【正文】
九州华胥引
作者：唐七公子
『幻术构成的曲谱里，
尽是人世的辛酸与苦涩。
心之逆旅，
华胥为引。』
【楔子】
殉国的公主
茶楼里的说书先生们，但凡上了点年纪，大约都听过六十七年前发生在卫国王都里的桩旧事。
那桩事原本是个什么模样，如今已没人说得清。但关于此事的每段评书，不管过程几何，填充故事的因果始终如。
因果说，卫国国君早些年得罪了陈国，四年后被陈国逮着个机会，由á陈世子苏誉挂帅亲征，直杀到卫国王城，举大败卫国。软弱的卫王室选择臣服，卫国最小的公主叶蓁却抵死不从，盛装ณ立在王都城墙上上斥国主下斥ม三军，番痛斥后对着王宫拜了三拜，飞身跳下百丈城墙以身殉国。
史官写史，将之称为则传奇，更有后世帝ຓ王在史书旁御笔亲批，说卫公主ว叶蓁显出了卫国最后点骨气，是烈女子。
六十七年，大胤分分合合合合分分，当年事隔得太远，百姓们遥想它，已๐如遥想段传奇。而叶蓁公主ว的殉国之ใ举虽感人至深，褪去神圣和风华后，却不如段风月那样长久令人沉迷。就像在陈卫之战中ณ，最能撩起世人兴致的，始终是她与陈太子苏誉的那段模糊纠葛，尽管谁也不知道那是不是真的。
大胤史书对苏叶二人的牵扯有着墨，但着墨不多，只记了件小事，说陈世子苏誉在卫国朝堂上受降时，接过卫公呈上的传世玉玺，曾提问卫公道：“听闻贵国文昌公主乃当世第的才女，琴棋书画无不精，尤其画ฑ得副好山水，卫公曾拿这枚传世玉玺与她做比，不知本宫今日有没有这个荣幸，能ม请得文昌公主为ฦ本宫画ฑ副扇面？”文昌公主正是以身殉国的叶蓁的封号，取文德昌盛之意。
史书上记载寥寥，当年的悉情人在这六十七年的世情辗转中早已化为ฦ飞灰，这桩悲壮而传奇的旧ງ事便也跟着尘光掩埋殆尽。民间虽有传说，也不过捞个ฐ影子，且不知真假。而倘若果真要仔细打点番这个ฐ故事，却还得倒退回去，从六十七年前那ว个春天开始说起。
二国破
六十七年前那个春天，江北大旱，连着半年，不曾蒙老天爷恩宠落上半滴雨。大胤诸侯国之的卫国，虽建在端河之滨，也不过饱上百姓们口水，地里靠天吃饭的庄稼们无水可饮，全被渴死。不过两季，大卫国便山河疮痍，饿殍遍地，光景惨淡至极。
卫国国君昏庸了大半辈子，被这趟天灾激，头回从脂粉堆里明白过来，赶紧ู下令各属地大开粮仓，赈济万民。国君虽在夕之ใ间变做圣明公侯，可长年累็下的积弊时半会儿没法根除，开仓放粮的令旨ຈ道道传下去，官仓开了，粮食放了，万石的粮食层层辗转，到了百姓跟前只剩ທ口薄粥。百姓们眼巴巴望着官府赏赐的这口粥，不想这口粥果然只得口，只够到阎王殿时不至空着肚皮。
眼看活路断了，百姓们只好就地取材，揭竿而起。出师必得有名，造反的百姓顾ุ不得君民之道，只说，上天久ื不施ๅ雨，乃是因卫公无德，犯了天怒，要平息苍天的怒火，必得将无德的卫公赶下王座。
谣言以八百里加急的速度路传至王都深处，深宫里的国君被这番๘大逆不道的言论砸得惴惴然，立时于朝堂上令诸臣子共商平反之策。众臣子深谙为官之ใ道，三言两语耍几段花枪再道声我主英明，便算尽了各自的本分，只有个新接替父辈衣钵的庶吉士做官做得不够火候，老实道：“都说雁回山清言宗里的惠先生有大智慧，若能将先生请出山门，或可有兵不血刃的良策。”清言宗是卫国的国宗，为卫国祈่福，护佑卫国的国运，这代的宗主正是惠。
大约注定那年卫国气数将尽，卫公派使者前去国宗相请慧的那ว夜，八十二岁高龄的老宗主ว咽下了最后口气，谢世了。惠辞世前留下个ฐ锦囊，锦囊中张白纸，八个ฐ字囫囵了句大白话，说“岁在辛巳，大祸东来。”卫公捧着锦囊在书房闷了宿。房外的侍者半夜打瞌睡，朦胧里听到เ房中ณ传来呜咽之ใ声。
惠掐算得很准，刚过九月九，衣带水的陈国便挑了个名目大举ะ进犯卫国。名目里说年前诸侯会盟，卫公打猎时弓箭弯，故意射中陈侯的半片衣角，公然藐视陈侯的君威，羞辱了整个ฐ陈国。陈国十万大军携风雨之势来，路上几乎ๆ没遇到什么阻碍，不到เ两个ฐ月，已经列ต阵在卫国王城之ใ外。
全天下看这场仗犹如看场笑话，陈侯手下几个ฐ不正经的幕僚甚至背地里设了赌局，赌那昏庸的老卫公还能撑得住几时。陈世子苏誉正巧路过，押了枚白玉扇坠儿，摇着扇子道：“至多明日午时罢。”
次日正午，懒洋洋的日头窝在云层后，只露出圈白光，卫国国都犹如只半悬在空中的蟋蟀罐子。午时三刻，白色的降旗果然自城头缓缓升起，自大胤皇帝ຓ封赐以来，福泽绵延八十六载的卫国，终于在这年寿终正寝。老国君亲自将苏誉迎入宫中ณ，朝堂上大大小小的宗亲臣属跪了屋子，都是些圣贤书读得好的臣子，明白时移事易，良禽该当择木而栖。
午后，日头整个隐入云层，丝光也见不着，久ื旱的老天爷却仿佛下子开眼，突然洒了两颗雨。陈世子苏誉身着鹤氅裘，手中枚十二骨纸扇，翩翩然立在朝堂的王座旁，对着呈上国玺的老国君讨文昌公主ว扇面的番๘话，正同史书上的记载殊无二致。
不过，苏誉并未求得叶蓁的墨宝，他在卫国的朝堂上对卫公说出那句话时，叶蓁已踏上了王城的高墙。苏誉和叶蓁有史可循的第次相见，在卫国灭亡的那ว个下午，中间隔着百丈高墙，半截生死。他甚至来不及看清传闻中ณ的叶蓁长了如何的模样。尽管他听说她为时已๐久。听说她落地百天时，卫公夜里做梦梦到เ个疯疯癫癫的长门僧，长门僧断言她虽身在公侯家，却是个命薄的没福之人，王宫里戾气太重，若在此扶养，定然活不过十六岁。听说卫公听信了长门僧的话，将她自小托在卫国国宗抚养，为ฦ了保她平安，发誓十六岁前永不见她。还听说两年前卫公大寿，她做了副山居图呈上给父亲祝寿，列席宾客无不赞叹，卫公大喜。
细雨蒙蒙，苏誉站在城楼下摇起折扇，蓦然想起临出征前王妹苏仪的番๘话：“传闻卫国的文昌公主长得好，学识也好，是个妙人，哥哥此次出征，旗开得胜时何不将那ว文昌公主ว也道迎回家中，做妹妹的嫂子？”城墙上叶蓁曳地的衣袖在风中摇摆，那ว纤弱的身影突然毫无预ไ兆地踏入虚空，路急速坠下，像只白色的大鸟，落地时，白的衣裳，红的血。城楼下的卫国将士痛哭失声。
苏誉看着不远处那滩血，良久ื，合上扇子淡淡道：“以公主之礼，厚葬了罢。”
【正文】
〖宋凝篇浮生尽〗
『她吻吻他的眼睛，撑着自己坐起来，捧着他的脸：“我会救你的，就算死，我也会救你的。”』
浮生尽之第章1้
【山居岁月】
四月，山中春光大好，消失六个月的君师父终于从山外归来。这意味着，我的前肢和躯干不久就可以拆线了。
六个ฐ月来，我直保持全身缠满纱布的身姿，起初还有兴致晚上飘出去惊吓同门，但不久发现被惊吓过次的同门们普遍难以再被惊吓第二次，而我很难判断哪些同门是曾经已被惊吓过的，哪些没有，这直接导致了此项娱ຉ乐的命中率越来越低，渐渐便令我失去兴致。
两个月后，我已经有些受不了了。
很多同门以为ฦ我是受不了每天缠着纱布去药桶里泡四个时辰，其实不然，泡澡有益身心，只是泡完之后还要裹着湿哒哒的纱布等待它自然晾干，令人痛苦非常。这种痛苦随着大气温度的降低而成反比例增长。
后来，我想，所有不世出的英雄们在成为英雄的过程中，总是受到เ他们师父别出心裁的锤炼，君师父必是借此锤炼我的毅力和决心，想通此处，即使户外结冰的寒冬腊ຘ月，我也咬牙坚持，且从不轻言放弃，哪怕因此伤寒。坚持了半年，经过反复感染伤寒，我的抗伤寒能ม力果然得到大幅提升，和君师父说，他略思索，回答：“啊我忘了告诉你澡堂旁้边有个ฐ火炉可以把你身上的纱布烤烤干了，哈哈哈”
君师父是君禹教宗主。君禹教得名于君禹山，君禹山在陈国境内。据说开山立教的祖宗并不姓君，而是姓王，出身穷苦，父母起名王小二。后来王小二祖宗从高人习武，学成后在君禹山上立教，但总是招不到เ好徒弟，打听才知道，别人听说君禹教宗主ว叫王小二，纷纷以为ฦ这是个ฐ客栈伙计培训班，招的徒弟学成以后将输送往全国各地客栈从事服务行业。王小二祖宗迫于无奈，只好请了个ฐ附近的教书先生帮他改名，教书先生纵观天下大势，表示慕容上官南宫北堂东方แ西门等大姓均已有教，东郭和南郭这两个ฐ姓虽然还没立教，但容易对品牌造成稀释，效果就跟大白鹅麻糖怎么也干不过大白兔麻糖样。倒不如就地取材，跟着君禹山，就姓君，也可以创造个复姓，姓君禹，但考虑创น建复姓要去官府备案，手续复杂，不予推荐，还是姓君最好，而且君这个ฐ姓听就很君子，很有气质。王小二听，心花怒放，从此便改姓君，并听从教书先生建议，将小二两字照古言直译了下，少双，全名君少双。王小二化名君少双后，果然招收到เ大批好弟子，从此将君禹教发扬光大。君师父正是开山祖师君少双的第七代后人。
我从小就认识君师父，那时我还生活在卫国的国宗——清言宗里，我此生的第任师父——慧先生也还活得好好的，牙好胃口好，连炒胡豆都咬得动，并未谢世。君师父就带着他儿子住在清言宗外，距雁回山山顶两里处的间茅草棚中，常来找我师父下棋。师父带我去山顶ะ看日出时，也会在他的茅棚叨扰宿。他们家只有张床，每次我和师父前去叨扰，总是我个ฐ人睡床，他们仨全打地铺。这让我特别ี喜欢到他们家叨扰，因为此时，我是很不同的。后来，我将自己้这个想法告诉了君玮，君玮就是君师父的儿子。君玮说：“可见你骨子里就该是位公主ว，只有公主才喜欢与众不同。”但我不能ม苟同他这个见解，公主不是喜欢与众不同，而是习惯与众不同，最主要的是没有人敢和公主ว雷同。而习惯和喜欢之间，实在相差太远，这点在我多年后临ภ死之前，有很深刻的体会。
君玮其实是个博古通今的人，他精通历朝历代每个皇帝的所有小老婆，甚至包括微服私访时有了夜情却没来得及娶回去的。君玮的看法是，家事影响国事，国事就是天下事，而皇帝ຓ的家事，基本上都是小老婆们搞出来的事。其实只要皇帝不娶ດ小老婆那就没事，但这对个皇帝来说实在太残忍，皇帝ຓ觉得不能对自己这么เ残忍，于是选择了对天下人残忍。君玮的思路是，和谐了皇帝ຓ的小老婆们，就是和谐了全天下，此后，他生都致力于如何和谐皇帝的小老婆。除了这件生的事业，君玮还有个兴趣，那ว就是写小说。但这个兴趣很让君师父不齿，君师父希望他能成为ฦ个享誉方的剑客，只要他写小说，就会没收他的稿纸并罚他抄写剑谱，于是他只好把文学和武学结合在起，在抄写剑谱的过程中ณ进行小说创作。你会发现经君玮抄过的剑谱总是大为走形，比如他写“每日午时，她用双素า手脱去层层繁复的衣衫，将净瓷般的身体裸露在日光下。那是处极寒的所在，她坐在张泛着冷光的寒冰床上，冷，很冷，非常冷，她就那ว么盘腿坐着，面北背南，将真气运行到小周天。她不知道，十丈远的重重冬蔷薇后，正有双漆黑的眼睛，寸寸地抚摸她的肌肤。”基本上没人想得到这其实是九州真经的四句剑谱心法“极寒午时正，独坐寒冰床，捰体面朝北，气行小周天”。后来，君玮成为了小说写得最好的剑客和剑术最高强的小说家。
我因独自长在清言宗，宗里的规定是男ç人不得留发，全宗两千来号人，除了我以外全是男人，导致整个清言宗只有我个ฐ人留长头发。这让我在初具性别意识时，很长时间内都以为女人和男ç人的最大区别ี在于女人有头发而男人们全是秃头。于是，理所当然，我认为君师父和君玮都是女人，出于同性的惺惺相惜之ใ感，和他们走得很近。很自然的是，后来我终于明白他们父子俩都是男ç人，但那种想法已根深蒂固，导致此生我再也无法用男ç女交往的心态面对君玮，直把他当作我的姐妹，故事本该是青梅竹马，却被我扭转成了青梅青梅。
三岁时，我在偶然的机缘下得知自己้是卫国公主ว，但对这件事反应平静。主ว要是以我的智慧，当时根本不知道公主是什么东西。君玮比我大岁，知道得多些，他说：“所谓公主，其实就是种特权阶层。”我问：“特权是什么？”君玮说：“就是你想做的事就可以做，不想做的事就可以不做。”听了他的话，当天中午我没有洗碗，晚上也没有洗衣服，结果被师父罚在宗祠里跪到半夜。
从此以后，我彻底忘记了自己้是公主这件事。也就是在同年，师父看我心智已开，正式着手教我琴棋书画。师父的意思是，人生在世，能ม有个东西寄托情怀总是很好。如果我能ม够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家；如果只通其中ณ样，那也不错，至少是个专家；如果窍不通，都知道点，起码是个杂家。我问师父：“万将来我不仅不通，还要怀疑学习这些东西的意义แ呢。”师父沉吟道：“哲学家，好歹也是个家”
不知为什么，君玮明明没有拜师父为师，却能跟随我同学习。师父的官方解释是，学术是没有国界不分师门的，君玮私下给我的解释是，他爹送了师父十棵千年老人参。果然，学术是无国界的，国界ศ是可以被收买的。和君玮起上课，写字画ฑ画还能忍受，但弹琴时就很难受。初ม学琴时，我和君玮人张琴，分坐琴室两端对弹。直接后果是，在我还不懂ฦ得何为余音绕梁三日不绝的年纪里，首先明白了何为魔音灌耳腐骨蚀魂。我们纷纷觉得对方แ弹得奇烂无比，令自己非常痛苦，并致力于制ๆ造出更加匪夷所思的声音好让对方加倍痛苦，以此报复。在我的印象中ณ，琴是凶器，不是乐่器。这也是为什么เ我学会了用琴杀人，却始终学不会用琴救人，完全是君玮留给我的心理阴影。而在我学会杀人之后，想要依靠我的琴音得救的人，全部死去了。
我在十岁的时候捡到只刚ธ睁眼的虎崽，这只老虎跟随了我生，最大限度地表现了头禽兽的忠诚。虽然回想当年，我和君玮捡它的本意不过是为ฦ了把它吃掉。那时正遇上君玮他爹被我师父说动，立志做个动物保护主义者，并身体力行，搞得君玮三月不知肉味，而我在国宗里鲜少吃肉，正是我们俩对肉最向往的时节。后来之所以没吃成，完全是因为我们觉得还可以把它再养大点，这样就能既ຂ蒸又煮连炖带炒，说不定还有剩ທ。现在想来，能够忍住欲望没有当场宰掉小黄烤烤吃了，这是件多么เ不可思议的事情啊。小黄正是这头老虎的名字，后来经过鉴定，发现它是头华南虎，所属虎种相当名贵。我和君玮都很高兴，觉得可以把它卖掉，这样我们就发财了，但苦于找不到门路，只好不了了之。等到我们有门路的时候，都已成年，最主要的是纷纷变成了有钱人，不用再拿小黄换钱。这让我们十分感叹，人生大抵如此，发财的道路总是艰辛。
命运安排我每次遇上大事时总是孤身人，并且必然受伤。师父说：“你听过没有，天将降大任于斯人也，必先伤筋动骨”我能想象上天降到我身上最大的任莫过于等师父死后继承他的衣钵，成为ฦ下任宗主，但后来君玮把宗规偷出来给我看，宗规里明文规定了女人及人妖均不得在国宗中担任要职，从而破灭了我的个梦想。很多人在梦想破灭之ใ后迅速堕入歧途，山下就有个刺๐客因业绩不好而退隐江湖，改行杀猪，还有个书生在科举落第后改写滛秽小说并兼职画春宫图。但我始终认为ฦ做梦和娶ດ妻性质差不多，旧ງ的不去新า的不来，并且新的往往比旧ງ的更好，旧梦破碎是因为新า梦想即将到来，而这是值得庆贺的事，断ษ然没有理由消เ沉。我对君玮表达这个看法，君玮思索阵，认为有理，下午便去山下安慰刚死了老婆的王木匠，道：“你老婆死了是因为即将有新老婆来嫁给你，新老婆肯定比你旧ງ老婆好，这是件大喜事啊，你表现得高兴点，别这么伤心。”被王木匠挥舞着扫把赶出了家门。君玮不能理解，且有些受伤，我安慰他：“世人都习惯在真相面前表露出狰狞的面，以掩藏内心的害羞。”
在宗主梦破灭的那个ฐ夜晚，我的做法是，日暮时晃出宗门，前去林中打座打鸽子，转换心情，寻找灵感，建立新า的梦想，重树信心。由此也可以见出，我实在要算个积极向上之ใ人。除此之外，这种积极还表现在些私生活上，比如我直毫不怀疑ທ，倘若日后自己้有个夫君，他又不幸死在前头，我势必会在他断气当夜就收拾行装出门，前去大千世界ศ寻找新的夫君。而截止那个夜晚，我受君师父感染，习惯性以为自己้将来的夫君必然就是君玮，常常看着活蹦乱跳的他无限忧虑，想着阿弥陀佛，我怎么能在面前这个人刚ธ刚断气时就马上出门寻找第二春啊。
好在该想法只持续到เ我十四岁时打算重塑梦想的这个仲夏夜。关于仲夏夜，有切美好的词汇可以形容，最实惠的却往往很残忍，说仲夏夜时毒蛇凶猛，宗里已๐有三名弟子因在此时节外出而死于蛇祸，望各位弟子引以为戒，各自珍重。我年纪幼小，总相信自己很特别，断不会重蹈那三个倒霉蛋的覆辙，这趟外出便没有携带雄黄，如今想来，当年死于蛇口的那ว三个师兄必然也以为自己很特别。人人都以为ฦ自己特别ี，看在他人眼中却无甚特别ี，看在蛇的眼中就更不特别ี了。估计对于毒蛇们来说，只有带了雄黄的人才特别。幼时我们总是追求和他人的不同之处，长大却总是追求和他人的共同之处，如果能ม反过来下，岂不正好，至少三位师兄的三条小命说不定能就此保住，哪怕成为植物人，起码不会死得这样萧索ิ。作为同样不带雄黄的人，显然毒蛇对我是很视同仁的。尾娇小的白唇竹叶青狠狠在我小腿上咬了口，毒液通过血液循环往身体各处，我摇晃了会儿，缓缓倾倒，在意识模糊之际，终于领悟了本段落前半部ຖ分陈述的道理。接着我还回忆了下那副画ฑ了两天的山中ณ古寺图是否已๐裱好，回忆完之后觉得生无可恋，可以安息，遂安详地闭上眼睛等死，并再也睁不开了。就在那ว时，鞋子倾轧过落叶枯枝的微响由远及近，停在我的身边，双手臂将我凌空抱起，鼻尖传来清冷梅香，可想象星光璀璨，静夜无声，满山盈谷的，那是二月岭上梅花开。
我醒来时感觉身体内部ຖ血液涌动，齐向下腹聚集，手抚上裹肚，阵阵温痛。脚๐踝处被蛇咬的地方麻木不仁，却贴着个ฐ温软物体，而膝盖弯曲，小腿被某样东西凌空支起，像根绷紧的皮绳。整体感觉如此古怪，我忍不住要睁开眼睛看看是怎么回事。结果睁眼偏头，却看见很要命的场景。环境是山洞个，石床张，我躺在这张石床上，而白色月光下，右脚๐小腿正被个男人紧紧握在手中。他手指修长莹白，从姿ู势及触感辨别，脚踝处伤口紧贴的正是他的嘴。我的角度只能看到他的侧面，且这侧面还大部分被头发挡住，令人很有撩他头发的冲动。他没有发现我醒来，身玄青衣衫，只静静坐在石床侧沿，唇贴着我的脚踝，宽长的袖摆沿着他抬起的我的小腿路滑下，低头能瞥见衣袖上繁复的同色花纹，周围物什全都失色，朦胧不可细看。他漆黑的发丝扫过我的脚背，可想如果不是这样的场景，位曼妙少女和位翩翩公子的相遇，该是像兰亭临贴的草书样行云流水。而很自然的是，我自以为被人轻薄，顺势便给了他脚๐。这脚๐踢得太用力，引起连锁反应，身体某个难以言说的部位顿时血流如注。
我和他第次相见，我踢了他脚，结果踢出我月经初潮。
浮生尽之第章2๐
【慕言】
他自然没有被踢到เ，在我右脚猛然发力前他已不动声色后退步，可见他的身手了得。而我完全没发现他到เ底是怎么突然从坐姿变为了站姿ู，可见他的身手着实了得。我眯着眼睛看他，在洞口照ั进的白月光中，他身姿ู高大挺拔，枚银色面具从鼻梁上方将半张脸齐额遮住，面具之下嘴唇凉薄，下颌弧线美好。有片刻的寂静。他擦拭掉唇上残留的血痕，唇角微微上翘：“好厉害的丫ฑ头，我救了你，你倒恩将仇报。”
但我被身体的大规模出血惊吓，不能说出什么解释的话，张口便是阵哇哇大哭，并且在哭泣的过程中，过度使用小腹运气，导致下身渐渐有血污渗透裙子，层漫过层，越染越严重。而最令人不能ม忍受的是，那天我穿的是条白裙子。他的视线渐渐集中ณ在我的裙子上，顿ู了半天，道：“葵水？”
我抽泣说：“谢谢，我不渴，但我可能是得了败血症，马上就要死了。”
他继续关注了会儿我的裙ำ子，咳了声：“你不会死的，你只是来葵水罢了。”
我大为不解：“来葵水是什么เ？”
他犹豫了下：“这件事本该你母亲告诉你。”
我说：“哥哥，我没有母亲，你告诉我。”
很难想象，我会从个完全不认识的陌生男人身上获得关于葵水的全部知识。但更加难以想象倘若由师父他老人家亲口告诉我：“所谓葵水，就是指有规律的周期性的芓宫出血”时，会是什么เ模样。连苍天都觉得这太难为个ฐ七十九岁的老人家，不得不假他人之ใ口。
他说他叫慕言。当然这不会是他的真名。假如个人脸上带着面具，名字必然也要带上面具，否则就失去了把脸藏起来的意义。而我告诉他我叫君富贵，则纯粹是担心这人万是我那从没见过面的爹的仇人，旦得知我是我爹的女儿，怒之下将杀人泄愤。历史上有诸多例子，表明很多公主ว都曾被他们的老子连累็送命，再不济也会被连累得嫁个ฐ和想象出入甚大的丈夫，导致生婚姻ี不幸。
就这样，我们在山洞里待了四五天，喝的水是洞外的山泉，吃的东西是山泉里野生的各种鱼类。据说我不能立刻回去，因为毒还没有解完，而慕言表示，救人救到底，送佛送到西，半途而废不是他的风格。我每天需要吃种药，然后从手腕入刀割个口子，放半杯血。当我放血的时候，慕言般坐在床前的石案旁้抚琴。琴是七弦琴，蚕丝做的弦，拨出饱满的调子，具有镇痛功能ม。每次慕言弹琴，我总会想起君玮，还有他那令人听就简直不愿继续在世上苟活的弹琴水平，进而遗憾不能ม让他来听听面前这位奏出的天籁之ใ音，好叫他羞愤自杀，再也不能贻害世人。
五天里，我直很想把慕言脸上的面具扒掉，看看面具底下的脸到底长什么เ样，但想到เ结果可能被他砍死，实在不敢轻易造次。这完全是人的好奇心作祟，有时候有些事根本不关你的事，却非要弄个明白，真是没事找事。
第六天下午，我觉得脚๐伤已好得差不多，能够直立行走了。慕言撩起我裤脚端详了会儿，道：“是不用继续放血了。明日早ຉ我便送你回去吧。”
没想到分别ี来得这样迅捷，关键是还没成功扒开他的面具，我时接受不能ม，残念地愣在那里。
他说：“不想走？”
我摇头说：“没有没有，但是，哥哥，你不和我起走么？这个ฐ山洞没有太多东西，你也不像是要在此处久居。”
他沉吟说：“我不走，我得留在这里。”