"我yiyi"难怪有人说，撒yi个谎容易，可是为了yi个ฐ谎就得编yi堆的谎，yi个个ฐ循环下去，迟早ຉ被揭穿。
"ิ哦？艾晴什么时候懂ฦ梵语了？"ิ他打断我，敏锐的眼光看得我无处遁形。
驼铃悠悠，缓步前行在无边无际的沙丘上。不知不觉间，我们已在大漠里走了八天。我裹着头巾回头看，四指比拟出相机镜框，拉动着取景。指框中ณ出现yi幅绝美的画面：斜照ั的阳光，金色沙涛上yi行行骆驼的脚๐印，yi直延伸到遥不可及的天边。风扫过，如同掀起细碎的波浪，yi点点模糊这些脚๐印。
五理想与平行线
进东城门时要验文牒，我傻眼了。正在想要不要亮出我跟国师府的关系，看到那个ฐ会说吐火罗语的波斯人塞了yi袋东西给守门人，于是大手yi挥放我进去了。
这是我熟悉的龟兹王城yiyi延城么？大街小巷๕都有扫洒过，人们穿着盛装朝西面涌，脸上皆是兴高采烈的神色。我看看波斯人，他们对我耸耸肩。我只好逮着yi个路人问这是在干什么。路人见我着汉装，告诉我这是行像节，等yi会儿有宝车从西门载着佛像进城，巡ำ行城市街衢，以示法相。
行像节？法显和玄奘都记载过的印度及西域诸国最热闹的佛教节日？1
那人看我有些发呆，以为我yi个汉人不知道这个节日，便很热心地向我解释：自从佛陀涅槃后，信佛之人恨不得亲睹佛陀，所以大家想到在佛陀生诞之日让佛像巡城，看到เ佛像之ใ人如同见到เ佛陀本人，此刻๑许愿，比任何时候都灵验。
我也知道这个"行像节"ิ的起源。不过在中原地区，行像节并没有流传，所以我来得真是时候，怎能错过这亲眼观看的机会？我跟波斯ั人道辞，他们带着这么เ多货物，肯定无法跟我yi起行走。他们的头头想给钱，被我拒绝了。于是他拿出yi串晶莹通透的玛瑙臂珠，定要塞进我手里，我只好收了。
跟波斯人分手后，我随着涌动的人群，向西门走去。西门上临ภ时搭了看台，装ณ饰着大片大片的红色黄|色帷幕，环饰着鲜花，上面坐着衣裙ำ鲜亮的男ç男女女，虽然看不清，也能肯定是龟兹王室和贵族。我被人挤着出了西门的边门，被迫往城门外走了几十步，终于找到เyi小片能立足的地方แ，踮起脚往里看。
红色的地毯铺了有百来米，直到เ西门的大门口。这时人头突然涌ไ动，我赶紧跟着众人的眼光向城门外踮脚探头，只见两辆yi模yi样的巨型四轮车，足有四五米高，装饰得像个ฐ富丽ษ堂皇的殿堂，垂着黄|色的幡盖。我曾在西门外大会场上见过的佛陀像立在车中，旁边还有两ä尊小yi些的菩萨像。佛像都是金银塑身，身上穿着复杂的黄|色衣裙，戴着珠宝首饰。
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第41节：十六再见故人2
车子缓缓向西门驶来，到地毯处停住。这时只见穿着盛装新衣的龟兹王白纯从看台上走下，脱掉王冠，赤足捧yi炷香高举过头顶，走向佛像。他看上去老了不少，体态又臃肿了许多。突然，我入定了，那个伴在白纯后面身姿挺拔的人，那个着金丝袈裟气度非凡的人，是他！真的是他！
如同电影里演绎的yi般，yi切皆成虚影，喧闹的声音突然喑哑，只有他那ว么清晰地定格在整张画面上。
他长大了，看上去有二十多岁了吧。如希腊雕塑般高挺的鼻梁，大而明亮的眼睛，长长浓浓的眉毛。浅灰色眼珠转动时，仿佛能勘透世间yi切。他紧抿着薄薄的嘴唇，鲜ຒ明的唇形让人心醉。他现在个子好高，肯定超过了yi米八五。身板比十三岁时结实了很多，虽然还是瘦，却身材匀称。狭长的脸形，削尖的下颚，幽雅如天鹅的颈่项，无yi不线条优美。浑身上下散发出的脱俗气质，立于人群，能让四周的俗世浊物相形见惭。
罗什，罗什，你怎么能变得如此俊逸如此优秀，看过这样的你，我回到2๐1世纪还能对哪个男人侧目？
白纯向佛像下跪，旁边侍从端来盛花的盆子，他将香插在佛像前的香案上，然后将鲜花撒向佛像。人群爆发出欢呼声，留在门楼ä上的王后带着众贵族亲女向下撒着各色花瓣。这时城楼上鼓乐่齐鸣，车子开始启动，沿着红地毯缓缓向城里驶去。白纯yi干人在前面领ๆ路，他也跟着走。
我急了，扯开嗓子大喊："罗什，罗什，是我，我在这里！我回来了！"
人群yi起向城门拥去，我被推推耸耸着，根本用不了自己้的动脚。他猛然回头，似乎在朝我这边看。我刚想叫，被后面的人yi挤，跌倒在地。等我手忙脚乱ກ爬起来时，他已经走远了。盯着消失在城门里的瘦长身影，我禁不住苦笑。他应该听不见我的叫声，那么嘈杂那ว么混乱，他怎能ม听见？这时我才感到手心和手肘火辣辣地痛，磨破yi层皮了。唉，夏天的薄衣裳真是不好
我跟着大车在城里兜，到达诸如寺庙c宫殿时大车就会停下。然后有年轻男ç女身穿漂亮的丝绸，手托木盘旋转起舞。他们身上的襟带随风飘起，在乐曲高嘲时向行人和佛像撒出木盘里的花瓣，引得人们鼓掌叫好。还有姿ู态妖娆的少女穿着轻柔的薄纱，两手捧金碗，赤足蹦跳着，轻盈而欢快，不时勾起左ุ脚，双手反举高过头顶ะ。这个舞姿ู，在敦煌和克孜尔壁画里都有表现。
向yi旁的老者打听这些是什么舞蹈，老者告诉我是盘舞和碗舞。盘舞需用盘盛黄cນ白c赤色的天雨之花，向佛和行人播撒，象征颂โ扬和礼赞佛陀。而碗舞则取材于佛陀六年苦修，吃住行都以极端的苦来克制自己，可是饿得快死了，仍然无法得道。最后在菩提树下终于悟道，创น建佛教。佛陀悟道后便到河里清洗多年未洗的身，然后接受了yi位妙龄少女yi碗||乳|糜的布施ๅ。这个碗舞便是表演少女向佛陀布施||乳|糜的故事。
舞蹈和音乐都很让人振奋，尤其对我这个ฐ来自二十yi世纪的。可是我的心里好像老堵着个ฐ什么，眼光透过舞者，透过佛像，透过人群，始终在寻觅着那个ฐ不染俗世的削瘦身影
而每次，似乎看到他了，眼前人头晃动，再定睛看去，又无影无踪。我的幻觉么？想想"ิ蓦然回首，那人却在灯火阑栅处"。吸口气，蓦然回首，没有。搓搓眼，再环顾ุ，依旧不见。
天渐渐暗下，大街上的人还在载歌载舞中，我却不能ม不考虑住宿问题。离开喧闹的人群，走了几家客栈，都是客满。也是意料之中，咱的五yi"十yi"，旅游城市不也是人满为患么เ？想想是否要去国师府，只是怕自己้的模样吓到เ他们。我当然长得不凶神恶煞，还算对得起观众。在我们历史系研究生班里也算是班花，当然，我们班是男生居多。但是，如果你看到yi个过了十几年模样却没有yi点改变的人，你会是啥反应？
正在踌躇间碰到救星了，是那群波斯ั人。他们带我到เ波斯人专营的祆ๆ教礼ึ拜堂，后面有专供住宿的地方，为往来的波斯人提供方แ便，类似于我们的陕西会馆，温州ะ商会。我就在那里度过了回龟兹的第yi晚。
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第4๒2节：十六再见故人3๑
注解
1文中行像节的描述根据法显传和大唐西域记。法显只比鸠摩罗什晚生不到五十年，所以他记载的行像节在鸠摩罗什时代应该也差不多。法显去印度路过于阗时，住在瞿摩帝寺。
据法显传说："ิ法显等欲观行像，停三月日，其国于阗中十四大僧伽蓝ณ，不数小者，从四月yi日，城里便扫洒道路庄严巷๕陌。其城门上张大帏幕，事事严饰。王及夫人采女皆住其中。瞿摩帝ຓ僧是大乘学，王所敬重，最先行像。离城三四里作四轮像车，高三丈馀，状如行殿，七宝庄校，悬缯幡盖，像立车中ณ，二菩萨侍，作诸天侍从，皆以金银雕莹，悬于虚空，像去门百步，王脱天冠，易着新衣，徒跣持花香，翼从出城迎像，头面礼ึ足，散花烧香。像入城时，门楼ä上夫人采女遥散众华，纷纷而下，如是庄严å供具，车车各异，yi僧伽蓝则yi日行像，自月yi日为始，至十四日行像乃讫，行像讫，王及夫人乃还宫耳。"
玄奘大唐西域记记载龟兹的行像节："ิ大城西门外，路左右各有立佛像，高九十余尺，于此像前，建五年yi大会处，每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集，上自君王，下至士庶，捐废俗务，奉持斋戒，受经听法，竭日忘疲。诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦绮，载诸辇舆，谓之"行像"ิ，动以千数，云集会所。"
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第43节：十七无论如何，你回来就好1
十七无论如何，你回来就好
第二天那ว群波斯人就出发去长安了，我不是波斯人也不是祆教徒，自然不能再在祆ๆ教礼拜堂混吃混住。我打算先逛逛，顺便找yi下住处。
大街上人依旧比肩接踵，又在往西门涌。我似乎ๆ听到他们嘴里嚷嚷着"丘莫若吉波"。抓住yi个中ณ年人问，他说今天在西门外大会场有盛大的讲经会，是由á远近闻名的丘莫若吉波法师主讲，机会难得，赶紧ู去抢个ฐ好位子。
后面的话可有可无地飘进耳里，我无意识地嗯了yi下，腿飘飘然就跟着中年阿叔走了。
又来到这个"ิ五年yi大会"ิ的大会场。昨天巡ำ行的那两尊四五米高的佛像现在应该在城中某个庙里。会场里人声鼎沸，大家都是席地而坐。高高的会台上有个ฐ金灿灿的狮子座，上铺金线织就的锦褥，在艳阳下耀眼地闪着金光。
我还是来晚了，只能坐在后面。发现人群中女性比例高于男ç性，且个个ฐ脸色泛红，仰头不停朝前面的会台张望。唉，帅哥到哪都招人哪，哪怕是个和尚。今天如果换个干瘦的老和尚，是否还有这么多女观众？想起跟他讲解过孔子的"吾未见好德如好色者也"，不由莞尔。老夫子诚不我欺也。
人群yi阵马蚤动，女人们更是伸长脖子。我也迫不及待地向会台望去。有人上台了，却不是他，是龟兹王白纯，领着yi群贵族，排成yi圈。然后，他出来了，仍是金线缝就的袈裟ู，行止翩然，出尘脱俗。他神态淡定地走向台中间的金狮子座，白纯在前跪了下来，两手捧出托举的动作。罗什yi脚虚踩在白纯手上，另yi脚踏在白纯肩上，坐上了金狮子座。人群都呆了，这么高规格的礼遇，别ี说我，连龟兹民众也是第yi次见吧？他的传记里有写:๘"龟兹王為造金师子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。"今天看了，才知不假。
白纯等罗什坐定了，才带着众贵族盘坐在金师子座下手的地毯上。罗什开口了，用的是吐火罗语，我想是因为ฦ对着大众宣讲，梵文普及率不高。他的声音跟十三岁时相比，去掉了稚气，添了更多成熟，温润悦耳地熨ຖ着听众每yi根神经。他先有几句开场白，简短而恭谦，让所有人听着都很舒服。他的演讲技巧ู又长进了，想必这些年他说了不少次法。
然后进入正题，开始说法。他讲到เ佛陀住在舍卫国的祗树给孤独园中ณ，有大比丘yi千二百五十人。有yi天，将到正午，佛陀和往常yi样，披上袈裟，手持饭钵，进入舍卫王城乞食。不分贫富贵贱，依次沿门托钵。回到เ园中ณ，吃完了饭，收拾衣钵，洗足后照ั常静坐。这时，长老须ี菩提，在众徒弟中，从座位上站起来，裸着右肩，以右膝跪在地上，双手合掌，开始向佛陀问教。
然后我就晕菜了。前面讲的都是故事性的，以我能会话的吐火罗语水平，加上回现代后特意看过很多有关他的资料é，包括佛学知识，连猜带蒙，我还能听出个道道来。可是，接下来都是艰深的佛法，虽然他的语速不快，每个ฐ字都很清晰，却绝大多数都是我不知道的吐火罗单词，还是yi头雾水啊。想起在温宿时第yi次听他讲经，记忆如同昨日般鲜ຒ明。其实，所有与他的记忆都是鲜明的，毕竟对我而言，只是不到yi年前发生的事而已。
他yi摆衣袖，露出左ุ手上缠绕的yi串佛珠来。是我的错觉么เ？为什么我有个直觉，那串佛珠就是我在离开前送给他的新า年礼物？我定定地看着金狮子座上的他，距离虽远，却依旧能看到他的淡定从容，不由á叹口气。
罗什，这两天我总是围着你转，却总是走不到你身边。我也只能ม像那些眼里闪红心的女人yi样，远远地望着你么เ？讲经啊，这次我不再逃了，你能看见我么？
这场讲经历时两小时，他没有讲稿，连个咯楞都不打yi下。在温宿时他讲了七七四十九天，虽然我只看了半天，但确定他也是没有讲稿的。早就知道他聪明绝顶过目不忘，还是忍不住大大地佩服了yi下。我非常痛苦地根据我能理解的百分之二十得出结论：他是在宣传大乘"ิ空"ิ的义理，而他所讲的经文，就是日后他著名的译作之yiyiyi金刚般若波罗密经，俗称金刚ธ经。
我背不出整本金刚ธ经，但是回到เ二十yi世纪，我刻意读过这本对罗什至关重要的经文。全段经文并不长，不超过五千个字，是以佛陀解空第yi的大弟子须菩提与佛陀的yi问yi答来阐述。"空"ิ理是最难用语言文字表达出来的，所以金刚经里有很多佛理深奥的句子，是为ฦ"无可说之说，不能言之言"。这部经书有六个版本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界ศ把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为ฦ新译。可是，玄奘严格遵守原文的新译被人们遗忘了，而罗什偏重意译的旧译却流传了yi千六百五十年。
罗什译作中，我最喜欢的，是"yi切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"。这么简雅优美带着堪破yi切的淡然智慧，就出自罗什所译的金刚ธ经，称为"六如偈"。看过这样的译文，才能明白为ฦ什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传最广。
看他当众宣讲"空"ิ理，他果真从小乘改宗到เ大乘了，并且不惜跟龟兹的传统小乘势力斗争，积极弘扬大乘。的确在他十几年的努力之下，龟兹几乎ๆ全体改信了大乘๖。可是，他不会知道，等他离开龟兹并从此不再回，他在龟兹建立起来的大乘๖优势便迅速衰落，小乘又重新兴盛，直到龟兹回鹘化，全体强制改信伊斯兰教为止。大乘๖佛教在龟兹，只因他yi人而盛，真如昙花。
结束后我没有马上离开，踱步到会场西北方แ向。那条不太宽的河此刻流水正急，河面上居然出现了yi座木桥。河对岸的"奇特"寺依旧宏伟，屋顶ะ上金光闪闪，看来有过大修。想起我抖抖地从冰面上过，罗什的手温暖中带着些濡湿，不由笑了。我可是第yi次雪盲呢，还好是轻度的。闭上眼，回想那时心里的恐慌。
"ิ罗什，我怎么看不见你了？"
"别急，闭上眼，yi会儿就好。是我不好。应该提醒你莫要盯着雪看太久的。"
"ิ罗什，我不会瞎了吧？"ิ
"不会。"
"我要真瞎了怎么เ办？"ิ
"不会。"ิ
"你回来了？"
嗯？最后yi句好像不是从我脑中记忆库里出来的吧？猛地睁开眼，迅速转头。定住，眼睛睁大，睁大，再睁大，大到เ整个视线里只剩ທ下他的风轻云淡
"十年不见，怎么还是那ว样傻傻的表情？"ิ
嗯，他说过"你若没有那ว些看上去傻傻的表情，便能ม更聪明"。原来那些对我而言鲜活的记忆，在他，已๐经是十年之久。鼻子有点酸酸，感冒了。
"ิ怎么了？不认识我了？"ิ右臂向我伸出，刚要碰上肩，却又打个ฐ转，缩了回去。原本盯着我的眼，闪了几下，略๓偏偏头，沉下眼帘。瞬间却又再次伸手，抓过我的右手："手怎么了？"
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第4๒4节：十七无论如何，你回来就好2
顺ิ着他的眼光看到我的右手心，昨天倒地时撑了yi下，被小石子划ฐ破了。肘部也磨破yi层皮，不过藏在衣服里，外面看不出来受伤。直到昨晚上住进波斯人的礼拜堂，才简单处理了yi下。现在，有点肿。没有消炎药的古代，破伤风也能要人命。实在不行，我就只能回二十yi世纪去
正想着，觉得自己被拉着往会场方向走。
"去哪？"他的掌心依旧温暖带些濡湿。
"ิ看医官。"他向远处的会台望。会场上已经没什么เ人了，稀稀落落的几个和尚在打扫。"王已经回去了。跟我去王宫。"
"你"有些迟疑，"不问我为什么เ没有变化？"唉，他不问我心里不安，可他要是问了，我又该怎么掰呢？
十年时间，他已长成如此俊逸的青年，而我，什么变化都没有。然后，我意识到เ，我们现在都是二十四岁了。与我同年的他，正拉着我的手，小心不碰到伤口。他是个ฐ和尚，会场里还有人
感觉到我停步，他回头，看见我正盯着他牵着我的手。突然意识到เ什么，他亟亟放手，脸上浮ด出我熟悉的红晕。他低垂着眼，轻声说："弗沙提婆说你是仙女"他又抬眼看我，浅灰的眼波流动，纯净清亮。
"ิ无论如何，你回来就好"
yi股莫名的酸直冲鼻子，我肯定感冒了。
我们没去王宫找医官，我怕看到เ熟人。罗什没有拿我当怪物，保不定别人要把我放火上烤，我还是低调点好。我没跟他讲明我的顾ุ虑，可是看到我犹豫他就明白了。
我背着nyirthfacນe的背包，坐上罗什专属的马车，由他带我去晚上住的地方แ。他的马车外观看上去并不奢华，里面却很舒服，铺着上好的地毯，马也是大宛良马。作为和尚，他应该没有什么เ私产，但他其实yi生都是衣食无忧，供给精良，侍者相随。在罽宾罽音ji，现克什米尔白沙瓦，也叫犍陀罗时，可能连十岁都不到的他便受到特殊的待遇："日給鹅腊yi双，粳米面各三斗ç，酥六升，此外国之上供也。所住寺僧乃差ๆ大僧五人，沙弥十人，营视扫洒，有若弟子。其見尊崇如此。"ิ电视剧ຕ里的小沙弥，最多的镜头就是拿把大扫帚ຐ扫地。他恐怕，这辈子都没干过这些贫苦小孩出家必须干的活吧。
马车的晃动将我的神思拉回，定睛看对面的罗什，他的脸不知什么时候又开始飘红晕。