曼台部落操东部裕固语，主ว要居住在今马蹄友爱一带。据调查199๗年有0多户，00多人。此前，曼台部落属西水的红水大头目也称白头目管辖。红水大头目历史上称黑番八族或东八族，后将东八族归属裕固族管辖，其头目摄政在亚拉格家，每年交“茶马”一匹，原讲西部裕固语，生活在古佛寺又称黄藏寺一带。民国0年191年前归康乐乡大头目家管辖。曼台头目既是本部落的正头目，又是大头目家的副头目。
10。曼台部ຖ落
贺郎格家操西部裕固语，分布在两ä处，一处在酒泉东北的西海子，即今明花乡莲花、前滩两乡，共户，人。有羊190只，牛1头，马匹，骆驼1峰。每年纳官马匹。寺院名为ฦ莲花寺，有僧众0่人，住持为顾嘉堪布。另一处居今大河乡水关乡西岔河村一带，共户，8๖人。有羊1只，牛头，马1匹，耕地0亩。每年纳官马匹。寺院为慈云寺，有僧众人，住持仍为顾嘉堪布。
。贺郎格家
你把绳索捆得更紧ู，
凶恶的大胡子你狠，
回鹘文写本《金光明最胜王经》简称《金光明经》：19๗1้1年俄国突厥学家马洛夫在甘肃酒泉文殊沟肃南裕固族自治县辖区境内所得，先存俄罗斯ั科学院东方แ学研究所，另外两叶为ฦ瑞典考古学家别尔格曼于19~19年间在甘肃所得，现存斯德哥尔摩民族学博物馆。纸质粗厚，呈黄褐色，保存良好。字体为回鹘文楷书体，几近于刻本体，清晰易读，语古朴流畅ม。此经译自唐义净的十卷汉文本。译者为10่世纪别失八里北庭回鹘著名学者胜光萨里。甘肃酒泉文殊沟现的抄本写于清康熙二十六年1้8年，抄经地点是敦煌ä。由于现存回鹘文文献绝大多数为断简残篇，所以此抄写本就显得特别重要。法国学者沙畹认为《金光明经》是裕ษ固族先民“萨利回鹘的遗物”；中国学者认为ฦ这部佛经虽然是别失八里北庭人胜光萨里译自汉文的，但是抄写时间是清康熙二十六年18๖年，新疆的维吾尔族在此之前00年就全部改信伊斯兰教，所以它的抄写者不会是信仰伊斯ั兰教的维吾尔族人，很可能是裕固族佛教徒，这份文献说明裕固族直到清朝初期至少在宗教界还使用回鹘文。
1。经文文献