箭是裕固族祖传下来的一种传统的狩猎工具，受这一传统狩猎工具影响，裕固族人在日常生活中自制ๆ各种弓箭，三五成群聚在一起，指定某一目标进行射箭比赛。在传统的婚礼上，新า郎要事先备好用红柳做成的一弓三箭，在新娘欲走向帐篷之际，三箭齐射向新娘和两个伴娘，以射中为吉利，如射不中，新娘便不进帐篷。为了能在关键时刻一箭射中，未婚男青年就必须提前苦练“基本功”。
。射箭
二、手工制品
裕固族地区的藏传佛教寺院受青海藏传佛教寺院的影响较大，寺院内除供有佛像、宗喀巴等像外，还举ะ办酥油花灯会、跳“护法”会。酥油花以糌粑和各色酥油捏塑而成，有花卉、人物、脸谱、鸟兽等，以造型精细、生动，色泽鲜艳而受到群众的欢迎。跳“护法”所戴的面具，则ท以抽象、夸张、简练的手法，绘出了不同的佛教护法、鬼的脸谱，使宗教舞蹈活动更具有古老、神秘的色彩。
民族历史叙事诗代表作《尧乎尔来自西至哈至》叙述了裕固族的祖先在明朝年间因生宗教战争而导致民族灾难以及被迫从新疆ຆ吐鲁番一带向甘肃祁连山一带迁徙的经历，反映了裕固人在迁徙途中与追兵、风沙、严寒、饥渴作斗争的艰难历程及英雄事迹，也保留了许多裕固族早期的政治、经济、文化、宗教信仰和风俗习惯等方面的资料，从另一方แ面印证了《明史》中关于裕固人东迁入关的记载。
裕固族民间叙事诗主ว要有两类：一类是关于民族历史的叙事诗，一类是爱生活叙事诗。
牧歌多为ฦ触景生，即兴创编，边放牧边唱的。没有歌词的牧歌又叫“啦来唠”，和藏族民歌很相似。用几个虚词唱的东部牧歌，多以歌颂马为题材，按其内容可分为赞颂โ歌、思念歌。牧歌悠扬、嘹亮、热奔放、曲调高亢、朴素动人，同时节奏又比较自由，用真嗓演唱，类似汉族的平腔山歌。如代表性的牧歌《裕固族姑娘就是我》：