波斯人的工作，亚历山大和他的继承者又继续进行下去。他们派出了更多的地理知识更为丰ถ富的探险队，并在红海沿岸建造了连串的港口；货物可以通过港口由á陆路运送到เ尼罗河，装ณ上船，再顺ิ尼罗河运到亚历山大港。这时期的印度洋贸易分两个ฐ阶段进行。首先，印度和阿拉伯商人从印度诸港口启航，紧靠海ร岸线西行到阿拉伯半岛；再西绕半岛，抵达目的地亚丁或穆哈。在那里，他们与希腊和埃及的商人相遇。后者用自己้的货物交换前者的东方货物，再将东方แ货物经由á红海沿岸请港口运往亚历山大港。
当希腊人在海ร上帆风顺ิ时，波斯人正在营建最后从尼罗河流域直扩展到เ印度河流域的庞大帝国。虽然波斯人原居山区，对海ร上的事窍不通，但为ฦ了促进其东部ຖ省区和西部省区之间的交往，对开辟航线的事仍很关心。他们利ำ用其臣民中ณ有航海经验的腓尼基人和小亚细亚的希腊ຘ人来实现这目的。他们曾派个叫做斯西拉克思的希腊水手率领ๆ支探险队，于约公元前51้0่年从印度河启航，驶往位于红海ร入口处的阿尔西诺。波斯人还计划从尼罗河到红海开条运河，似乎还为这计划的实现做了相当多的工作。在这种情况下，贸易大大地繁荣起来，无论就贸易额还是贸易活动的地理范围，都超过了已๐知的过去。希腊ຘ腓尼基阿拉伯和印度的水手川流不息地往返于印度波斯湾埃及以及地中ณ海的许多港口之间。
商朝的青铜冶铸技术尤其值得注意，它在世界上居遥遥领先的地位。商朝崇拜祖先祭把祖先时用来存放和奉献肉类谷物和酒等祭品的礼器都是青铜制的。礼ึ器的体积大小不等，形状各式各样，有四足大方鼎各种酒坛精致的酒杯奇特的船形调味汁壶，还有动物头像和纪念用的假面。这些青铜制品的表面价有丰富多彩的几何形花纹和许多真实或想象的动物图案。虽然这些花纹图案与西方各地的截然不同，但与南太平洋和太平洋西北部印第安人的图案极相类似，因而被公认为是种太平洋区域的图案。
独特的中国文化有不少特点，个特点是养蚕和将纤细的蚕丝织成精美的丝织品；另特点是避免将牲畜||乳|汁供人消费之用——这点特别ี引人注目，因为||乳|汁和||乳|制品是欧亚大陆各游牧部落的主ว食品。祖先崇拜从最古代起就直是中国宗教的个ฐ主要特征，对个ฐ人的姓十分重视与这点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不象西方那样，位于个ฐ人的名字之后；这反映了中国社会历来起主要作用的是家庭，而不是个ฐ人国家或教堂。常见的中国建筑物屋顶华丽ษ，由排排木柱支承，这种式样也是从远古时代起就有了。
经济平等和社ุ位地位相同；是新石器时代的村社的明显特征。每个ฐ家庭都拥有生产生活用品所必需的技能ม和工具；而且，同样重要的是，每个家庭都有权利使用维持生活所必不可少的基本自然资源。这点有着充分的保证，因为ฦ所有的农田牧场和其他自然资源皆为村社所有，而村社ุ则是由各家庭自动组成的。所以，在部落社会，既没有土地拥有者，也没有无地的耕种者。美国有位人类学者说，“在印第安人的村庄里，不可能村子的头是饥饿与贫困而村子的其他地方却生活富裕。”
通常，构成新石器时代的村社ุ的社会基本单位是由若干对夫妻和他们的孩于组成的大家庭。这种大家庭较适宜处理在勉强维持生活的过程中ณ所遇到เ的种种问题，所以比独立的夫妻制家庭更为常见。这种大家庭还收养外来的流浪者；当遇上“大忙”，需要众多的人手来开伐森林收割农作物或放牧家畜时，能更有效地发挥作用。这种大家庭还能有效地利用大面积的土地，常常留部分成员在家料é理家务和照管附近的田à地，派其他成员长期在外管理远处的菜圃果园或放牧牲畜。
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:28๖64๒66398๖直在努力！║
关于战争事件的叙述，我确定了个原则ท，不要偶然听到个故事就写下来，甚至也不单凭我自己的般印象作为根据；我所描述的事件，或是我亲自看见的，或是我从亲自看见这些事情的人那里听到เ后，经过我仔细考核过了的。就是这样，真理还是不容易发现的：不同的目击者对于同事件有不同的说法，因为他们或者偏袒这边，或者偏袒那边，或者由á于记忆的不完全。我这部历史著作很可能读起来不引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。但是如果那ว些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生的类似的事件因为ฦ人性总是人性的人，认为我的著作还有点益处的话，那么เ，我就心满意足了。我的著作不是只想迎合群众时的嗜好，而是想垂诸永远的。
在描述了希腊人在如此众多领域里的非凡成就之后，按照通常的做法，须指出他们的些缺点。这就是，妇女的社会地位很低；奴隶们受到剥削；虽然奴隶和客籍民即居留的外邦ะ人构成居民的大多数，但他们绝无雅典公民权。所有这些情况都是真实的，但无关大局。评价古典希腊ຘ，应该从当时的实际情况出发，而不应该依据现在的做法，或者更糟，按照ั乌托邦的标准。
在公民权这问题上，雅典人和其他所有希腊人样，认为他们自己是个大家庭，只有同血统的人才能ม成为ฦ公民，外邦人居留แ时间再长也不行。值得注意的是，虽然客籍民都是自愿前来的移民，只要他们愿意，随时可以离开，但许多人还是长期地居住在雅典，为收养他们的这座城市慷慨地贡献自己的才能，在定程度上表现了对雅典的满意和忠诚。同样，奴隶制度尽管造成许多不好的后果本章最后书将予以分析，但并没有象通常所设想的那样广泛。绝大多数公民——三分之ใ二到เ四分之三的公民——没有奴隶，靠当农民工匠店主ว或水手谋生。常有人说，普通雅典人因有奴隶来养活，能够整天看戏担任公职讨论哲学和政治，这是不符合实际的。
评价古典希腊，不应看它哪些没做到，而应看它做了些什么。如果这条标准可以确立，那ว么古典希腊的贡献及其历史意义也就极其明显而突出。自由探究的精神，民主政体的理论和实践，多种形式的艺术文学和哲学思想，对个ฐ人自由和个ฐ人责任心的强调——所有这些构成了希腊留แ给人类的光辉遗产。
四希腊化时代，公元前336๔31年
亚历山大大帝征服以后，古典希腊ຘ文化普及整个中东，形成个ฐ新文明；希腊ຘ化时代词就来源于这新า文明见第七章第三节。公元前33๑6๔年，亚历山大继承其父亲腓力二世的王位后，首先严å厉地镇压了底比斯的反抗，使其他希腊城邦只好默认他的统治；接着，于公元前334年，他率领马其顿士兵向东方的波斯人发动进攻。渡过赫勒斯ั滂海峡后，首先侵占小亚细亚，然后攻占叙利ำ亚埃及美索不达米亚；公元前330年，占领ๆ大流士的国都波斯波利ำ斯，征服整个ฐ波斯ั。第二年，征服者继续东进至兴都库什山和大夏，再从那里向印度进发，深入旁遮普。只是由于士兵们拒绝再前进，亚历山大才不得不从印度退回巴比伦；公元前3๑2๐3年思恶虐疾病逝，终年33岁。
亚历山大病逝后，他的部将为争夺对大帝ຓ国的控制ๆ权而长期彼此征战；到公元前3๑世纪初ม，形成三个王国。是马其顿ู王国，它回复原状，成为个疆域不大希腊化的民族王国，虽未能ม直接统治其南面的希腊诸城邦ะ，但基本上控制ๆ了这些地区。另外个ฐ是托勒密王朝统治下的埃及王国，它自然资源丰富，又有大海和沙漠作坚固的屏障，是三个ฐ王国中ณ维持最久的个。最后个是塞琉四王朝统治下的王国，它由帝国的亚洲诸行省组成，是三个王国中ณ疆域最广的个ฐ。正因为这些王国拥有大量土地物产，它们只得跟周围许多敌人进行连续不断难以取胜的战争。它们先把在印度的行省割让给印度国王旃陀罗笈多见第九章第三节，接着又将小亚细亚割与凯尔特族入侵者，将波斯ั和美索不达米亚割与帕提亚人。最后，公元前1世纪，罗马征服了地中海ร沿岸旧ງ帝国遗留下来的行省，征服了马其顿和埃及，从而结束了希腊ຘ化时代。开始了罗马时代。
虽然亚历山大的帝国是短暂的，但继其而起的诸王国却完整程度不等地生存了三个世纪；在这期间，中东也希腊化了。埃及和亚洲诸行省土地富饶，提供了种种前所未有的机会；成千上万的希腊商人行政官员教师专门职业者和雇佣兵受这些机会的吸引，从各自的城邦移居那里。从而，为ฦ新的希腊化文明——个ฐ实际上各方面都与其前身古典文明不同的混合创造物——奠定了基础。
由于城邦遭到เ破坏，日渐衰微，所以政治结构发生了根本的变化。希腊城邦为ฦ了生存下去，试行建立同盟。亚该亚同盟包括除斯巴达以外伯罗奔尼撒半岛的各城邦，埃托利ำ亚同盟包括除雅典以外几乎ๆ整个希腊ຘ中部。虽然它们常给描绘成联邦ะ组织，但实际上只是些中心权力机关没什么权力的同盟。它们过于软弱，建立得也太晚，使诸城邦在罗马军团到来之前，只能ม在邻近个或另个帝国的势力范围内活动。
就后起诸王国的城市来说，它们与古典时代的城邦ะ完全不同。它们内部ຖ由于希腊移民和土著民族间的区别而分裂。而且，它什总是完全从属于个ฐ或另个帝国。如果城市居民由于暴虐的国君，或者更坏，由于懦弱的国君而遭难，城市无能ม为力。实际决定不是由á公民大会作出的，而是在法庭或战场上作出的。因而，可以理解，城市居民都全力以赴地积聚财富，贪图享受，让贫民和奴隶自己设法谋生。于是，旧城邦的公民精神和社会内聚力为自私自利ำ和阶级斗ç争所取代。
经济状况和经济制度也发生了根本变化。希腊ຘ本土不仅政治晦暗，而且经济衰落。过去，它依靠出口酒油和各种制造品来换取海外殖民地的各种粮食和原材料。但是，到公元前全世纪时，这些殖民地已扎根下来，发展了自己的工业葡萄园和橄榄园。如前所述，这些母邦曾与19๗世纪的欧洲相似，经历过早ຉ期的繁荣；而现在，它们的发展已受到它们从前殖民地的阻碍，正象19世纪以后，欧洲的发展受到เ美国和苏联的阻碍样；而且，这两种情形实质上都起于同原因。
虽然希腊本土经济衰微，但许多希腊人却因移居如今向他们开放的中东而致富。他们以冒险精神和先进的商业金融方法作出许多贡献。他们发现了波斯王朝积蓄的大量金银财宝，使之流通；采用或更广泛地使用诸如空吸式活塞泵水车螺丝钻子和水压机等技术发明。希腊人还掌握大规模的公共工程和国营企业，包括灌溉系统矿山采石场盐田“皇田à”和制造华美织物和陶器的工场。结果，地区经济体化发展，地区贸易和生产率获得相应增长。不过，收入的分配极为ฦ不当。虽然投机商利用收益的增长大发其财，但奴隶数目增加，自由á劳动者的地位下降。总之，这是个不仅生产率不断提高，而且经济不平等和社会冲突日渐加剧的时期。伊索克拉底写道：“那ว些占有财产的人宁可将财产抛入大海，也不愿资助穷人。那往最贫穷的人不满足于夺取富人的财产，而要剥夺他们的全部财富。”
希腊化时代的普通人不仅在经济上，而且在心理上受到冲击。随着许许多多的人被逐出传统的环境，他们在新的大城市感到不知所措。过去，在旧城郊，生活比较简单。法律道德宗教和义แ务全有明确规定，为ฦ大家所普遍接受。而现在，所有这切都消เ失了，城市居民发现自己处于个无定形的世界之ใ中ณ，尤其是在希腊化城市常因种族文化以及阶级的分裂ฐ而陷于四分五裂的境地以后。统治者采用诸如救世主和保护人类的称号，努力培养个ฐ人效忠的神秘气氛。但是，这种手段并不能持久地解决问题。每个人都仍然面临着面对当时压倒切的非人力量该如何处世立身的问题。
知识分子的反应倾向于摆脱俗务，由理性转向神秘主ว义。这反映在当时颇为风行的传奇式的冒险活动和乌ไ托邦的文学中。作者们描述理想社会时，描绘的不是希腊ຘ多石地面上的城邦ะ，而是世界ศ尽头五彩缤纷的仙境。这时代的小说中，描写印度洋岛上的乌托邦社会的小说特别受欢迎。这些乌ไ托邦社会有幸享有能满足切物质需要的天然财富，居住在岛上的人过着“简单而有节制的生活没有妒嫉和斗争”。这种逃避现实的倾向也反映在当时诸如犬儒主义怀疑主义享乐่主义和禁欲主ว义แ类哲学中ณ。这些哲学虽然有许多方面殊为ฦ不同，但通常关心的都是追求个人幸福，而不是社会福利ำ。它们的主ว要目的是要使政治上软弱无力的人能顺从这个经济不稳定充满战争的世界中的变化无常的生活。
如果说哲学是有教养的上流社会的宗教，那ว么下等社会的宗教则ท很不相同。下等社会信奉源自东方的宗教——密特拉教诺斯ั替教埃及的母亲神伊希斯和加勒底人的星界宗教。所有这些宗教都允诺来世的灵魂得救；都令人宽慰地保证天国的到来，以满足遭蹂躏的群众的感情上的需要。因而，古典希腊ຘ的现世主义แ和理性主义แ现在让位于神秘主义和修来世。
考虑到เ哲学和宗教的这些趋向，会使人吃惊地注意到希腊化时代在科学方面取得的进步超过了1้7๕世纪以前任何别的时期。这部分地是由于亚历山大征服提供了经济良机。大大扩展的市场激发人们改进技术增加产量。后起诸王国间以及它们与外部强国间连继不断ษ的战争产生了对较复杂的武器的需要。希腊科学与中东科学不仅包括美索ิ不达米亚和埃及的科学，在定程度上还包括印度科学间的直接交流也同样起了促进的作用。最后，希腊化国家的马其顿ู统治者是在希腊学问享有盛誉的气氛中成长起来的，他们慷慨地支持科学研究。埃及的情况尤其如此。埃及的亚历山大图书博物馆实际上是历史上最早由国家供养的研究院。它包括天文台实验室解剖室植物园动物园和个藏书达5๓0万至7๕0万册的图书馆。当时，曾发生早级“人材流失”的现象，整个ฐ地中海世界的哲学家数学家医生植物学家动物学家天文学家语言学家地理学家艺术家和诗人，由á于受适意且激励人的气氛极好的设备免费的膳宿和令人羡慕的薪水的吸引，纷纷来到埃及。
数学方面的杰出人物是欧几里得。他的几何原本从公理和公设出发，用演绎法叙述平面几何学，使大部分数学知识系统化。在天文学方面，希帕恰斯发明了直使用到近代的大部ຖ分仪器，并编制ๆ了最早的星座图表。托勒密根据希腊化时代的天文学知识编辑而成的书，是文艺复兴时期以前最有名的部权威แ性著作。最有独到เ见解的是阿利斯ั塔克，他第个了解到เ宇宙的宏大规模，认为居于宇宙之中心的是太阳而不是地球。他的观点，支持的人寥寥无几，被看作与日常经验相违，是邪恶的。因而，托勒密的“地心说”体系在整个ฐ中ณ世纪时代仍为人们所普遍接受。天文学的进步促进了科学地理学的发展。主持亚历山大博物馆的埃拉托斯特尼计算地球的周长，得出地球圆周为ฦ24๒700่哩；这距实际数值仅相差250哩，直到18๖世纪才得到เ订正。他还画了张标明纬度的世界ศ人口居住图，根据大西洋和印度洋潮水的涨落推断出诸海ร相连，欧洲亚洲和非洲组成个巨大的岛屿。
希腊化时代，科学的卓越贡献多半在医学和力学方面。博物馆鼓励人们从事解剖学研究，因而医生们现在首次了解到心脏在血液ຂ循环中ณ的作用脉搏的重要性感觉神经和运动神经的功能以及人脑的脑回。这方面的知识，大都是通过伟大的百科全书式的医学家加伦传布开来；他的著作给人以深刻印象，以致医生们不敢对他表示疑问也不敢朝新的方แ向努力，直到近代。力学方แ面的杰出人物是阿基米德，他是流体静力学即后用来检验金属纯度的浮ด体定律的创น立者。他还发明了精巧的战争中用的机器，制ๆ定了螺旋滑轮和杠杆原理；关于后者，据说他有句豪言：‘给我以支点，我能翻转地球。”
总之，希腊ຘ化时代的历史意义在于：它打破了历史上形成的东西方各自独立的模型，使它们合二为。现在，人们首次想到把整个文明世界当作个单位——个文化高度发达的核心区。起先，埃及人和马其顿ู人是以征服者和统治者的身份去东方的，他们强制推行希腊化模式。但是，在这过程中，他们自己也发生了变化，使随后产生的希腊化文明成为ฦ个混合物，而不是来自其他地区的移植物。最后，东方的宗教也传播到西方แ，大大地促进了罗马帝国和中ณ世纪欧洲的转变。
五早期共和国，至公元前264๒年
公元前2๐1้7年，希腊举行次和平会议，试图结束诸城邦ะ间连续不断的战争。埃托利ำ亚同盟的个代表在谈到罗马和地中ณ海ร西部迦太基之间的巨大斗争时警告说，无论谁获胜，都会成为ฦ对希腊的威แ胁。“因为即使对于我们中ณ间那些不很关心国家大事的人来说，也是很明显的：在这场战争中，不管迦太基人打败罗马人，还是罗马人打败迦太基人，战胜者绝不可能ม满足于意大利和西西里岛的统治权，他们肯定会来这里。”这警告有先验之明。和平暂时获得了，但不出五年，战争又爆发了。在以后的百年里，罗马击败迦太基，转而东进，先是强迫马其顿ู和希腊ຘ城邦ะ，最后是强迫整个希腊化东方，接受它的统治。
这如此深远地影响世界历史进程的意大利ำ城市的起源是什么เ呢？若观察希腊人和罗马人的早期历史，会注意到它们两者间实际上有许多相似之处。两者均起于同种族，正如印欧语系的亚该亚人和多里安人是沿巴尔干半岛进入希腊那样，印欧语系的拉丁人是沿意大利半岛抵达台伯河的南岸了罗马是那时形成的拉丁社ุ团中ณ的个，位于可以在台伯河上方便地架桥的地势最低处和小船能ม够抵达的地势最高儿其战略位置颇็同泰晤士河旁的伦敦，使罗马从开始就比其他拉丁居留地更易于经营商业和接受外来影响。
主要的外来影响来自从海外移居意大利的两ä个文明民族——埃特鲁斯坎人和希腊ຘ人见第七章第二节。埃特鲁斯坎人可能来自小亚细亚，于公元前800年前后移居台伯河北面，然后征服南面的拉丁人。在他们的统治被推翻之ใ前，他们将自己้所信奉的男ç女诸神，有关拱门和拱顶的知识，以及通过检查动物内脏ู来占卜的典型的东方习俗传给了罗马人。希腊ຘ人出现于埃特鲁斯坎人之后不久ื，他们在意大利南部和西西里建立起若干殖民地广包括塔伦坦叙拉古和那不勒斯。他们对拉丁人的贡献有字母表若干艺术和神话某些宗教观念和习俗，其中还包括识别罗马神和希腊神——希腊神话中的宙斯赫耳墨斯ั和阿耳忒弥斯ั即罗马神话中ณ的朱庇特墨丘利和狄安娜。
约公元前5๓00年，罗马驱逐了它的最后个埃特鲁斯坎国王，开始了独立城邦ะ的生涯。在短短几年里，它征服了周围请民族，控制了从亚平宁山脉到海岸的整个ฐ拉丁平原；罗马城邦形成时期的制度与早ຉ期希腊城市的制度相似。最初，国王拥有帝权即最高权力，只有由贵族组成的咨询委员会和仅能对立法表示赞成或反对的民众大会对国王具有定约束力。后来，如同在希腊那样，君主政体被废除，贵族成为社会的统治者。从前由国王掌握的帝ຓ权这时转到两名执政官手中ณ；执政官由选举产生，任期年，总是由贵族担任。元老院是主要立法机关，也是贵族团体，甚至在接纳若干平民后其性质仍然不变。
当罗马完成了希腊ຘ城邦力所不及的事业，即征服和统整个半岛之后，罗马和希腊城邦的发展出现了很大不同。罗马能够制服意大利半岛，而诸希腊城邦却没有个能统希腊本土，更不用说整个巴๒尔干半岛了，这是为什么呢？个原因是两者地形显著不同。巴尔干半岛山峦重叠，实际上，“巴尔干”这名字就是从土耳其语的山脉词派生而来的。希腊到เ处是交叉重叠的山脉，而意大利ำ却只有条南北走向中间没有横断ษ山脉不难翻越的亚平宁山脉。因而，意大利ำ半岛没有给隔成小块小块的地区，相应地更易于统和保持统。例如，由于没有象巴尔干那样的山脉，罗马公路网，尤其是尾随意大利靴子从罗马通到เ布朗迪西恩的阿庇乌大道，将整个意大利联结成体。实际上，阿庇乌大道现仍存在，1943年英国和美国军队在意大利南部登陆时还使用过。
罗马人获得成功的另原因是，他们对待意大利其他民族的做法很开明。早先，雅典征收贡物，且从不扩大其公民权的授予范围。而罗马，则ท准许半岛约四分之的居民享有充分的公民权，其余的人享有拉丁公民权，即种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由á，由此造成的唯不足仅在于不能控制ๆ外交事务，不能ม强征人们服兵役。这政策挽救了罗马，因为在迦太基的汉尼拔在半岛上转战南北所向披靡的关键性几年里，罗马的意大利诸同盟者仍对罗马保持忠诚。
最后，罗马人获胜还由于他们拥有优势的兵力，发明了高明的战略。在与邻๑邦ะ作战时，他们认识到，传统的由8๖00่0人组成的方阵过于庞大，难以指挥，尤其在多山地区作战时。所以，他们将军队组织成120่人支的“支队”；30支支队，即3๑600人，组成军团。军团还配有骑兵保护其侧翼。除传统的头盔盾长矛和剑之外，罗马人还用有效的进攻武器即铁尖标枪装ณ备军团。作战时，军团士兵先从远处将标枪掷向敌人，然后巧ู妙地利用敌人队形的缺口进攻逃跑者。
到公元前295年，罗马人赢得了意大利中ณ部，并向南推进，兵临地处半岛“胸ถ背”繁荣的希腊殖民城市塔伦坦城下。塔伦坦人向皮洛士求援，皮洛士是希腊伊庇鲁斯的国王，被汉尼拔誉为ฦ其将才仅次于亚历山大。皮洛上获得两ä次“皮洛士胜利ำ“，但是他承担不起为此付出的重大损失，而罗马人虽然损失更为惨重，却有7๕5万意大利战斗ç人员作其后备。所以，皮洛士于公元前272年撤退，临ภ走时，他颇็有见识地说：“我为罗马和迦太基留下个多好的战场！”仅过了八年，也就是公元前264๒年，罗马和迦太基在西西里岛交战。
在论述布匿战争——因腓尼基人的拉丁名词叫布匿克斯ั，故名——之前，须先提下罗马制度的某些民主化。由于平民们曾为得胜的军团提供人力，所以他们处于要求政治上得到เ让步的有利ำ位置。当他们的要求遭到拒绝时，他们就采取罢工这种新颖而有效的方แ式，即起撤出城市，直到全部要求得到เ满足为ฦ止。平民们运用这方แ式率先取得的个好处是，有权选择被称为保民官的官吏来保护自身的利益。保民官由新的平民大会选举产生，平民大会还关心有关群众的其他事务。政治上得到的其他让步包括：写下法律条文，公诸于众；限制任何个人所能拥有的土地的数量。
因而，到公元前265年，意大利的霸主ว罗马正在经历个ฐ民主ว化的过程。可以想象，这民主化过程原本会使罗马最终成为世界历史上第个ฐ民主民族国家。不过，这种可能ม性即便实际上是存在的，由于现把罗马卷入其中ณ的系列对外战争，也会被有力地消除。战争将罗马改造成个伟大的帝国。不过，战争也深刻地改变了罗马国内的制度，民主ว化趋向的夭折是许多灾难中ณ的个。
六后期共和国，公元前2๐65๓－27年
罗马从个意大利共和国转变为ฦ个伟大的帝ຓ国，是突然而惊人的，这使人联想起亚历山大的征服。确实，马其顿和罗马都有些共同的基本因素可用来解释它们的暴发性扩张。它们都发展起优良的军用器械和军事技术，而且，与波斯帝国和清后起的希腊化国家不同，后者社会衰微四分五裂，而前者却都享有社会生气勃勃团结成体这极其重要的优势。
罗马的劲敌迦太基原为腓尼基人的殖民地，但是当亚历山大于公元前33๑2年击灭提尔时，它已发展为个完全独立的国家。由于迦太基几乎垄断了地中海西部的运输贸易，它逐渐变得富裕强大起来。它倚仗活动范围广阔的舰队和雇佣军，控制ๆ了非洲西北部西班牙南部撒丁科西嘉和西西里岛西部。最初，罗马和迦太基之间没有任何直接冲突，原因很简单：个ฐ是陆上强国，另个是海ร上强国。但是，当罗马人征服意大利ำ南部时，冲突发生了：西西里岛距罗马人新获得的殖民地非常近，迦太基对西西里岛的影响日渐增长，使罗马人深为忧虑。
第次布匿战争公元前264—2๐41年迫使罗马人第次转向海ร上。他们建立起支海军，通过变海ร战为甲â板上的战斗，顽强地挫败迦太基人，夺取了西西里岛。这时，两ä大强国间的殊死斗ç争已不可避免。罗马花了2๐0年时间征服波河流域的凯尔特族部落，从而增加了农民士兵的后备军。迦太基为ฦ了补偿西西里岛的丧ç失，就加强对西班牙的控制。以西班牙为基地，迦太基伟大的战略家汉尼拔干公元前21้8年率军翻越阿尔卑斯山，大胆入侵意大利ำ，从而开始了第二次布匿战争公元前2๐182๐0่1年。他在次又次的战役中，尤其在伟大的坎尼战役公元前2๐16年中，击败罗马人。可是，罗马同盟军对罗马的忠诚使他未能ม获得最后胜利。当罗马军在迦太基附近登陆时，所向无敌的汉尼拔奉召从意大利ำ返国驰援，在本国终遭失败。罗马又次耗竭了它的对手。公元前2๐01年，迦太基被迫缔结和约，结果，仅保留แ小块本国领土城墙和十艘舰只——仅够驱逐海盗。迦太基人尽管道到这灾难性的失败，可在经济上却获得非凡的复苏。但是，这只能使罗马惊恐，无情地发动第三次布匿战争公元前149—1้46年。结果，迦太基被攻占，城市遭到เ彻底的毁灭，残存人口悉数沦为ฦ奴隶。
随着这三次布匿战争，罗马进入个ฐ连锁反应：征服导致进步的征服。个原因是罗马拥有压倒切的力量；清除迦太基后，它成了地中海头号强国。此外，征服能带来明显的好处，从每个新行省可获得源源不断ษ的战利品奴隶和贡物。最后，挑战和投入战斗ç总是不可避免地与辽阔的帝ຓ国疆域相联系。例如，马其顿的腓力五世曾在第二次布匿战争期间援助汉尼拔，所以，罗马灭掉迦太基后。就转而攻击马其顿。接着而来的马其顿战争只是罗马人在中ณ东几大强国——马其顿塞琉西王朝的叙利亚托勒密王朝的埃及。希腊城邦ะ的埃托利亚同盟和亚该亚同盟——之ใ间巧妙地挑拨离间所引起的系列ต战争中ณ的头—场。
这样，罗马人迅速地接连蹂躏并吞了马其顿希腊小亚细亚的帕加马比希尼亚和西利西亚，然后是塞琉西王朝的叙利ำ亚，最后，于公元前3๑1年并吞埃及。罗马人还以这方式接管了东方แ诸后起的希腊化国家，不过在亚洲，他们仅在地中海沿岸带获得若干行省。整个内地则沦陷于帕提亚，因而帕提亚成为罗马在东方แ的主要对手。当时，尤里马斯·凯撒有很高的声威，他于公元前584๒9年征服了英吉利ำ海峡与地中海之ใ间的整个高卢。最后，公元1世纪时，罗马开始对不列ต颠的长期占领，并在克莱德湾和福斯湾之间修筑道防御工事，巩แ固占领地。罗马人在北欧的统治范围大抵如此。
罗马对待新า获得的行省并不象早ຉ先对待意大利ำ同盟者那样宽宏大量。元老院任命的诸行省总督只要向罗马本国送交大量的贡物税款谷物和奴隶，就可以为所欲为ฦ。结果，引起肆无忌惮的剥削和敲诈勒索。西塞罗在以下控告中ณ描述了总督盖尤斯·威勒斯ั在西西里岛公元前73๑－71年的恶政，这种恶政在当时是很平常的，并不罕见。他说：
通过新的无原则ท的管理，从农民钱袋中榨取无数的金钱；对待我们最忠实的盟友，就象对待民族之ใ敌样；折磨和处死罗马公民，好象他们是奴隶般；罪大恶极的罪犯可以用钱买得无罪释放，而最正直最诚实的人却未予审问即被判罪受到เ放逐；听任设防港口和城市遭受海ร盗和冒险家的攻击。让西西里士兵和水手我们的盟友和朋友给活活饿死；尤使我们民族蒙受巨เ大耻辱的是，装ณ备精良的舰队被击毁，化为乌ไ有。著名的古代艺术品，其中有些还是富有的国王们的礼ึ物全被这位总督劫夺掠去。他不仅如此对待城市的雕像和艺术品，而且还掠夺最神圣最受崇拜的圣殿；如果个神，其神像的制作工艺超过古代般水平，具有定的艺术价值，那他就决不会留แ给西西里人民。
罗马本国几乎和外部属地样，受到这些政策的不利影响。意大利ำ许多小农由于汉尼拔多次征伐所造成的破坏，以及战争期间长年在海外服役，而遭到破产。廉价谷物和成群奴隶又源源不断地从征服地流入罗马，故农民们不得不把自己的土地出卖给新的极其富有的阶级。那些富人们急欲积聚大地产，因为ฦ在他们心目中ณ，经营农业仍是有身分的人的唯体面的职业。所以在意大利，公元前2世纪时，为ฦ不在地主ว所有由á奴隶们劳作的大庄园不断增加。失去土地的农民流入城市，住在肮脏的屋子里，再次与奴隶们竞争可能得到的工ื作。官方关心的只是向他们提供“面包和马戏”，以免发生马蚤动。城市生活尽管也不安稳，但至少是令人兴奋有吸引力的。虽然诗人们大声赞美乡村生活的种种美好，可农民们自己并不这样认为，仍继续成群结队地涌ไ向当时的历史学家萨卢斯特称之为“公共厕所”的罗马。
罗马帝ຓ国在政治方面取得的成果和经济方แ面样，也是苦涩的。早期的民主化趋向团元老院在海外指挥的战争节节胜利其威望和权力大大增加而转向相反方向。新า的城市下层民众也不再成为民众政府的基础，因为他们总是乐于出卖自己้的选票或支持那些答应解脱他们困境的煽๓动者。此外，军队的性质也起了变化，成为种破坏性力量。帝国的职责要求建立支大规模的常备军，征召有产者服短期兵役已不再能ม满足帝国的需要。所以，凡是志愿当兵的皆可入伍，破产农民开始长期服兵役。结果，罗马军团由平民军队变为ฦ职业军队。现在，士兵们首先忠于的不是国家，而是他们的指挥官；他们指望从指挥官那里分得份战利品和可供大家分配的土地。将军们愈来愈开始把交给他们指挥的军团看作自己้的附庸军，利用附庸军来大发个人之财。
帝国的扩张也给文化带来破坏性影响。原先，罗马人传统的美德也就是贫穷勤勉的农民所具有的美德。但是，当大量财富开始源源涌入首都时，有关节俭禁欲和勤劳的古老说教很快给遗忘了。疯狂地争夺金钱，暴发户故意炫耀的挥霍浪ฐ费，以及对人类切社ุ会准则的冷漠无视，成为共和国末期的主ว要特征。当时有人曾抱怨说：“罗马已成了这样个ฐ城市，在那里，情妇的价格高于耕地，盆腌鱼的价格高于耕地人。”
根据以上所述，可以明白，从公元前14๒6年布匿战争结束至公元前27๕年罗马共和国结束这时期是个充满危机——阶级斗争奴隶起义和不断增多的军人对政治的干预——的时期。开始时，提比留·格拉古和他的兄弟盖约·格拉古勇敢地进行了场改革运动。他们试图利用店已由竞选获得的保民官的地位来实施ๅ温和的土地分配方แ案。可是寡头政治的执政者坚决反对，并不惜使用暴力来达到他们的目的。公元前133๑年提比留连同他的支持者约300人起被杀。过了12๐年?