老师一页一页细细地翻着。
这时我好像猛然想起了作业为何物，赶快从书包里掏出作业本递给老师。
他说他很饿，想吃一点东西。我就对他说：“你可以到我家吃东西，但咱们得交换。”我就把刚ธ才的事情和他说了。
一天，我拎着一根木棒在雪后的院子里玩，树上树下落着很多鸟。我悄悄举起棒子准备朝它们扔过去时，一只大乌鸦忽然落到了我前面的矮墙上。我盯住它，向它靠近，兴奋得心都要跳出来了。在它刚ธ要转身的一刹那ว，我手中ณ的棒子猛地砸下，“梆”的一声，它一下子就跌到了地上。它扑棱着翅膀，几次起身，几次栽倒，直到เ再也爬不起来了，羽毛上沾满了血和雪粉。我开始害怕起来，知道自己犯了大错。看着它因我一时贪玩死得这么惨，我又心疼又恨自己。想象着我若是它，就这么被一棒子打死……那天我什么เ也干不下去，后悔得要命。这不是杀生吗？这不就是姥姥说的那ว种罪孽吗？后来，从我家门口走过一个牵着马的修行人，我就急忙跑去和他搭话。我想，这个修行人如果能替我承担杀生的罪孽，我再施舍给他一些他所需要的东西，就没事儿了，我就不会这么难受了。
从那以后，我再也没看见妈妈过那么大的火。
我抬眼看见妈妈也笑了，我也跟着笑了。
在姥姥的背上聆听佛音现在想来，小时候亲人们对我的影响并没有随着时间的流逝而减退，我精神境界的形成正是在他们的影响和教育中ณ开始的。时至今日，他们当初的一言一行仍对我的生活产生着效用。
妈妈在心里想：“这可不是一般的孩子呀！”妈妈说得不错，16年后，当我成为活佛的时候，我竟然真的走进了那座寺庙。
下雪了。
当时，天阴得很快，据妈妈说，整个天空就像一张灰的大苫布，一点一点地往下沉。妈妈仰起头时，一片雪花就落在了她的鼻尖上。
现在回想起来，青藏高原的吸引力，不单单是它的美，它的神奇，最主要的是它弥漫着一种纯净的精神，这种精神在当代社会中已经变得越来越珍稀了。
玉树的歌舞充满了地方แ特色，并且非常丰富，有伊、卓、热巴、热伊、锅哇……几十种之多。伊，是一种民间集体歌舞，风格并不统一，整体看来却很流畅；卓，也是一种集体舞，先慢后快，圆形队列，猛烈豪放；热巴，伴着鼓声起舞，富有精细的艺术技巧；热伊，是一种结合热巴和伊两种特点的舞蹈，动作夸张有趣；锅哇，是玉树传统的武士舞，威严古朴，宏大的场面非常壮观。