“没错。”但双狼酋长却已认定，“大酋长说过，阿帕奇是我们的朋友，我们当然会尊重你们的财产。但也总有一些贪婪的人破坏我们的友谊，这难以避免。”
“私自行动？”眠熊酋长显然不太相信。
只有少数德高望重、功勋卓著之人，由于获得的羽毛过多，才会编织成战冠，成为ฦ出人们印象中那个ฐ经典的印第安战士形象。
羽毛意味着功勋，绝大多数人，终其一生，也就能获得两三根羽毛，戴在头上。
印第安人的科技非常落后，至今仍处于石器水平，偶尔从外界引入一些工业品也不能在本质上改变什么。
这把弓是由他亲手设计和制ๆ造，并且经过多次改进的产物。
话音未落，男女老少一百多道目光便先后看向马哨。
“音乐家。”石鸦看向马哨，面带微笑，“让我们的新族人欣赏一下你的音乐่吧。”
两人准备好渔具——长矛，前往附近的河流。当然，还有防身的武器，弓箭和马哨的肯塔基步枪。
“没错。”
就是吃牛肉之ใ余，也吃些果蔬、鱼虾、杂粮。
马哨不是专业的营养师，精细的方案提不出来，真正能落实的操作其实只有一个：饮食多样化。
马哨早就想好了说辞，晃了晃肩上的肯塔基步枪，恰如其分地装ณ出天真而得意的表情：“我逃跑的时候有个白人追我，我狠狠地打败了他！怎么样，厚肩，我是不是很厉害？”
青年闻言一阵沉默，随即才想起什么，上下打量了一番马哨：“你这身衣服是哪来的，还有这把枪？”
虔信者的心中只有感恩。
他们当中不乏虔诚的信徒，当下习惯性地祷告着。几十个ฐ阿帕奇族印第安人的头皮，虽然以妇孺居多，但也能让几乎每个人都分到เ相当于一年收入的赏金。
自那之ใ后，再也没有人关注印第安人的斗争，因为所有人都知道，他们已经彻底输了……
马哨没有参与族人那狂热的跳舞，只是坐在角落里啃着烤肉。虽然他其实已经是一个正式的萨满祭司，名义上不仅要参加，还应该是领舞者。
“哨子哥，你不是说过，你不喜欢打仗吗？”小麻雀跑过来质问道。
“是啊。”马哨往她嘴里塞了一大块烤肉。
小麻雀先是把塞到嘴里的烤肉吃完，然后抹了抹嘴上的油，不依不饶地继续问道：“那你为什么还要去打仗！”
“嗯……因为这就是我讨厌战争的方式。”马哨停顿ู了一下。
小麻雀不解地看着他。
马哨继续说道：“假如你被困在一个洞穴里，洞口起了大火向你烧来，正确的做法不是向洞内撤退，而是及时迎着火焰冲出去。”
“美洲就是这样一个洞穴，后退没有出路。凶残的敌人则是火焰，在它的燃料é耗尽之前，你不要指望它自己退缩。”
小麻雀似懂ฦ非懂。
马哨见她又要质问什么，便又撕了一大块烤肉投喂，同时转移话题。
“小麻雀，我来考你一道难题，你觉得是重的东西下落快，还是轻的东西下落快？”
“当然是重的东西了！”
“那如果一个重的东西绑上一个轻的东西，下落速度是会变快还是变慢？”
“嗯……应该是变慢吧。”
“两ä个ฐ东西绑在一起，重量肯定也变重了，既然如此，它们的下落速度不应该更快吗？”
“对哦，那应该是变快。”
“可是轻的东西下落慢，速度慢的肯定会拖累速度快的，下落速度不应该变慢吗？”
“这……”小麻雀一愣，随即便陷入茫然，拽着两个羊角辫蹲下来，“怎么会这样呢……”
一个ฐ小小的物理问题，成功让小姑娘开始怀疑人生。马哨默默地继续吃烤肉，深藏功与名。
……
所谓的“印第安人”是白人起的称呼，原因是当初ม哥伦布误把美洲当成印度，把美洲土著人当成了印度人。
在印第安人自己的世界里，则几乎不存在类似的概念，多数印第安人心目中最大的群体划分就是“族”，也就是阿帕奇族、科曼奇族、阿拉帕霍族这种。
而一般来说，族也不是什么เ严密的组织，甚至有的根本算不上组织，只是一种文化联系。
相对比较严密的组织是“族”之下的“部落”，比如阿帕奇族之下有七个部落，眠熊氏族属于这七个部ຖ落当中的“平原部ຖ落”，也被称为“基奥瓦阿帕奇部落”。
叫平原部ຖ落，是因为大多数人生活在平原上，叫基奥瓦阿帕奇部ຖ落，则是因为这个ฐ部落和基奥瓦族关系密切，有时甚至会混居。
作为ฦ平原部落的成员，眠熊氏族当然要听从平原大酋长的命令，应召参加族战以及其它各种乱七八糟的活动。
只不过由于眠熊氏族当初前因白人的袭击遭受重创，这几年一直以休养生息为理由，并没有履行什么เ义แ务，每年春天让石鸦过去跳个舞就完事了。
直到今年，一方面是阿帕奇人与阿拉帕霍人的冲突加剧ຕ，另一方面也是眠熊氏族实在不好意思继续休养了，便时隔三年再次响应大酋长号召，派遣队伍，与其他氏族一起为阿帕奇而战。
在石鸦的带领下，经过六天的路程，眠熊氏族的二十名战士踏入了科罗拉多高原的南部边缘，墨西哥境内——当然，在他们看来，阿帕奇才是这里真正的主人。
此处便是阿帕奇人与阿拉帕霍人战斗的前线，阿拉帕霍人的大军从科罗拉多高原奔涌而下，意欲击垮阿帕奇的防线。
但阿帕奇人也不是善茬，面对凶残的阿拉帕霍人，打起了拉锯战，互相征战多年。
在马哨重生的前一年，这副身体的父亲便是死在这个战场上。
因此亲身来到此处，马哨的内心多少有几分异样的感觉。