——女孩子比男孩子更自发地玩小木偶，这个事实长期以来就是个证据，证明女孩子天生是更喜欢养东西而且喜欢帮助人。可是，女孩子更经常被人给些玩偶来玩，这是种形式的社会培训。女孩子更喜欢养东西的天性至少有部分是后天学来的。
——女孩子的确比男ç孩子更怕老鼠蛇和蜘蛛——可这在很大程度上是因为她们在早ຉ年就学会，让她们而不是男孩子来表达害怕更为合适，更容易得到容忍。
1้9๗50年，格式塔心理学作为门独特的心理学慢慢失去它的影响了，艾德温·波林用些迄今为止尚没有更好说法的话总结了它的命运：
我们并不是被迫着要从心理学和普遍意义上的科学中ณ废弃诸如意义แ和价值这些概念，我们得利用这些概念来更全面地理解思维和这个世界。
方面，它们的行为ฦ经常不符合所谓的万用条件形成原理。“鸽子，老鼠，猴子，哪个是哪个ฐ呢？可这并不重要”，斯金纳曾写道，可这的确很重要。研究者们可以很容易地教会只鸽子去啄块圆片或者开启食物门的钥匙，可是，他们发现几乎不可能让这种鸟类扇动翅膀来取食。他们可以轻松地教只老鼠压下挡杆取食，可是，却要花天大的劲才能让只猫也这样做。给只老鼠喝发酸的海ร水，然后喝种恶心的药水，他会避开发酸的水，却愿意喝海水；对鹌鹑进行类似试验，它会避开海水，却愿意喝发酸的水。这些比较得来的成果迫使行为主ว义แ者承认，每个物种都有其自己内部的电路原理，使它很容易地通过本能来学习些东西，另外些却有困难，而还有些点也不会。学习的原理远远本是放之四海而皆准的。
行为主义研究在积累势力的途中，除了这门学说最执着的追求者外，人人都很清楚，老鼠和其它实验动物经常以这门学说无法解释的方แ式行动。
第条定律是效应律。迷箱是个刺激，它会激发系列反应；大部分的效应都是“无快感刺激”无法逃出，或者取到食物，可有个ฐ是“快感刺激”，它会得出逃脱和食物两个ฐ好处。无快感刺激和快感刺激会有选择地“刻๑划ฐ”或者，按桑代克后来的说法“强化”某些刺激——反应联系，并减弱或者消เ除其它的联系。任何动作的效应因而就决定了它是否成为ฦ对个既定刺๐激的反应。
根据所有这些情况，桑代克形成了个“联系法”的理论，它以两大学习定律表达出来。
最后，高尔顿还在人类才能及其发展探索中讨论过系列的心理测试，以便于快速简单地辨认较高智力的人，因而成为他通过优生学来改善人类的庞大梦想的部分。人类才能及其发展探索ิ发表的那ว年，他开始在国际健康展览会上尝试他的试验。展览会闭幕后，他得到南肯辛顿博物馆的许可，在那ว里再进行几年实验室试验。他在这个时期发明了系列新า的心理测试办法，其中有根铁棒，上面刻有不同的距离，以测验估计长度的能力。有块转盘，用来测验判断垂直度的能力，套重物按照重量排列起来，还有些瓶子，里面装着芬芳物质，瓶子按气味浓度排列起来。
虽然没有人注意到เ他宣布的内容，可是，他说：“这个结论没有例外，即，当教养的差别不能够超过在同个国家，同个社会阶层的人群中常见的那种东西时，天性会极大地胜过教养。”按照现代的观点，这项研究过于简单化，不准确，而且远远构不成个结论。但是，这仍然是个ฐ值得注意的首次，双胞胎研究方法直以来就成了个重要的研究策略，而且也是评估遗传和环境对智力性格特征和其它心理学特征的影响上几乎最有决定性的办法。
衡定原则是弗洛伊德心理学的基本信条，这是他对精神病和其它些现象的解释中最基本的部分。其它的些现象当中，最引人注意的是位移。由á于精神激发保持为ฦ个ฐ衡定的总量，如果在个思想当中受到了削减，它会在另个相关的想法当中增补回来。它是被“移了位”。如我们所知，弗洛伊德依靠这个概念来解释精神症状和梦想，在这两种例子里，得不到允许的些愿望中蓄积的能ม量被移位至个允许的活动中去了。以后，他把这个概念应用到“升华”的解释中去——即，用积极的方式将没有能够实现或者受到压抑的些愿望中ณ的能量去从事建设性的活动。例如，敌对的冲动，可以重新导入为了获取成功而进行的努力。弗洛伊德向善于找到个ฐ合适的办法或者文学例子来说明问题，他在这里引用了海涅想象上帝解释创造的首诗：
“当俾斯麦必须在国王面前压抑他的愤怒时，过后他往往把只昂贵的花瓶摔到地上泄愤。”
无意识：詹姆斯心理学关心的几乎全部都是有意识的心理生活；在心理学原理的某些部分，人们会得出这样个印象，即根本就没有无意识的精神状态，大脑里面发生的无论什么เ事情，根据定义都是有意识的。可是，在许多地方แ，詹姆斯都曾对这个问题持不同的看法。在谈论到自愿行动时，他小心地区分我们有意识地命令的肌肉运动和其它的运动——即自愿行动的大部ຖ分——这些运动长期以来被执行和进行着，会立即和自动地跟随心理的选择，就好像是自己作出的选择样。我们谈话，爬楼ä，脱掉或者穿上衣服，根本就不考虑所需要的身体运动：“心理学中的个普遍原则ท就是，意识会放弃所有不再有利用价值的过程。”在许多种熟ງ悉的活动中，我们都实际上在根本不考虑需要的运动时效果更好：
然而，詹姆斯心理学有关意志的论述在事实上是现代心理学主流的部分，其名字是：“有目的的行为”“意向性”“决策过程”“自我控制ๆ”“选择”“自我功效”等等。现代心理学家，特别是临床心理学家都相信行为是，或者最终必将是完全能够解释的，可是，人类在某种程度上是可以指导他们自己้的行为ฦ的。如果心理学家没有能够回答这两个概念为什么能够同时都是正确的，那么，他们经常就来找詹姆斯ั自己的解决办法：即这样个ฐ信仰，我们不能够影响我们自己的行为，因此会带来灾难性的后果；即如果能够，则会产生有益的成果。
接着，冯特的父母送他去海德堡的学会。在那ว里，在些他觉得趣味相投的同学中间，他慢慢控制ๆ住了自己้走神的毛病，并通过了中学时代，尽管向也不过是成绩平平。毕业时，他不知道自己想干什么，不过，因为ฦ父亲已๐经去世，母亲也只有很少的养老金，他只得准备找份工作，以保持住体面的生活了。他选择了医学，并报考了图宾根大学；他瞒着母亲玩耍晃荡了年，什么เ也没有学到。
冯特1832年出生于曼海姆附近的内卡劳，在德国西南部，可算是书香门弟。他父亲是村里的路德教牧师，可他的祖辈上有大学校长医生和学者。在许多年里，冯特直没有显出才气来，对学习也没有什么兴趣；他当孩子的时候，惟的好朋友是个弱智男孩，而在学校里，他习惯性地走神打野，神情恍惚。冯特读年级的时候，有天他父亲来学校看他，发现他心不在焉的样子，盛怒之ใ下竟当着同学的面煽了他几耳光。冯特永远也忘不了这件事，可这并没有改变他什么；还在1้3岁的时候，他在布鲁西萨尔上天主教专业学校，仍然是这么位不长进的白日梦患者，他的老师常常公开煽他，另位教师也当着其他同学的面嘲笑他——而这些学生多半都是些农家子弟，他们本身也不是读书的料。教师的惩罚也不起作用；他这年没有及格，满面无光。
尽管如此，他仍然是流的大脑解剖学家，通过他自己的解剖方แ法，他第次向人们显示出，大脑的两个半球是些白色物质组成的茎脑连连通起来的；脊ิ椎的纤维在与下脑连接时是交叉相连的结果，身体侧的感觉会到达另侧的脑部；个物种所具有的皮层——大脑表层的灰色物质——越多，其智力水平就越高。
这种理论最主要的倡导者是弗兰茨·约瑟夫·加尔1้7๕58－1828๖，他出生在德国并在维也纳接受过培训，并于1785๓年在这里得到医学学位，是位医生和神经生理学家。加尔生得鼠头鼠脑，脸的五官低低地挂在脸上，很难取悦于人——他许多有声望的患者显然不相信相面学。加尔是位习惯性的叛逆者，与权威不相投，争辩起来言辞激烈，沉醉于乱搞女人，而且还非常贪婪，他进行科学演示的时候还要收入场费，这是有悖于常规的。
我们只得跨过英吉利ำ海ร峡才能找到种绝然不同的哲学环境和心理学种类。英国人有他们自己的神秘主义แ学者学究和形而上的玄思者，可是，在过去的至少4个ฐ世纪里，这些哲学家和心理学家的大多数都还是现实主ว义的讲求实际的，而且实事求是。到17世纪早ຉ期的几十年，英国思想家们在寻求知识的途中是很典型的符合常识而且凭经验办事。他们依靠实验，或者，如果这点不可能的话，他们会依靠日常经验和良好的判断来行事。皇家协会敦促会员们以“工ื匠农夫和商人而不是用智者和学人”的话来交流。这个ฐ协会的第位史学家托马斯ั·斯巴拉特主ว教骄傲地说：“我们的气候空气天气的影响。英国血统的构成，以及大洋的拥抱都使我们的国家成为个实验知识的家园。”
经验主义者
他很尊敬柏拉图，提到他的时候光是简单地说“他”就完了。他跟柏拉图样认为感觉的证据比推理的证据次等。他相信，最高的智慧，通往真理的最后通道，会在灵魂处于恍惚状态中ณ暂时脱开肉体，然后感知到世界彼岸时到来。他写道，他本人就曾有数次这样的经历。
普罗提诺在亚历山大城学习了希腊ຘ哲学后，244年来到罗马，在那里像基督圣徒样生活。虽然他并不信基督教，可他对城里的奢华生活并不羡慕。他认为肉体是灵魂的囚所——他的传记作家和弟子波费里说，普罗提诺甚至为ฦ自己的灵魂竟有个肉体而羞愧——他并不关心自己的肉体，对衣着和卫生之ใ类的事情毫不关心，吃最简单的食物，避开性活动，还拒绝坐下来让别人替他画像。他觉得，肉体是他最不重要的部分。尽管他有如此的苦行生活，可他仍然是位颇受欢迎的演说家，罗马富人有很多人为各式各样的事情来找他拿主意。
没有样解释真正是令人满意的，不过，也许每种解释都加在起可能会令人满意些。雅典人在它及其盟友打败波斯人之ใ后，到达了文化的巅å峰和他们的黄金时代前480－前399。胜利财富，加上波斯首领克塞克西烧掉的雅典的卫城需要重建庙宇，还有上述有利ำ的些影响，可能就产生了种有文化鉴赏力的大众和创造力的爆炸。
可是，用什么来解释希腊ຘ人令人惊讶的智力成就，特别是雅典人的成就？有人半开玩笑地说，气候是个原因。西塞罗说，雅典的清新า空气对雅典人思维的敏捷不无帮助。些现代分析家推想说，雅典人大部ຖ分时间在户外生活，彼此经常相互交流思想，这引发了疑问和思维。另外些人有不同看法，他们说，商业和征战使雅典人和其他希腊人保持与其他文化经常的接触，使他们对人类各种不同之处的起源感到เ好奇。还有另外些人说，城邦之间相互的文化影响给希腊文化种杂交的活力。
直到1้0่年以前，发展心理学家们直都还没有情绪发育理论，现在，他们已经拥有好几种理论了。在不同的议题上，这些理论彼此有些不同，最为ฦ重要的区别在于，情绪的发育是否主要因为某些具体的神经线路的成熟，还是因为情绪行为及其表现的社会学习结果。在两种观点中，情绪都被认为是通过学习而有具体的形式的，可是，种观点认为，主要的决定因素是成熟，另种观点认为是认知能力和培训的结果。我们来看看各方观点的些证据：
首先看看成熟ງ观：
十几年以前，国立精神卫生研究院的组研究者着手确定孩子身上利他主义แ或者关照ั别人的思想最早出现的时间。他们把孩子放在玩乐组和放在家里进行观察。利他主义是种以移情情绪为基础的行为；这个小组预ไ期在孩子6岁时看到这种移情最早的迹象，这是心理分析理论所预测的，可是，他们可以看到，更早些的孩子——早到3岁的时候——在看到别的孩子处在疼痛和不高兴的状态中时会出现哀伤的表情。研究小组尝试更小些的刚刚ธ学会走路的孩子。他们让母亲在家里当着孩子的面假装痛苦的样子，或者发出窒息般的咳嗽ณ。小组成员之卡罗琳·扎恩·瓦斯纳博士说，小组本身都大吃惊，他们发现：“哪怕岁的婴儿，如果母亲发出哭声，他也会表现出哀伤的样子，在再大几个ฐ月的孩子中，我们会看到对别人关心的表情，这绝不会出错。”这些反应几乎是无处不在的，而且会以可预测的形式在不同岁数相对可预测的阶段表现出来。“在我看来，”她说，“不管经验起着什么เ样的作用，有机体的确是固定安装好了的，其倾向是要以移情的方式作出反应。”
［迈克尔·刘易斯等人认为移情作用出现的时间更晚些，可是，这种差别真正的所在也许就在于，移情到เ底是以看见哀伤时表现出哀伤早期的发育，还是以有帮助的试图来决定的。
其次，我们来看看认知发育观点：
有人使用了种奇怪的办法，这种办法最早是20多年以前用在儿童身上的。在个孩子的鼻子上不引起注意地敷些口红，然后把孩子放在镜子前面。20个月以前的孩子中，大多数要么เ置之ใ不理，要么用手去摸镜子里出现口红的地方。到2๐0个月或者更大些的时候，大多数孩子会模自己鼻子上的口红。这表现出现了自我的意识；孩子意识到，镜中ณ的图象就是自己。最近，迈克尔·刘ถ易斯及组同事利用镜中ณ口红的办法发现了窘迫最早出现的时间和原因。他们报告说，大多数摸涂有口红的鼻子的孩子也会有窘迫的表情标准是：窘迫的微笑把头扭开和不安地摸自己的身体，而不摸自己้的鼻子的孩子却没有。这个ฐ小组的结论是：
考虑自我的能ม力——即以前称作自我意识或者参照性自我的东西——是自我出现的最后个ฐ特征，其发生时间约在生命出现的第二年的后半年而且也是形成所有象窘迫感这类的自觉情绪的认知能力。
这样看来，对成熟观和认知发育观来说，两ä者都有很好的证据，人们怀疑，真理可能就是这两ä者的混合。
性格发育长期以来直就是个重要的研究课题，对它的影响是父母的教育方式。研究者们通过各种各样的方法研究过这个问题——观察问卷实验相关性分析——而他们的发现向就受到媒体的即时关注，对些文人也是极为ฦ熟悉的。在这里，我们忽略๓过往的抚养风潮，只简单地看下，就发现有很多经久考验的发现成果。可是，我们得注意，基因倾向和外在影响都对性格发育构成重大影响，列在这里的父母行为及孩子性格的联系仅只是些相关关系，并非总是如此。
严训：施加权威แ威แ胁及惩罚和不再爱孩子是外部控制ๆ的形式；他们也许会得到顺从，主要是在父母看着他们或者可以采取制裁é行动的时候。可是，通过诱导而进行的严训懈释为ฦ什么เ某种行为是错误的，他是怎样违反项ำ原则的，他会对其它人产生什么样的感觉会引导孩子吸收父母的价值观，并使这些价值观成为ฦ他或者她自己的标准的部分，他会形成自我控制。
养育孩子的方式：权威独断式父母的孩子倾向于不善交际，缺少活力，社交能ม力平平，而且经常怀有偏见，对于男孩子来说，其认知技术也低。父母如果比较随意，其孩子会有更多的活力，情绪积极，但社交和认知能ม力很差后种情形对男孩子尤其如此。威แ严的父母管理严å格但比较民主的孩子倾向于有自制力，比较独立，很友善，社交和认知能ม力都不错。
榜ึ样：父母是孩子行为和性格特点的榜样。坚持已见的父母倾向于养育进取心强的孩子，性格温和的父母也倾向于养成性格温和的孩子。如果父母口是心非，说的道理与自己的言行不致，则ท孩子会模仿他们的行为而不是听他们的道理。孩子们尤其喜欢以爱教育但性格坚强的父母为模样，对冷漠和性格软弱的父母就不定是这样了。
长幼相互作用：父母如果经常与孩子谈话，孩子们会养成更好的口头表达及社交能力，超过长幼不经常说话的孩子。如果父母跟孩子经常起玩，则孩子们倾向于更为ฦ其它孩子所喜欢，对认知别的孩子的情绪和情感表达也更敏感。父母和孩子相互作用的方式可能会成为孩子处理其它关系的模样。
性别角色行为：虽然男孩子与女孩子之间的行为ฦ差别有很多是有生物学基础的，但很多性别ี类型的行为是从父母学来的。这种行为ฦ方แ式从出生时起便开始了，这时候，父母无意识地对男婴和女婴作出不同的反应。然后，又直接告诉它们说，应该如何行动，更为重要的是，婴儿会与同个性别的父母认同，并以其角色为ฦ模样。大男子主义แ的男人会养成大男ç子主义的男孩，喜欢引人注意的妇女会养成喜欢招惹是非的女儿，等等。孩子甚至倾向于模仿同性别父母，而非异性别父母非性别角色的些特征。
我们还可以看看十几种有关养育方式和性格发育的发现成果，可是，我们在这里已经耽搁太久了。现在到เ了看看孩子走出家门以后会怎样的时候了。
社会发育
“蝼蚁知积粮，懒汉要备荒。”所罗门或者写作寓言的随便什么人要我们去效法的蚂蚁行为涉及适时积累和贮存。可是，蚂蚁的社会合作却更为重要。它们自从脱离幼虫状态后便完全社会化了，它们微小的神经系统当初设定的时候，就是要以合适的社会行为而对同伴的化学信号和碰触产生自动反应，比如收集食物清理窝点防御性的战斗喂养幼虫及母蚁。对照而言，我们人类却需要1้5－20่年的时间才变得相对具有社会性，而且，就算到了这个ฐ时候，我们的行为ฦ还没有固定下来，而是必须在整个生不断ษ地根据自己的角色而发生变化。
在半个多世纪的时间里，发展心理学家们直在利用各种办法来收集有关人类社会发展的证据。他们膝盖上搁着记录本，手握着秒表，在家里或者在幼儿园里观察着刚刚ธ学会走路的孩子，在操场和教室里观察学龄前儿童或者小学生。他们访问父母，用些问卷来烦这些父母。记录并分析大量的儿童对话。他们把故事的开头告诉孩子们，再让他们接着编下去。他们设计了成百上千种实验情形，以测量不同阶段的社会发育水平。他们计算血液ຂ中的荷尔蒙水平与性别类型行为ฦ之间的相关性。
从所有这些活动中还有更多别的活动，他们得到了大量的发现。有些发现支持发育的心理分析说，其它些支持社会学习观点，还有些支持认知－发育论，更多的发现三种理论都支持。我们不需要对它们进行分类，而只是匆匆看些更有趣味的发现便可以了。
轮流：社会行为最早的几课是在家里学到的，除了学会信任另个人类以外，婴儿在家里还学会在社会关系当中至关重要的课，即交流时要轮流进行。父母对婴儿说话，等婴儿用种声音或者微笑回答，然后再说下去。婴儿感觉到了这种模式，在刚刚学会走路或者刚刚学会说出个词来之前，就知道在与另外个ฐ同样大小的婴儿交往时采取同样的轮流模式。在下列ต录自1975年的项研究的对话中，13个ฐ月大的伯尼直看着15个月大的拉里对个玩具说话。最终该他“发言”了：
伯尼：哒哒。
拉里：边继续看着，边笑
伯尼：哒。
拉里：这欢笑得更起劲了
同样的的顺ิ序重复了5次之多。然后，拉里扭过头去，把只玩具给位成|人。伯里跟在他身后。
伯尼：两只手挥着直盯着拉里哒！
拉里：回头望着伯尼又大笑起来
这样交替9次之后，伯尼放弃了，他左摇右晃地走开了。
玩耍：发育心理学家·阿兰·斯鲁夫和罗伯特··库柏把玩耍称作“买验室”，孩子们在这里学会新的技巧，并练习原来的技能。婴儿不会起玩，因为ฦ这需要情感及认知技巧，这些技巧ู需要两到三年的时间才能发育成。把两个ฐ刚刚学会走路的婴儿放在起，他们通常只会彼此望着，看着各自自己้玩，或者挨在起各玩各的。可是，到เ3岁或者3岁左右的时候，他们就开始起玩了不定玩同种游戏，到5岁的时候，他们就能以合作的方แ式起玩耍。
在玩耍中，刚刚学会走路的孩子和学龄前儿童学会了自制的第课。他们发现，如果太霸道，旁边看着的大人就不能容忍，也可能ม引起另方的报复或者不愿意跟自己玩。他们学会了分享，尽管费了很大的劲才认识到เ这点。他们慢慢养成更喜欢跟其它些玩伴玩，到4岁的时候，这种习惯就转变成了友谊，可以从有来有往和对彼此的责任感中看出来。
到3－4๒岁的时候，他们开始学习玩耍的规则，并从跟更大些的孩子们起玩的过程中ณ了解到是非的基本要素า：“试三次不行你就得出局”发脾气也不会给你更多的机会，反而有可能把你开除出局。