我不记得有谁发生过不守纪律的事。
们都非常认真地执行这些指示。
朋友，巴特华昙阿巴是摩摩的朋友，后来都加入了这个大家庭，并且个个地成为我的同事。德希潘特先生自己常常被称为“萨希布”。他的学
伐德克叫做“摩摩”意即舅舅，而哈利哈尔·夏尔玛则得到“安纳”意即兄弟的称呼，别的人也得到类似的名称。阿难达南史华密是卡卡的
总算有了很强壮的体格。农场里几乎没有人害过病，虽然应该说，新鲜ຒ的空气和水，还有定时的饮食对这点也有不小的功劳。
说理的方แ法使他们相信，把工作当儿戏是不对的。然而这种效果维持不了多久ื，他们又会抛下工作去玩了。不管怎样我们就是这么训练他们的，而他们
其中ณ有两ä个人治好了。其余的二十人死于仓库里。
处，我都怀疑。征得戈ຖ夫莱医师的同意以后，我把三个不打算以白兰地酒进行医疗的病人，分出来进行土疗法，用湿土带敷在他们的额头上和胸口上。
“是的，好孩子。”
我进门，曼尼拉尔便说道：“你回来了吗，巴布？”
成了我生平个ฐ极为重要的阶段，禁欲誓言的重要性，越发明朗地在我心里成长。我认识到种誓言，远非禁闭真正的自由之门，而是把它打开了。我
r——摆脱家事的生活。这次“叛乱”不过占去了我六个星期的时间，但是这个短暂的时期却
要是没有这个新厨子，我就不会发现真实的情况，而在这个同伴的影响之下，说不定我就不能ม够过着我当时已经开始了的生活。我就将永远在他
许多好朋友的警告置之不理，对他的过于信赖完全把我蒙蔽住了。
向我提出了种我没有料到เ的理论：
柯慈先生负责建立的许多关系都很好。最使我感动的是，他们都是敬畏上帝的。然而当我和这个家庭往来的时候，普鲁茅斯ั教友会的个教友却
费罗泽夏·梅赫达爵士在法庭上作狮子吼的故事，他在英国如何学得这种功夫，我倒是感觉奇异。我并不奢望具有他那种法学上的敏锐，但是我究竟能
而且，印度法律我根本没有学过。印度教徒和穆斯ั林的法律，我点也不懂。我连起诉书应该怎样写也没有学过，而且感到毫无办法。我曾听说
里来吃，而这些菜主要的全是甜品和水果，这些东西我自己้都带了。马兹慕达先生却没有什么困难，他和每个人都合得来。他常常在甲â板上自由自在
不了。我得先在心里打好腹稿才讲得出口。我不晓得怎样使用刀叉，而且不敢问明菜单上有哪些素า菜。所以我直不敢到餐厅里去吃饭，总是叫到房间
卡巴·甘地道歉。他自然不依，因此被羁留了好几个钟็头。但是因为ฦ卡巴·甘地毫无屈从之意，那个ฐ监督官只好把他放了。
有次，有个助理政治监督官1讲话侮辱了拉奇科特的王公，他立即挺身而出，维护他的主子，对那监督官加以诘责。监督官因此动怒，要求
他把我押上头等车厢，于是我便由á个普通的犯人跃而为“绅士”式的犯人了，这个警官开始滔滔不绝地称赞米凯尔·奥德耶爵士1。他说米
凯尔爵士个人对我并没有什么เ过不去的地方，他只是担心我到了旁遮普会引起地方上的马蚤乱，诸如此类的话，最后他劝我自动回孟买去，并答应不进入
旁้遮普境。我回答他说，我不能服从这个命令，我也不打算自动回去。
警官知道没有别的办法了，便告诉我说，他不得不以法律加诸于我。我问他：“那么你预备拿我怎么办呢？”他说他自己也不知道，但是正在等候新的命令。
“此刻，我是把你送回孟买去，”他说道。
1奥德耶爵士r’r是当时旁遮普省的省督，他被认为是那ว次阿姆里察大屠杀的刽子手——译注。
我们到了苏拉特。在这里，我被交给另个警官看守。我们到孟买的时候，这个警官对我说：“你现在恢复自由了。”但他又接着说：“你最好是
在海滨车站下卓，我可以叫火车在那里停停。科拉巴车站可能有很多人拥在那里。”我告诉他我将乐于遵从他的安排。他听了很高兴，并且向我道谢。
到เ了海滨站，我便下车了。有个朋友的车子刚好从那里经过，他把我带到雷瓦沙卡·捷维礼ึ家里。那位朋友告诉我说，我被捕的消息引起人民极大的
愤怒，他们差不多激动到了发疯的地步。他又说：“在白敦尼附近，随时可能发生暴乱，县长和警察都已经赶到那里去了。”
我刚刚到达目的地，乌玛尔·苏班尼和安娜舒亚朋便赶来，要我立即坐汽车到白敦尼去。他们说：“人民已经忍不住了，他们十分愤懑，我们无
法使他们安静下来，只有你亲自出马才行。”
我马上上车。在白敦尼附近我看见大堆人挤在那ว里。人们见我便欣喜若狂。他们立刻结成队伍，空中响彻了“祖国万岁”和“上帝ຓ至上”的
呼声。在白敦尼我们看见队骑马的警察。砖头象雨样自天而降。我要求群众镇静，可是看起来我们似乎逃避不了砖头的袭击。当游行队伍经过阿布
杜尔·拉赫曼大街，正要走向克罗福特市场的时候，突然发现有队骑马的警察挡住了他们的去路，阻止他们进步向要塞的方แ向行进。群众挤得水泄
不通，他们几乎突破了警察的警戒线。在这广大的人群中，我的声音决没有被听见的可能。正在这个时候，骑兵警察的警官便下令驱散群众，于是马队
便立刻向群众冲过来，边跑边挥舞着枪矛。当时我以为我要受伤了。其实我所担心的并没有根据，因为枪矛挥过来的时候，只不过擦上汽车罢了。
游行的队伍不久便被冲散了，他们在慌乱之中，马上成为堆乱民。有的被人践踏，有的被人挤伤了。在那ว鼎沸的人海中ณ实在没有让马走过的空隙，也
没有让群众可以散开的出路。于是骑士们便在人群中横冲直撞，杀开条去路。我很难想象他们会明白自己是在干什么เ。整个事情呈现出种极端恐怖
的景象。骑士和人民在疯狂的混乱ກ中乱成团。
就这样群众被驱散了，游行队伍的前进被挡住了。我们的汽车获准前行。我在警察局门前停下来，进去向警察局长控诉警察的暴行。
第三十二章难忘的周！下于是我走进警察局长格立菲斯先生的办公室。在通达局长办公室的楼
梯上布满了全副武装的士兵，象是在准备军事行动。走廊里的空气非常紧张。
当我被引进办公室的时候，我看见鲍林先生坐在格立菲斯先生身边。我把我所看见的情景对这位局长描述了番。他简略๓地答道：“我不让
游行队伍向要塞行进，因为在那ว里难免发生马蚤乱。而当我看到人们不听劝告的时候，我只好下令骑警把群众冲散。”
“可是，”我说道：“你知道后果会是怎样的。那些马定会踩着人。我以为完全没有必要派骑警去镇压人民。”
“你不能这样断言，”格立菲斯先生说道：“我们当警官的比你更懂得你的主张对人民发生的影响。如果我们不采取断然的措施，局面会发展到我们
无法控制ๆ的地步。我告诉你，人们定不受你的控制ๆ。他们很快就会接受服从法律的思想；他们无法了解保持和平的责任。你的用意我是不怀疑ທ的，可
是人们不会懂得你的意图。他们好受本能的驱使。”
“我不能同意你的说法，”我答道：“人民的天性不是凶暴的而是和平的。”
于是我们就这样辩论起来。最后，格立菲斯先生说道：“如果你确知人们已经不听你那ว套说法，你又将怎么办呢？”
“如果我确信情况真是这样，我就要停止文明的不服从运动。”
“这是什么意思？你对鲍林先生说过，你获释还要到旁遮普去。”
“是的，我原来打算搭下班火车去。但是今天已经不行了。”
“如果你能耐性点，你就定能得到上述的信念。你知道阿赫梅达巴现在发生了什么事了吗？你知道阿姆里察已经发生了什么事了吗？人们到เ处
差不多象是发疯了。我还没有掌握所有的事实。有些地方电线被割断了。我告诉你：所有这切马蚤动都应当由你负责。”
“我可以向你保证，凡是我发现我有责任的地方，我定负责。但是如果我发现阿赫梅达巴也发生马蚤扰，我将极为痛心和惊讶。我不能为阿姆里察
负责，因为我没有到过那里，那里也没有人认识我。但是就算是在旁遮普，我也相信如果不是旁遮普的政府阻止我入境，我对于维持那里的治安，定
可以有不少帮助。但是他们不让我入境，反而不必要地激怒了人民。”
我们就这样絮絮不休地争论下去。我们是不可能取得致看法的。我告诉他我打算在乔巴蒂举行次群众大会，我要向人民讲话，要他们保持平
静，接着我就向他告别。群众大会是在乔巴蒂海滩上举ะ行的。我详细说明非暴力的责任和非暴力抵抗的界限，并且说道：“非暴力抵抗本来是诚实的人
的种武器，个非暴力抵抗者要坚守非暴力的原则，而且除非人民在思想上言论上和行动上都遵守这个原则ท，我便不能进行群众性的非暴力抵抗运动。
安娜舒亚朋也接到了阿赫梅达巴发生马蚤动的消息。有人还散布谣言，说她也被捕了。纺织工人听说她被捕都气得发疯了，他们举行了罢工，采取
了暴力行动，打死了名警官。
我赶到阿赫梅达巴去。我听说有人企图把纳提亚车站附近的铁ກ轨拔掉，维朗坎有个政府官员被杀害，阿赫梅达巴正在戒严。人民惊慌得不得了。
他们曾经放肆地采取暴力行动，现在轮到他们来还债了，而且还得加上利息。车站上有个警官等着我，把我护送到警察局长普拉特先生那里去。
我发现他神色激怒，我温和地和他说话，并向他表示我对当地的马蚤动感到遗憾ย。我说明戒严是不必要的，并宣布我愿意和他合作尽力恢复和平。我要求
他准许我在沙巴尔玛第学院的广场上举行次群众大会。他同意我的建议，大会大概就是在4月13日星期日举行了，戒严令也就在那天或第二天
撤销了。我向大会讲了话，我极力想叫人们明白他们的错误，并宣布我自己้将绝食三天以示忏悔，呼吁人民绝食天，还建议那些犯有暴行罪过的人承
认自己的罪过。我对自己的责任是看得非常明白的。我忍受不了的是，工ื人们也参加
了暴乱，因为我们相处很久，并且我曾为他们服务，对他们寄过很大希望，他们犯了罪，我感到我自己也应分担份。
我方面建议人民承认罪过，另方面也建议政府宽恕他们的罪过。但是双方面都不接受我的意见。
已故罗曼白爵士和阿赫梅达巴的其他朋友们前来吁请我停止非暴力抵抗运动，其实他们呼吁是不必要的，因为我已๐下定决心，在人民没有学会和
平的教训以前，停止进行非暴力抵抗运动。那几位朋友高兴地走了。