“但既ຂ然这题目规定了‘终身’，就先‘终身’吧，我选，兔子。”
“哈，岳平你，也花心大萝卜嘛！看你平常装的，我以为你缺心眼呢……”
第二天上午十点，全体学员准时来教室餐厅，没人忘戴面罩忘穿紧ู身衣。老师也都来了，包括11้，也都戴面罩。与多数时候一样，没戴面罩的只有一人，就是1้1的女代表。她坐在四组一座旁边一把后加的椅子上。屋里没有医生的身影。
散会时，11้要求大家，下一天十点来教室餐厅集中。活动内容是，给没种芯片的同学种芯片，而种了芯片的同学，要来现场观看这次芯片补种。这是十多天里，中心头一次提前通知下一次的集合时间和活动内容。“如此一来，全体学员就都一样啦，我们几位老师都能到，我们敬爱的11้先生，也可能到，到เ时候，让我们共同见证一个大家集体过关的难忘时刻吧。”这11，把这点屁事说得还挺动感。这天晚上，七点以后，出入各活动室的人多起来，一半以上没种芯片的人，也活跃了。但大家的表，多少还有点不太自然，种没种芯片的都不自然，尽管，下一天，所有同学就全一样了。
“哦，哦哦，没等……但觉得，直觉，你能ม打来……”
“怎么，等电å话呢？不是等我吧？”
夜里不困，在健身房偶遇11的女代表。正在跑步机上奔跑的她，好像刚哭过，绪比较激动。我要离开，她不让，让我陪她说话。通过她不慎说出的支片语，我能分析出，ss的课程设置，严å密的总体规划ฐ只是幌子，实际上，一切安排都随意率性，一般来讲，委托到เ了什么公司就安排什么活动。比如，有了武警公司的参与，就有斩行动，有了芯片公司的赞助，就给种植芯片，有了纳米技术展公司的合作，就玩拍屁股亲嘴唇的游戏，而联系不上什么合适的公司，就一味自学。他们的观点是：生活处处皆学问，逮着什么学什么。七月八号的报中，我怀疑课业计划未能ม落实的原因是中心方面与授课老师出了矛盾，现在看来可能有误，我的重新า分析是，中心方แ面与掌握了一批学者教授专家官员的讲课公司间出了问题。
至于女代表有点伤心，可能是因为她不能ม顺利栖身ss的教师行列。只作为11的护理员传声筒的形象出现，她觉得委屈，名不正不顺。
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七月十九日☆☆☆
昨天都下半夜了，严格地说是今天早ຉ上，1和1联手将我们从睡梦中叫醒，搞紧ู急集合，主题突出地谈伦理道德问题，好像我们这个班是政治学习班，这值得警惕。他们一唱一和的观点是：作为ฦ一个中国人，谁也不能忘记，中ณ华民族传统的伦理道德，就是儒家的伦理道德，而儒家的伦理道德，具有深厚的理论基础和完备的应用体系，是以“仁”为体，以“礼”为用的，天人合一，家国一体，讲究道德伦理，讲究忠诚信义แ，无论个人内在的修身立命，还是为人处世的盛德大业，所追求的，都是敬而无失，恭而有礼，家庭和睦，社会安定，天下和平，世界ศ大同。1和1้说得挺激动，为什么เ呢？我听说，官方最近提倡以德治国，他们是不是在向官方แ表白什么เ，难道我们学员中，也有官方卧底？1和1้还说，由于儒家的“三纲五常”被歪曲和误解，儒家的伦理道德，一度被当作封建的东西受到เ批判，所以现代中ณ国人的伦理道德才面临全面滑坡和彻底崩溃的危险。他们强调，现代化离不开传统道德，相反，现代化程度越高，传统道德影响就越大，作用就越明显。他们的说法，有无漏洞？我们是否可以当作某种把柄加以利用？我不懂ฦ传统文化与现代政治的关系，对此，可请专家协助辨析。
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七月二十一日☆☆☆☆☆
晚上偶遇1。他从外边回来，喝得半醉，好像和当地朋友聚会去了，好像，还嫖了妓。他很兴奋，拉我和变形金刚冬日阳光这三个男组长陪他蒸桑拿。整个ฐ浴室，始终只有我们四人。人脱光了一起洗浴时，容易平等，容易真诚。1就海阔天空地说了挺多，从他半醉状态下的谈话中ณ，我能ม推测出如下两点：一，1嫉妒11้的女代表，很可能，她以前陪11้，可年龄大了，时间久ื了，11腻了，移别恋了，年轻的女代表就把她取代了。二，文革前，11的父亲曾是中国有名的经济学家，受迫害时，11้为了自保，或者真心为ฦ了革命，与他断绝了父子关系，可能还打过父亲的嘴巴๒，后来他父亲自杀了，为ฦ此，11้一直认为自己罪孽深重。