4儒林外史长篇小说，清代吴敬梓著，共五十五回。书中对科举ะ制度和封建礼教作了讽刺和批判ศ。
3古今体诗古体诗和今体诗。格律严格的律诗绝句排律等，形成于唐代，唐代人称之为今体诗或近体诗；而对产生较早，格律较自由的古诗古风，则称为ฦ古体诗。后人也沿用这称呼。
结算起来，还是因为他心上有种——“·对·于·新า·的·极·好·的·有·力·量·的·慈·善·的·人·的·渴·望，这种渴望是极大的，无论什么别的愿望都比不上的。”更正确些：
现在，请你允许我提出毁灭的译文之ใ中的几个ฐ问题。我还没有能ม够读完，对着原文读的只有很少几段。这里，我只把茀理契序文10่里引的原文来校对下。我顺ิ着序文里的次序，编着号码写下去，不再引你的译文，请你自己照着号码到เ书上去找罢。序文的翻译有些错误，这里不谈了。
艺术论译本序
4奉天派和直隶派军阀战争指九二六年春夏间冯玉祥原属直系的国民军与奉系张作霖李景林的军队在京津间的战争。
8自由大同盟中国自由运动大同盟的简称。中ณ国共产党支持和领ๆ导下的个革命群众团体，九三○年二月成立于上海ร。宗旨是争取言论出版集会结社等自由，反对国民党的反动统治。鲁迅是它的发起人之。
7晨报梁启超汤化龙等组织的政治团体研究系的机关报。九八年十二月在北京创刊，九二八年六月停刊。
3玉历钞传全称玉历至宝钞传，题称宋代“淡痴道人梦中ณ得授，弟子勿迷道人钞ๆ录传世”，是部ຖ宣扬因果报应迷信思想的书，共八章。其中第二章〈玉历〉之图像中有用天秤称犯人的图像。
4上海日报日本人办的日文报纸，九○四年七月在上海ร创刊，原名上海新报，周刊â，九○五年三月改为日报。
5电通社即日本电报通讯社ุ，九○年在东京创办，九三六年与新า闻联合通讯社ุ合并为同盟社ุ。电通社于九二○年在中国上海ร设立分社ุ。
6“捰体游行”九二七年四月十二日顺天时报日本帝国主义者在北京办的报纸登载则题为ฦ打破羞耻——武汉街市妇人之捰体游行的新闻，造谣诬蔑当时尚维持国共合作的武汉政府。当时中国些反动报纸曾加以转载。
张资平氏的“小说学”
张资平氏据说是“最进步”的“无产阶级作家”，你们还在“萌芽”，还在“拓荒”，他却已在收获了。2这就是进步，拔步飞跑，望尘莫及。然而你如果追踪而往呢，就看见他跑进“乐่群书店”3๑中ณ。
张资平氏先前是三角恋爱小说作家，并且看见女的欲，比男ç人还要熬不住，她来找男人，贱人呀贱人，该吃苦。这自然不是无产阶级小说。但作者转方向，则人得道，鸡犬飞升，4何况神仙的遗蜕呢，张资平全集还应该看的。这是收获呀，你明白了没有？
还有收获哩。申报报告，今年的大夏学生，敬请“为ฦ青年所崇拜的张资平先生”去教“小说学”了。中ณ国老例，英文先生是定会教外国史的，国文先生是定会教伦理学的，何况小说先生，当然满肚子小说学。要不然，他做得出来吗？我们能保得定荷马5没有“史诗作法”，沙士比亚6没有“戏剧学概论”吗？
呜呼，听讲的门徒是有福了，从此会知道如何三角，如何恋爱，你想女人吗，不料女人的欲冲动比你还要强，自己้跑来了。朋友，等着罢。但最可怜的是不在上海，只好遥遥“崇拜”，难以身列门墙7๕的青年，竟不能ม恭听这伟大的“小说学”。现在我将张资平全集和“小说学”的精华，提炼在下面，遥献这些崇拜家，算是“望梅止渴”云。那ว就是——
二月二十二日。
本篇最初发表于九三○年四月日萌芽月刊第卷第四期，署名黄棘。
2张资平1893～1้959๗广东梅县人，创造社早期成员，抗日战争时期堕落为汉。他写过大量三角恋爱小说，在革命文学论争中，自称“转换方向”。他在自己主ว编的乐群月刊第二卷第十二期九二九年十二月的编后中ณ，攻击拓荒者萌芽月刊等刊â物，其中说：“有人还自谦‘拓荒’‘萌芽’，或许觉得那ว样的探求嫌过早，但你们不要因为ฦ自己脚๐小便叫别ี人在路上停下来等你，我们要勉力跑快点了，不要‘收获’回到เ‘拓荒’，回到เ‘萌芽’，甚而至于回到‘下种’呀！不要自己้跟不上，便厌人家太早太快，望着人家走去。”
3๑乐群书店张资平九二八年在上海开设的个ฐ书店，九二九年曾出版过资平小说集，并在乐群月刊上登过将为ฦ张资平“搜印全集以飨读者”的。
4人得道，鸡犬飞升东晋葛洪神仙传卷四记载：汉代淮南王刘ถ安吃了仙药成仙，“临去时，余药器置在中ณ庭，鸡犬舐啄之ใ，尽得升天。”这里是用以讽刺๐张资平曾度宣称自己“转向”革命的投机行为ฦ。他在乐群半月刊â第卷第二期九二八年十月的编后并答辩中曾说：“论我的作品，截至九二六年冬止写最后的幸福后，就没有再写那ว类的作品了。无论从前发表过如何的浪漫的作品，只要今后能ม够转换方向前进。”
5荷马r相传为公元前九世纪古希腊的行吟盲诗人，史诗伊利亚特奥德赛的作者。
6沙士比亚r，1้56๔4～16๔16๔欧洲文艺复兴时期英国戏剧ຕ家诗人。著有剧ຕ本仲夏夜之梦罗密欧与朱丽叶哈姆雷特等三十七种。
7门墙语出论语·子张：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之ใ美，百官之富，得其门者或寡矣。”后来常以“门墙”指教师讲学的地方。
知难行难
中ณ国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳下子相好。做牢靠的时候是“偃武修文”2，粉饰粉饰；做倒霉的时候是又以为ฦ他们真有“治国平天下”3的大道，再问问看，要说得直白点，就是见于红楼ä梦上的所谓“病笃乱投医”了。
当“宣统皇帝ຓ”逊位逊到坐得无聊的时候，我们的胡适之博士曾经尽过这样的任务。4见过以后，也奇怪，人们不知怎的先问他们怎样的称呼，博士曰：
“他叫我先生，我叫他皇上。”
那时似乎ๆ并不谈什么国家大计，因为这“皇上”后来不过做了几首打油白话诗，终于无聊，而且还落得个ฐ赶出金銮殿。现在可要阔了，听说想到东三省再去做皇帝呢。5๓而在上海，又以“蒋召见胡适之ใ丁文江6๔”闻：“南京专电：丁文江，胡适，来京谒蒋，此来系奉蒋召，对大局有所垂询。”十月十四日申报。现在没有人问他怎样的称呼。
为什么呢？因为是知道的，这回是“我称他主ว席”！
安徽大学校长刘文典教授，因为不称“主席”而关了好多天，好容易才交保出外，7๕老同乡，旧同事，博士当然是知道的，所以，“我称他主席”！
也没有人问他“垂询”些什么เ。
为什么呢？因为这也是知道的，是“大局”。而且这“大局”也并无“国民党专政”和“英国式自由”的争论的麻烦，也没有“知难行易”和“知易行难”的争论8๖的麻烦，所以，博士就出来了。
“新月派”的罗隆基9博士曰：“根本改组政府，容纳全国各项ำ人才代表各种政见的政府，政治的意见，是可以牺牲的，是应该牺牲的。”沈阳事件。
代表各种政见的人才，组成政府，又牺牲掉政治的意见，这种“政府”实在是神妙极了。但“知难行易”竟“垂询”于“知难，行亦不易”，倒也是个ฐ先兆。
本篇最初发表于九三年十二月十日十字街头第期，署名佩韦。
2“偃武修文”语见尚书·武成。
3“治国平天下”语出礼ึ记·大学：“国治而后天下平。”
4九二年月日南京临时政府成立后，清帝ຓ溥仪宣统于二月二十日被迫宣告退位；但按当时订立的优待皇室条件，仍留居故宫。关于胡适见溥仪的事，见努力周报第十二期九二二年七月所载胡适的宣统与胡适文。其中ณ说：“阳历五月十七日清室宣统皇帝打电话来邀我进宫去谈谈。当时约定了五月三十日阴历端午前日去看他。三十日上午，他派了个太监来我家中ณ接我。我们从神武门进宫，在养心殿见着清帝ຓ，我对他行了鞠躬礼，他请我坐，我就坐了。他称我‘先生’；我称他‘皇上’。我们谈的大概ฐ都是文学的事，他说他很赞成白话，他做旧诗，近来也试作新诗。”
5溥仪于九二四年冯玉祥的国民军进驻北京后，即被赶出清宫，搬进天津日本租界。九三年九八事变后，日本帝国主义แ利用他作傀儡，于十月间把他从天津送往东北；九三二年三月伪“满洲国”成立时，他充当“执政”，九三四年三月改称“康德皇帝”。
6๔丁文江1้887๕～1936字在君，江苏泰兴人，地质学家，政学系政客。九二年与胡适同办努力周报，提倡“好人政府”。九二六年受孙传芳任命为淞沪商埠总办，后又投靠蒋介石。
7๕刘ถ文典1้889๗～1958字叔雅，安徽合肥人。曾任北京大学清华大学教授，安徽大学文学院院长兼预ไ科主任等职。九二八年十月，他因安徽大学学潮被蒋介石召见时，称蒋为“先生”而不称“主席”，被蒋以“治学不严å”为ฦ借口，当场拘押，同年十二月获释。
8“知难行易”是孙中ณ山提倡的种学说，见于他九八年所写的孙文学说之中。这学说认为“行先知后”，“不知亦能ม行”，批判了当时革命党人中ณ的畏ั难退缩思想；但也夸大了所谓“先知先觉”者的个人作用。后来蒋介石等人利用这学说，作为ฦ他们反革命反人民的哲学论据。新月第二卷第四号九二九年六月转载了胡适所作的题为知难，行亦不易文，批评“知难行易”学说，提出所谓“专家政治”的主ว张，要蒋介石政府“充分请教专家”，声言“此说按指‘知难行易’不修正，专家政治决不会实现”。当时胡适派人的目的是要参加蒋介石政府。
9罗隆基1897～1้9๗65字努生，江西安福人，新า月派重要成员。曾留学美国。他写的沈阳事件，是评论九八事变的小册子，九三年九月良友图书公司出版。
中国无产阶级革命文学和前驱的血
中国的无产阶级革命文学在今天和明天之ใ交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜ຒ血写了第篇文章。
我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施ๅ也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。繁难的象形字，又使他们不能有自修的机会。智识的青年们意识到自己้的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。
统治者也知道走狗的文人不能抵挡无产阶级革命文学，于是面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，面用最末的手段，将左翼作家逮捕，拘禁，秘密处以死刑，至今并未宣布。这面固然在证明他们是在灭亡中的黑暗的动物，面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量，因为如传略๓2所罗列，我们的几个遇害的同志的年龄，勇气，尤其是平日的作品的成绩，已足使全队走狗不敢狂吠。然而我们的这几个ฐ同志已被暗杀了，这自然是无产阶级革命文学的若干的损失，我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在日，壮大日，无产阶级革命文学也就滋长日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受样的压迫，样的残杀，作样的战斗，有样的运命，是革命的劳苦大众的文学。
现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为“邪ิ说”所中，租界的巡ำ捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查，他们除从帝国主ว义得来的枪炮和几条走狗之外，已๐将无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人，便都在我们的这面。
我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断ษ的斗争。
本篇最初发表于九三年四月二十五日前哨纪念战死者专号，署名。
2๐传略指刊â登在前哨纪念战死者专号上的“左联”五烈士的小传。他们是李伟森1903～1้931้，又名李求实，湖北武昌人，译有朵思退夫斯基动荡中ณ的新俄农村等。柔石，参看本书柔石小传。胡也频๗1905～1้9๗3๑1，福建福州人，作品有小说到莫斯科去光明在我们的前面等。冯铿190่7～1้931，原名岭梅，女，广东潮州人，作品有小说最后的出路红的日记等。殷夫1้909๗～1931，即白莽，名徐白，浙江象山人，作品有新诗孩儿塔伏尔加的黑浪等，生前未结集出版。他们都是“左ุ联”成员，中ณ国共产党党员。李伟森被捕时在中共中ณ央宣传部ຖ工ื作，其他四人被捕时都是“左ุ联”负责工作人员。九三年月十七日，他们为ฦ反对王明等人召集的中共六届四中ณ全会，在上海东方แ旅๓社参加集会被捕。同年二月七日，被国民党秘密杀害于龙华。
中ณ华民国的新“堂·吉诃德”们
十六世纪末尾的时候，西班牙的文人西万提斯做了大部ຖ小说叫作堂·吉诃德2，说这位吉先生，看武侠小说看呆了，硬要去学古代的游侠，穿身破甲â，骑匹瘦马，带个ฐ跟丁，游来游去，想斩妖服怪，除暴安良。谁知当时已不是那ว么เ古气盎然的时候了，因此只落得闹了许多笑话，吃了许多苦头，终于上个大当，受了重伤，狼狈回来，死在家里，临死才知道自己不过个平常人，并不是什么เ大侠客。
这个ฐ古典，去年在中ณ国曾经很被引用了回，受到这个谥法的名人，似乎ๆ还有点很不高兴的样子。其实是，这种书呆子，乃ี是西班牙书呆子，向来爱讲“中庸”的中ณ国，是不会有的。西班牙人讲恋爱，就天天到เ女人窗下去唱歌，信旧教，就烧杀异端，革命，就捣烂教堂，踢出皇帝。然而我们中ณ国的文人学子，不是总说女人先来引诱他，诸教同源，保存庙产，宣统在革命之后，还许他许多年在宫里做皇帝ຓ吗？
记得先前的报章上，发表过几个店家的小伙计，看剑侠小说入了迷，忽然要到武当山3去学道的事，这倒很和“堂·吉诃德”相像的。但此后便看不见点后文，不知道是也做出了许多奇迹，还是不久ื就又回到家里去了？以“中庸”的老例推测起来，大约以回了家为合式。
这以后的中ณ国式的“堂·吉诃德”的出现，是“青年援马团4”。不是兵，他们偏要上战场；政府要诉诸国联5๓，他们偏要自己้动手；政府不准去，他们偏要去；中国现在总算有点铁路了，他们偏要步步的走过去；北方是冷的，他们偏只穿件夹袄；打仗的时候，兵器是顶ะ要紧的，他们偏只着重精神。这切等等，确是十分“堂·吉诃德”的了。然而究竟是中国的“堂·吉诃德”，所以他只个，他们是团；送他的是嘲笑，送他们的是欢呼；迎他的是诧异，而迎他们的也是欢呼；他驻扎在深山中ณ，他们驻扎在真茹镇；他在磨坊里打风磨，他们在常州玩梳篦，又见美女，何幸如之见十二月申ã报自由谈。其苦乐่之不同，有如此者，呜呼！
不错，中外古今的小说太多了，里面有“舆榇ต”，有“截指”6๔，有“哭秦庭”7，有“对天立誓”。耳濡目染，诚然也不免来抬棺材，砍指头，哭孙陵8，宣誓出发的。然而五四运动时胡适之博士讲文学革命的时候，就已๐经要“不用古典”9，现在在行为上，似乎更可以不用了。
讲二十世纪战事的小说，旧点的有雷马克的西线无战事10，棱的战争11，新点的有绥拉菲摩维支的铁流，法捷耶夫的毁灭，里面都没有这样的“青年团”，所以他们都实在打了仗。
本篇最初发表于九三二年月二十日北斗第二卷第期，署名不堂。
2๐西万提斯r，1547～161้6通译塞万提斯，欧洲文艺复兴时期的西班牙作家。他的代表作长篇小说堂吉诃德共两部ຖ，第部发表于六○五年；第二部ຖ发表于六五年。3๑武当山在湖北均县北，我国著名的道教胜地。旧小说中常把它描写成剑侠修炼的地方。
4๒“青年援马团”九八事变后，由á于蒋介石采取不抵抗主义，日军在很短时间内几乎侵占了我国东北的全部ຖ领土。十月间日军进攻龙江等地时，黑龙江省代理主席马占山进行过抵抗，曾得到各阶层爱国人民的支持。当时上海的些青年组织了个ฐ“青年援马团”，要求参加东北的抗日军队，对日作战，但由于缺少坚决的斗争精神和切实的办法，特别是由于国民党反动派的阻挠破坏，这个ฐ团体不久ื就涣散了。
5国联“国际联盟”的简称。第次世界ศ大战后于九二○年成立的国际政府间组织。它标榜ึ以“促进国际合作维持国际和平与安全”为目的，实际上是英法等帝国主义国家控制并为其侵略政策服务的工ื具。第二次世界ศ大战爆发后无形瓦解，九四六年四月正式宣告解散。九八事变后，它袒护日本帝ຓ国主ว义对中国的侵略，九月二十二日，蒋介石在南京市国民党党员大会上宣称：“此刻๑必须上下致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决。”