县南皮等处的人充任，视为ฦ专业，传说入宫未曾净身，因得慈禧后的欢心，渐渐骄纵起来。恭亲王奕罢议政王权，即为安所中伤。同治八年1้8๖69，安德海奉慈禧后命赴广东，被山东巡抚丁宝桢奏发，奉旨ຈ就地正法。
据薛福成庸庵笔记云：
其秋，安德海果出都，公丁宝桢即奏闻。奉上谕：丁宝桢奏太监安德海ร矫旨出都，舟过德州ะ，僭无度，招摇煽惑，声势赫然，着直隶山东江苏总督巡抚迅遴干员，严密擒捕，捕得即就地正法，毋许轻纵。而丁公初具疏时，闻德海ร已๐南下，亟檄知东昌府程绳武追之ใ。绳武驰骑烈日中，踵其后三日，不敢动。复檄总兵王正起发兵追之，及泰安，围而守之，送至济南。当是时，朝旨尚未到เ，而安德海ร大言我奉皇太后命织龙衣赴广东，汝等自速戾耳，官吏聋焉。丁公念朝旨ຈ未可知，欲先杀之，虽获重谴无憾ย，然当时泰安知县何毓福长跪力谏，请少待之ใ。会朝旨未至，乃以八月丙午夜弃安德海ร于市中，支党死者二十余人方丁公奏上朝廷也，皇太后问恭亲王及军机大臣法当如何？皆叩头言祖制太监不得出都门，擅出者死无赦，请令就地诛之。醇亲王亦以为ฦ是。命既下，天下交口称颂。
薛福成是当时名臣，自然不敢直书朝廷隐事，于词句中ณ已可见到微意。否则ท，区区太监之ใ被诛，何以当时中兴功臣如曾国藩李鸿章均为之ใ喝彩呢？按庸庵笔记：“伯相合肥李公阅邸钞，矍然起，传示幕客，呼丁公字曰：‘稚璜成名矣。’曾文正语福成曰：‘吾目疾已数月，闻是事，积翳为之ใ开。稚璜豪杰士也。’”
安德海ร伏法之后，裸尸暴市于济南府三日，以释天下的猜疑。然而所暴者并非安的真身，而为安的随行小太监！相传因暴尸举，慈禧后深德丁宝桢不已。
杀安太监的固然是丁宝桢或同治帝ຓ及孝贞后即东太后，然实际上执行此刑罚的，却是顺ิ治所立内十三衙门铁牌。清宫词有诗咏其事云：
明清笔记详述阉割3
铁牌深铸未曾刊，矫诏俄闻遣内官。
祖训辉煌齐典宝，圣明中外仰慈安。
注云：“国初ม鉴于前明祸，世祖时特铸铁ກ牌谕十三衙门，立于神武门内，于以防微杜渐者，垂训綦严。同治己้巳，有蓝翎太监安德海者，伪称奉命至苏州采办珍珠，自天津乘๖船南下，行至山东，骄纵不法，道路震骇。巡ำ抚丁宝桢派员拿获至省，具奏请旨ຈ。孝贞皇后平日用人行政，悉委之ใ孝钦皇后，不轻发言，独于此案，力持大体，谓宜遵守祖训，就地正法，不可轻纵，时中外交相称颂โ。德海既伏诛，宝桢令陈尸三日，其随从太监苏拉镖手，均斩ล绞发黑龙江如律。”
八七○年，有个英国官员史汀德在北京实地采访，把阉割方法记得很详尽。文中ณ说：
手术的地方แ是间破旧ງ的小屋，叫厂子，位于紫ใ禁城的西华门外。里面有数名刀子匠，他们没有固定薪水，却是政府认可的专家。他们的职业就是制造宦官，手术费每人六两银，负责到完全治好。可是来求自宫的人都是穷人，大多数无法付现金，因此只要有保证人，手术费可以事后补交。但无论任何情形，没有保证人，刀子匠决不肯动手。
每位刀子匠都有数名徒弟，而且这些徒弟都是自己的族人，这行职业是世代相传的。
接受手术的人先半卧于炕温床，名徒弟拿腰，二名徒弟捉脚，刀子匠就站在自宫人的面前，口念“后悔不后悔?”重复数次，如见对方有犹豫的神色，手术就不进行了。如果意志甚坚，刀闪，宦官就形成了。
手术的方แ法：先以白布或绷带紧扎被手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部ຖ位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及起切断，再以白蜡针插进尿道栓紧，伤口以浸ฤ过冷水的纸覆盖，小心翼翼地包扎好。以上的程序都完成后，再由二名刀子匠搀扶被手术的人在房里踱行二三小时后，才允许躺卧。
手术后三天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。三天过后，拔掉白蜡针的栓，尿如喷水涌ไ出。如此便大功告成。如情形非如此，便只有苦闷地等待死亡的来临ภ，谁也无法伸出援手。可是这种残暴的方法几乎没有失败，依照调查多年的资料é，只有名三十岁的男ç子失败过。
手术后约经百日，伤口痊愈。然后送到王府学习宦官的实务。年后再移送宫城，开始新า的职务。
关于切断物的处理，史汀德也有奇奇怪怪的报道：
这种不文之物，切断ษ后叫做“宝”，经过刀子匠施以某种加工ื，再放入约立方แ公尺即立方แ米——编注的容器，安置于密闭的高棚，这叫“高升”。象征此物的原主出人头地，居于高位。而原主或亲戚要求归还时，再行取回，此时也样必须小心翼翼地行“高升”之礼。
保存“宝”，具有以下两种理由。是宦官要晋升时，必须交验自己的“宝”，让上级宦官“验宝”，否则不能晋升。这种“验宝”的手续往往带给刀子匠极大的利ำ益。本来“宝”的所有权当然属于手术者，但经过手术之后，往往不小心或不注意，马马虎虎忘了索还自己的“宝”。自然而然，被视同放弃权利ำ的“宝”也就归刀子匠所有。等到时过境迁或晋升机会来临ภ，再向刀子匠要时，已๐经是别人的东西了，据说有时要付出多达五十两银赎回。其中也有人虽带在身边，却因不小心遗失或被偷，只有再向刀子匠买别人的，或向同伴借，当然必须付出笔租金。“宝”的确具有其“宝”的价值。
保存的第二理由是宦官死后入棺埋葬时要用的。当然并非非“宝”不可，也可用代用品。宦官们必然也希望以堂堂男子汉的姿态回去，因为中国人相信阎王讨厌残废的人，尤其看见男子而没有“宝”的人，来世会把他降生为ฦ雌骡。因此要瞒过阎王，以便逃避可怕的命运。
在我收藏的资料é中，又寻出篇文字，不知出于何人手笔，但是他写的内容，有若干情况，为他人所未道者，节录如下。
明清笔记详述阉割4๒
太监是种畸形的人，随专制ๆ王朝的覆没而绝迹，但是到今天，仍有许多人对他们怀着份好奇的心理，甚至还想寻找个太监来，与他谈次，最好看看阉后的情形。
首先，很多人都想知道太监在割去棒棒以外，是否还连带把所叠出的部ຖ分，就是肾囊与睾丸ฤ，也并阉割？这个答案是肯定的，假如斩草不除根，何以太监的容貌会全变，胡须会消失，甚至声音也会女性化呢！所以很自然的，在阉割以后成为男ç人特征的地方แ，当时就全部解决了。太监分为ฦ两种：种叫做自愿出嫁，就是割去了作为男人应有的部ຖ分以后，终身嫁给宫廷。这大抵是贫苦人家的子弟，为了眼前的生活，也为了以后如其能受到เ宠幸，会有表面上的尊荣富贵，皇帝假以辞色，大臣曲意趋承，于是不惜以霎那的生死与生的幸福作为ฦ孤注。大抵自幼出嫁的，年龄都需要在十岁以内，由家长选择个在宫内有势力的老太监，拜他为师，经他的同意，为他阉割。幸而不死，就介绍入宫，最初做些宫女们体力不胜的杂务。另种是所谓半路出嫁，绝大部ຖ分是犯了死罪的不法之ใ徒，被官厅追捕得无处为生，于是投身做太监。
阉割的手续惨绝人寰。这个手术要在间密不通风的暗室中进行。受阉割的人事前要饿着肚，还要把体内的大小便尽量排泄空。室内有张床，把这人的手脚๐牢牢地绑在床柱上，生殖器与连带的串，用丝线笼住缚好了，联系到เ屋梁上的架辘轳上面。施手术的人当然是个有经验的老手，持着把锋利ำ的剃刀，从肾囊下面往上轻巧地割，手法要熟练利落，操刀割，连串ธ的棒棒肾囊以及睾丸ฤ，立刻与身体分离，司辘轳的人配合着施ๅ手术的动作，把这堆废物，立时吊了上去，使不文之物与这个ฐ未来太监身“首”异处。然后再放下来，用药末拌杂投入个ฐ瓷坛中，留着等他死后，还要与臭皮囊放入棺中，方才算是全尸。
受阉的人经此割，受不住剧痛，立刻就发出惨厉的呼声，惨厉得像鬼叫，让听到的人为ฦ之ใ毛骨悚然，惨叫声以后，人也随着昏厥过去了。施手术的人接着用高粱酒在阉割处洗涤，并且还用烧红的烙铁ກ烙向受创的部ຖ分，这大约是消毒的作用。最后用根药捻通入割去后留着的洞内，外面更为他敷上药末，初步的手术，到此完毕。
受阉以后几天都不能进饮食，任由他终日呼叫，时厥时醒。经过五六天的时间，施术的人再把他插入洞内的药捻拔出，假如随着能ม放出小便，那ว才算手术顺利ำ；否则，不是内部在发炎，就是给疤阻塞了尿道，小便不通，就会胀死。
成为个太监，当时既经过了这样残忍的方แ法，以后又终身成为个残废的人，再也得不到เ人生的正常乐趣，所以历代的宦官，性情不是变得暴戾就是变得阴险，主ว要是由于生理上的影响。而且太监入宫以后，是个十足的奴才。许多长得清秀些的小太监，当皇帝年幼时，在起嬉戏；等皇帝发育了，在大婚之ใ前，不敢与宫中ณ的宫女们乱搞性关系，因此宫廷中遂多断袖之ใ事，太监的后庭就成为ฦ幼皇发泄欲的工具。清废帝宣统溥仪在集中营的谈话，就自承小时因曾与小太监们那样耽玩过度而戕贼了自己的身体。
传说太监经阉割之ใ后，假以时日，仍会茁长。至于太监是否仍然会有欲，可以说欲还是有的。他们见到宫女，仍然灼灼而视，有机会还想与女人同睡，但既ຂ已失去了工具，自然无可作为了，但他们会紧ู紧ู地搂着女人，有时还疯狂得去咬啮，直到เ满身流着汗，力气也尽了，才颓然释手。这种冲动的情形是够惨的！
宫廷的丑闻泰半与太监分不开，主ว要原因是太监整日和宫中的怨女——妃嫔们生活在起。这些妃嫔长日在宫中，生活寂寞，性方面苦闷，太监们虽然缺少主要的性器官，可是到เ底他们还是男人，妃嫔们为了解时的饥渴，至少也有聊胜于无之感。
太监实际上是双性人，在妃嫔宫女之前，他们是不能用的“男ç人”；在皇帝面前，他们又是可以用的“女人”。历代宫廷中的同性恋都是如此产生的。
手术要点在于麻醉
太监之所以异乎常人者，就是阉割了不文之物，无性生活而言。那么เ阉割也是种外科手术，早期如何开始执行这种手术？
中国医学上对外科麻醉手术发明极早ຉ。西方医学发明醚以及哥罗芳等，时在八四七年。中国则ท要早出千三百年。三国演义上记载华佗为ฦ关公开刀，用麻沸散，这就是麻醉药的创น始。现在我把后汉书·华佗传的记载抄录如下：
若疾发结于内，针药所不能及者，乃ี令先以酒服麻沸散。既醉，无所觉，因刳ใ破腹背，抽割积聚，若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，传以神膏，四五日创愈。
其后医书上关于麻醉剂的事，由á华佗的门生吴普写出麻沸散的药方，用的几味药，倒确乎ๆ是有麻醉功效的。
又有本叫做资蒙医经的书，作者是张介宾，他写出“蒙汗|药”的药方แ，所使用的药，也和麻沸散差不多，不过制ๆ成香条而已。
尚有所谓“忘形酒”的，陈铎ດ石室秘录碎治法说：“先用忘形酒，使人饮醉，忽忽不知人事，任人劈破，绝不知痛痒，然后以神膏异药缝其破处，后以膏敷昼夜，即全好，徐以济生汤药饮之，如梦初觉，而前症顿ู失矣。”
这几种麻醉药品，真是中国早ຉ期发明的麻醉剂。这都是正式医书上的记载，也是中ณ国麻醉剂的早ຉ期发明，可是早期的医家非其人不授，所以湮没不彰。我知道阉割太监的用药，大致也用这类药，不过他们世代相传，绝不为外人道，所以成为秘方，今已๐失传。
太监末路流散四方แ
民国成立后，当然没有太监了，可是清代遗留下来的太监还有不少。宣统名为逊帝，每年还有巨大的款项ำ拨作“逊帝”津贴生活。宣统当时还年幼，但是他竟然像模像样地做他的“关门皇帝”，宫中ณ还有少数宫妃，免不了还要有批太监，只是数目不多而已。据溥仪自传我的前半生，说是宫中ณ还有太监百余人。
太监挥诸宫外，流落外边，有些做小买卖，有些甚至做乞丐。其时中外人等喜欢在中央公园找寻那ว些太监，问他们在宫中的情况，问罢之ใ后，给他们些酬劳，三毫子或四毫子。他们无事时，又常在正阳门外沿墙晒太阳。因此中ณ国人记述太监阉割的方แ法以及摄到的照片，我又查到的资料，就更宝贵了。
中国医史记述太监
九三六年，北京有个ฐ中ณ国西医叫做伍连德。他在北京写述部英文本中国医史r，先写中国历代医事，写到节之中ณ，就是太监的阉割术，如何麻醉，如何开刀，如何实施手术，如何收口。因为ฦ那时节在北京还找得到这种资料é，而且还有图片。
伍连德博士在北京和东北各地，访问从前宫里的太监，调查他们的生理状态和受阉割的真相，获得许多珍贵资料，曾著为ฦ研究论文发表。据他调查所得，太监受阉割手术是这样的：
为太监执行净身的人，被称为刀手，以河间人居多，他们的职业几乎是世袭的，从不传授外人。执行手术时，被阉者仰卧长凳上，由人在后紧ู抱其腰，另人分握他的两脚。这时刀手用帛布紧缚受阉者的小腹和鼠蹊部分，再用胡椒热汤将受阉者的生殖器和肾囊再三洗涤。此时刀手即循例向受阉者郑重询问，是否甘愿净身，如果受阉者临ภ时畏ั惧退缩，即解缚挥之ใ使去，否则ท刀手即由á极锋利ำ而薄之弯刀，用熟ງ练之手术，举刀挥即将生殖器并肾囊连根割去，然后急用锡管插入尿道，再用湿纸贴住创น口，并用绷带包扎。这时受阉者要使其全身血脉ำ活动，由á两ä人搀扶他在室内绕室缓步，要持续走动两三小时始可以卧下休息。在三日之内，禁止饮食小便。三日之后，始可饮水，并将尿道锡管除去，任其小便。这样，住在不通风的密室里休息百日左右，创น口即可痊愈。由于刀手皆累็世祖传的专家，经验丰富，故受阉者大都不致发生意外。不过据说由于习惯关系，新า太监大都患遗尿症。
不过这部书，对中ณ国医史写得不十分准确和精详，因此伍连德到上海ร访问位西医界中专门研究中ณ国医学史的王吉民先生，王氏为他加了差ๆ不多半资料，重新า写过。伍连德常住于槟榔ศ屿，经常往来于香港澳门广州上海杭州ะ北京，清末组织团体到过东三省，做过扑灭鼠疫的工作，声誉卓著，后来在西医最大的团体博医会等改组的中华医学会中ณ当过会长，所以他的书也曾流传到香港。现在要找这部书，香港沙宣道香港大学李树芬堂旁้边的医学图书馆中，可以找到。
伍氏对阉割的方แ法，只写出采用中国的草药，而用什么药并没有写明，不过这几幅图画却屡屡被中ณ外出版物所刊登。
有本西文书叫做清宫遗梦，作者是外国人，所说的阉割方法，大致都在前文中说过，不再细述，可是妙就妙在他有张清清楚楚阉割后的太监图片，他用医学性的笔法来写的。阉割用的刀与伍连德所记的模样。
太监真相上海ร见到
我在我的医务生涯中，曾经写我在上海ร时到过静安寺路今南京西路爱俪园即哈同花园去看过病，久而成为爱俪园的常客。到了日伪时，因为ฦ园主哈同是英籍，义子都是华人，但每房每户每月由军方แ给予日本军票千元，他们对我的诊金，都说“记在账上，日后再算”。
爱俪园的女主ว人罗迦陵即哈同之妻，房中ณ挂着幅极大的油画ฑ，罗氏作清宫皇太后的装束，而且有个玻璃衣柜，挂着清宫中皇帝皇后穿的龙袍与凤袍，这证明罗氏有做皇后的幻想。园中创办了间仓圣明智大学仓圣明智女学。此外，还有个尼姑庵及太监院，其中有老太监三十多名。我有时诊病之ใ后，留出余暇，在园中ณ到处浏览，曾亲眼见到เ老太监的庐山真面目，面容与本文列ต出的照片模样。估计他们的年龄，少则五六十岁，多则ท达十岁，因为ฦ他们生没有消เ耗精力，可能生世没有消耗过，所以都能ม获致长寿，而且多数是肥胖的。
我去得多了，尼姑也有叫我看病的，太监也有叫我看病的，当然都不付诊金。我不曾要求看看太监的下身。罗氏的长子罗友兰对我说过：“太监们有个ฐ忌讳，就是要看他们的下身，是绝大侮辱，所以坚持不给人看的。”又有次，罗友兰告诉我：“曾经看过太监下身的只有仓圣明智大学的图画ฑ教师徐悲鸿，当时他年纪不过二十多岁，却是位写生能手，我们班弟兄都请他画过像，栩栩如生。后来有些太监也请他画像，他就提出个ฐ条件，画像不成问题，定要看下他们的下身阉割后的模样，否则不画。些太监迫于无奈，只得除下裤子给他看看。他装ณ模作样地为他们写生，其时他先行描绘他们的下身，然后再为他们画ฑ像，所以画ฑ过太监们下身图画至少有十多张。”我现在写这篇文稿，就想到徐悲鸿后来出国留学，因为ฦ旅费不足，先到澳门，卖画ฑ为生，又到香港，也为人家画ฑ像，然后到เ新加坡居住，这次收获最大，他就从新加坡到法国。可惜他所画的太监下身写生图，不知他丢在何处，否则ท倒是本文插图的好资料é。
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伪满洲国仍有太监
后来溥仪又做了伪满洲国傀儡皇帝，号称“康德”，宫中仍有太监，人数就减少了。当时中ณ国与伪满政府不相交通，不通邮电，所以那时太监的情况，无所知。今从龚立品著满洲国丛录查出数条如下：
康德三年1936二月十四日吴天培传：太监张德润补殿上。月例饭银，均照殿上例。
三月十八日吴天培传：励强开除。
五月十日永惠奉谕：二格格跟来太监名妈妈名，下厨房预备饭食，照外边饭银例，每月七元。
溥仪性情暴躁，待下人格外凶横，蛮不讲理，所以有许多老太监都逃跑了。另有追寻太监的信为证：
康德七年1940八月五日
涛贝勒爷钧鉴：
敬禀者：兹有当差太监郭德顺ิ名，于八月三日私自逃走。祈在北京寻找。伊住后门内安乐堂同路西门，或在后门外钟็楼ä后宏恩观庙内。前刘ถ景祉未能找着，此次郭德顺务必找着。如找着，先将伊所带宫内徽章寄来，或有便人带来，亦可。然后派人将郭德顺ิ送京为要。专此敬请钧安。内廷司房函电å稿黏存簿
八月十五日
涛贝勒爷钧๕鉴：
敬禀者：顷接来函，敬悉切。查太监郭德顺，系太监宋德安荐举。今将像片张，随信寄去。如找着伊时，或派人带京，若路途不便，亦可在北京拘留些日，然后释放，以戒。如寻得伊时，如何办法，随时来函为荷。专此敬请台安。内廷司房函电å稿黏存簿
毛永惠年纪六十多岁了，服侍了溥仪辈子，总算是—个老人。可是溥仪对他没有好感，惹起性子来，把他的月例罚便是好几个月。试问叫他用什么过活呢？司房太监也欺侮他，常把他打顿，溥仪也不问。
满洲国丛录作者可能ม是溥仪宫中ณ掌职写“起居注”的人，全书资料十分丰富，但所记太监的事情，查得仅此几条而已。而且这本书定是满洲国解体后写的，因此对溥仪不称皇上，不过资料宝贵而准确，不可多得。太监在伪满宫中，看来不过五六人，月薪仅七元。这是太监的末日，成为ฦ回光返照ั的情况了。
生理变态双重性格
凡人阉割之后的心理变态，大多数会变成无恶不作的情况，也有少数人可以做出伟大无比的事情，如太史公司马迁著成空前巨เ著，侯显出使到西域功成而回，还有三保太监七次下南洋，这都是下了非凡的决心而造成的。
至于生理上的变态，是面容肥胖而有奇特的皱纹，有图为证。这幅图中ณ的太监似男似女，真像个老太婆。
太监们面容如此，是因为精力没有消耗，积聚过多的荷尔蒙，半是阳性荷尔蒙，半是阴性荷尔蒙，这是依着西方แ医学上的推断ษ。我们中国医书上绝少提及，只有本叫做玄洞奥论的书上说：“阉割之徒，阳中有阴，阴中有阳，以阴中之至精，合阳中之至精，故其貌特异。”这几句话倒道出了现代阴阳荷尔蒙合体之说。为了这两ä种精体积聚在身，所以多数太监又肥又胖，少数落难太监又瘦又干。然而面貌异乎常人，是望而知的。
清制内监额定三千
被阉割了的太监，如果能够“玉茎重生”，岂不是神话？但也有少数太监并未彻底“净身”，因此发生“秽乱宫闱”的情形等。本篇摭拾各家记载，并将太监的晚年如何养老埋葬的情况也附记于后。
清制，内监官职以四品为极限，总数约三千人。乾隆七年1742钦๔定宫中ณ则ท例：内监官职，以四品为ฦ定，再不加至三品。又上谕：“明代内监多至数万人，我朝合宫中ณ苑圃所司，综计不过三千人。”
清代太监，以河间人为最多，其他县份次之。因太监总数为ฦ三千，新陈代谢，随时必须补充，投充者又不得其门，于是有太监经纪行之设。经纪行为ฦ合法组织，官府不仅豁免其牙税，且有津贴补助。大清会典注释曰：
设召募太监牙行二人，由大兴宛平两县造册申送。凡有太监投充，均由á该牙行报名。太监报名后，取其投状，询明籍贯，如年在二十岁内，及虽在二十岁以外尚可充选者，均分别ี在内在外当差。若年岁过大，或系外省之人，即奏明给亲王郡王府使用，别将该王府二十岁以内太监，送进当差ๆ。