乌托邦的福利ำ设施非常完善，有医院、吃饭的会堂——当然，人们也可以在家里做饭，只是规矩比较烦琐。在婚姻ี方面的规矩也不比吃饭简单。按照规定，不论男女，如果结婚时不是纯洁之身，就要受到严å厉的惩罚；如果夫妻任何一方犯有通奸或其他不能容忍的罪行，另一方可以提出离婚，有罪的一方不能再次结婚；如果夫妻双方愿意，也可以无条件离婚；破坏他人婚姻的人会被贬为奴隶。
在乌托邦的国度里，所有居民衣着统一且一成不变，但有男人、女人、已๐婚者和未婚者之别。人们每天只在午饭前和午饭后各工作三个ฐ小时，晚饭后娱乐一个ฐ小时，晚上8点准时上床睡觉。如果长官现生产出的物品还有剩余，就可以暂时缩短工作时间。
伴随着文艺复兴，近代思想也在意大利兴起了。1้世纪，近代思想普及了宗教和世俗领域的大部ຖ分人群，但直到1世纪，一批重要的改革派人物才开始主张尊重科学。
◎君主必须像狐狸一样狡猾
1้世纪初，教皇波尼法爵八世提出了一个前任所有教皇都未曾提出的要求：天主教徒只要在罗马举ะ行一种仪式，就可以获得大赦。随着这项制度而来的是巨额的财富，当然，这些财富中的绝大部分都进了教廷的腰包。在巨เ大的利ำ润推动下，原先10่0่年才举ะ行一次的大赦年仪式，先后缩短到每0年和年就举行一次。一般而，人们把第一次举行大赦年仪式的100年视为ฦ教廷开始衰落的时间。
在1世纪的大部分时期，教皇在政治上被法兰西国王玩弄于股掌之中ณ。但与富商阶级崛起和俗众知识增多相比，政治上的失意就太微不足道了。因为有学问的俗众使意大利北部那ว些富有的城市具有了独立自主的精神，他们很容易对抗教皇的权威。而此时的教廷变得更世俗化了，教皇也逐渐丧失了原本是给予他的权力和威แ望。
托马斯的体系在当时所有教授哲学的天主教机构里，被认为是唯一正确的体系。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为ฦ位教会圣师之ใ一。他死后还被封为天使博士天使圣师或全能博士。
在那ว个时代，如果天主教信徒想学习哲学，就必须认可托马斯。在他们的心目中，托马斯具有教父般的权威แ，因为ฦ在大多数场合下，他都紧密地追随着亚里士多德。对于亚里士多德哲学，托马斯掌握的知识足够充分。他还促使教会相信，与柏拉图体系相比，亚里士多德体系更适合作为基督教哲学的基础。
神是的的确确存在着的，即使顽ื固的人在心里认为没有神。
◎上帝ຓ存在论节选
任何组织一旦创立就很难以缔造者的意志为转移，因为它们已经具有了自己的生命，天主ว教会就是最明显的一个ฐ例子，而本尼狄克教团的展历程也体现了这一点。可是，就像耶稣会为天主教会而大感吃惊一样，本尼狄克教团也会让本尼狄克本人大感吃惊。不过，从学术的展方面看，这对于本尼狄克教团而这也并非坏事。
按照“本尼狄克教规”的规定，修道院院长是终身任职的，而且权力极大，在教规和正统教义允许的范围内，他可以用任何方法管理修道僧，而修道僧不能任意转投修道院。
天主，请你俯身听我说。人们的罪恶真是可恨！一个人说了这样的话，你就怜悯他，因为是你创น造了他，但却没有创น造他身上的罪恶。
◎忏悔录节选
◎基督教的开端
当时的犹太学者既懂ฦ希伯来文、希腊文和阿拉伯文，又通晓希腊哲学。他们对世界ศ文化的影响在中世纪之后从未间断，一直持续至今。
最早提倡怀疑主义的人是皮浪。他原本只是一个贫穷而默默无闻的画匠，爱里斯人。年轻时，他参加了亚历山大的军队，随军到เ过印度。