这一切，自然而然地使周围的修行人都对我格外关注。
那个奇异的早晨，妈妈生下我的地方，附近正是上世活佛盛噶仁波切生前所住持并圆寂的寺庙——噶扎西寺。这座寺庙距今已๐有八百多年的历史了，是一座历史非常悠久的寺庙。
我当时那么小，就已经觉得那些小鱼的生命和我的生命是一样的。现在和朋友们一提起孩提时的事儿，仍感到เ很快乐，当时怎么会懂“善良”、“品质”这些概ฐ念呢？只是觉得那样做快乐罢了。
那些捕鱼的人往往挑完大鱼，把一些小鱼任意丢在岸上，我就一捧捧地把它们放回河里。被丢在岸上的小鱼越来越多，一到中午，太阳把它们晒得嘴巴一张一合，都快动弹不了了。我急得只好把它们捧到我脱下的衣服里，从河到岸，再从岸到河，来回不停地跑，直到把它们都送回河里。有时一直忙到月亮出来，等那些捕鱼的人都走光了，我还是不放心地反复查看有没有剩ທ下的小鱼。
“除了布施之外还要勤于朝拜，因为ฦ你此生的许多业障和你前世的业障都得去努力还清。”
“世间万事万物都是因缘和合而成。因就像一粒种子，它只具备了树的因，还缺少成为一棵树的缘。只有把它埋入土中，经过阳光、水分、养料é等善缘的聚合，它才能长成树，直至开花结果。一份布施的心就是种子，有因缘时要赶快播种，时间一到它自然就会萌芽成长，但不能ม急于求成。如果你对它产生疑惑，总想挖出来看看它，那样很可能就会连芽带根全挖掉了。”
妈妈在我们刚记事时就要求我们诵经、背经，她严格的要求使我们很小就接触了佛学上的一些知识。记得那次妈妈一大早便要求我背诵《莲师经》，我想出去玩一会儿再回来背，便和小伙伴们去山上玩，一直玩到傍晚才回家，把背经的事忘得一干二净。
我的妈妈名叫宫觉措，出生在玉树一个很有历史背景的大家族中。上好的门风和她自身的纯朴善良使她获得了普遍的尊重。妈妈一边照顾ุ我们兄弟四人，一边还要忙自己的工作，并且在那种年代竟然自己探索着生意之道。在我刚ธ生下来没几天，她就下床忙碌去了。可以说，妈妈样样都做得很出色。
“孩子，你可千万别生在路上啊！”
当又一阵巨เ痛袭来时，妈妈才意识到，可能真要出大事了。
我身边每个有信仰的人，他们都是我心灵的土壤中不可缺少的水分和阳光。他们引领ๆ我一步步地接近佛学，领略๓佛法，直至离那朵馨香的莲花越来越近。与他们在一起的日子，正是我等待花开的日子，也是使我终生受益的日子。