性没有从男ç人的附属处境中独立出来，女人就不可能有真正意义上的女权。只要看yi看先前女权运动中ณ女人间的态度差ๆ异就很容易明白这yi点。
前面提到，女权运动最热心最激进的推动者是二十岁出头的单身女性，其次的支持者主要是四十岁上下的家庭主妇，而态度最为冷淡cນ最漠不关心的是二十多岁至三十多岁的妇女，她们已๐经结婚，正全心全意地将心思花在服侍丈夫和教育子女上。
这样的分类不无粗糙，有点过于大胆。因为二十出头的年轻女性中也有反对女权运动的，而三十岁左ุ右的已婚女性中也有人赞同女权运动。
但总体来说，女性中的反对者占了大多数，假如将其与赞同者yi起来探讨，无异于不公允，会犯统计学上的错误。因此，这里只就女性的年龄段来作个分类：
1cນ二十岁出头的年轻女性；
2c三十岁左右的女性；
3๑cນ四十岁上下的妇女。
各个年龄段的女性之ใ间，对于女权运动的态度有异。
第yi组多数是未婚女性，故从严格意义แ上讲，对于性还缺少感性理解。简单来讲，在性方แ面，她们是幼稚不成熟的。
第二组的女人对性已经有了体验，并且日复yi日越来越沉溺其中ณ。换句话说，这个年龄段的女人对于性有充分的理解，并且非常充实。
第三组女人在性方面比第二组更加强烈，然而难以得到满足，换句话说，其求的不满已经慢性化了，只能通过其他方式来排遣这种不满。
从性的充实度方แ面讲，第yi组与第三组是同质的，两者惟yi的区别ี在于，第三组女人曾经品尝过性的快乐，第yi组却还处于未知的状态。
通过以上分析可以得出这样yi个结论，从性充实与否的角度来审视女权运动背景下的女人，高喊口号c热衷于运动的女人从根本上讲是性得不到满足的女人，关心并支持这yi运动的女人虽然享受着性所带来的，但是还稍感不足，而反对这yi运动c或对其毫不关心的女人，则性生活充实cນ感觉非常满足。
与
对女人来说，真正意义上的性的充实感究竟是怎样的呢？
这是yi个ฐ非常难以解释的问题。
yi般来讲，这种充实和满足感包括精神性的和的两部分。最最理想的当然是两者同时得到เ满足，如果硬要分出个先后顺序的话，精神性的在cນhu女或年轻女性身上会占据上风，而随着年龄增长，的越来越受到เ重视。
年轻女性没有性经验，但是依然对女权运动不屑yi顾，就是因为精神上十分充实，比如美貌cນ受到众多男性的争相宠爱等。
然而，精神性的对于大多数女人来说，只是yi时的c从属的，只要看看过去的女性历史以及文学作品就会明白，最终必定是优先。契诃夫的可爱的女人和劳伦斯的查泰莱夫人的情人就是绝好的例子。
所谓女人的成熟ງ，其实说穿了就是上的成熟ງ。而上的成熟，除了通过与男性的接触交往来体验和品尝性的之ใ外别无他法。
众所周知，女人基本的性分为和两ä种。此外，还有口唇c耳后根等受，但它们都不属于最重要的生殖器官范畴，故而在此忽略不论。书包网电子书分享网站
女权主义口号下的女人4๒
这两种性中ณ，从第二性征开始出现，便迅速发育成长。很明显，cນhu女在现实生活中所体验到เ的性便是。自少女期就已๐经存在，它不必经由男人来开发，是yi种独立存在的。
而在少女时期则处于休眠状态，无论如何发达，也无论女人怎样发挥她们的想象力，没有男人的介入和插入，是不会被唤醒的。
可以这样说，女人的成熟ງ显然就等同于这种的被唤醒和被开发。
不过在最初ม，却不及来得重要。但不可思议的是，这种感觉，yi旦在女人迎纳了男ç人的性器之ใ后，便急速被唤醒，远远超过了。
这是由于内壁黏膜惊人的感受性这yi生物学事实使然。通过对男ç人性器的接纳c包容c相互摩擦刺激等yi系列ต行为，在完成交合的同时，女人心理上也感受到yi种充实。从这个意义แ上讲，较之更加复杂，也更加具有精神性。
从另yi方面来说，正是由于这种超越了，占据了优先的地位，生殖这yi行为ฦ才得以进行，人类才不至于灭绝。笔者先前使用了“不可思议”这个词，其实就是惊叹于大自然造化之精巧，因为除此以外，我们实在找不出任何其他词汇来形容。
相反的，男人没有，只有。从胚胎学的角度讲，相当于。
换句话说，可以解释为是以退化形式出现的，其表面的神经分布yi如。事实上，在两性人也就是俗称“阴阳人”的外生殖器畸形病人身上，除了yi条被称为尿道下裂的纵向裂ฐ口外，生殖器的位置长着yi个男人看来像是缩小了的cນ女人看来则ท是肥大化了的的东西。在两性人身上，同关系非常密切，处于转换过渡的阶段。
近年有报道说，由于男ç性向女性的性转换不彻底，的退化不充分，异常的肥大，以至于农村的助产医生以及近邻农妇们时常将新生女婴误以为是新生男ç婴。
从胚胎学来看，与的神经分布以及黏膜构成几乎完全相同，因而男人能ม够想象出女人的，其大致与感受到的yi致。
因此，就像男人从抚弄中ณ得到性的满足yi样，女人也可以做同样的事情。chu女的全都属于这类主导型的满足。只要能通过得到性满足，男ç人女人yi律都可以不借助异性的介入，即在性方面得到了完全的独立。于是，就性而言男ç女真正实现了平等。
然而，女人在之外，却还拥有，而且后者比前者感受性更强烈。所以单就来说，大自然的规律其实对男ç女是不平等的，女人比男ç人更加优越。
不过，大自然在施予女人某种恩典的同时，也附加了yi个条件，就是要想获得这种，必须ี经由á男人的介入才可以。
倘若不加约束，女人就会毫无节制地yi路狂奔，所以自然造化设置出这样yi个ฐ条件，不然的话男人就太凄惨了。
然而从女人的角度来看，自然造化的这个条件yi方面给予女人莫大的欢悦，另yi方面也给女人带来了极大的痛苦。欢悦不必说，当然是指在之外，还可以获得数倍于它的；而痛苦的却是要想满足这种，就不得不通过男人，假如没有男ç人这个ฐ操纵者，整部快乐่机器就无法运转起来。
女权主ว义แ口号下的女人5๓
年轻的女人当然不知道自己身体内还蕴藏着如此美妙的。她们仅仅有便足够了，不会再去奢望更多。
可是由于某种机遇，女人通过男ç人而了解了这种，于是先前的就如白昼的电å灯yi样，迅速失去了所有的光芒，女人们会毫不犹豫地追求，可能的话，则两者兼而得之ใ，正所谓“三十如狼，四十如虎”，变成了yi个贪婪的女人。
结果是，先前只知道而独立的女人，如今因追求而变得从属于男人了。这种想起来就会让人幸福得头晕目眩，只要男人能ม给予自己满足，女人会甘愿作出任何牺牲。
这种基于身体内部ຖ欲求的行为，表面上看起来似乎是女人的主ว动奉献，但是说奉献也好，说挚爱也好，假如去掉精神性的内容，细究yi下上的行为原型，就变成了裸的单纯的本能。
女人只要不放弃对的追求，就不可能独立于男人，就只能永远从属于男人，守住家庭，yi味迎合男人的意向。女人的幸福与悲剧同在其中。
但这不是绝对的。自然造化虽然将和两者都给予了女人，但并不是非享用不可，如果女人不乐意大可不必享用。yi辈子保持chu女之身的女人就不知道，对此彻底不抱期望。这类人中，有的是因为没有遇见意中ณ的男人，不得已而只能满足于，也有的是出于自己决绝的选择。看透爱情的虚幻c削发为尼的女人当然便是后者。
且不论初ม衷和过程如何，结果就是：这样的女人不必曲意迎合男ç人了。男人粗暴也好，男人花心也好，女人都不必倒竖柳叶眉，朝男人生气光火了。
这样的女人才是真正独立的女人，她们可以完全自由地支配自己้的生活，其代价则是放弃那种令人心驰神迷的忘我。
两者择其yi，选择权完全在女人自己手中，不会有任何男人介入和影响其选择。
然而，大多数女人还是选择享受。明明知道这样将忍受被男人支配的屈辱，但还是选择快乐。
不像那ว样，男人对是无从想象的。有yi种被称为肛门的受大概与之稍许近似，但是由á于黏膜和器官的适应性以及体位的缘故，较之还是相去甚远。
体验过肛门的男ç人，对不屑yi顾，可是女人中ณ耽于肛门而放弃的却闻所未闻。
从以上事实也可以看出，对于女人来说是如何的美妙。
女人的弱点
所谓男ç女平等，假如不从性这yi根本来讨论就毫无意义。
女人嘴上说讨厌“女人味”c讨厌守在家里，但这只不过是yi时情绪化的念头，从生理上讲，女人本来就属于接受型的。或许是作为补偿吧，女人可以享受到เ，这是yi种男人无法体验到的妙不可言的感受。
即使不喜欢在职场为男人端茶倒水，不喜欢在家中为丈夫和孩子煮饭烧菜，甚至厌恶怀孕生育，但只要yi旦ຆ有了亲密爱人，体验到之后，女人也会为了这个ฐ带给她这种的男人端茶cນ煮饭，进而生育，为婴儿织毛衣——这样的女人又怎么เ会独立呢？
不论有些女人现在如何高喊着女权口号c如何毫不留情地攻击男ç人，这类女人很难保证有yi天不会变成上面说的那种女人。
因为这类女人大多数是单身女人，相对来说相貌也平平。这类女人想来从没有体验过男人柔情蜜意地带给她们什么感觉，也从没有体验过这种美妙绝伦的。没有体验过这种，却高喊着女权口号，就如同从没有品尝过某样食物，却莫名其妙地厌恶它yi样。聪明的女人，或者说体验过的女人，是绝对不会这样做的。
女权主ว义แ口号下的女人6๔
较之性独立，不如选择从属，享受——这似乎是个ฐ理智的抉择。体验过c享受过它的美妙的女人，是不会牺牲它来换取所谓的自由和独立c做赔本买卖的。这不是理性的选择，而是身体的本能ม选择。
说到เ底，所谓女权运动只是yi部分不懂ฦ得即没有真正成熟的女性在推动，而她们因为ฦ永远止步于，所以才会热衷于女权运动。
但是，她们的目前处于休眠状态并不意味着今后没有被唤醒的可能性，而yi旦被唤醒再要放弃就变得难上加难。那时候，她们就会像四十岁上下的主妇那ว样，成为态度有所保留的女权运动者。
尽管在现实生活中，看上去似乎是男ç人有意识地约束c支配女人，但事实上并不是男ç人强迫女人，而是女人自愿从属于男ç人。当然起初也许并没有意识到，等到เ意识到时已然变成了这样。
这不是发生自人的大脑แ皮质上部c人类独具的复杂过程即意识或思考的结果，而是从极其简单的性的原型自然发生的结果，它不是可以拿到理性的高度去讨论正确或错误的问题，它只是由á身体自然产生出来的问题，若说深奥则非常深奥，若说浅显又非常浅显。
综上所述，女权目标达成的绝对条件只有yi个ฐ：女人的身体条件发生改变。
女性的独立