以上两ä个案例都反映出了基层社会的智慧，也许就是基层社会脑海里的灵光闪，就能给你带来巨大的财富，但是提出合理化建议的基层社会却是最得不到重视的，这不只是基层社会的可悲，更是企业的悲哀
还有个例子：有个ฐ商场要加个ฐ电梯，可是把电梯加到哪里都不合适，专家们为ฦ此伤透了脑筋，有次他们的讨论被个清洁工听到了，那个清洁工说道：“如果我是你们，我就会把电å梯装在外面”于是那些专家们茅塞顿开，于是世界ศ上第个“外置电梯”便诞生了，而且世界先进国家们纷纷效仿，还起了个更好听的名字，叫做“观景电梯”，而那个提出建议的清洁工依然是清洁工，没有得到点奖励□至我们连他叫什么名字都不知道
正所谓：“有需求就有市场”，由á于中层社会非尝重礼ึ仪，所以许多礼仪培训班为了迎合市场的需求便应运而生我见过许多礼仪培训班，而且确实也有些办得非常出色，让人内外兼修但是也有许多礼ึ仪培训班都是在讲外在的形象，而很少提到เ内在的修为所以我们乍看到เ许多人从礼ึ仪班毕业以后，外表变了，谈吐变了，好像文雅了许多但是他们本质并没有变，内在的修为也没有得到เ提升，所以你只能和他谈三句话，三句话以后，又不离本行了，这叫做“原形毕露”所以真正的礼仪是种由内而外散发出来的气质，是种厚积而薄发的修养，绝对不是为了掩饰自己而故作姿态，否则你装的难受，别人看的更难受，因为你没有那种素养，却偏偏要装成那ว种样子，对方就会非常的无所适从，点破你怕伤到你的自尊心，不点破你根本无法互动我举个例子：这就好像不会跳舞的人非要装作会跳舞，而且最要命的是偏偏要和你起跳，要么你会踩到他的脚๐，要么เ他会踩到你的脚，但是无论谁踩到谁的脚๐，双方都难受
其实这样也没什么不好，礼仪是人际交往中ณ的润滑剂，尤其是初ม次相见的人，规范的着装，谦虚的谈吐，既ຂ是彼此相互尊重的种礼貌，也是互相表达诚意的种方式所以乍看，中ณ层社ุ会的人还是很有素养的，但是交往久了你就知道，中层社会的许多人都不可深交，因为ฦ礼貌背后就是裸的相互利用，你和他的关系也就仅仅能维持在外在的礼貌而已๐所以礼ึ仪不是交际的全部，我们之所以强调礼仪，目的是为了更好的做事，而不是为了寒暄，更不是为ฦ了客套如果为了讲礼貌而讲礼ึ貌，就成了虚伪，就成了和稀泥，就成了浪费彼此的时间，就失去了礼仪的意义แ
第二点：诸葛亮并不为刘ถ备的诚意而打动其实说白了，诸葛亮根本不在乎刘备来过几次，也不在乎ๆ刘备多有诚意，因为诸葛亮压根就不是为ฦ刘备出山的，他是为ฦ了还天下百姓个太平盛世而出山的，诸葛亮不是利禄之辈，而是有使命感的人但这件事妙就妙在刘备偏偏不是为了自己去请诸葛亮的，而是为了天下苍生去请诸葛亮的，所以才能打动诸葛亮我们看到刘备再怎么痛哭流涕๓以表诚意，诸葛亮就是不为ฦ所动，但是刘备只要说到天下苍生，诸葛亮立刻义不容辞，果断出山♀就叫做“高来高往”，刘备只要说错句话就请不来诸葛亮，刘备如果说：“你看我把年纪还事无成，所以你必须要出山辅佐我啊”那诸葛亮心里就会很好笑，诸葛亮心里话：“把年纪算什么，比你年纪大许多的饭桶我见多了！”所以作为ฦ个具有高层社会素养的企业领导人，定要有使命感，否则是请不到诸葛亮这样的人才的我们看刘备做的就很好，刘备向爱民如子，口碑甚好，而且刘备行的都是正义แ之师，正所谓：“名正言顺”，而诸葛亮想要辅佐的正是这样的人你去观察就知道，凡是小打小闹的老板，根本不在乎合作伙伴有没有使命感，不在乎彼此的价值观，只要赚到钱就行但是所有成大事的人，他与合作伙伴必须要有相同的历史使命，人生使命，以及相同的价值观所以，如果把刘备换做曹操，那去百次也是请不来诸葛亮的，因为诸葛亮和曹操根本就不是路人所以曹操的失败之ใ处就是兴不义之师，因此真正的大才是不会投奔他的，凡是在他帐下的要么如天天想着篡位的司马懿之ใ流；要么如帮倒忙帮个ฐ没完的蒋干之辈所以，有正义感的人才有格局，个人到了定的格局才会有大智慧，因此曹操的那些谋士总是不太好用，就是因为ฦ他的人格魅力吸引不了有大智慧的人才♀点是值得我们反思的
先说第点：刘备屈身三次去请诸葛亮♀说明件事，只要高层社会发现个ฐ人是人才，他会非常有诚意去请的，所以我相信，像刘备这种能ม屈能伸的英雄，别ี说三次，就是百次，他也会去请，只要诸葛亮不出山，他就不会放弃聘请诸葛亮所以我的纵横论里有句话：“滴水缓，可穿千年之石”做成件事情是需要坚持的，正所谓：“精诚所至，金石为ฦ开”高层社会要么不请，要请就会直请，这是种做事的态度，更是种做人的姿ู态
高层社会之ใ间的互动有两种方式，种叫做“对峙”，种叫做“合作”，但是般人都看不大懂，我们常常把高层之间的“对峙”看成“合作”，我也常常把高层之间的“合作”看成“对峙”
高层社会与高层社ุ会的互动：高来高往
每个社会阶层的人都有自己的生存之ใ道，我们把它叫做“生存能ม力”，只要不危害社ุ会，我们都尊重他们的生活方式但是，我们必须ี明白社ุ会三阶层是如何生存的，这样，我们才能更深入的了解社会下面我们就来分析下社会三阶层所注重的生存能力
社ุ会三阶层不同的生存能力。
如果说中ณ层社会是在有限的财富中争夺财富，那高层社会就是创น造更多的财富和价值高层社ุ会创造财富的方式不拘格，他们既ຂ可以办实业创税收，也可以发表言论让企业调整方向以符合趋势但是在这里我想着重点讲下“整合资源”因为中层社会中ณ有许多人搞不懂ฦ高层社ุ会的“整合资源”和“争夺资源”有什么เ区别ี，其实“整合”本身就是种创造比如：以前许多农民卖兑水的牛奶，既没有质量保证又达不到卫生要求，所以根本卖不出去，到头来只有倒掉，既ຂ浪费了资源，又不能使农民致富于是有些奶制品企业整合了大量的农家牛奶的奶源，并把奶源规范化，既ຂ向社ุ会提供了更多更好的奶制品，又让农民赚到了钱←合资源是把不同的体系融合起来，让他们在合作中发挥更大的价值所谓“整合资源”不是简单的加等于二，而是生二，二生三，三生万物←合本身就是种创造所以高层社ุ会创业开始的定位就是要为ฦ社会创造价值，而在为社会创造价值的同时，自己的价值也得到了体现，所以就很成功
创业是创造价值
中ณ层社会逛商场是去观察商机的，他常常会关注哪个货比较好卖，以至于如何迎合市场让自己้也赚到笔但是中层社ุ会的局限性在于：他们永远只从表面现象进行逻辑推理，而表面的现象是会变的，所以他们常厂策，情况往往是他们费尽周折买好船借东风过江，却忽然刮起了西风，说句很直接的话，这叫做“刻舟求剑”♀样的人太多了，他们自以为很聪明，他们的逻辑推理能力非晨，但是他们忘了件事情：市场是没有逻辑的所以他们开始的方向就错了，等他们按照他们的逻辑投资了以后，市场早就变了而且可悲的是中层社会常常嘲笑基层社会，而他们自己却常出出刻๑舟求剑荒唐事但这并不是最可悲的，最可悲的是中层社会常常怨天尤人，常常把责任推到运气不好市场不景气等些客观因素า，这种态度会使他们不反思，不总结，他们就不能提升，于是他们的思想格局就只能汪在中层社会所以中ณ层社会缺的不是勤奋，而是思考；不是理论，而是哲学
为了嗅到商机
可以这么说，基层社会是最不懂ฦ得“包容”的阶层，但是基层社ุ会是最能包容的阶层基层社会的人睚眦必报，这种现象我们随便观察下就知道的，你看夜市上那些露天喝啤酒的人几乎是天天打架，因为ฦ让他们大打出手的原因太多了，个蔑视的眼神，句无谓的争吵，走路不小心撞到了对方แ，这些都能成为ฦ打架的理由，所以他们频频๗打架但是为什么又要说他们是最能ม包容的阶层呢？因为他们的智慧理解不了更多的人和事，所以他们会常常遇到他们身边的人包括他们的些朋友作出他们认为反常的举ะ动，他们不理解，但是基层社会最大的无知就是意识不到自己的无知，他们偏偏要自以为是的给不理解的事物下定义，所以他们就常常把他们不理解的人称作
“包容”就是“忍耐”
纵横论
作者题外话：在这里我要衷心的感谢大家直以来对我的支持！但是请大家不要心急，鄙人正在积极的与出版社洽谈社会纵横学书的出版事宜，相信不久大家就可以在各地的新า华书店买到实体书，为了感谢和回报大家，今后会以电å子版的方式让大家阅读』谢大家对我的关心和支持，祝福大家！
所以我们常常听到基层社会对人讲：“你连这个道理都不懂吗？”个ฐ见识短浅的人才会常常大惊小怪，因为他总是以自己的逻辑来评判世界♀就好像井底之蛙样，它看到的那片天永远是井口那么大，如果你对他讲：“天比井口要大”，他就会说你不懂道理所以基层社会经常会“就事论事”，以为自己้看到的就是真理我们常肠井底之蛙的浅薄无知，但是我们从来不反思，却把自己的逻辑当成衡量万物的准绳，这与井底之蛙有什么区别？所以基层社会最重要的是要跳出事情的框框，而去分析下做事的人，只有这样才不会常诚当
社会三阶层破计的着手点。
所谓“破计”就是破解对方的计策∠节我们谈到社ุ会三阶层用计的着手点，而这节我们要探讨下社会三阶层破计的着手点
高层社会
釜底抽薪
高层社ุ会破解对方计策的着手点依然是“人”，因为所有的计策都是人定的，所以只要把那个制ๆ定计策的人换掉，才能根本性的解决问题♀节的案例依然是“蒋干盗书”，不过主ว角由蒋干转为周瑜
“蒋干盗书”的具体案例上节已经讲过了，所以就不重复了，我们只做下对案例的分析我们知道，赤壁之战是在水上打的，而周瑜深知曹操的水军都督蔡瑁和张允带领水军多年，非常具有带领水军的经验，而周瑜的高明之ใ处在于：他想的不是如何与蔡瑁和张允在江面上两ä军对垒的周旋๙，而是想办法在敌人内部干掉他们，这正是高层社会的思维，只有解决“人”的问题，才能解决根本问题而要解决人，就要了解人，于是周瑜了解了蔡ກ瑁和张允以及曹操的几大特点：，蔡ກ瑁和张允是曹操的降将，而且刚刚投降不久，他们和曹操没有多年的磨合，彼此都不了解二，蔡瑁和张允都是卖主求荣之ใ辈，投靠曹操完全是为了升官发财，这种人根本没有什么忠诚可言三，曹操多疑，尤其是对卖主求荣之ใ人更是非常的不信任，但是曹操军中只有蔡瑁和张允懂得操练水军，所以曹操不得不暂时用此二人周瑜正是掌握了这三点，所以对曹操实行的反间计才非常成功，蒋干把周瑜伪造的书信拿给曹操之后，曹操果然中计，不假思索ิ便斩了蔡枧允二将
我们来看下周瑜是如何通过这三点来实行计策的：，正是因为蔡枧允是降将，而且刚ธ刚投降不久，所以和曹操没有形成默契，所以提到เ他们要反叛，曹操便深信不疑二，曹操最恨卖主ว求荣的人，但是此二人又不得不用，所以必须又提防，又授权所以这两个人能把曹操搞到神经过敏，以至于提到他们二人，曹操就头疼不已三，曹操本来生性多疑，而有个成语叫做“疑ທ邻盗斧”，当你怀疑ທ别人是贼的时候，怎么看他都像贼当曹操怀疑两个人随时要造反的时候，怎么看都觉得他们有二心而曹操正是长久的受这两ä人的折磨，看到蔡瑁和张允的投降书，便触到他那根绷的很久ื而且非常敏感的神经，所以他才能不假思索的斩杀二将而周瑜正是抓住了曹操的这个特点，才能从内部ຖ瓦解敌人，从而不费兵卒就给曹操的水军来了个ฐ釜底抽薪，这正是高层社会的智慧所以我的纵横论有句话：强而恃，皆成众矢之的∷而间，可取渔翁之利
中层社ุ会
以事宁人
中层社会的缺点是只想解决问题本身，而不考虑制造问题的人，因此就不能从根本上解决问题，所以中ณ层社会就永远有解决不了的问题，因为他从来没想到把制造问题的人换掉如果周瑜按照中层社会的思维来做这件事，他就不会打蔡瑁和张允的主ว意，而是想办法击破蔡瑁和张允布下的兵阵，这样来，蔡瑁和张允就会通过与周瑜的交战而不断ษ的提升自己的战斗水准，从而变着花样的与周瑜周旋，周瑜就成了蔡ກ瑁和张允的免费教练♀样看起来会打得很热闹，其实根本就不是在解决问题，而是在制造问题所以老子的道德经里有句话叫做：“大象无形”，真正的高手过招往往会制敌在先，釜底抽薪，在无形之中置对方于死地，而般人根本就看不懂而打的很热闹的，大概都是没有什么เ功夫的人，而越是这样的人越是叫好声，喝彩声片，这是我们应该思考的问题
所以高层社会往往会把对方的攻击化于无形之中；而中ณ层社会往往会把事情搞得天翻地覆，非常热闹，不明真相的围观群众就会为中层社ุ会接连叫好！许多外行尤其是基层社会就看不出其中的门道，还以为中层社会很会搞如果你身为ฦ老板，多用几个这样的活宝，你可有的忙了
下面我举个案例：自毁名声的萧何
汉高祖十二年，黥布反汉，刘邦亲自领兵征讨但是刘邦身在前线，却深怕萧何造反此时萧何已位极人臣，其荣誉无以复加，刘ถ邦出征，他更是教化百姓，勉励耕作，并把自家的钱粮送到前方的军队中□邦听到此事，以为萧何要功高震主，对萧何大起疑心∫亏萧何及早的察觉了这件事，便自毁名声以求自保：萧何强行购买百姓田地，并且逼迫百姓贱价出售♀招果然奏效，刘邦灭了黥布后，班师回朝的时候，许多百姓拦路喊冤，告萧何的状，于是刘邦对萧何表面训斥ม，心里却不再怀疑萧何有造反的动机而萧何就是靠这种“以事宁人”的策略才消除了刘邦ะ对他的误会，所以在那个“狡兔死，走狗烹飞鸟粳良弓藏”的时代，萧何是为数不多能够得到善终的开国功臣
以上案例说明，刘邦的思维属于中层社会，而萧何的思维属于高层社会□邦对人缺乏更深入的认识，所以他才会因为事情而怀疑到人所以中层社会的人是永远理解不了高层社ุ会的，刘邦是为自己打天下，所以很在乎ๆ自己的地位；而萧何是为天下百姓谋太平，所以不在乎ๆ地位高低皇帝是不错，可是不是人人都想当皇帝ຓ的□邦ะ就是因为看不透这点所以才会以事情来判ศ断人，所以他判断萧何就非常有偏差而萧何是以价值观的高度来看待周围的人的，所以萧何就能ม把身边的人看的很透彻，包括刘邦而萧何知道刘邦会以事情来判断人，所以萧何就采用“以事宁人”的策略为ฦ着手点，故意做自毁名誉的“事”，以此来解除刘邦对自己的怀疑
中层社会永远不明白个道理：当个ฐ人不是皇帝ຓ的时候，全天下都是他的，因为他可以泛舟五湖，到处游玩，尽览大好河山可是个人旦当上皇帝ຓ，反而会很受拘束，因为他要天天的这个人篡位，那ว个人谋权，就很少有玩的时间，表面看上去他是拥有天下，其实只是种权利的象征而已也许有人会说：“皇帝也可以微服私访啊”那是因为ฦ你看电å视剧看多了，皇帝是不敢动不动就离开皇宫的，因为他如果离开太久了，后院起火来个宫廷政变他就别想回来了所以皇帝绝对没有我们想的那么潇洒，正所谓：“不在其位，不谋其政”
所以高层社会有些话是永远不能对中层社会讲的，因为中ณ层社会的格局不够，所以根本听不懂，反而会闹误会萧何很想直接对刘邦讲：“我对皇位根本就没兴趣，我帮你打天下是为ฦ了以战止战，为天下百姓谋太平，是为了实现我的人生价值你以为皇位很好是你的事！白给我都不要，我还想省点心呢！”请问这种话可以对刘邦ะ讲吗？刘邦ะ根本听不懂的，不是刘邦不聪明，而是刘ถ邦的格局不够所以萧何只能按照中层社ุ会的游戏规则，采取“以事宁人”的策略来告诉刘ถ邦：我萧何根本不想当皇帝ຓ，你的我萧何功高震主是多余的
所以中层社ุ会更需要提升自己的格局和层次，否则就算当到เ皇帝也懵懵懂ฦ懂，但是话说回来，如果中ณ层社会的思想真的达到高层社会，也许就不屑于当皇帝ຓ了，就算当起皇帝来，也会当的比较轻松，起码能ม分辨出忠其实这个案例也是对企业总裁们的种启发，古代的皇帝只有个，所以才可以为所欲为可是现在的企业却有许多，如果经营不善是要被市场所淘汰的，所以我奉劝那作企业总裁的人，你有那ว个格局就坐在那个位置，如果没有就让人代管现在的企业要想长久的生存，要么是高层社会的人亲自带，要么เ有高层社会的人做幕僚，中层社会带企业是带不了多久ื的，否则竞争对手的个计策过来，你就无从下手，企业就要吃亏
基层社会
乘虚而入
其实“乘虚而入”就是等待对手的失误来赢取自己的胜利♀世界上有两种对弈是依靠这种方法取胜的，种是高层社会的“高来高往”，种是基层社会的“低来低往”高来高往是两个都是绝顶高手，谁也找不出对方แ的破绽，天下大势谁也瞒不了谁，所以只能等待对方的破绽，如诸葛亮和司马懿就是这样的对峙，打到เ最后双方都无计可施ๅ，司马懿就闭门休战，这场战斗就最终以诸葛亮累死在五丈原而告终而基层社会之间的对弈由于彼此都见识有限，所以谁也不敢轻易出招，取胜之道也只有依靠对手的失误我们看下围棋的人就知道，高手下围棋子错而满盘皆输；而基层社会虽然乱ກ走，但是基层社会有基层社会的逻辑，子走错照样满盘皆输我们看前阵子的基金热就知道，看到เ基金可以赚钱，许多基层社ุ会的人就蜂拥而入，以为ฦ钻到了多大的空子，沾到了多大的便宜可是过了些时日，炒基金也开始赔钱，而许多人就是因为太贪心而被套牢，这时候他们才会认真的去看银行的两行字“基金有风险，入市需谨慎”才知道，世界上没有那么多的空子可钻
其实能够对峙也是基层社会种不错的习惯，怕就怕基层社会旦以为自己抓到เ了机会，便猛子扎下去，点活路都不给自己留财富并不能改变基层社会的命运，可是贫穷真的会让人无法生存，基层社会为ฦ了赚取财富往往会拿自己的生存条件做赌注，而且常常贪得无厌，这是很危险的因为基层社会根本不会了解对方的“虚”到เ底是真有空子可钻，还是对方的“虚晃枪”，所以我奉劝基层，要是想搞谋略，就好好的下功夫研究番๘，要是懒โ得下功夫，就好好薄自己的那点不多的积蓄，不要整天异想天开，因为你根本输不起
社ุ会三阶层面对众多竞争对手的策
在市场经济的大潮中，无论哪个ฐ行业都会有许多的竞争对手，所以如何在众多的竞争对手中ณ分杯羹是门学问，我们下面就来分析下社会三阶层面对众多竞争对手的策略
高层社会
乱而取之
所谓“乱”，就是造势；所谓“取”，就是借势高层社ุ会知道个道理：待势不如借势，借势不如造势也许有人会问：“如果自己实力很鞋可以造势吗？”造势和自己的实力有关，但是起决定作用的是智慧，实力只是起到เ辅助的作用我下面就拿卖服装举例说明：
个人要去个大卖场卖服装，卖场里的竞争对手非常之多△为个商人，他深知要想赚到เ更多的钱，要么提高价位，要么靠走量薄利多销，但是好像哪条路都行不通，因为ฦ这个市场不是高消费人群的市超提高价位只能使你的商品无人问津；而降低价位会立刻被竞争对手仿效，不但无法走量，把摊位费交，搞不好还要赔钱于是他就观察所有的竞争对手有没有个共同的失误，因为他知道：竞争对手的失误就是自己的机会
转了圈，他终于找到所有竞争对手个共同的特点，就是他们的衣服统统都摆得整整齐齐，于是他灵机动，就把自己的衣服弄得连七八糟，并且混在起消费者看，别人的衣服都整整齐齐，只有他的衣服乱七八糟，心想：“这个人定是清仓处理，所以他的东西定比较便宜”于是就围上来问价，问就知道，果然比别人便宜些，既然是清仓，东西又便宜，消费者们就的这些便宜货会卖完，所以就马上买而人就是这么奇怪，看到许多人买，自己้本来没有购物需求也有了购买的冲动，尤其是基层社会更是有这种“从众心理”，于是他的抢购之“势”已造成，所以那个人的衣服就被抢购空他靠制造“清仓”的假象，成功的实现了薄利多销
他的竞争对手看的非驰红，于是第二天纷纷效仿他，把自己的衣服弄的很乱♀个世界就是这么奇怪：当所有卖家的服装都整整齐齐，这时候有个卖家的衣服乱七八糟，所有人都以为那个人在“清仓”可是当所有的卖家都把自己的服装ณ弄的乱七八糟，别人都知道那是在“作秀”但是他们既然说自己้是“清仓”，价格必须比以往便宜，但是便宜又不能ม走量就要赔钱，所以只能靠牺牲商品质量来降低成本，这样才能维持起码的开销于是他们就把许多次品掺了进去而以次充好，许多消费者买回家后大呼上当！
于是那个ฐ商人在大家都把商品以次充好的时候，把自己้的衣服重新摆的整整齐齐，消费者怕买到次品，就纷纷来他这买，他又次赚到เ了
通过上面的案例，我们知道，要成功的造势和借势，必须ี具备以下三点：
，找到差异我们要想在市场上胜出，就必须具备和所有竞争对手的差异性，所以那个商人进入市场后不是急着摆摊，而是仔细的寻找竞争对手们的特点，然后根据他们的特点来制定自己的销售策略๓，这样的销售策略才可以做到เ与众不同，而甩开竞争对手
二，成功造势∫到突破点后，还要会造势多商家都不会造势，所以我们看到他们喊：“清仓甩卖！”把喉咙都喊哑了，可是他的衣服却整整齐齐的摆在那，别人根本就不信他们不知道只要把衣服搞得乱七八糟，你根本不用喊，别人就知道你在清仓♀叫做“耳听为虚，眼见为ฦ实”不了解这点，“势”是造不起来的
三，适可而止我们要知道点：这世界上永远没有固定不变的盈利慕♀在孙子兵法里叫做“兵无称，水无澄”当个商机被所有人都知道的时候，那就不是商机了；当你的谋略被所有的人运用的时候，那就不算谋略了所以当那ว个商人发现所有人都把衣服搞得乱七八糟的时候，他就改变了销售策略当市场的商品在不断的以次充好时，消费者需要的不是价格，而是质量，那ว个商人再次把握了自己与竞争对手的差异性，把自己的服装弄得整整齐齐，最终以质量优势而再次取胜所以我们永远要找到เ与竞争对手差异性，只有这样，才可以甩掉竞争对手
在供过于求的市场经济中ณ，真正赚钱的只能是少数人，所以我们就要运用谋略，而谋略就是：寻找差ๆ异化和利用差异化有时候个ฐ小小的差异却隐藏着很大的商机，高层社ุ会之所以能够出奇制ๆ胜，就是善于把这些差异变成商机
中ณ层社会
随波逐流
中ณ层社会最喜欢做的事情就是“拿来主义”，所以他们很少创新当他们面对许多竞争对手的时候，他们首先想到的是哪家做的最大，然后抄袭他，包括他的进货渠道，经营慕，规章制度可笑的是他们还经吃诩为：“向第名学习！”其实潜台词就是：自己永远当不了第所以中层社会很容易随波逐流，而且利润不是很多，因为ฦ市场总是宠幸那些第时间满足市场需求的人，而当中层社会的人抄袭成功人士的时候，市场需求基本上也快饱和了，但是“基本上”不等于全部ຖ，所以中层社会的人有时候还是能ม蹭到点剩饭的
许多人就是看到เ了中层社会的这特点，所以才开了许多连锁店，并且鼓励中层社会的人来加盟我们就会看到偌大的个城市里，个小小的超市竟然有许多连锁店，我就很奇怪，又不是什么别人模仿不来的特色店，也不是什么祖传秘方的美食店‖个超市都不会开，还要跟别人学，还要交加盟费，这从某种角度上来说，也算是种境界了
其实中层社会的人不是不聪明，而是他们的这种抄袭的思维慕扼杀了他们的创造能力，其实个人的精力用到哪都能ม出成绩的，如果用到抄袭别人，你就会抄得很像，但是永远只能吃剩饭但是用在创新上，你就会打出自己的片天地
中层社会之所以这样，是因为中层社ุ会混淆了两个ฐ概念，这两个概念分别是“跟随”和“抄袭”，所谓“跟随”是指高层社会借势而动的策略，而“抄袭”却是种“拿来主义”的垃圾文化我下面举个案例：善于“借势”的约翰逊
2๐0世纪50年代末，美国的佛雷化妆品公司由于先入为主ว的占领了黑人的化妆品市超从此变的家独大，并且几乎垄断ษ了黑人的化妆品市场佛雷化妆品的品牌不但在黑人的心里根深蒂固，甚至从某种意义上说，佛雷化妆品已经由á化妆品上升为种文化，“佛雷”在黑人的心里已๐经成了化妆品的代名词尽管许多其他品牌的化妆品不比佛雷差ๆ，也想进军黑人市超可是他们根本没有让黑人了解自己商品的机会由á于佛雷把市场占有率弄的滴水不漏，所以竞争者只能以失败告终而经过了无数挑战者的洗礼，佛雷化妆品的品牌形象在黑人的心中更是神般的存在！