我这样表达，能ม潇洒点，她不会像江橙子那样指责我“小资”。同时我看表，十一点多了，我的电å话，还是留着明天打吧。此时我渴望联系的人，有三个ฐ：杨迎春、江橙子、嬴总。杨迎春这时肯定睡了；江橙子呢，即使她留的电å话能找到她，她万一真有丈夫，这时联系也不合适；而嬴总，我从未主动给他打过电话，打的话，最好选个恰当的时间。
“我光想你了，哪有闲心打。哼，一有手机就想老公——不对，想哪个ฐ男朋友了吧，真让我吃醋。”
我的是我的，但它有个性，有时听命于我，有时不听吆喝；我的不是中心的，但在中心的支配下，它面条一样服服帖ຆ帖。
“对不起，对不起兰花花，不能ม迟到呀——再说它，也不争气啦……”
昨天都下半夜了，严格地说是今天早上，1和1้联手将我们从睡梦中叫醒，搞紧ู急集合，主ว题突出地谈伦理道德问题，好像我们这个班是政治学习班，这值得警惕。他们一唱一和的观点是：作为一个中国人，谁也不能ม忘记，中华民族传统的伦理道德，就是儒家的伦理道德，而儒家的伦理道德，具有深厚的理论基础和完备的应用体系，是以“仁”为体，以“礼ึ”为用的，天人合一，家国一体，讲究道德伦理，讲究忠诚信义แ，无论个人内在的修身立命，还是为人处世的盛德大业，所追求的，都是敬而无失，恭而有礼ึ，家庭和睦，社会安定，天下和平，世界ศ大同。1和1้说得挺激动，为什么呢？我听说，官方最近提倡以德治国，他们是不是在向官方表白什么เ，难道我们学员中，也有官方卧底？1和1还说，由á于儒家的“三纲五常”被歪曲和误解，儒家的伦理道德，一度被当作封建的东西受到批判，所以现代中国人的伦理道德才面临ภ全面滑坡和彻底崩溃的危险。他们强调，现代化离不开传统道德，相反，现代化程度越高，传统道德影响就越大，作用就越明显。他们的说法，有无漏洞？我们是否可以当作某种把柄加以利ำ用？我不懂ฦ传统文化与现代政治的关系，对此，可请专家协助辨析。
七月十九日☆☆☆
“岳平，咱都老大不小的人了，我可不愿意你把自己้打扮得窦初开的中学生似的。别怪我说你呀，你说那些以后忘不忘的话有意思吗？以后忘不忘的，今天怎么能知道，就是知道了，知道别ี人会忘掉你，你就不活了？我觉得记着还是忘了对方，一点不重要……”
我的感慨，是有感而，但逻辑混乱，与前边的意思都有些矛盾。我知道此时我内心就很矛盾。兰花花不知道，既不知道我感什么เ慨，又不知道我矛什么เ盾。她略显惊愕，但没打断我，我说她会忘掉我时，她也没否认，没解释，没分辨，像母亲假装感兴趣地听孩子絮叨蠢话。直到我把小半个ฐ四喜丸子塞进嘴里，她才开口。
马大哈的话一出口，我就知道我演过了。
“你马大哈？拜托了岳平，我觉得你呀，精细谨慎的，像个间谍特务……”
我们的ss哟
我们的ss哎
我们的ss噢
我们的ss啊……
“各位都知道，ss有许多原则，最大的最基本的原则ท是什么เ呢？我提醒你们注意，就是服从原则和保密原则ท。也正是为了更好地使你们记住中心的这两项原则，每个与ss有关的人，包括还在前来报到เ的路上就被淘汰的人，都要接受中心方面的一次谈话，这谈话对你们来说，也可以称之为‘离班谈话’。你们都很幸运，直到现在也不知道这个谈话的具体内容是什么，其实，很简单，就是请你们，随着谈话者，搞个ฐ宣誓仪式，读一段以服从和保密为ฦ核心的誓词，然后在誓词上签个ฐ名字，也即离班保证。有人也许觉得，自己是唯物主义者，誓词那种东西，没什么เ约束力，赌了咒宣了誓，不去遵守也无所谓。我只能说，如果你真这么想了，尽可以来个ฐ以身试法，就和ss较量一番。好了我不多说了，请大家举起右拳，随1老师宣誓。”
1้这番话说得庄重，倒的确与站着的气氛合拍。如果原本大家都坐着，站起来，是个姿ู态；现在，因为大家本来就站着，便同时振胸挺了挺腰板，那ว个ฐ姿态的效果，也出来了。1้也如1้一样面色凝重，他左手从兜里掏出张纸片，展开，拿到眼前，然后把右拳半举起来，摆好了姿势。他目光在整个ฐ教室餐厅扫了一圈，见包括1้1้在内的所有人都和他一样半举起右拳，做好宣誓准备了，才清一下嗓子，提醒大家，各人要一字不差ๆ地重复他的誓词，只有他说1้时，大家才不可原样照ั搬，要把“1”换成自己的名字。大家点头表示明白。1的头再次略๓微低下，目光放在他左ุ手的纸上，缓缓开口：