开放的性教育：影响孩子生的性教育作者：方แ刚ธ
自序：把开放的性教育放到阳光下
如果让我给自己的性教育理念起个名字，我称之为“开放的性教育”。只有开放，才有阳光，也才能ม给受教育者的生带来积极的影响。
有朋友有些担心，说：“‘开放’在中国的性领域不是个好词。”
经济的“改革开放”是正面的词汇，而性领域的“开放”被混淆了，仿佛就等于是性的。和性有关的切从来就是有争议的，我不怕这种争议。而且，我实在找不到เ个更好的词来准确地传达我要在本书中ณ表述的性教育理念了。还是用“开放”吧，理解与支持我的性教育理念的人，不会因为这两个ฐ字就认为我在诲滛诲盗；而反对我的性教育理念的人，即使我起个“保守的性教育”的书名，他们照样会指责我误人子弟。
开放，意味着敞开心扉，真诚交流；开放，意味着把受教育者当成主体，有问必答，无所不谈；开放，意味着对青少年的求持份正视与开朗的心态，接受他们，尊重他们，而不是轻易地贬损他们；开放，意味着把性当做种阳光的事正当的事，不再回避和躲闪；开放，意味着性教育可以公开谈大胆谈天天谈理直气壮地谈光明正大地谈
我们的社会与时代，需要这样充满阳光的开放的性教育！
性教育从来就存在着不同理念的争论。本书就是由介绍这些不同的理念，以及呈现其背后的争论开始的。
国内出版的各种给中学生小学生，甚至大学生和他们的教师以及家长的“性教育指导”已经很多了，但是，这些书不过都是在作性知识的介绍，更像是性的科普读物，我从来没有看到เ认真讨论性教育理念与性教育方法的书。
在我看来，不把性教育理念解决了，不把性教育方法解决了，所谓的性教育就是句空话，甚至可能是有害的“性教育”。
所以，本书主要篇幅用来思考总结性教育理念，就性教育中有争论的问题进行讨论，提出性教育策略与具体办法，纠正常见的性教育误区，总结笔者本人的性教育经验我认为只有性教育理念清楚了，性教育方แ法对头了，才会有真正有价值的性教育。至于具体如何说性，怎么说性，在清楚的性教育理念的指导下，是非常容易解决的事。
作为ฦ个父亲，作为个性学研究者和性教育工作者，本书是笔者多年从事性学研究性教育研究与教学后的奉献。写作此书的过程中ณ，笔者更是与性教育工ื作者及青少年尽可能多地接触，听取他们的心声。所以，本书尽可能ม基于中国性教育现实困境提出思考与论述。
所以，本书不仅具有理论意义，同样也提供实践的可操作性建议。
本书是为ฦ人父母者，以及从幼儿园到大学的教育工作者的重要参考书。笔者以往关于性教育的讲座总能引起强烈共鸣，令许多教师和家长感叹茅塞顿开。所以，我虽然不敢说卷在手就可以解决所有性教育问题，但可以保证的是，您绝对会从此书中ณ受到许多重要的性教育启发，而这种启发可能会影响您的孩子和学生的生！
方刚
2009๗年9月
目录
第章童话里也有性教育00่1
第节性教育的“资格”001้
第二节婴儿需要“性教育”006๔
第三节，件简单的事008
第四节，最好的性教育0่13
第五节“老难题”新回答017๕
第六节性教育并不深奥023
第七节玩具也有性别0่27
第二章中学生的“青苹果”04๒2
第节安全套应该“进”中学吗042
第二节中学生的是枚“青苹果”0่47
第三节性，让中学生很困惑050
第四节让我给你答案057
第三章大学了，我们追求性别平等065
第节大声谈性06๔5
第二节性的少数人0่68๖
第三节揭示被掩盖的声音0่79
第四节大学生的内心独白094
第五节谁是“大女人”104
第六节画出来的心声11้5
第四章外国人为ฦ性教育做了什么141
第节你知道美国人直在为不同的性教育理念吵架吗1้41
第二节为什么瑞典人的性教育被认为是全世界的榜样146
第三节比缺少性教育更可怕的是什么1้52
第五章中国性教育的坎坷路159
第节中国的孩子能从主流性教育中获得性知识吗159
第二节性教育何时走出“补课”的怪圈16๔4
第三节教师们在担心什么166
第四节揭开性纯洁教育的面纱171
第五节男性的性启蒙案例179
第六节女性的性启蒙案例188๖
第七节六位女性早年性经历自述1้98
第八节幼年受性伤害的女孩子2๐04
第九节女生关于的表述205
第六章开放的性教育208
第节个负责任的性教育理念的论证2๐08๖
第二节如何看待早恋婚前同居行为ฦ安全套等问题213๑
第三节“性信息传输”与性教育内容多元化218
第四节你的性别教育观正确吗221
第五节你知道性教育也有价值观吗22๐5
第六节坚决对性马蚤扰说“不”230
第七节同伴性教育244
第八节性教育中ณ的“自我曝光”法247
第九节十二个有趣的性教育游戏249๗
参考文献26๔3
后记265๓
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第节性教育的“资格”1
这里是个关于幼儿园及小学生常见的性问题及其处理方式的性教育小教室。
你是父亲，你是母亲，你们都是成年人了。你们连孩子都生出来了，当然对性懂得很多了。你们自己也是点点长大成|人的，你们经历了对性的无知好奇求索，以及了解和领悟的过程，在这个ฐ过程中ณ，你们的父母以及社会直在告诉你们：什么是应该知道的，什么是不应该知道的，应该知道的又是应该以何种方แ式知道；什么是“正确”的性，什么是“罪恶”的性；什么是该提倡的，什么是要反对的。
所以，你们已经具有个对你们的孩子进行性教育的“资格证书”了。你们可以当之无愧地成为ฦ这孩子的导师，你们可以上岗了。
如果你有上述的想法，那你就大错特错了。性教育的“资格证书”不是天然赋予的。
也许正是因为你有上述的阅历，你才恰恰没有对孩子进行性教育的资格。因为ฦ，你所经历的，可能ม是悲剧；你所受的教育，可能完全是误导。
你已经进入了个新า的时代，你的孩子面对着的是个全新า的世界，所以，如果你还守着旧ງ有的关于性教育的知识与观念，那么เ，最终将是你的孩子要对你进行性教育了。
所以，如果你想负起为人父母的责任，如果你不想因为自己的落伍而使孩子缺少正确的性教育，甚至受害生，从现在起，你就要抓紧进修了。
考取现代性教育资格证书，可能很容易，也可能ม很难。这在很大程度上取决于你的思维是封闭的，还是开放的。你需要彻底抛开你头脑中现有的性观念，跟随着我们的性教育小教室进行次全新的观念之旅。
初级证书考核标准
什么是性？这是考取性教育资格证书需要回答的第道题目，这题目看似简单，但我相信你想不到我们下面提供的参考答案。
“性”，解剖了便是“忄”和“生”，我们没有办法不感叹造字的老祖宗们的博学，这性字分明就是由á心中生出的种感情，是种心的功能ม，如快惜情悟恨，等等，而绝不具有“肮脏”“猥亵”“下半身”的意思。
传统文化下，我们是耻于谈性的。性往往被蒙上层“见不得人”的色彩，甚至于被认为是“肮脏”的。如果你不抛弃这概念，无论你如何努力，也不可能给孩子个科学的性教育了。只有当我们将性视作种美好的东西，种生命自然的赋予，种本身不具有任何道德意味的事物，我们才能够以种正确的眼光重新审视性，才能够坦然地对孩子谈性。