的新版，出售新版书不算犯法。
后来我们听说政府为了避免陷于被动，认为原来被禁的书并没有出卖，而我们所出卖的书并不在禁书的范围以内。政府把这些翻印的书当作是禁书
第十八章深入农村
我不记得有谁发生过不守纪律的事。
院被解散以后，这个家也就拆散了，但是他们精神上的联系并没有断ษ绝，他们的别名也没有改变。
朋友，巴特华昙阿巴是摩摩的朋友，后来都加入了这个大家庭，并且个ฐ个地成为我的同事。德希潘特先生自己常常被称为“萨希布”。他的学
我还想就职业训练说句话。我的意图是叫每个青年人都学到某种有用的手艺。克伦巴赤先生为此跑到个特拉比斯特修道院去学习做鞋。我
总算有了很强壮的体格。农场里几乎没有人害过病，虽然应该说，新鲜ຒ的空气和水，还有定时的饮食对这点也有不小的功劳。
这时市政当局正在忙于采取其他的措施。离约翰内斯堡七英里的地方
其中ณ有两个人治好了。其余的二十人死于仓库里。
“请你把我拖出去吧，我烧得厉害。”
“是的，好孩子。”
到这个时候所以还没有什么成就，就因为我的意志还薄弱，自己还缺乏信心，对上帝的恩惠也缺乏信心，因此我的心思总是漂浮ด在怀疑的狂暴海洋上。我
成了我生平个极为重要的阶段，禁欲誓言的重要性，越发明朗地在我心里成长。我认识到种誓言，远非禁闭真正的自由之ใ门，而是把它打开了。我
身上浪费时间，他就会有力量置我于黑暗之中而把我引入歧途。
要是没有这个新厨子，我就不会发现真实的情况，而在这个同伴的影响之ใ下，说不定我就不能ม够过着我当时已经开始了的生活。我就将永远在他
“你不能理解我们的宗教有多么美。照你所说的，你的生命的每个时刻似乎都用在忏悔你的过失和改过自新的工作上。这种周而复始循环不已的
向我提出了种我没有料到的理论：
不能ม依靠这种职业为生，的确使我深为不安。我在学习法律的时候，心中ณ已经充满了这些疑虑和不安。我把这些困
费罗泽夏·梅赫达爵士在法庭上作狮子吼的故事，他在英国如何学得这种功夫，我倒是感觉奇异。我并不奢望具有他那ว种法学上的敏锐，但是我究竟能
地走来走去，我却成天躲在房里，只有等到人很少的时候，才敢走上甲板。马兹慕达先生直劝导我多和乘客们来往，多和他们随便谈谈。他告诉我，
里来吃，而这些菜主要的全是甜品和水果，这些东西我自己都带了。马兹慕达先生却没有什么困难，他和每个人都合得来。他常常在甲板上自由自在
1政治监督官是英国统治印度时代驻印度英国总督派到印度较小土邦ะ的官吏，实际上是该地的太上皇，连土邦王公也听
卡巴·甘地道歉。他自然不依，因此被羁留了好几个钟头。但是因为ฦ卡巴·甘地毫无屈从之意，那个监督官只好把他放了。
耳登记为第个有色人种律师。
5๓月22日南非印度侨民第个政治团体纳塔耳印度人大会在甘地的组织下成立。
甘地写了两本小册子：向南非英国人呼吁和印度人选举权，进行宣传工作。189๗6年夏甘地回国，先后赴加尔各答阿拉哈巴孟买
浦æ那马德拉斯拉奇科特等地广泛结交新闻界ศ名人和印度国民大会党领袖，宣传南非印度侨民的疾苦，争取他们的同情和支持。
11月携妻二子再度赴南非，子留国内。
18๖97—189๗9年在南非当律师。注意研究印度侨民的生活。
1้899年10่月英国人发动的殖民战争——波耳战争爆发，甘地组织了个300人的印度救护队赴前线为英军服务。
1้900年2月救护队解散。英国政府对甘地的效劳甚为ฦ赏识。
1้901年12๐月应国内友人催促携眷返印度，并赶赴加尔各答参加第十七届国大党全国委员会，提出个有关南非印侨的议案，并获得通过。
190่2年12月应邀赴南非准备向英国殖民大臣张伯伦递交请愿书，请求给予印度侨民平等的待遇，但是没有结果。
1903年在南非研究印度契约工人的问题。
1904年在南非创办印度舆论周刊，并在杜尔班附近花了100่0英镑买下100่英亩土地建立“凤凰村”，志愿参加该村者都得参加体力劳动，
维持同样简朴的生活，开设印刷厂，自行印刷印度舆论。
1้90่5年致力于印度侨团各教派的团结工ื作。
1906年4—6月朱鲁人反英起义，甘地倡议以纳塔耳印度人大会名义แ组织救护队为ฦ镇压“叛乱”的英军服务。但英军叫他去照料朱鲁伤员，这使
甘地对被迫害的朱鲁人发生了同情。甘地从前线回来后，即与凤凰村人员讨论节育问题，并把他的决定告诉他的妻子。从此甘地实行了1900年以来从
未坚决实行过的绝对节育的生活。
8月德兰士瓦政府规定印度“苦力”对般印度人的蔑称居留八年以上者始可定居德兰士瓦，并须办理登记手续，否则将受处罚。甘地组织
侨民为ฦ取消此规定而斗争，无结果。
10月甘地参加南非印侨代表团赴伦敦请愿，会见了英国的印度事务大臣和首相，终于取得他们同意停止此项政令。
1907๕年德兰士瓦与奥朗吉殖民地合并为自由邦后，这个法令又被议会通过了，并定于1้907年7月实行。后因受到抵制，政府又延期月，仍
受抵制。在这次斗ç争中ณ，甘地初次运用了“非暴力抵抗”的办法，而于12月最后周被传讯，并被判驱逐出德兰士瓦。但甘地拒绝离境。旋即入狱。
后来南非政府建议如印度侨民自动进行登记，该法令即可撤销。
甘地接受此项建议。
1908๖年1月31日甘地获释。但是那个法令并没有取消，甘地即劝印侨将居民证焚毁，进行非暴力的抵抗，并举行群众大会抗议政府背信弃义แ。
9月2๐9日甘地再度被捕，并判处罚款25英镑或做苦工两月。他接受后者，拒绝前者。
12月初ม甘地出狱。
19๗09年2月甘地又回德兰士瓦，因无证件，又被判处徒刑三月，于
5月24日获释。
6月23๑日甘地率代表团到伦敦请愿，但是没有结果。旅英期间同印度各界人士和英国朝野有广泛接触，“印度自治”的概念开始形成。
11้月13日离英返南非。印度国内对甘地领ๆ导的斗争予以大力支持。
1910年5月甘地在约翰内斯堡近郊办托尔斯泰农场，并开始同托尔斯泰通讯，深受托尔斯ั泰非暴力思想的影响。19๗11年为了抗议南非歧视
印度人的移民法，甘地组织了非暴力抵抗运动，并于5月间同史沫滋将军达成了临时协议，双方暂时妥协。
1้913年9月甘地再度组织印度侨民进行非暴力抵抗运动，以抗议歧视印度侨民的立法，嘉斯杜白也参加了，并因此被捕。
1้0月甘地领导2000่多印度矿工进行罢工，徒步自新า堡至伏尔克斯ั鲁斯特，要求政府取消征收三英镑人头税的法令，甘地因此被捕，监禁九个月。
1914年史沫滋将军在印度侨民和舆论的压力下与甘地取得了临ภ时协议，取消เ了三英镑人头税，承认印度人的合法婚姻ี，同意印度人按了指模之
后，即可进入南非。7月甘地离南非取道伦敦回国，适第次世界大战爆发，甘地即为英国政府组织印度救护队，他自己则ท因病于12月回国。
191้5年甘地回国后到处旅๓行，以了解印度的实际情况，并在阿赫梅达巴创น立非暴力抵抗学院。
1916๔年甘地继续旅๓行全国各地，在贝奈勒斯和马德拉斯大声疾呼，反对不可接触者制度，主张经济自主。
10่月甘地参加阿赫梅达巴印穆斯林政治领袖联合会议，力主印穆团结。
12月国大党在勒克瑙会议中通过了印穆合作公约。1้917年甘地赴三巴朗调查靛青工人受剥削与折磨的情况，促使政府成立委员会进行调查。
比哈尔省政府后来接受了委员会的建议，废除靛青工人的契约制ๆ度。
19๗18年甘地赴阿赫梅达巴组织纺织工人罢工，要求增加工资，甘地并以绝食迫使资方让步。阿赫梅达巴罢工结束之后，甘地又赴凯达县组织农
民进行抗税运动，迫使政府同意免征歉收农民的田赋。1—4月参加印度总督召开的作战会议，并应总督之请积极为大英帝国招募新兵以应欧洲前线之急需。
191้9年为了抗议政府通过的剥ຓ夺人民民主的劳莱特法案，甘地在孟买成立了非暴力抵抗大会，并发动非暴力抵抗运动，定于4๒月6๔日举行全国
总罢市。甘地因违禁进入旁遮普被捕押解回孟买。旁遮普阿姆里察发生了英国军警屠杀集会群众的惨案，孟买和阿赫梅达巴๒等地群众为抗议英国当局暴
行，发生暴动，捣毁警局，各地纷纷宣布戒严法。甘地认为群众行动有违非暴力原则ท，亲赴阿赫梅达巴宣布停止非暴力抵抗运动。甘地为宣传非暴力抵
抗的原理，在孟买创办新生活周刊并接编青年印度周刊。
11้月甘地在德里主持基拉法会议，第次提出抵制英国的“不合作”主张。