颛顼帝见天下无事，人们安居乐业，便慢慢地疏ຕ于巡视属国，朝见群臣，于是又重新า对他幼年时的爱好——研制文字，产生了兴趣，心专注地研究起文字来。说起文字，趁着看官观书光景，不如就着此处，啰嗦番。自燧人氏钻木起火，发明并保存火种以后，人们便可以用木炭标记符号，记录日常生活中ณ的有关重大事项ำ。这样，关于文字便产生三个问题：第是怎样造字，第二是用什么书写，第三是书写在什么东西之上便于保存携带和移动，即文字载体问题。三皇时期，已经创น造了些简单的文字，但只能书写在石壁之ใ上。但这种书写不便保存，不便移动；到五帝时期的仓颉้手中ณ已๐经创造了许多文字。而且用铭文瓦铛的方式予以保存；可是这种方แ式制作起来工艺流程过长，而且只宜保存，不便移动，所以，文字的关健问题是载体。
由于没有剥ຓ削和压迫，吏治清明，法度严明，所以颛顼ึ帝ຓ在位，也是风调雨顺，国泰民安。
收获的东西是如此之ใ多，供吃的食品是如此充足，混沌他们暂时相当长的段时间不急于捕猎了。他们边做些游戏活动消磨时间，边围着栏杆观察动物的习性与特征。他们发现，这些被擒的动物，被捕的开始几天是瑟瑟发抖，惊恐异常，过了半月平静下来以后，他们的野性便渐渐恢复，有的开始向栏杆冲突，准备逃生，有的开始相互撕咬，以对方แ为ฦ充饥的食物来源，而有的则低头温驯地啃吃地上的青草。
且说，混沌他们捕获了这么多野兽，他们也干脆不回大本营了，而是派人回去报信，将部落大本营搬来，就近这围场生活下来。从此，他们定居此地，也不急于将这些野兽杀死，而是边吃边杀，慢慢享用。
第回：盘古氏开天劈地
三皇时期
第十四回长江两岸飘浮ด腐
蛇山岛托生灵
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且说大禹行人众接了舜帝ຓ诏书，骑了快马，急速往南进发。当他们越过大别山，来到南鹿，朝南望，眼前情景却惊得他们目瞪口呆：只见眼前所见，是洪水滔滔，个个巨大的漩涡翻滚荡漾。水面上飘浮着各种物什：既有动物的尸体，也有人的尸首；既有家用器具，也有树木杂草。水中远远近近，不时点缀着几个孤岛。这些孤岛便是平常地势较高的山丘。孤岛上站着些孤苦无依，听天由命的男女老少。
伯益是个ฐ身材较高体形单瘦的二十六七岁的年轻人，由á于长期跟随大禹奔跑，所以头脑较为灵活，也有些见识。他见了眼前的这般情景，便向大禹建言道：“我说大禹呀，现在眼前是洪水滔滔，快马坐骑已๐经丧失了作用，所以我们首先得征调或租雇船只，以解决我们自己的交通工具问题，此为第要务；眼下，洪水滔滔，百姓流离失所，听天由命，所以治水是后面之事，当务之急应是救灾；此为第二要务；时下，洪水无边无际，而降雨又没有停止的迹象，这受淹地境到底有多大？受淹人口到เ底有多少，地方แ官吏姓甚名谁，家住那里，到那里寻找？我们全然不知。故此，救灾之中ณ，我们得先弄清情况。综合上述之言以概ฐ之ใ，便是：我们得乘船沿洪水岸边行走，边摸清情况，边布置救灾，你意以为如何？”
“此议甚好。”大禹听了伯益之ใ言，赞许地点了点头，然后派人到当地雇用船只。
他们雇了三条大船，沿岸边行走，见有落水之人，尚存生命的，他们予以救起送住岸边。有时，在岸上遇见了些人群，他们向这些灾民打探情况。但这些灾民也谈不出当地的绥夷察乡的地境和官员名字的具体情况来。所以，大禹行人众变成了支小小的救灾队伍，而不是个救灾抢险的总指挥部ຖ。
他们忙活了三天三夜，不知不觉间来到เ了大洪山南鹿，大禹见直沿岸行走，不知哪里才是个尽头，于是建议船只往水中ณ央行驶，看这汪洋泽国到底有多宽广，对岸地境到เ底到เ了哪里。于是船工摇橹，直往水中ณ央进发。
几天来，由于饮食起居直在船上，所以船上之ใ人饮用的煮ุ饭用的水，都是这水泊中ณ的洪水。由于这洪水中飘浮ด着大量的人体及动物尸体，而这些尸体大都悉数浸泡腐烂，所以这水质已๐经是彻底变质，带有大量的病菌，于是船中之ใ人，已๐多数腹泻不止，相继病倒，特别ี是大禹，虽然体格强健，但由于操劳过度，其病势特别ี沉重，他时昏时醒，已卧于船舱之ใ中ณ，无法站立行走。
这天，大禹醒来了。伯益从船舷边进入船舱，对大禹言道：“您已经病了几天了，我们想将船只撑入岸边养息几日，无奈这船只却不听船工ื使唤，急急地向南飘流，这可如何是好？”
大禹听了伯益之ใ言，安慰他道：“这汪洋泽国虽已连成片，而船只向南飘流，如果我没有估计错误的话，这船只应该已经处于汉水之上。早ຉ年，我曾与你考察过长江，你还记得吗？汉水尾闾与长江汇合。在汇合之地，有两坐山，长江北岸的座山形似乌龟，故当地人称之为龟山，南岸的座，形似长蛇，故当地人称之为蛇山。船只如果飘到เ那里，可于那里上船靠岸，山上或有清泉，在那里休息下，即可。所以，不必惊慌。”大禹说完，又继续闲目休息。
过夜，伯益站在船头，果然望见水中央出现了两坐山影，不会，当船慢慢接近时，两ä座山影已变得清淅可辨。只见北边的座山峰呈园形状，山上树木茂密，杂草丛生，但无人影，而南边的座，高低错落，蜿蜒排列。伯益见了龟蛇二山兴奋不已，他入得舱来，向大禹禀报到：“已到龟蛇二山了。只是龟山之ใ上不见人影，而蛇山之ใ上，挤满了男ç女老少。”
大禹虽然醒来，但身体极其虚弱，他以近乎微弱的声音答复伯益道：“龟山没有人影，或者是山体圆滑，不便人们坐卧休息，或者是山上没有泉水，人们难以生存，既ຂ然没有人影，我们可以将船只靠往南岸蛇山。”
“可是船只要靠往蛇山，必须横过长江，长江应该比汉水还要凶险吧？”伯益担心地问到。
大禹虽然病势沉重，声音低微，但语气还是坚定，他答复伯益道：“蜿山上挤满了人群，说明船只是可以过江的，再说，我于船舱之中ณ感觉船速缓慢，说明这长江之ใ水已๐经被下游洪水顶托住了。所以，我们过江，完全平安。”伯益遵了大禹之言，命船工ื摇桨靠往蛇山。
不会，船只靠往蛇山，山上之人，并没有因为ฦ三只大船的到来，而感到特别的惊讶。因为ฦ每天都有船只靠山，每天也有船只离去。出舱之ใ人，不是带哭，便是含悲；不是脸露菜色的病人，便是躯体僵直的死尸，且说三只大船靠岸，众人抚了大禹踉踉跄跄步出船舱，大禹出舱的这情景却恰被岸上个六十来岁的老者看见。老者见三只大船船头各插三色旌旗面，便知是官船到เ来，出舱之ใ人，定是重病在身的朝中ณ官员，于是他走上船来，对伯益等人言道：“这位遭病之ใ人，定是朝中ณ官员吧，病人身体虚弱，不宜劳动，应当静卧才是；山上多有病人及死尸，而且到处是各色人等的粪便，山上气味腐臭难闻，还不如船舱中静卧休息。你们暂时不必下船，只在船上休息，待老夫熬了米粥给你们充饥。然后，给这位官人把脉看病，看能否有所救治。”于是下船离去。船上之人对老者的番言语是将信将疑ທ，但估计山上情形或许如老者所言，于是依了他言语，于船上静坐休息，不会，老者提了桶热气腾腾的汤粥供众人吃食。等众人吃完后，老者来到大禹身旁，把了会大禹手脉，又叫大禹张嘴看了看舌头，然后对伯益等人言道：“病人是喝了生水没有煮ุ沸的水而造成胃肠感染，引起腹泻，至使营养不良，身体虚弱而昏厥。你们不必惊慌，侍老夫于山上寻了草药，熬了药汤，让病人喝下，明日应有起色。”于是提了喝空了的粥桶，下船去了。
傍晚时分，老者端了汤药让大禹服下，并又将把洗干了的草药递与伯益，叫他熬了水之ใ后过二个时辰再让大禹服下。然后，转身离去。临下船之时，他似乎ๆ记起了什么เ，又转身对伯益等人言道：“哦，别忘了，这洪水是不能ม再蒸茶弄饭吃了，山上反背的山坳之ใ中，有眼清泉，你们沏茶煮ุ饭，须到那里打水。”伯益等人齐声答谢老者。
入夜，由于上十天来，连续劳累，他们便早早ຉ睡下，夜晚，寒风习习，吹袭着船舱，波浪击打着船舷，发出“发啦”“发啦”的响声，船只也在波滔的撞击下不停地摇摆。山上，偶尔亮出几点灯火，并不时传来嘤๒嘤的啼哭之声，岸旁้，不时的发出“啪哒”的水响之ใ声，不知是人们在向水中ณ抛投死尸，还是丢弃其他物件。总之，洪灾中的切情景显得平淡无奇，不会给人们产生深刻的印象。
第二天清晨，大禹感觉病情明显好起来，腹泻已经停止，他也不须要别ี人搀扶，能自个儿出舱散步。吃罢早饭，大禹正于舱中ณ饮茶，老者又来到了船上，询问病情，大禹将自己้病情好转的消เ息告诉老者，老者听后是欣慰不已，他嘱咐大禹，继续服药，到เ第三天定会完全康复。大禹对老者的潜心治理，甚为感谢，同时邀请老者于舱中坐下叙谈。
叙谈间，大禹问老者祖上何籍，大名何称，高就何业？老者见问，首先言语吱唔，不肯作答，由于大禹再三摧问，他只得如实说出自己的身世。老者向大禹自我介绍道：“老夫我名叫子鞠，今年六十二岁，祖籍乃雍州西岐人氏。说起来，客官别ี怪我抬高家门。我的祖父名叫后稷，本是喾帝侧妃所生，与尧帝是同父异母的兄弟，尧帝时，后稷为ฦ农师，年老时不堪大任，便于西岐定居。父亲名叫不屈，有意在西歧建周国，无奈西岐之ใ地地脊ิ人稀，难以立成国，父亲临终之前，说南方物种繁多，品类极盛，命我到南方แ考察物种，选育谷类种子，往西岐培育，将来使西岐之ใ地也物产丰饶。到那时，人口聚居，生息繁衍，立国建业，自然不在话下。父亲辞世后，我便带着自己的小儿子公刘来到เ了南方荆襄之ใ地，汉水之流。三年来，我不曾回过家乡，选择了大量的谷物及蔬菜种子，也学得了丰富的栽培技术。正当准备起程回国之ใ时，却谁知遇着了这场天下罕见的秋讯，场洪灾却将我父子二人逼到เ了这江汉平原的孤山之ใ上。”
大禹听着老者的叙说，见他清瘦的脸上布满了皱纹，古铜色脸上写满了慈祥，知他是位忠厚长者，又见他坚毅的眼神中充满了光芒，更知他是位饱经磨练阅力丰ถ富的智者。
于是继续问道：“你的小儿子公刘今年多大了？却为ฦ何不见他的人影？”
“他今年21้岁了，因为山背那ว边有眼山泉，那泉水可是灾民的救命水啊，我见山上灾民众多，怕灾民无序用水，污染了水源，于是命公刘守住泉水，让灾民按顺序用专用竹箪取水，以保持水源清洁。”老者答复到。
大禹听了老者子鞠的番言语，对他的来历及处事有度的方略敬佩不已๐。正当大禹尚在沉思之时，老者突然问大禹道：“试问这位客官，也定有些来历吧？”大禹见问，觉得也没有在老者面前隐瞒身份的必要。于是，也将自己的名字，舜帝如何命他求灾治水，如何因洪水，而飘流到蛇山的情况向老者作了介绍。经过叙谈，二人便成了知交。
三天后，大禹的身体完全恢复了健康，精神状况也正常如旧ງ。这天，他见天已放晴，万里晴空碧蓝ณ如洗，大禹偕伯益等行人众离船上岸，前去拜望老者，他们行来到半山腰上老者所居的蓬ศ帐内，大禹进蓬，高声问安道：“子鞠先生安好？”子鞠见大禹行到来，连忙起身迎接，因蓬内空间逼窄，无法叫座，所以，行人众便又退出了帐蓬。大禹望着蔚蓝的天空，问子鞠到：“天已放睛，不知这洪水何日能退？”子鞠走下山坡，站在水岸边，朝水中ณ望了望了又抬头看了看天色，然后，回转身来，对大禹道：“你是舜帝使臣，代表舜帝，所以容在下称你为禹王吧，我说禹王啊，这几天你安心休息，雨是肯定不会再下了的。至于洪水何时可退，老夫也时拿不定准确日期，但旦ຆ退水，老夫定当准时相报。”行人众便又在山坡之上，聊起话来。
又过了七天，天刚ธ蒙蒙亮，大禹还在船舱中ณ熟睡，子鞠兴冲冲地奔上船来，呼醒大禹，高兴地说道：“禀报禹王，个好消息，洪水开始退了，过不了三天，洪水必然退尽”大禹出船，来到甲â板之上，望了望无边无际的滔滔洪水，又看了看岸边水漫的痕迹，他实在看不出洪水如何在退落。所以，他摇了摇头，表示心存疑义。子鞠见大禹怀疑ທ，便肯定地向大禹重复道：“禹王莫要见疑，你以岸边水草作标志物，傍晚时分，你就会发现，你的座船是已经下落了。”
傍晚时分，大禹和伯益依了子鞠之言，亲看岸边作了标记的水草，果然见洪水在回落，而且回落的速度还相当的快。众人见了，无不欢欣雀跃。伯益道：“子鞠先生真神人也。”
入夜，大禹邀子鞠登船叙话。大禹问道：“子鞠先生如何知道大雨会停歇？”子鞠呵呵笑，便答复道：“禹王啊，您是帝王使臣，心系苍生，肩担大任，绝不可相信神名相助之说。天上若有神明相助人类，又岂有洪涝水患，干旱煌灾？又怎有风暴雷击，地震山裂ฐ？洪涝干旱也罢，风调雨顺也罢，是祸是福，全是自然之规。我近日观天色，天无浮云气无闷热，故此断定大雨即将停歇；洪水由浊而清，说明上游已无来水，而下游杨州ะ之ใ地还是暴雨连绵，造成水势反涨，托住了下泻洪水，使洪水停滞不前，于是洪水由á浊而清，洪水变清，是种上下游之水僵持不下的状态，故此断ษ无退水迹象；岸边浮渣越聚越多，说明洪水还在暴张，岸边浮渣渐渐离岸，向水中央飘去，说明洪水在向下游泻动，于是洪水回落，洪水回落说明下游之地已๐经停止下雨了。今日早起，我见岸边浮渣在缓缓离岸。于是，我断定洪水开始撤退，故此，当即向禹王报喜。”
大禹听子鞠如此之ใ说，他是叹服不已，他想不到天下竞有如此博识之人，他想，不过几天，洪水即将退尽，到เ那时，救灾治水万事紧迫，不正是用人之时吗？我何不留他同治水呢？想到这里，他便对子鞠言道：“子鞠先生是博学之ใ人。现在，百姓罹难，天下遭殃。拯救苍山，改造山河，正是用人之际，以您之材，何不为民所用。洪水退后，灾后重建，任重而道远。念及舜帝ຓ德行，念及苍生疾苦，您就随我同治水吧！”
“好吧，只要禹王不嫌弃老夫这朽迈之ใ躯，我当尽力而为ฦ。”子鞠诚恳地答道。大禹欣喜地夸赞道：“人中老，无价之ใ宝。”
于是，大禹的这支治水队伍，又多了员得力的大将。
待续
第十四回2
2
过了五天，洪水彻底退尽，众人下得山来，来到เ长江北岸，抬头望，见原野之ใ上，是满目苍痍。原野之中，到处散躺着横七坚八的尸体。有的是人的尸体，而有的则是牛羊猪狗猫等各种动物尸体。这些尸体，有的已๐经浸泡臌涨，有的则开始腐烂，已๐经发出剌鼻难闻的气味；有的尸首已经根本辨别不出是人体还是什么动物体，因为ฦ这此尸体已被当时的鱼虾和现在的苍蝇叮咬得面目全非。有的地方，泥土里推积些瓦片和木头，从这些残存物中ณ，可以推断，露出瓦片木材的地方，洪水之前或许有间房舍，或许就是个ฐ完整的村庄。大禹等行人众，见到เ这凄惨的场景，无不为之泪下，偶尔，也见到เ原野上伫立着三三两两ä的人群，当向他们打听灾情时，这些人群也说不出个所以然来，他们也是洪水退后回归的灾民，他们已๐经找不到自己้原来所在的村落了，不要说地方官员住在哪里，姓甚名谁，就连自己้的家人他们也已经是生不见人，死不见尸了。所以，这些灾民，也象折断了翅膀的孤雁脱离了雁群摔落在孤洲之ใ上。大禹，这个异常坚毅的年轻汉子，见了眼前前景，不免嚎啕大哭起来。子鞠安慰他道：“天灾浩劫，非人力可挽狂澜。禹王不必过度悲伤，我们须ี好生研究对策才是。”
入夜，他们于原野之中的高地之ใ上的大树旁，支起帐蓬，商讨救灾之事。洪水过后，杨柳树冠顶ะ部ຖ的枝梢之上也积满了泥尘，由于白天太阳已经晒干，这些泥尘在夜风的吹拂之ใ下，纷纷从树枝上脱落，打在帐蓬ศ顶ะ上咚咚作响，但行人众全然不理会这些，他们在静听着大禹在作灾后重建的安排。
大禹朗声言道：“如何救灾重建？依我之见，第步，是动员民众收敛原野上到处横存的尸体，无论是人体，还是动物尸体，无论是完好的还是已๐经腐烂的，通通收扰，就地安埋，以避免瘟疫流行；第二步，因为财产已๐完全丧失，民众无力再搭盖房舍，寒冬既将到来，所以动员民众于山崖边挖洞，以作避寒的息栖场所；第三步，当洞|岤挖好之ใ后，抢在明年之春之ใ前，沿汉水及长江岸边，修筑堤垸。垸内的积水之洼，则开挖渠道，直通向大堤脚，钻涵洞将水排入汉水或长江。上述三个步骤，便是三大事项，众人以为如何？”大禹说完，他侧过头来，望着子鞠，他的内心是希望子鞠先生发表看法。因为他知道子鞠在这里简直就是位神人，个ฐ智囊。子鞠知道大禹望着他是叫他发表意见，于是咳嗽ณ两声，站起身来，以清朗的语音说道：“禹王的上述三项要务安排，确实妥当，非如此难以度今日，非如此难以到เ来年。老夫所要补充的是完成禹王上述三大要务所应当具备的三个条件。第条件是官员因素า。如今，地方แ官员姓甚名谁，居住那里，他们是否还活在人世？我们不得而知，难以寻找。无官员组织民众，则无需说救灾。如今，江汉平原凄惨异常，洞庭湖平原怎么เ样？鄱阳湖平原又怎么样？我们还没有前去查看，据估计情况也会只差ๆ不好。如若洞庭湖鄱阳湖和江汉样，也是这般情景，那么เ，我们这三十几人的治水调度机构就只能是分开行动，分赴各地了；第二条件是粮食条件。现在，百姓库无存粮，锅无熟ງ食，不要说埋尸体，挖窑洞，筑大堤，就是不劳动，也无食度冬；第三条件，是人力资源。现在受灾人口是如此之多，原野上十室九空：受灾范围是如此之ใ广，两江两湖之地皆变荒丘。要完成禹王所提出的三大要务，无人力不足以救灾情，无人力不足以修水利。这便是完成三大要务的三个ฐ要件。目下之计，为之ใ奈何？依老朽愚见，莫若我们分开行动。禹王带部分人管江汉之地，我带部分人去洞庭湖平原，我子公刘ถ带部分人去鄱阳湖平原。我们所到之地，不要去查什么เ夷候察候乡绅等这些地方官员的名姓和住处，每到地，发现村庄里有人群，便从人群中以朝中的名义แ任命个年轻力壮的人为村长，叫他带领民众收尸挖洞疏ຕ淤。至于粮食，叫他们扒开淤泥，暂时从泥地里挖取蔬ຒ菜充饥。伯益怎么เ办？伯益带几个人迅速赶赴帝都，向舜帝汇报灾情，若舜帝能从各州ะ各郡各国征集粮食发送灾区，则ท救灾之事，便可大功告成；另外，是以舜帝的名义，诏告豫州杨州等地的民众往江汉洞庭鄱阳三地移民。对于移民的优惠方略是今冬若能ม迅速将大堤修好，则ท明年春天任各家各户开垦田地，无论是新开之地，还是水毁之ใ田，任其耕种，十年内不向朝中ณ纳粮贡赋。是粮食二是人口，这两ä件事若办得妥当，伯益便是大功件。上述之言，不知众人以为ฦ然否？”
众人听得子鞠之ใ言，均纷纷表示，按子鞠先生计策办事，完成禹王提出的三大任务。于是众人经过简略的分组，便迅速分头行动。大禹既是江汉之地的救灾领导人，也是洞庭鄱阳和江汉三地的救灾总指挥，于是，他将大本营设于汉水尾闾的鹦鹉洲。
未出月，伯益从帝都回来了，而且带来了批车队，马车上满载的都是粮食，他向大禹报告说，舜帝ຓ听了南方แ水灾的情况汇报后，很感惊讶，立刻๑命令朝中ณ官员分赴各地征集粮食，所以他带了第批粮食先行到来，至于第二批，第三批粮食，以后会由各地官员亲自督送而来，至于移民，正在登记与动员之中，不久ื，也会有移民从不同的方แ向陆续到เ来。舜帝也托伯益带来了朝中文榜，对大禹伯益子鞠公刘等干人众予以表彰，并勉励他们继续做好救灾及冬修之事。
大禹听了伯益的情况介绍，又见得已๐有粮食到来，而且听说有各州移民随后赶到，他是满心喜悦。于是吩咐手下随员，分赴洞庭鄱阳两地，叫子鞠和公刘ถ前来接收粮食，并准备接受移民。古时，水之东为阴，水之ใ西为阳，水之ใ北为阴，水之南为ฦ阳，因大禹的大本营设鹦鹉洲，故此地又称为ฦ汉阳。即汉水之阳。于是大禹告诫随员到：“叫子鞠和公刘ถ前来汉阳可也。”
未过几天，子鞠和公刘ถ相继赶到เ。大禹问起洞庭和鄱阳两ä地的情况，子鞠到เ：“洞庭之地，地势低平，即有长江上游的来水，也有长江下游之水的倒灌，更有湘资沅澧四水入湖，其灾情之凄惨与江汉之ใ地别ี无二致。”公刘也汇报了鄱阳湖情况，他言道：“刚才父君谈了洞庭之形，但鄱阳之情，或许好于洞庭。由á于鄱阳之地降雨晚于江汉之地，所以，它的讯期短；又由于它处长江下游，杨州之地停雨，鄱阳湖之地洪水便开始撤退，所以它的受淹时期要少于江汉与洞庭两地。故此，那ว里虽然发生粮荒，但人口死亡人数远少于上述两地。于是，移民倒是不要。”
大禹道：“亦好，新来移民干脆安置于江汉地，洞庭平原人口由湖湘之ใ地的山区迁徙填充，鄱阳湖人口由本地解决。”对大禹的安排，伯益子鞠父子均表赞成。
于是，各人分头行动，分发并领ๆ取粮食，各赴自己的管理之地，稍后几天，果然有大批的粮食及移民到来，大禹将豫州移民安置于汉水中游东西两ä侧，将杨州ะ移民安置于汉水下游东西两侧。且说这杨州移民，本是东夷族人，他们的先祖便是赫赫有名的三皇之ใ的炎帝ຓ。东夷之地历来农耕发达，所以，这些新า来的移民，也带来了他们先进的生产水利行政管理等技能和方式。这些杨州ะ移民共来自于本州三郡九国之中，共9๗万人口，几乎国万，占本国人口的六分之。他们受领了大禹分配的任务，是修筑千里长堤。于是，他们搭起简易蓬ศ帐之ใ后，便干将开来。
这天，大禹和伯益等人来到工ื地之上，但见汉江两岸是黑压压的片人群，从南往北，直望不到เ尽头。那担土筑堤的人群，往来穿梭，恰如蚂蚁爬坡似的，真是难以数计。因为大堤经过几天的垒筑，已初现刍å形，所以他们沿着新堤，踏着新土，缓缓地从南往北，走将过去，以察看大堤垒筑质量。他们走着走着，隐隐听得人群之ใ中传来阵阵歌声，这歌声时儿缓慢低沉，时儿激越高亢，真是抑杨顿ู挫。走得近时，却分明听得那ว歌声道：
“日头东升呀，嗨呀，
暖洋洋啰，嗨呀嗬；
不知不觉呀，嗨呀，
上中天啰，嗨呀嗬。
桃花妹子呀，嗨呀，
真耐看啰，嗨呀嗬；
摇摆呀，嗨呀，