赫拉当然不会因为ฦ次失败就放弃杀死赫拉克勒斯ั，她故意让赫拉克勒斯发疯，殴打自己的妻子，赫拉克勒斯醒了以后十分懊ิ悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到เ麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受赫拉的指使，赐给他十二项难如登天的任务，其中之是要杀死尼密阿巨เ狮
赫拉克勒斯是宙斯ั与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后赫拉因此妒火中ณ烧在赫拉克勒斯还是婴儿的时候，就放了两条巨เ蛇在摇篮里，消เ咬死赫拉克勒斯ั，没想到赫拉克勒斯ั笑嘻嘻的握死了它们，从小赫拉克勒斯就被奉为“人类最伟大的英雄”
赫拉克勒斯与欧律斯透斯在赫拉克勒斯出世之前，宙斯曾经在神只会议上宣布，让珀耳修斯的第个孙子主ว宰所有其他的珀耳修斯的子孙他是想把这份荣誉给他和阿尔克墨涅所生的个ฐ儿子可是赫拉十分嫉妒这种光
战斗结束，诸神称赞赫拉克勒斯的赫赫战绩宙斯把参战的神只称作奥林匹斯人，这是勇敢者的称号凡间女子为宙斯所生的两个儿子，即狄俄尼索斯ั和赫拉克勒斯，也获得了这光荣的称号
地方，塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦，有百手巨神看守赫卡忒埃里尼斯等妖怪也在这里居住根据最流行的神话，赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口，把鬼魂送到冥河斯ั提克斯岸边，卡戎用船将他们渡过冥河三头狗刻耳柏洛斯守在入口，对进去的人毫不阻挡，但不允许任何人出来
哈迪斯也是希腊神话中冥府的名称，有时亦指塔尔塔罗斯ั最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯ั的彼岸，是鬼魂居住的
十二合掌：
密教之手印极多，通常以十二合掌及四种拳为基本蝇其十二合掌四种拳如下
按照ั佛法流传时期分类：正法，像法和末法时期大乘佛经上记载：所谓正法说五百年千年，像法千年，末法万年按照经典记载来看，此是指本期释迦牟尼佛的教法在南阎浮提的传承情况而言
按经典使用语言和所在地区分类：分为南传佛教，汉传佛教和藏传佛教南传佛教以巴๒利ำ语为经典载体，传播地区主要在东南亚的泰国缅甸为ฦ核心地区汉传佛教以汉语为经典载体，传播地区包括中ณ国大陆大部不含西藏台湾和港澳地区，日本，韩国，新า加坡，越南等区域，涵盖了东亚最发达经济区藏传佛教以藏语为ฦ经典载体，传播地区以中国西藏及周边和蒙古其中ณ的汉传佛教传承了古印度大陆各个ฐ部ຖ派的主流教法，其所影响地区不仅地域宽广，人口众多，且其政治经济文化各方แ面在全世界都举足轻重到เ了隋唐时代，中国已取代印度而成为ฦ世界佛教的中心
普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为ฦ三曼多跋陀罗，中ณ国佛教四大菩萨之ใ象征理德行德的菩萨，同文殊菩萨的智德正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右左ุ胁侍，被称为“华严三圣”
第八章普贤菩萨
——不两ä舌即是不搬弄是非，不离间他人感情±人不修口业，常有两ä舌之ใ患：所谓病从口入，祸从口出，两舌灾祸，可导致无风生浪，是非烦恼，扰乱ກ身心，甚至动武伤人，实为杀人不见血之ใ罪魁苟能ม远离两舌，说正直话，岂有是非之争端？
五不两舌而无争是非
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空↓相配以构成基本格局和构架♀个格局和构架是多维的〖测时把具体时日置于这个格局之中ณ，判ศ断以某点为中ณ心，宇宙中具体时间具体方แ位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为ฦ的动向和时间的依据
第二十四章九宫八卦
父母持世事忧否，身带文书及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子
诸爻持世诀世爻旺相主ว安康，作事亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤
在商朝公元前1500～1้0่30年，些占卜者常年在国王身边效劳，以便确政策和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利ำ还是不利‖样的问题被刻在甲â壳或骨头上，如按照边正面边反面的方式人们发现上面有如此细小的文字，以为ฦ是秘密的档案资料é现在清点出来的神论文字有个以上
在东方，人们早ຉ在新า石器时代就进行占卜了与此同时，中国的宇宙起源体系也随着它特别ี是医学方面的应用而形成〖卜者使用的是些事先在几个ฐ确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到เ好的建议的甲壳在向国王的位祖先提出个问题后，他们把根灼热的小棍放进个个空洞里对在热力作用下产生的裂痕或图形甲骨文，易经的前身的解释可以预言未来在中国北方发现了公元前4๒000年进行占卜的最早的遗迹
巫为象形字据甲骨文巫字象古代女巫所用的道具篆象女巫ใ两ä袖舞形本义指古代称能ม以舞降神的人说文解字：巫祝也‘能ม事无形以舞降神者也
第七章
在华夏上古龙崇拜的起源刘宗迪，2๐004：3๑1้－3๑8文中说，上古时代，华夏先民曾长期流传着种龙星纪时的原始历法，即根据苍龙星象的出没见伏周期和方แ位判断ษ季节和农时
那么，这种身形蜿蜒如蛇体长千里烛然如火呼吸吐呐关乎ๆ时序并且以“龙”为ฦ名的神异之物，所象征的究竟是何种自然现象呢？只要对于华夏上古大火纪时的习俗有所了解，就不难由á此联想到天上的龙，即逶迤于天际的苍龙星象
破军在卯酉，廉贞同
女命破军寅申，为ฦ职业妇女，并刑é克不轻，宜晚婚，加煞，恐作寡妇
中ณ国神话中的风伯，其实就是风神，也称作风师飞廉箕伯等等，掌八风消息，通五运之ใ气候风伯的搭档雨师就是雨神，亦称萍翳玄冥等中ณ国古代的风神和雨神起源比较早周礼的大宗伯篇称：“以燎祀เ司中司命风师雨师”道教认为风伯是个白发老人，左ุ手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君雨师是个ฐ老头，名叫陈天君
中国古代的风神崇拜起源较早ຉ周礼的大宗伯篇称，以燎祀เ司中ณ司命风师雨师筑注：风师，箕也，意思是月离于箕，风扬沙，故知风师其也东汉蔡ກ邕独断则称，风伯神，箕星也其象在天，能兴风箕星是二十八宿中东方แ七宿之，此当以星宿为风神外，楚地亦有称风伯为ฦ飞廉的↑原离马蚤有句称前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属晋灼注飞廉曰鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文高诱注蜚廉曰兽名，长毛有翼此当以动物为风神唐宋以后，风伯曾作风姨ถ封姨ถ和风后，即曾作女神但以箕星作风伯之说，直占据主导地位
颛顼ึ部ຖ不赞成共工氏的做法¨顼ึ认为ฦ，在部族中至高无上的权威是自己้，整个ฐ部族应当只听从他个人的号令，共工氏是不能自作主ว张的他用这样做会让上天发怒为ฦ理由，反对共工氏实行他的计划于是，颛顼与共工氏之ใ间发生了场十分激烈的斗争，表面上是对治土治水的争论，实际上是对部ຖ族领导权的争夺
共工ื有个ฐ儿子叫后土，对农业也很精通他们为了发展农业生产，把水利ำ的事办好，就起考察了部ຖ落的土地情况，发现有的地方แ地势太高，田à地浇水很费力有的地方แ地势太低，容易被淹由á于这些原因，非常不利于农业生产因此共工氏制ๆ订了个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处
清心寡欲修炼身体，孽根不会坏了你，日当三省是与非，持念不已๐登那ว天梯嗡嘛ใ呢叭咪吽
得了钱财又纵欲，上天还想再入地，欲海ร无边业有报，佛陀慧眼永不闭嗡嘛ใ呢叭咪吽
由前势右手收回，复向前伸出右手，同时腰中ณ挺劲，两ä肋齐举，身向上升〗足前后互换，如龙高起的形状落下时，前足先落，后足后落和前势样唯左ุ右互换，右手收回，左ุ手探爪，小腹放在右腿上，左ุ手大食中ณ指向前爪拿，如龙形下降样换势时，头随身上顶，腿随手向上，下腭微向前伸上提，成手顾ุ足踢之势反复练习次数不拘
2๐换势
谭处端：元世祖至元六年赠封“长真云水蕴德真人”为“北七真”之ใ号长真真人以修炼传承他的教理思想为ฦ主ว的门人派别称为全真南无派，简称南无派谭处端师事王重阳，朝夕参请，多得玄旨ຈ，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修道，同时关注儒家伦理，认为“忠孝仁慈胜出家”，他略微修改了马丹阳出家修行的理论，认为ฦ在家也可以修行，这修改，使此后全真道更适合民情而得到迅速发展谭处端有云水集传世，今存道藏太平部弟子有王道明董尚志
丘处机：是全真道掌教人≈通密，号长春子登州栖霞人今属山东人曾应元太祖成吉思汗之ใ诏前往西域雪山，应其“有长生之ใ药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之ใ药”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀清心寡欲等养生之理劝喻太祖太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之后定居北京，建白云观，卒葬后殿中ณ，墓今尚存生专著有摄生消เ息论卷等
牛，在上古时期就走向祭坛，成为ฦ祭祀活动不可缺少的神圣物民间传说徘来到เ人间帮助人类的天上神灵，其在田à野默默耕耘，给人类带来了物质的财富，而且它身上所体现的奉献精神，也给人类以精神的财富崇拜在中ณ国各族民间都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方แ多水牛崇拜书记载战国时代的秦国己设有怒特祠专祀เ神牛，这是古代最早ຉ记录的耕牛崇拜象中ณ国的纳西族塔吉克族维吾尔族哈萨克族柯尔克孜族撒拉族及哈尼族等少数民族都将庞为创น世神兽苗族土家族布依族侗族白族鄂温克族傣族等地区亦都有祭招神牛习俗道家也把碰为ฦ供奉的对象
鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜，并在古代种帝王的象征，同时，还被纳入神学政治的范畴之ใ中ณ宋书·符瑞志云：“白鹿，王者明惠及下则至”瑞应图亦曰：“王者承先圣法度，无所遗失，则ท白鹿来”后来，当人们崇拜神仙时，白鹿又被当作仙家的神畜ไ中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在蒙古秘史书中ณ早有白鹿与始祖神诞生的神话传说满族中ณ有抓罗妈妈鹿神神话在养驯鹿的鄂伦春鄂温克族和打猎的赫哲人中ณ，鹿常城萨满巫ใ师的神灵，并以为ฦ萨满常化成鹿形出现，甚至于萨满巫ใ术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗ç法，鹿胜则萨满胜，鹿死则萨满生命也终结在民间，鹿还以长寿仙兽的形象出现，在多种场合用以表达踪祈寿的主题此外，鹿还与"禄"谐音，象征福气奉禄
灵宝无量度人上经大法卷五七曰：“太寻声救苦天尊主ว炼仙魄”和“太救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈”道经还称东极青玄上帝即化太乙๗救苦天尊，又应化十方，而为十方แ救苦天尊十王告简全集中即列ต有十方救苦天尊的职能，称：
对于天尊的神职，漂放莲灯集·放生咒曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生”
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为ฦ对象且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾度被封印过后来封印以大部分被解开，具有更进步的研究
正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施ๅ展出它应有威แ力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能ม够完美的施ๅ展出它应有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火乎ๆ偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献，但是元素า本身对使用者的定义แ是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果，所以多数使用元素า力量的法师显得格外中立
也有传说认为信仰光明之ใ神的人使用的是神术，意为借用神之力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制ๆ的，与之ใ对应的有降神术而信仰黑暗之ใ神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能ม利ำ用，于是就有了咒语手印魔法阵的由á来
后来的魔法师倾向于对魔法分为ฦ以下几类，这类魔法又被称为ฦ近代魔法，与古代魔法的攻击性相比，近代魔法的攻击性大幅度削弱，但是各种魔法体系的建立，使得魔法可以运用的手段更加丰富
白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗结界ศ召唤祝改灵控制，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的
青魔法，又名自然魔法，主要是各种元素า的利用，水元素掌握恢复与控制ๆ，土元素า掌握实体与召唤，风元素掌握大气与幻术，火元素า掌握破坏与吸收，不同元素比例的组合又会衍生出复合魔法，比如水与火复合的雷魔法，土与火复合的炎魔法相对于火魔法，炎魔法主ว要是有实体做载体的火魔法，比如流星雨就应该归类于炎魔法，水与风复合的冰魔法，水与土复合的绿魔法，因为ฦ这类魔法赋予的创造性较强，所以自然魔法是应用最广的魔法，般魔法师指的是自然魔法师
黑魔法，又名黑暗魔法，主要是各种强化诅咒攻击转化召唤躯体控制，但也拥有少量结界ศ魔法与分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡灵魔法，白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类
亡灵魔法，黑魔法的分支，主要是诅咒召唤转化死灵控制，相对于黑魔法，亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来作为ฦ魔法的消耗，他们的生命是短暂的，因为学习亡灵魔法会不断消เ耗他们的生命力，他们的生命又是漫长的，因为亡灵魔法能够把自己้转化成为亡灵形态，光明魔法也会因此成为他们的克星
依照精神力量的释出方法，大陆上的魔法基本可以分为ฦ以下四大类：
咒语从口中ณ念出的带催动力量的语句，魔法会从施法者附近出现
但是会因为ฦ施ๅ法者精神控制的范围影响现形距离，而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法，对于死物的作用要强得多
二符咒
引物借着符咒或引物所产生的变动来启动魔法，魔法会从施法者附近出现
这类魔法是事先储存的魔法，没有固定的坐标，适合事先精神力牵引控制，对于环境对魔法元素的影响，这类魔法影响要少得多，但是有些魔法将受到极特殊限制
三手势用特殊的手上语言与自身魔力进行沟通，魔法会直接从施ๅ法者手上出现
这类魔法主ว要依赖于施法者给予既定的轨道，以判断魔法移动轨迹所以，实际施法通城用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方แ式作曲线运动，前者主ว要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法
四魔法阵以各种不同东西包括魔法来组成个魔法阵，魔法会从魔法阵上出现
这类魔法主要是利用既定坐标的影响来施法，夜晚的星辰对于施法的成功有着重要影响，所以这类魔法主要是在夜晚，籍由月光与星辰的力量施ๅ展，在雷电å交加的夜晚，这类魔法常常会出现惊人的变故，事故率为魔法释放之首
按魔法的效果
〃1伤害作用这类魔法撇开各种华丽ษ的作用方แ式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害这种伤害可能是巨เ大的，毁灭性的，如魔兽世界ศ中ณ的龙息，能达到瞬间秒杀数十个ฐ玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续定时间，往往还会伴随些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害
〃2控制作用顾名思义แ，这类魔法就是达到施ๅ法者可以控制住施ๅ法对象的效果，效果也分很多等级：1้眩晕类对方处于被击晕的状态，不能做任何活动2减速类对方移动攻击施法速度减缓3完全控制施法以后对方แ在段时间或者永久ื处于被你控制的状态
〃3๑治疗辅助作用这类法术般是增益类的魔法，般达到เ治疗己方แ单位所受到的伤害加强己方单位的能ม力的作用
〃4๒观赏性的魔法，主ว要是为ฦ了好看而释放，实用性不强
按魔法的施放过程
〃1瞬发类从魔法开始施ๅ放到เ产生效果，消耗的时间为
〃2吟唱类从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为ฦ秒
〃3持续类产生效果以后施法者必须ี保持施ๅ法的动作，不能ม做任何其他的动作来维持法术效果的继续
按魔法本身的性质
从创世时代起，世界ศ中ณ就存在着七种魔法元素，分别ี是白色的光元素，青色的风元素，红色的火元素，蓝色的水元素，黄铯的土元素า，浅蓝的雷元素า，黑色的暗元素魔法元素是种存在于空间的能量，使用魔法就是使自己的精神力和外界的魔法元素า能ม量达成共振，从而在定的空间范围内产生相应的魔法
每个元素า都有自己独特的魔法：
水系魔法：运用自然界中水的力量的魔法它防御力中等，攻击力低下，但由á于具有水的力量，所以它具有极好的内伤治疗和回复的能力
火系魔法：运用自然界ศ的热能ม的魔法其性质重攻轻防，攻击力非常犀利，但防御力却很弱
光系魔法：以神的独有力量为ฦ依附才能施展的魔法它拥有超强的防能力和优越的治疗能ม力，其杀伤力不大，以治疗为ฦ其主ว要的能力，但对于治疗内伤并不如水系魔法，对暗系魔法有天生的抵抗力
土系魔法：借助于大地的力量施ๅ展的魔法攻击力中ณ上，但其防御力却是超高，成为最好的防御魔法同时，由于具有大地的力量，它还具有很好的回复属性
暗系魔法：必须ี是具有黑暗力量的魔兽或者魔晶才可能施ๅ展的魔法它本是暗黑系魔兽的看家技能，它是所有魔法中ณ杀伤非常大的，暗系魔法的最侧重点就是腐蚀持续伤害，但其防御能力般，对光系魔法有天生的抵抗力
风系魔法又称空气系魔法：利ำ用大自然中ณ无处不在的风作为其进攻防御的利ำ器，无形的杀伤力让风系魔法当之无愧的荣获了“隐形杀手”的头衔诡异多变的进攻方式，常常让人防不胜防，风系最大的优势是具有定可叠加性以及空中汪能ม力但如果遇到เ不怕风骑士重装步兵娇，它就不怎么占优势了因为这些职业全封闭的金属外壳，为ฦ他们提供了绝佳的避风港湾
雷系魔法：运用自然界ศ中存在的电荷的力量的魔法其攻击力极其强大，防御力也不差，但施ๅ放它时需要消耗大量的精神力，是最耗精神力的种元素魔法
还有时间系和空间系魔法
时间系：就是控制ๆ时间，不过难修炼，可停止时间和加速时间